שיעור צהריים 11.02.24 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

ספר "כתבי בעל הסולם", חלק מאמרי "שמעתי", עמ' 525,

מאמר י"א, "ענין גילה ברעדה, בעבודה"

קריין: בעל הסולם, עמוד 525, "שמעתי", מאמר י"א, "ענין גילה ברעדה, בעבודה".

בואו נקרא, אפילו פעמיים, ואז נדבר על זה.

יא. ענין גילה ברעדה, בעבודה

שמעתי תש"ח

"שמחה נקרא בחינת אהבה, שהיא בחינת ישות. וזה דומה למי שבונה לו בית ולא עושה בקירות הבית שום חסרון. נמצא, שאין לו שום אפשרות להכנס להבית, כי אין מקום חלל בקירות הבית, שיהיה לו מקום להכנס להבית. ולכן צריכים לעשות מקום חלל, שעל ידי החלל הזה הוא יכנס להבית.

לכן, במקום שיש אהבה, צריכים לעסוק ביראה גם כן. כי יראה היא החלל. היינו, שיש לו לעורר את היראה, אולי לא יוכל לכוון בעמ"נ להשפיע. לכן, בזמן שיש שתיהם, אז יש שלימות. אחרת כל אחד רוצה לבטל את השני.

לכן צריכים להשתדל, ששניהם יהיה במקום אחד. וזה ענין, שצריכים אהבה ויראה. שאהבה נקרא ישות. מה שאין כן יראה נקראת חסרון וחלל. ורק שתיהם ביחד יש שלימות. וזה נקרא ב' רגלים. שדוקא שיש לו ב' רגלים, האדם יכול ללכת."

שאלה: יראה ואהבה ביחד זו שלמות, ואם היראה היא פחות מהאהבה, מהו המצב הזה בעשירייה?

יראה ואהבה צריכות להיות באיזון כדי לתמוך זו בזו ולהתקיים יחד.

שאלה: יש הרגשה שכשאנחנו עובדים בקבוצה אנחנו מרגישים רק אהבה, איך אנחנו יכולים לעורר את היראה בעבודה?

היראה היא מזה שהאהבה יכולה להיעלם, שתפרו אותה, תשכחו ממנה.

תלמיד: אנחנו יכולים לדבר על זה איכשהו?

כן, יכולים לדבר על זה.

שאלה: אהבה מביאה איתה יראה, איך אנחנו יכולים לבנות את שני התנאים האלו יחד, אהבה ויראה בנשמה שלנו, מה חסר לנו בשביל זה?

אנחנו צריכים להשתדל ששני התנאים יהיו קיימים, ואז הם לא יבטלו זה את זה אלא איפה שיש אהבה יכולה להיות יראה - אולי אני לא אוהב מספיק, אולי אני אגרום למי שאני אוהב שהוא לא יענה לי באהבתו, זאת אומרת אהבה ויראה צריכות להיות מאוזנות.

תלמיד: מה חסר לנו כדי להחזיק את זה?

חסר לנו גם אהבה וגם יראה, את שתיהן. כשהן מאזנות זו את זו, הן מביאות לאדם שלמות.

שאלה: נראה שמההתחלה היתה בי היראה הזאת, הפחד שלא אוכל לאהוב אפילו כשלא ידעתי מה זאת אהבה, מה זאת ההשפעה, ועדיין יש בי אותו הפחד שאני לא אוכל להשיג את האהבה, וזה מעציב אותי. האם אני פשוט עושה צעד אחר צעד, לאט לאט, ומשתוקק שזה מה שיקרה, האם זאת הגישה הנכונה?

כן, לכל אחד זה מגיע בצורה כזאת שהוא נמצא במצב לא בטוח, בספקות, עד שהוא באמת מרגיש מה זו בדיוק אהבה ומה זו בדיוק יראה והוא יכול לחבר את שתיהן יחד.

שאלה: מה היראה מוסיפה לכך שהאהבה תהיה שלמה?

מכיוון שאנחנו אגואיסטים, ואנחנו אוהבים את עצמנו, אנחנו צריכים להוסיף יראה, איפה שאנחנו פונים באהבה. וכך כל אחד מאיתנו צריך להבין שאפילו אם הוא אוהב מישהו, בכל זאת רצוי לצרף לאהבה הזאת יראה, סוג של דאגה, אולי אני לא אוהב מספיק, אולי אני עושה משהו לאהוב שלי כך שהוא יכול פתאום להתחיל לזלזל בי. לא מפני שאני פוחד מזה באגו שלי אלא כי אני לא רוצה שיהיו בינינו כאלה יחסים.

שאלה: האם אנחנו מבינות נֿכון שבמאמר הזה בעל הסולם מדבר על עבודה בקו אמצעי, שכשהאדם נמצא בהרגשה, גם של יראה וגם של אהבה, זו עבודה שלמה רוחנית?

בעיקרון כן, את צודקת.

שאלה: האם אנחנו מבינות נכון שלפי השיטה שלנו, בית זו עשירייה שבה אנחנו בונים מקום ריק אחד כדי לקבל אור עליון, והיראה היא לא לאבד את הבית הזה, וזו בעצם שלמות?

כן, נכון.

שאלה: אני יודעת מה זאת אהבה, יש לי שלושה ילדים ויש לי בעל שתמך בי בכל הגידול שלהם. מהי בדיוק האהבה בחכמת הקבלה כדי שאני אוכל לפתח את היראה כלפי האהבה הזאת?

על אהבה בחכמת הקבלה אפשר לדבר מהעולם הזה עד העולם הרוחני הכי גבוה, לכן זה לא פשוט לענות על זה. אהבה זה נקרא שאני מוכן לראות את הזולת, את השני בצורה שהוא למעלה ממני בכל דבר.

שאלה: אני מבין שגם האהבה וגם היראה מגיעות מגדלות הבורא, מגדלות החברים. איך אפשר להביא את כל זה לקו האמצעי?

הן קיימות יחד בצורה כזאת שהן יוצרות בנו את היחס הנכון לזולת וזה יהיה הקו האמצעי.

תלמיד: ודווקא בקו האמצעי נוכל להנות את הבורא?

כן.

שאלה: ממה צריכה להיות היראה שלנו בעבודה הרוחנית, האם מכך שנאבד חברות בדרך או מכך שלא נצליח מספיק לעזור להן?

ודאי שמכך שלא מספיק נעזור להן, אנחנו מדברים על היחס של אהבה לזולת.

שאלה: האם המשמעות היא שכל עוד יש פחד אז האהבה היא לא שלמה?

צריכה להיות אהבה וצריכה להיות גם יראה ושתיהן צריכות להיות מאוזנות. אם אני לא מפחד, אני לא יכול לאהוב. כי בסופו של דבר אני רצון לקבל, הרצון לקבל לא נעלם, אנחנו בונים עליו עוד ועוד הבחנות למיניהן, ולכן אני צריך להצטייד בפחד ובאהבה וברצון להתחבר וביכולת להתרחק. בכל המצבים בעד ונגד אני צריך להיות כך שבקו האמצעי בין כולם אני מגיע לחיבור הנכון עם החבר.

שאלה: אנחנו משקיעים המון מאמצים כדי לבנות את האהבה ואת הבית הזה בין החברים, כמו בדוגמה במאמר, וכל פעם זורקים אותנו מהמצב, אנחנו מנסים לחזור אליו, וכביכול לא נשאר זמן כדי לדאוג גם ליראה, גם לחלל, לחיסרון, למקומות הריקים. איך נכון לדאוג לזה? איך נכון לסדר את הזמן? כיוון שאנחנו בעיקר דואגים לאהבה.

אנחנו צריכים לחשוב איך להיות יותר קשורים זה לזה, מחוברים בינינו, כדי ששום תנאים, נסיבות לא יפרידו בינינו. על זה אנחנו צריכים לחשוב ומזה לפחד.

שאלה: אם אתה מבין שיש פחד כלפי הבורא אבל אין יראה, מה יכול להפוך את הפחד הבהמי הזה ליראה לא להשפיע לבורא, לחברים?

אמרת נכון. היראה, הפחד שמא לא אוכל להשפיע הכול לבורא, הפחד שאני לא מחובר עם החברים בצורה מספקת כדי להיות בקשר עם הבורא, זה מה שאנחנו צריכים לבדוק ולפתח.

תלמידה: ואם אני מבינה שיש כזה מצב שנדמה שהקשר עם החברות מספיק וכל השאר יקרה אוטומטית?

זה בכוונה כדי שתפתחי בתוכך עוד יותר יראה ופחד שמא לא יהיה לך יחס נכון לחברים ולבורא.

תלמידה: כלומר מגיעה תחושה מלמעלה, ויש גם השתתפות שלנו בתהליך הזה של לבנות יראה כלפי הבורא.

כן.

שאלה: השלמות מגיעה משני כוחות הפוכים זה לזה, בלי שניהם אין מילוי בחיים שלנו. ממה מגיעה השמחה?

השמחה מגיעה מזה שאנחנו יכולים להיות בכל הגילויים של טוב ורע באיזון, שגם הרע הופך לטוב.

שאלה: האם נקודת האיזון בין אהבה ויראה זו הבחירה שלי להיות בחיבור והשפעה לקבוצה?

כן.

תלמידה: והפחד שמתעורר בי, זה אומר שאני הולכת לכיוון הלא נכון מהחיבור.

גם נכון.

שאלה: מי מנתק אותנו לכיוון השמאל, האם אנחנו או הבורא?

הכול עושה הבורא, ואנחנו צריכים להשתדל כל הזמן להיות בנטייה לאיזון.

שאלה: אהבה היא תכונה של שמחה. האם אפשר לקרוא לזה "אמונה", להשוות את זה לאמונה?

לא. אלו קטגוריות שונות לחלוטין.

תלמיד: האם אפשר לחיות בלי פחד אם אתה מאמין שהכול סביבך אהבה ואין לך ממה לפחד ומזה אתה חווה שמחה?

כן, אבל בשביל מה אתה עושה את זה, האם בשביל לא להרגיש פחד?

תלמיד: אולי.

אתה צריך לברר בשביל מה אתה עושה את זה.

שאלה: יש לי פחד מזה שאין לי רצון בכלל להוסיף אהבה. מה לעשות?

את צריכה בעצמך לאהוב יותר.

תלמידה: אני מבינה שאני רוצה לקבל ולא רוצה לתת, אין לי בכלל כוחות.

תנסי להסתכל על החברות שלך וללמוד מהן.

שאלה: אם לא נוכל להתגבר מעל לפחד, האם לא נוכל לאהוב במידה שלימה?

לא. לא תוכלי.

תלמידה: בשביל להיות ביראה ובשביל להיות באהבה אנחנו צריכים בתוכנו להתגבר על הפחד ובצורה חיצונית להיות חזקים, חייבים להיות ביראה בתוכנו, נראה לי שזה העיקר עבורנו.

אני מסכים בינתיים.

שאלה: הבנתי שיש כמה סוגי פחד. הראשון מכסה את האגו, השני הוא שאני מפחדת ממשהו, כנראה לא לקבל, ופחד שמכסה ממני את הבורא. אם יש לי פחד עבור עצמי, אז ממנו צריך להשתחרר באיזושהי צורה. אבל אם אני לא מקבלת פחד מלאבד את הבורא, אז אני צריכה שיהיה לי רצון לרצון. איך לעשות שיהיה לי כל הזמן את החזרה הזאת אל הפחד, שאני אפחד לאבד את הבורא, לא להשפיע לו? אני מבינה שכל העבודה היא בזה.

תחשבי על זה יותר.

תלמידה: רק בזה שחושבים על זה, זה כבר אומר שאני מחפשת את הפחד הזה ורוצה רק בו להיות.

כן.

תלמידה: כשיש אהבה, כשהכול טוב, אז הכול טוב. ואז פתאום הפחד מגיע, ואפשר להחשיב אותו כתזכורת מהבורא, "אל תפחדי להתפלל, אל תפחדי לפנות אלי, אל תשכחי מזה". והפחד הזה ניתן לי בכוונה, כי כשאני באהבה, אז הכול טוב ולמה להתפלל, והפחד הוא במיוחד בשביל שנתפלל.

כן. נכון.

שאלה: האם אנחנו בונים את שני המצבים, יראה ואהבה, כאשר אנחנו מתקרבים או מתרחקים מהבורא?

כשהם מאוזנים אנחנו יכולים להתקרב לבורא, כשגם יראה וגם אהבה שניהם פועלים לכיוון אחד.

תלמיד: האם אפשר להגיד שאהבה זה מצב של עליה, ויראה זה מצב של ירידה?

אפשר, בינתיים.

שאלה: האם פחד מהבורא הוא מזה שהוא יפסיק לאהוב אותנו וישבור את הקשר שלנו עם האור שלו?

כן. גם זה טוב.

שאלה: יש לי פחד שלא אוכל להשפיע לבורא. אנחנו בעשירייה משתדלים להכניס בתפילה גם הודיה וגם חיסרון. האם היראה קובעת את איכות התפילה?

איכות התפילה נקבעת לפי המידה שבה אני חושב טוב על הבורא.

תלמידה: האם זה מתבטא באופן שאנחנו פונים אליו, ואיך באיחוד בתוך העשירייה, בחיבור, אנחנו בונים את התפילה הזאת?

כן.

שאלה: חברה שלנו במהלך הכנס האחרון עזבה את העולם שלנו. אני מאוד אהבתי אותה, ועדיין אוהבת, אבל אני חוששת שלא יכולתי להעניק לה הרבה. אני מכירה חרטה בעולם שלנו, אבל מה המשמעות של החרטה במאמץ שלנו להגיע להשפעה?

למי שהלך מעולמנו יותר למעלה, אסור להצטער על זה. זה חשבון הבורא. הוא עשה כך וזהו.

שאלה: אתה מכיר את החברים כבר המון זמן, ונראה שכל הזמן צריך להתפתח בצורה חיובית, לאהוב אותם יותר. אבל עכשיו יש מין מצב כזה שהכול כאילו להפך. אתה מרגיש שאתה כמו איזו בהמה, לא אוהב אף אחד.

ואפילו אם פעם ידעת איכשהו להתחבר עם החברים, ידעת איך לעשות אילו סעודות, משהו מחבר, זה נעלם ועכשיו לא סתם יוצא פחד, אלא ממש אימה מאיך להתחבר איתם מחדש.

תבקש מהבורא.

תלמיד: איך לבקש יחד?

תבקשו יחד. אתם הרי יודעים לסכם ביניכם על משהו, אז תסכמו את זה יחד ותפנו לבורא.

שאלה: מה ההבדל בין געגוע לבין יראה כלפי הבורא? המצבים האלה נראים דומים ביניהם.

יש הבדל, תבררו את זה בעצמכן. תחשבו על זה.

שאלה: אם אהבה זה השפעה מלאה ואני עוד לא מרגישה שאני מוכנה להשפעה כזו, אני רוצה לפתוח את הלב, אבל יש פחד שהחברות ירגישו ממני איזה שהוא חוסר תיקון, איך להתגבר מעל הפחד הזה של חוסר התיקון שלי?

את תנסי פשוט להיות ביחס טוב אליהן ואז את תראי איך בכיוון הזה הכול נפתח בשקט בחופשיות.

שאלה: דרך גשמיות בפשטות אפשר להבין מה זה אהבה ויראה שהולכים ביחד, שאתה אוהב מישהו אז אתה ירא לשלומו או הצלחתו. אבל ברוחניות נשמע שקודם באה יראה לפני האהבה?

זה לא חשוב, אתה תחשוב על אהבה.

שאלה: צריך להיות בפחד כל הזמן, או שצריך להתגבר מעליו וללכת הלאה?

להמשיך הלאה, לבנות מעליו יחסים אחרים.

שאלה: פחד לאבד אהבה כלפי הבורא זה נשמע כמו קבלה, יכול להיות שהפחד צריך להיות מזה שלא נוכל להיות אוהבים וטובי לב כמו הבורא?

שיהיה ככה.

שאלה: מה צריך להיות המאמץ של האדם?

המאמץ של האדם צריך להיות כמה שיותר להתקרב לחברים ויחד איתם כמה שיותר להתקרב לבורא. זה הכול.

שאלה: בטבע האגואיסטי שלנו הפחד שאנחנו מרגישים זה האם החברות אוהבות אותנו. איך להימנע מזה שהפחד שלנו יהיה בצורה אגואיסטית כזאת, כל עוד אנחנו נמצאות בתוך הרצון לקבל?

פשוט להמשיך. להמשיך ולהמשיך ככל היותר לחיבור וזה יעבור.

שאלה: יש רצון לאהוב וכשאתה יכול להביע את האהבה הזאת יש פחד ענק ואתה מרגיש איך שאתה מפחד לאהוב. אז למה הפחד הזה נולד?

הוא נולד בגלל שאת פוחדת כאילו על זה שלא תקבלי תשובה, אבל העניין הוא שאנחנו תמיד מקבלים תשובה והעיקר זה לא התשובה אלא זה שמתעוררת בנו שאלה לבורא, איזו שהיא פנייה. זה כבר בעיקרון מה שהבורא מעורר בנו.

שאלה: פחד מתעורר כעבודה פרטית או שאפשר לעורר אותה כעשירייה?

כן.

שאלה: אנחנו צריכים לדאוג לאהבה בינינו, אבל לחיסרון אנחנו לא צריכים לדאוג, לעורר אותו או לא, כי זה כמו שבירה ואנחנו צריכים לחשוב רק על חיבור. אז איך להשתמש נכון בחיסרון?

להשתמש בחיסרון רק בכיוון הקבוצה, שאת נמצאת בחוסר השתוקקות כלפי החברות.

שאלה: אם אהבה לפי ההתקדמות שלנו האהבה והיראה יגדלו בנו, אנחנו כמו מעבר. אז איך את הלחץ על זה להעביר הלאה, הוא הרי יגדל?

הוא יגדל ואת תוכלי לשאת אותו.

שאלה: איך לגדל פחד ויראה שהנוכחות שלי בעשירייה היא כל הזמן תגדל בלי הגלים האלו שלמטה ולמעלה?

זה בהדרגה יגדל, יתגבר. רק תקשרי את זה לחברות. את תראי עד כמה שהכול יבוא לכדי איזון.

שאלה: כל מערכת הקשר שלנו עם הבורא, האם היא בעצם רק ביחס שלנו לעשירייה, בדאגה שלנו לעשירייה או שיש שם עוד משהו?

לא. אין יותר. העיקר בינתיים זה רק העשירייה.

שאלה: אתה אמרת שאי אפשר להשיג אהבה אם לא לנצח בתוכי את הפחד, אז איך לתלוש את עצמי מהפחד כדי להגיע לאהבה? ואיך הפחד עוזר לנו בזה?

תחשבו יותר על אהבה ותראו שהפחד נעלם לאט לאט. הוא הכרחי רק כדי להמשיך ולפתח עוד יותר את האהבה.

שאלה: האם בין אהבה ויראה קיים קו אמצעי כמו בין ימין ושמאל?

לא.

שאלה: המאמר מדבר על עבודה מתוך אהבה, האם זו עבודה בעדינות הנפש?

כן.

תלמיד: כלומר עבודה בג' קוים בתוך הקו האמצעי?

כן.

שאלה: למה הוא מתכוון במאמר, האם ליראה או לפחד גשמי?

ליראה.

שאלה: האם אפשר להגיד שחיים רוחניים אמתיים הם חיבור של אהבה ויראה או פחד, כשאהבה היא הקשר עם הבורא והפחד זה הצורך כל הזמן לחדש את הקשר הזה כמו נשימה?

אמרת נכון. יופי.

שאלהה: האם אהבה ויגיעה זה המאמץ מצידנו כדי להגיע בסופו של דבר לייאוש, לחוסר הצלחה, לחוסר יכולת ולתפילה שלמה לעזרת ה'?

כן.

תלמידה: מתוך זה, מהו בעצם הקו האמצעי, האם ישועת ה'?

כן.

שאלה: מה לעשות כשאני לא מרגישה יראה כלפי חברה שאני לא אוהבת ומרגישה מרחק ממנה?

לאט לאט זה יסתדר. אם את באמת דואגת לכך, אז את צריכה לשים לב ולהקדיש זמן להתקרב אליה, למרות שאת לא רוצה.

שאלה: אמרת לחבר שאין קו אמצעי בין אהבה ויראה. האם זה אומר ששתי הרגלים שהטקסט מדבר עליהן הן לא קו ימין וקו שמאל?

זה יכול להיות ימין ושמאל.

תלמידה: האם זה נכון להסתכל שקו ימין וקו שמאל הם כמו אהבה ויראה?

כן, לפעמים זה כך.

שאלה: ישנו הרושם שאפילו האנשים הגרועים ביותר, שעושים את הדברים הנוראים ביותר, מחפשים את הבורא, כולם מחפשים אהבה, וכל פעולה נגרמת מתוך חיפוש אהבה. כולם מחפשים את הבורא, כולם רוצים להגיע לשלמות, אפילו מי שיש לו מותרות גם אותם אנשים רוצים אהבה. והאדם חושב שהוא יקבל את אותה השלמות מהקליפה, שהיא כאילו העתקה של זה.

אנחנו רואים שזה לא רע, כי החטא והטעות של האחד עוזרת לתיקון של האחר. אפילו החטאים והשגגות הם דברים הכרחיים כדי לתקן את כל המערכת האינטגראלית. במקרה הזה הכול כבר מתוקן, הכול עובד בצורה מושלמת. מה שאני מרגיש, זה שכל הבריאה בוכה, משתוקקת לבורא, כולם רוצים אותו.

מה אנחנו יכולים לעשות? איך אנחנו יכולים לתת את הבורא לכל העולם, לכל הלבבות?

תנסה להחזיר לו את האהבה, זה הכול.

שאלה: יש יראה שאם הוא יקבל, אז הוא יתנתק מהבורא, ואם לא יקבל, אז הוא ישנא את הבורא. איך אפשר להבטיח דבקות עם הבורא לפני קבלה, בזמן קבלה ואחרי קבלה?

רק על ידי החברות שאת מתקשרת אליהן ואחר כך מגיעה לקשרים עם הבורא. בצורה כזאת את מבטיחה לעצמך שאת לא תעשי את זה אך ורק כדי לקבל משהו מהדבקות.

תלמידה: איך חולקים את זה בינינו?

תנסי.

תלמידה: אפשר עזרה? כי אין לנו הרבה זמן.

תחשבי על זה. יש זמן, את עוד צעירה.

שאלה: האם היראה עוזרת לנו לממש את האהבה? האם זה סיכום, חיבור בין כל הכוחות שיש במציאות?

יראה עוזרת לנו לכוון נכון את האהבה מאיתנו לבורא.

שאלה: האם קו שמאל אמתי שלי הוא קו השמאל של החבר?

זה תלוי במידה שבה אתם מחוברים.

תלמידה: האם זה אומר שאם אני רואה שינויים במצבי החברים, עשיתי עכשיו הצדקה נכונה?

כן, יכול להיות.

שאלה: למה אומרים שיראה היא שמאל? נראה לי שזה דווקא ימין, זו הנטייה לרצות לאהוב, זה הכלי, וחייבת להיות פה השתוות הצורה לבורא.

תקבלי את זה כך, אחר כך בעוד כמה כתבים תביני למה.

שאלה: איזו כוונה צריכה להיות באהבה?

באהבה יש רק כוונה אחת, לאהוב.

תלמידה: אני לדוגמא לא יכולה לאהוב, אפילו אם אני אוהבת חברה, אני אוהבת אותה בצורה אגואיסטית. איך לבוא לכדי אהבה אמיתית?

צריך לעבוד, להפוך את האהבה האגואיסטית לאלטרואיסטית. תנסי.

שאלה: יש לי פחד שחברה רוצה לצאת מהעשירייה ולעזוב את הקבלה. האם זה חוסר האמון שלי בבורא, או שזה האגו שלי?

האמת שזה עדיין האגו שלך. תתחילי להתפלל לבורא שהוא לא יעזוב אותה, שהבורא לא ישחרר את החברה שלכם.

שאלה: האם יכול להיות לי עוד פחד מלבד זה שאני לא אוכל לבנות כוונה בעל מנת להשפיע? יש לי פחד שאם תתגלה תכונת ההשפעה, אז אני לא אוכל להסתדר איתה בצורה נכונה, האם יש מקום לפחד כזה?

כן, יש הרבה צורות, הרבה סוגים של פחד.

שאלה: איך נכון להשתמש בפחד?

שהוא לא יאפשר לך להתקרב למה שאת לא צריכה בשביל הדרך הרוחנית, ושהוא לא ינתק אותך ממה שבעזרתו את מתקדמת בדרך הרוחנית שלך.

שאלה: האם אפשר לומר שאהבה זה רצון לחיבור למרות הפחד שאני עוד לא מתוקנת?

כן.

שאלה: האדם רוצה לאהוב את הבורא והוא מקבל את מה שהחיים נותנים לו, אבל יש גם את העניין שצריך לאהוב את רעך וזה יוצר בלבול. איך להגיע לדיוק כלפי המטרה הנכונה?

לאהוב את החברים כולנו יחד בעשירייה, ובצורה כזאת להתקדם לאהבת הבורא.

שאלה: הכותרת של המאמר היא "עניין גילה ברעדה, בעבודה". האם נכון לומר שהשמחה תלויה גם ביראה?

כן.

שאלה: איך לפתח בצורה מלאכותית את היראה הרוחנית?

תלוי באיזה דרגות, אבל מתחילים ממש בדרגות הנמוכות שיש לנו בעולם הזה וכך מתקדמים.

שאלה: עם החברות אני יכולה להתגבר ולעמוד נגד קבלה לעצמי, כי האגו שלי כל הזמן גדל, וככל שהאגו קטן, קל יותר להשפיע לבורא. אני מפחדת מהאגו שכל הזמן גדל כל כך.

את לא יכולה לעשות כלום, "כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו".

שאלה: מה זה אומר לבנות את החומה? מהי החומה הזאת?

זה לא חשוב כל כך עכשיו. בהדרגה נתחיל לראות עד כמה התכונות שלנו מבדילות אדם מחברו, וגם מכסות אותנו יחד, את זה נראה.

שאלה: האם האהבה עליה מדובר, אהבה רוחנית אמתית, היא רק אהבה של האדם כלפי הבורא, או שזאת גם אהבה הדדית, גם קבלה חזרה מהבורא?

לא. זה יותר מהאדם לבורא.

שאלה: האם נכון שמה שאני מרגישה כלפי החברות, בזה הבורא מקרב לעצמו את התחושות האלו? מה זה שאני מרגישה את האהבה הזאת, את ההתפעלות והלב שרוקד?

את מקבלת את מה ששולח לך הבורא, כך שבכל מקרה תודי לו.

תלמידה: והאם כדאי להיכנס לתוך התחושות האלו, ממש להיכנס עמוק לזה?

את יכולה, אבל תעני בהדדיות.

שאלה: אם הודות לפעולות שלנו מישהו מודה לבורא, אז בזה אנחנו מהנים לו? האם זאת השפעה?

כמובן. בטוח.

שאלה: אם מגיעה דחייה, לפעמים שנאה, ויחד עם זה מגיע פחד שזה לא יצא מתוכי, איך לעבוד עם זה?

תמשיך. הפחד הזה כבר מתקן אותך.

שאלה: מה ההבדל בין היראה של העליון באהבה שלו כלפי התחתון, לבין היראה של התחתון כלפי העליון?

זה הבדל גדול מאוד בין האהבה של הבורא לנבראים לבין יחס הנבראים לבורא. נגלה את זה עוד מעט.

שאלה: מה הקשר בין יראה לחכמה? בהרבה מאמרים כתוב שיראת השם זו חכמה או בינה.

כן. יראת ה' פותחת לנו הרבה מאוד ערוצים, ערוצי קשר עם הבורא, אבל העיקר היא היראה.

(סוף השיעור)