שיעור צהרים 20.02.24 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה
ספר "כתבי בעל הסולם", מאמרי "שמעתי", עמ' 661
מאמר רל"ז, "כי לא יראני אדם וחי"
קריין: בעל הסולם, עמוד 661, "שמעתי", מאמר רל"ז, "כי לא יראני האדם וחי".
רלז. כי לא יראני האדם וחי
""כי לא יראני האדם וחי" (שמות לג, כ)." כתוב בתורה. "היינו שאם האדם יראה התגלות אלוקות בשיעור יותר מכפי שהוא מוכן עבורו לראות, הוא יכול לבוא לידי קבלה," כלומר ליפול מתכונת ההשפעה לתכונת הקבלה, "שהיא בחינת הפכיות מחיי החיים, אז הוא בא לידי מיתה. לכן עליו ללכת בדרכי האמונה." אנחנו כל הזמן צריכים לשמור על עצמנו כאילו יש לנו מצפן, ללכת בדרכי האמונה.
שוב.
רלז. כי לא יראני האדם וחי
""כי לא יראני האדם וחי" (שמות לג, כ)." מה זאת אומרת? "היינו שאם האדם יראה התגלות אלוקות בשיעור יותר מכפי שהוא מוכן עבורו לראות, הוא יכול לבוא לידי קבלה, שהיא בחינת הפכיות מחיי החיים," שהיא תכונת השפעה "אז הוא בא לידי מיתה." האור מסתלק ממנו כי הכלי שלו הופך להיות מרצון להשפיע לרצון לקבל. "לכן עליו ללכת בדרכי האמונה."
כל הזמן הוא צריך לראות בכל מקום שאליו הוא פונה, שהוא מוכן לקבל, לשקול את כל הדברים רק בכוח האמונה.
שאלה: מה זה אומר כוח אמונה?
השפעה. הוא אומר "היינו שאם האדם יראה התגלות אלוקות בשיעור יותר מכפי שהוא מוכן עבורו לראות, הוא יכול לבוא לידי קבלה, שהיא בחינת הפכיות" הצורה "מחיי החיים, "אז הוא בא לידי מיתה. לכן עליו ללכת בדרכי האמונה." כל דבר, כל מחשבה, כל רצון, כל הרגשה שאני מרגיש שבאים אליי, אני צריך לשקול בעניין של כוח ההשפעה וחס ושלום לא בכוח הקבלה.
שאלה: מה זה אומר פעולות קטנות וגדולות בעשירייה, במה הן נבדלות? יש איזה הבדל?
כן, בוודאי. נשתדל להמשיך ולברר את כל הבעיות האלה.
שאלה: האדם יכול לראות את התגלות האלוקות בשיעור יותר גדול מכפי שהוא מוכן לראות?
לא, לא יכול.
תלמידה: אז למה במאמר כתוב שכביכול הוא יכול?
רק אם הבורא יעשה כלפיו פעולה מיוחדת.
תלמידה: מה זה בכלל התגלות אלוקות?
זה משהו שאני לא יכול להעביר לך.
תלמידה: זה רק ברגשות?
כן.
שאלה: איך אנחנו מודדים את כוח האמונה, האם יש אפשרות למדוד את זה בכלל?
אנחנו יכולים למדוד את כוח האמונה לפי הרצון לקבל שלנו, ככל שיש לנו רצון להשפיע. כוח הרצון להשפיע, האור החוזר, זה כוח האמונה.
שאלה: אם הבורא גורם לאדם לקחת יותר ממה שהכלי שלו יכול להכיל, אז מה הסיבה שהוא עושה את זה?
נראה לו שהוא מסוגל. כמו שאנחנו בכל רגע בחיים יכולים כך לעשות כלפי דברים גשמיים ואחר כך הוא רואה שלא יכול ונופל. כך הוא לומד איך טוב, נכון, לשקול את המידה בה הוא יכול לגלות על מנת להשפיע.
שאלה: אמרת שהבורא לפעמים נותן בעצמו יותר מכפי שצריך ואם הוא נופל, הבורא יודע שהוא ייפול. למה זה קורה?
אני לא יודע, זה לא מעניין אותנו. מעניין אותנו איך לעשות כך שלא ניפול.
תלמידה: איך לעשות שלא ניפול?
תחזיקי בחברות יותר חזק.
שאלה: מהי הפעולה שהבורא יכול לעשות לאדם כדי שהוא יראה יותר ממה שהוא מוכן?
גם דבר כזה יכול לקרות ואז האדם נופל. כדי ללמד ילד אנחנו גם עושים דברים כאלה לפעמים, למרות שאנחנו לא רוצים שהוא ייפול, אבל כדי ללמוד ללכת הוא צריך ללמוד גם ליפול.
שאלה: יוצא שאנחנו צריכים להיות כל הזמן בכוונה להשפיע. איך עושים את זה? יש לי קילו רצון, איך אני יכולה להפוך את עצמי כדי לא לקבל אותו אלא לקחת אותו בשביל העשירייה, הבורא?
כל הזמן לחיות בזה.
שאלה: אם מעלים את הרצון שלנו לדרגה של הרצון שלו, כך שכל המצבים שאני עובר, זה יהיה כאילו אני עצמי שם אותם, אנחנו בזה מממשים את התכנית?
כן.
תלמיד: יוצא שאין לנו יותר מה לעשות בעולם הזה?
אני לא יודע אם יש עוד משהו לעשות או לא, אבל שבזה אתה מממש את התכנית, כן.
שאלה: הגענו לקבלה, כל אחד כדי לגלות את הבורא ולכל אחד מאתנו יש רצון לראות אותו. למה אנחנו רוצים לראות אותו? מה זה ייתן לנו אם נראה אותו. זה הרצון האגואיסטי שלנו?
אלה רצונות אגואיסטים כדי לגלות את הבורא. הבורא מתגלה בהכרה הפנימית שלנו, של מה אנחנו רוצים, איזה בורא אנחנו רוצים לגלות. כאן את צריכה ליצור בתוכך צורה, דמות כזאת שתמשוך אותך.
שאלה: כשבעשירייה יש ריב ואחרי חצי שעה אתה מבין שנעשתה עבודה ויש שמחה ממנה, זה תהליך שהצלחנו והתעלינו?
כן.
שאלה: איך לעבוד במצב שבו לא חשוב לך איך נראה הבורא, לא חשוב לך איך קוראים לו, חשוב לך להרגיש אותו. האם ההרגשה הזאת מספקת מבלי לבחון אותה בשום דרך אחרת, אלא הוא קיים והכול ממנו?
בינתיים תפעל כך, ואחר כך תבין שגם זה רצון אגואיסטי ותעבור לאחר, וכן הלאה במעלה הסולם.
שאלה: יש הרגשה שהוא מביא אותנו למצב של חפץ חסד, שזה מה שנרצה?
כן.
שאלה: בכל מצב שמתעורר, אנחנו עולים שוב באמצעות כוחות שונים של אמונה, כלומר אמונה ברב, בתורה, בחברים, ואלה דוחפים אותנו. האם זו הדרך להחזיק את עצמנו שלא ניפול כל הזמן?
כן, גם כן.
שאלה: אנחנו צריכים להיות באמונה מעל הדעת, אבל לשם כך אנחנו צריכים להיות בדעת. הזמנים שהיום למדנו עליהם, הם הדעת שיש לנו, דעת יותר גדולה, ודעת ויותר קטנה? אבל ביחד צריכים לעלות מעל הדעת שלנו, מעל האבנים האלה ואז נזכה לאבן שלימה?
נקווה שאת צודקת. תתקדמו ותראו.
(סוף השיעור)