הכלכלה של ימינו אינה מבוססת על ייצור של דברים הכרחיים לקיום האדם, אלא על רווח אישי ועל הגדלה מתמדת של הצריכה. העולם מלא במוצרים שאין בהם צורך. אם לא נקנה זה מזה, הכלכלה תקרוס. העיקרון הבסיסי של הכלכלה החדשה טמון בכך שהחברה צריכה לספק לאדם את כל מה שנחוץ לו לקיום נורמלי, לא פחות ולא יותר. בתמורה לכך, החברה תדרוש מהאדם את השתתפותו, בהתאם למידת יכולתו, בפעילות הנחוצה לקיום החברה ולשגשוגה ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: איך נוצרה תרבות הצריכה? מה יכול להוות חומר דלק בחברה עתידית בה היחסים הכלכליים לא יהיו בנויים על רווח אישי? האם בני אדם ישתמשו בכסף בעולם שאחרי הקורונה? איך ניתן לקבוע בצורה נכונה את הצרכים של האדם, אם הם שונים אצל כל אחד? האם בחברה העתידית יהיו עשירים ועניים? האם מתן הלוואות בריבית והריבית בכלל, תואמים את חוקי הטבע? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

העבודה בעולם הגשמי הכרחית, באמצעותה מייצר האדם את הדברים הנחוצים לקיומו. בעתיד, האנושות תוכל לספק לעצמה את כל צרכיה בפרק זמן קצר, תוך השקעת מאמץ מזערי. העבודה הרוחנית היא תיקון האגואיזם האנושי והפיכת האדם למרכיב במערכת החברתית, שעבורו איחוד החברה והשתוות לטבע האינטגרלי מהווים ערך עליון. מימוש העבודה הזאת תקבע את מצבה של האנושות בתקופה שאחרי הקורונה ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: אם האדם אינו עובד, האם המדינה צריכה לחייב אותו לכך? מי צריך לבחור את מקום העבודה עבור האדם - האדם בעצמו או החברה? למה האדם חייב לעבוד גם אם יש לו את האמצעים להתקיים מבלי לעבוד? אם בניית יחסים נכונים בין בני אדם זו עבודה, אז מהו התוצר של עבודה שכזאת? רבים בתקופת הקורונה עובדים מהבית וכך מאבדים את קשרי העבר שהיו להם, אילו קשרים יחליפו אותם? לפי אילו מדדים ישולם שכר העבודה בתקופה שאחרי הקורונה?; בליץ שאלות ותשובות בנושא התכנית: מה האמצעי היעיל ביותר שיכול להניע את העובדים לעבוד, באיזה סוג עבודה עלינו להתבייש ומה הם המקצועות שכדאי להשקיע בהם בתקופה שאחרי הקורונה? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

האגואיזם האנושי מתפתח לאורך ההיסטוריה והופך למורכב, רב שכבתי ומתוחכם יותר מדור לדור. כל דור מתפתח ברמת אגואיזם משלו. דווקא ההבדל בין רמות האגואיזם של הדורות מהווה את הסיבה לפערים וסכסוכים הבין-דוריים. שורש הסכסוך הבין-דורי בימינו טמון בכך, שדור הילדים מוכרח לעלות לרמת קיום שונה לחלוטין מזו של הוריהם. עליהם לגלות בקשר ביניהם את דרגת הקיום הבאה - העולם העליון ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה יכול לקרב בין ילדים להוריהם? האם הילדים צריכים לשלם על החטאים של האבות? האם הילדים יכולים להיות ביחסי חברות עם הוריהם, להיות כשווים להם? אילו שינויים פנימיים התרחשו בקשר בין בני אדם מתחילת שנות ה-90? האם קיימים ערכים אוניברסליים שיכולים לצמצם את הפערים הבין-דוריים?; בליץ שאלות ותשובות בנושא התכנית: מי או מה צריכים לעצב את הדור? מה הדור הצעיר צריך לקבל מדור ההורים? האם ניתן להעלות את סמכות ההורים בעיני הילדים בחברת הצריכה המודרנית? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

הצורך במשפחה על פי חכמת הקבלה נובע מכך שעלינו להיות דומים לכוח העליון. החובה להקים משפחה, להוליד ילדים ולחנך אותם, מגיע אלינו מהצורך העליון להיות דומים לבורא. התא המשפחתי בעבר כלל בתוכו כמה דורות שחיו ביחד בקשר הדוק ביניהם. זה היה התכנון של הטבע, אך האדם באמצעות האגואיזם שהתפתח בו ללא הרף, פגם בקשר המשפחתי הזה ובנה מהתא המשפחתי מסגרת עוינת ומלאת שנאה הדדית ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם יכול להיווצר מצב שבו יעלם התא המשפחתי? מדוע הטבע הטביע בנו אהבה אינסטינקטיבית לילדים, אך לא לבני זוג? כיצד יש לחלק את מטלות הבית בין בני משפחה? על מי מוטלת האחריות על חינוך האדם - על המשפחה, על בית הספר או על מסגרת אחרת? למה תהליך חינוך האדם הוא כל כך ארוך? האם הילדים חייבים לדאוג להוריהם?; בליץ שאלות ותשובות בנושא משפחה: האם בכלל כדאי בימינו להקים משפחה? האם נישואים חד מיניים יכולים לתת חינוך נכון לילדים? האם ניתן לומר שדווקא קונפליקטים עומדים ביסודה של משפחה חזקה? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

החיים הם צורה מיוחדת של התודעה. צורת חיים זו הופיעה ברצון ההיולי שנברא. רצון זה התפתח בהדרגה עד כדי כך שהתחיל להרגיש את עצמו קיים, מתפתח, מת באופן חלקי בגלגוליו השונים וכו'. רצון שאינו מממש את עצמו או שאינו מסוגל לממש את עצמו, מרגיש את עצמו גוסס. אך המוות אינו מהווה את הסוף המוחלט של הקיום האנושי. החיים, הזרם התודעתי, ממשיכים להתקיים בצורה זו או אחרת אחרי המוות של הגוף הגשמי ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה הם החיים ואיך הם נוצרו? מדוע תופעה כה טבעית כמו מוות מתקבלת בצורה כה כאובה על ידי בני אדם? האם ניתן לחנך את האדם כך שלא יפחד ממוות? כמה האדם צריך לחיות? איך להשיב לשאלות ילדים על מוות?; בליץ שאלות ותשובות בנושא המוות: האם מחשבות על מוות ופחד ממוות נחשבים לחולשה של האדם? האם רפואת העתיד תוכל למנוע מוות? האם יש חיים אחרי המוות של הגוף הגשמי? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

בריאות האדם תלויה הן בתורשה והן בחברה בה הוא חי, כאשר השפעת החברה על בריאותו מהווה כ-80%. אריכות ימים ואיכות החיים תלויים ביחסים בין בני אדם; הרפואה המודרנית אינה מרפאת את האדם, אלא מאפשרת לו להאריך את אורח החיים הלא בריא. היא אינה מסוגלת להתמודד עם וירוס הקורונה, כי הוא מכה בנו במטרה לאלץ אותנו להשתנות ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: למה ההשפעה של מחשבות רעות ומעשים רעים על בריאות האדם נסתרת? במה תלויה השפעה טובה או רעה של הוירוסים על גוף האדם? למה כדי להיות בריא, לא די לחיות בהרמונייה עם החברה ועם הטבע, אלא על האדם לנהל גם אורח חיים בריא? איזו בריאות ואיזו רפואה תהיינה בחברה האנושית בתקופת הפוסט קורונה?; בליץ שאלות ותשובות בנושא בריאות: איזה מזון הכי בריא? האם ניתן להיפטר מהתמכרויות לאוכל, סמים וכד'? האם רצונות שלא באו על סיפוקם יכולים לעורר לחצים ומחלות? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

כל הטבע, מלבד האדם, הוא אינטגרלי ואלטרואיסטי. הטבע מתקומם כעת ולוחץ באופן נוקשה ואכזרי על האדם האגואיסטי, כדי לאלץ אותו להשתנות ולהביא אותו להִשְׁתַּווּת הצורה אליו. עליית האנושות למדרגה הבאה מתרחשת תחת לחץ גדול, ואילו אנו תופסים את הלחצים האלה כמשבר וייסורים. הדבר דומה לתהליך לידת האדם, שמנוגד לחלוטין למצב הבטוח של העובר ברחם האם ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: מה זה אומר לפעול לפי חוקי הטבע? אם המשבר הוא לידה, אז מה צריך להיוולד כעת במדרגה החדשה של האנושות? למה האדם אינו מבין שחוקי החברה הם חוקי טבע באותה מידה כמו למשל חוקי טבע פיזיקליים? למה המצב העתידי של האנושות מתואר בספרי הנביאים כסוף העולם? אם האיחוד בין בני אדם הוא תרופה לכל המחלות, אז למה וירוס הקורונה מאלץ אותנו לשמור מרחק זה מזה ומכניס אותנו לבידוד?; שאלות בנושאים נוספים - האם ההִיפּנוֹזָה יכולה לשנות את ערכי החברה? מהו עין הרע? מקובל לחשוב שהאדם משתמש ב-5% מיכולות המוח, איך ניתן לממש את מלוא הפוטנציאל של המוח האנושי? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

האדם תופס את המציאות דרך המסננת של הרצונות הטבעיים, האגואיסטיים, שאיתם נולד או קיבל אותם מהחברה שסובבת אותו. האדם מקבל את התכונות המולדות ואת השפעת החברה ללא חופש בחירה מצידו, אך יש לו חירות לבחור בסביבה שהיה רוצה שתשפיע עליו. אם יבחר בסביבה שערכיה הם השפעה ואהבת הזולת, אזי באמצעות לימוד ותרגילים מיוחדים, יוכל לרכוש מבט חדש על המציאות ויתחיל לראותה דרך תכונות ההשפעה והאהבה ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: למה אנו רוצים לשנות את כולם ואת הכול מסביבנו אך לא את עצמנו? איך האדם יכול להגיע להכרה שכל מה שהוא רואה בעולם הנו תוצאה של תפיסת העולם המקולקלת שלו ושל תכונותיו הלא מתוקנות? מה משפיע יותר חזק על האדם - אמצעי התקשורת, דוגמאות שהוא מקבל מהזולת או המחשבות והרצונות של הזולת? האם הערכים שלנו ישתנו בעידן הפוסט קורונה או שנחזור לערכים הישנים? האם יש לאדם חופש בחירה, ואם כן, איך הוא יכול לממש אותו? האם ניתן לקרוא את מחשבות האדם? שיחה עם הרב ד”ר מיכאל לייטמן

לאדם אין מלכתחילה חופש בחירה, משום שהוא נולד עם תכונות מוגדרות מראש. נוסף על תכונות אלה, האדם הוא פועל יוצא של הסביבה בה הוא חי, ואילו ההרגשה של האדם, שהוא אישיות בפני עצמה, אינה אלא אשליה. חופש הבחירה הוא בראש ובראשונה חופש מהטבע האגואיסטי של האדם, שניתן לו מלמעלה בעל כורחו. האמצעי ליציאה מהשליטה של הטבע הזה הוא בנייה של סביבה, שבה מחשיבים את תכונת ההשפעה כדבר החשוב ביותר, ועל אף הטבע האגואיסטי שלו, האדם יכול לטפח ולהגדיל את תכונת ההשפעה בסביבה שכזו. חופש הבחירה של האדם טמון דווקא בבחירת הסביבה ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: למה האדם מושפע מהסביבה שלו בקלות רבה כל כך? למה החופש שניתן לאדם הוא דווקא בבחירת הסביבה? מי מעצב באדם את המושגים כגון טוב ורע, אהבה ושנאה, אמת, כנות וכו'? האם מגפת הקורונה תתרום להתפתחות של חופש הבחירה בקרב בני אדם? למה דעתם של אנשים זרים, שלא אכפת לנו מהם ושאנו מזלזלים בהם, היא כל כך חשובה עבורנו? האם האנשים שמקריבים את עצמם למען הזולת, מקריבים בכך את האגואיזם שלהם? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

הצורך בקשרים חברתיים טבוע בנו מלידה. כולנו חלקים של ייצור העל שמכונה "נשמה". אנו מקושרים בינינו בקשר מוחלט ומושלם, אך האגואיזם שלנו אינו מאפשר לנו להרגיש זאת. הייעוד שלנו הוא להגיע להכרה בצורך בקשרים טובים ולבביים בינינו, על אף האגואיזם שמפריד בינינו. האדם הוא נזר הבריאה והקשרים הנכונים בין בני אדם ישפיעו גם על דרגות דומם, צומח וחי של הטבע ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: למה וירוס הקורונה העמיד אותנו במצב של בידוד זה מזה, אם דווקא הקשרים בין בני אדם הם דבר כל כך חשוב? למה דווקא במהלך מגפת הקורונה חיי אדם הפכו לחשובים יותר מצמיחה כלכלית? מדוע באף מדינה אין תוכנית לקירוב בין בני אדם? איך ניתן לשלב בין העובדה שלאורך ההיסטוריה האנושית, הטבע פיתח באדם את האינדיבידואליות, לבין זה שאנו רואים שלא החזק שורד, אלא דווקא מי שמסוגל יותר לשיתוף פעולה? ילדי פרא, ילדים שגדלו בסביבה של להקת חיות, שחזרו לסביבת בני אדם, לא היו מסוגלים לחיות חיי אדם מלאים - מה מיוחד בסביבה האנושית שהופכת אותנו לבני אדם? למה זאב לא יכול לגור עם כבש ולמה נער קטן לא יכול לשלוט עליהם? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

האגואיזם הוא הטבע שלנו שדוחף אותנו למלא את הרצונות שלנו בתענוג. הרצונות שלנו כל הזמן מתחדשים. התענוג שממלא את הרצון נעלם ואילו הרצון שמופיע לאחריו דורש מילוי גדול יותר. ככל שהרצון גדול יותר, כך ההתרוקנות שלו גדולה יותר. בעידן הפוסט קורונה, בני אדם יגלו תענוגים מסוג חדש - במקום תענוגים מכסף, כבוד, מושכלות, יתגלו תענוגים מיחסים נכונים בין בני אדם ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם האדם יכול לחיות ללא תענוגים? למה כאשר התענוג שממלא את הרצון נעלם, הוא משאיר את האדם ריק פי שניים? אם הסביבה קובעת את הרצונות של האדם, אז האם וכיצד ניתן לשנותם? האם הרצונות הטבעיים של אדם כמו הרצון לאוכל, מין, משפחה נחשבים לרצונות אגואיסטיים? האם מילוי הרצון על חשבון הזולת דווקא נחשב לאגואיזם? האם דווקא הכוונה הופכת את הרצון לאגואיסטי, ואילו הרצון כשלעצמו הוא נייטרלי? איך ניתן לעורר את הכוח שינטרל את האגואיזם שלנו ויביא אותו לאיזון? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

הרצונות של בני אדם הגיעו בימינו לשיא התפתחותם. האנושות התפתחה מרצונות בסיסיים לאוכל, למין, למשפחה, לרצונות לכסף, לכבוד, לשליטה ולבסוף לרצון לידע ומושכלות. כיום, האנושות נמצאת במצב בו היא יודעת ושולטת בכל מה שניתן בעולם שלנו ועליה לעלות לרמה חדשה. וירוס הקורונה מרחיק בינינו פיזית וכך הוא מראה לנו, שאנו יכולים לפתח בינינו קרבה פנימית ולהיות יותר ידידותיים זה לזה, אך ברמה אחרת, בגל אחר, גל שנובע מהלב. שם נגלה את כוח האיחוד, הכוח הכללי והאינטגרלי של הטבע, גילוי שיהווה מקור לתענוג עילאי ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: האם השינויים בדרגות הרצון הם שינויים מחזוריים או שזה תהליך שהגיע לסיומו? האם רצון ואגואיזם הם היינו הך או שיש הבדל ביניהם? למה דווקא כעת, כשהתא המשפחתי מתפרק, הטבע מחזיר אותנו אליו באמצעות וירוס הקורונה? האם ניתן ללמוד להתייחס נכון זה לזה בתוך המשפחה, ולאחר מכן, בתקופה שאחרי וירוס הקורונה, להתחיל להתייחס כך לאנשים אחרים? למה התענוגים מאיחוד בינינו אינם נראים לנו מושכים? מהו גן עדן על פי חכמת הקבלה? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

האגואיזם שלנו אינו מאפשר לנו לוותר זה לזה, אך אנו חיים בעולם מקושר הדדית, שבו פועל חוק הערבות ההדדית. הטבע אינו מפעיל אותנו באופן אינסטינקטיבי בלבד, אלא עם מידה מסוימת של חופש בחירה. הוא דורש מאיתנו, שבאיחוד בינינו נבנה מערכת קשרים, שבה נרגיש את הכוח הפנימי המניע של הטבע ונהפוך להיות נצחיים, מושלמים ומשיגים את הכל כמוהו. בעתיד האדם ייהנה מתהליך הגילוי של הכוח האחד והיחיד שפועל בטבע ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: למה אנו כל כך רחוקים מהמושגים של אהבה לזולת ואיחוד, שהאנושות מדברת עליהם כבר אלפי שנים וכל הדתות מושתתות עליהם? למה האגואיזם המתגבר מפריד אותנו זה מזה? איזה ניסוי מבצע הטבע עלינו באמצעות וירוס הקורונה? כיצד חוק הערבות ההדדית יביא אותנו לאיזון עם הטבע? איך הטבע יכול להביא אותנו לאיחוד, אם המכות שלו לא עוזרות? מה יהיה המילוי של האדם בחברה העתידית? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

אנו קיימים במערכת סגורה לחלוטין של הטבע ולכן איננו יכולים להחשיב את עצמנו כנבדלים ממנו. יחסי הגומלין ברמות הדומם, הצומח והחי של הטבע מתקיימים באופן אינסטינקטיבי, ואילו האדם שהוא מעל הדרגות האלה, צריך לבנות באופן מודע יחסים נכונים בקרב החברה האנושית. מוטל על האדם לגלות את כל חוקי הטבע, הן של הטבע שלו (האגואיזם) והן של הטבע הסובב אותו (נתינה והשפעה) ולהביאם לאיזון מוחלט. אנו מתקדמים להכרת הרע, לכך שאיננו מסוגלים להמשיך לחיות בטבע האגואיסטי שלנו ושעלינו להתעלות מעליו ולהגיע להתקשרות הדדית ואינטגרלית בינינו ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: מתי האדם התחיל להחשיב את עצמו כנבדל מהטבע ולהבדל ממנו? למה האיזון מתקיים בכל דרגות הטבע, למעט דרגת האדם? איך בני האדם יכולים להשתלב במערכת הטבע, כך שיהיה לה נוח עימהם? איך ניתן לשלב בין זה שקיימים שני כוחות מנוגדים בטבע - כוח הקבלה וכוח ההשפעה, לבין זה שקיים רק כוח אחד - "אין עוד מלבדו"? למה ככל שהאגואיזם של האדם מתפתח יותר, כך האדם גורם נזק גדול יותר לטבע? האם האיחוד בין בני אדם מהווה איזון בין כוח הקבלה לכוח ההשפעה בחברה האנושית? איך ניתן להשתלט על האגואיזם, לשלוט בו ולהשתמש בו כדי לכונן יחסים נכונים בין בני אדם? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

הטבע זה כל מה שמקיף אותנו: הדומם, הצומח, בעלי החיים והחברה האנושית. דרגות הדומם, הצומח והחי של הטבע פועלים באופן אינסטינקטיבי בהתאם לחוקיו, לכן הם אינם מנוגדים לו. האדם לעומת זאת, רוצה לעשות הכל לפי הטבע האגואיסטי שלו, לכן הוא נמצא בסתירה לטבע ולחוק הפנימי והאינטגרלי שלו של אהבה והשפעה. כשנתחיל להתאחד בינינו, אז דווקא באמצעות איחוד שכזה - איחוד בין אגואיסטים, ניצור בינינו מערכת שדומה למערכת הפנימית של הטבע, נתחיל להבין בהדרגה את המשמעות הפנימית ואת תוכנת ההתפתחות שלה, ונתחיל להרגיש את ההשגחה העליונה - העולם העליון ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: מהו "אגואיזם" על פי חכמת הקבלה? איזה שימוש באגואיזם נחשב לשימוש נכון? האם ניתן למצוא דוגמה לצורה נכונה, שלפיה צריכה להיות בנויה החברה האנושית, בדרגות הטבע של דומם, צומח וחי? מדוע מסגרות האיחוד שמאחדות כיום בין בני אדם כגון דת, כלכלה וכד', אינן תואמות לצורת האיחוד, שהטבע דורש מבני אדם? איזה ניסיון מצטבר באנושות כתוצאה ממלחמות, אסונות טבע, משברים כלכליים, נגיף הקורונה ובעיות אחרות? איך האדם יכול להגיע לאיחוד בדרך טובה ולא בדרך ייסורים? איך כל אדם ירגיש את הטבע על כל דרגותיו בעולם החדש בתקופה שאחרי הקורונה? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן