בכחול - עצות פרקטיות מדברי הרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 5.6.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*השלום בעולם*

1. אנחנו צריכים לגלות בנו, כל אחד בתוך עצמו וגם בחיבור שלנו בחיים החברתיים, את 4 מידות האלו, ואחרי זה לראות כמה אנחנו מצרפים אותם יחד כך שבמקום זה אנחנו מגיעים למצב חדש, חברה חדשה, חיבור חדש בינינו. היחסים האלה כבר יהיו יחסים רוחניים.

2. אנחנו רואים היום שבעולם מתגלה לנו יותר ויותר בפעם הראשונה דרך המשבר בחברה האנושית, במיוחד במלחמה בין רוסיה ואוקראינה, כמה כולנו שייכים לזה, כולם תלויים בזה, כל המדינות, זה נוגע בכולם. לכן אם אנחנו רוצים להגיע לחיים טובים ובטוחים אנחנו צריכים למצוא מפתח, קשר נכון שצריך להיות בין כולם כדי שהחיים שלנו יהיו טובים, מלאים, בטוחים.

3. *המגמה של ההתפתחות הכלל העולמית היא להראות לנו כמה אנחנו כולנו תלויים זה בזה, שלא יהיו לך דברים הכרחיים אפילו, לא תוכל לקיים את החיים שלך אם אתה לא נמצא בקשר הנכון עם כל באי עולם. עם כל באי עולם ממש*.

4. *תסתכל על עצמך כמה ב-משך כל שעות היום והלילה אתה חושב על עצמך בצורה אינסטינקטיבית ועושה חשבון אך רק לטובתך אישית. אתה רחוק מלעשות חשבון ולהיות קרוב לכל העולם. יש כאן עוד דברים שצריכים להתגלות בקשר בינינו וקשר בין בני האדם כולם למערכת אחת. במקום לחשוב על עצמנו נחשוב על כל המערכת כי האמת היא שבה אנחנו תלויים*.
   
   לכן בצורה שכלית אנחנו יכולים לדבר איתכם על כך, וגם זה לא פשוט, גם זו זכיה גדולה בכך שאנחנו קוראים מדברים דנים על הקשר של כל באי עולם למערכת אחת. אבל זה עדיין לא בפועל, ואם זה בינינו זה רחוק מאוד מכל הבני אדם. לכן נצטרך עוד ועוד לפרסם את הדברים ולדבר על כך. אבל אל תחשבו שזה רחוק מאיתנו ומכל האנושות, הדברים האלה מתגלים בצורה באקספוננציאלית, הם גדלים בגרף ולכן מה שלא חשבנו שיתגלה לפני שנה שנתיים, אנחנו רואים שהיום כבר מתחיל להתגלות בפועל. תוך שנים ספורות אנחנו ממש נוכל לראות האנושות מקושרת ומרגישה שהיא נמצאת ממש במערכת אחת ושאין ברירה, חייבים אנחנו להודות בקשר הזה ולפי זה להתקיים.
   
   כך הבורא מחייב אותנו לערבות הדדית, זאת צורת הקשר בינינו שאנחנו צריכים לקיים. היא כבר קיימת בתוך הטבע, אבל בתוך הטבע הנסתר שלאט לאט מתגלה. אנחנו נראה זאת בפועל איך אנחנו בטוב או ברע נמצאים בכאלו קשרים בינינו שמחויבים אנחנו לקיים חוק הערבות. מכך מגיע כבר השלום, השלמה הדדית.

5. *מספיק לנו לעשות איזושהי תנועה קטנה בחיבור בינינו, וכל עולם יעשה אחרינו שינויים גדולים מאוד. דווקא השינויים שהעולם יעשה בצורה חיצונה ישפיעו עלינו וידחפו אותנו לעשות חיבור עוד יותר גדול, כמו שעכשיו אנחנו רואים. דווקא צורות הקשר, חיוביות או שליליות, שמתגלות בין כל העמים בעולם, מאוד מקדמות את האנושות לתיקון. נראה את זה יחד, זה יקרה בקרוב ממש מול עינינו*.

6. ש: איך תראה הערבות?
   ר: אנחנו כבר לומדים את הערבות בינינו מתוך זה שכולנו מגלים תלות ההדדית זה בזה. כבר אנחנו מגלים את הערבות. יש לך עודף תבואה ולי חוסר בה, ויש עוד כמה מדינות ומקרים שלא נותנים לנו להתקשר נכון וליהנות ממה שיש לך ומה שאין לי. כך אנחנו לומדים כמה אנחנו תלויים זה בזה וכמה צריכה להיות הערבות.
   
   *מה הבורא רוצה מכל הדברים האלה? הוא רוצה שנקיים את הקשר לא מתוך זה שכל אחד רוצה להרוויח מהמצב, אלא שנקיים את הקשר מתוך זה שכל אחד ירצה להיות מחובר לשני. זאת אומרת על הכוונה שאנחנו נהיה מקושרים, ולא כל כך על המעשה עצמו. המעשה ודאי שחשוב, אבל מעליו אנחנו צריכים לבנות את הכוונה*.

7. הכל צומח מתוך האגו, הכל תלוי בקשר אגואיסטי, מזה צומח *מלא לשמה לשמה, מרצון לקבל עד כוונה להשפיע*. אתה תראה שהאנשים יתחילו לחשוב שהתוצאה הטובה לא תלויה בכמה טונות תבואה מעבירים זה אל זה או בכלל משהו, אלא בכמה שרוצים בכוונה להשפיע טוב זה לזה. אתה תראה בקרוב כמה המלחמה הזאת תהפוך להיות להתקשרות יותר ויותר רוחנית. אני לא שולח חס ושלום טילים אליך ואתה אליי ועוד משהו, אלא ההיפך, *נראה כמה היחס בינינו הוא שיקבע את העתיד שלנו. אחר כך נתחיל לחשוב בשביל מה אנחנו צריכים להיות בקשר? כדי להעלות את עצמנו לדרגת הבורא, להשפיע נחת רוח לו. פתאום כך יתחיל להתגלות באנושות בצורה כל כך שקטה, לא כל כך מובנת מאליו, מאיפה זה ולמה. הבורא עושה את המצבים האלה, הוא מלמד אותנו איך לבנות את הקשר*.

8. *אתה לא יכול לגרום לזה להתקיים בכוח אלא רק על ידי תפילה כל פעם שאתה מצטער שאתה שוב נופל לרצון לקבל. מצד שני אתה מודה לבורא שאתה נופל לרצון לקבל ויש לך עבודה חדשה שתרצה לצאת ממנו ולהדבק בו עוד יותר. כל פעם המדרגות מביאות אותך למטרת החיים, וכך זה קורה אחד אחד. לכן אין כאן מקום לייאוש אלא רק לראות כמה שזו התקדמות. חייבת להיות רוח בעשירייה שכך מחזיקה את כולם*.
   
   ש: אתה קורא במקורות .. וזה לא קורה.. תפילות שמגיעות?
   ר: יכול להיות שאתה דורש, אני לא יודע בדיוק איך אתה מתאר את השלב הבא שבו אני עוד פחות דורש לעצמי ועוד יותר מחויב לעבוד למען החברה, עשירייה, הזולת, והבורא בסופו של דבר.
   
   ש: הדאגה הזו כל פעם נמחקת שוב פעם על ידי רצון לקבל?
   ר: וודאי, כי כל פעם אתה צריך על רשימו חדש לממש את צורת העבודה חדשה. פרוטה ופרוטה מצטרפת לחשבון גדול, את הפרוטות האלה אתה צריך להוסיף, לסדר, לחבר אותם. אבל לסדר אותם בצורה מהירה מועילה בקצב כמה שאתה עוזר לחברים והם לך.
   
   ש: אבל אתה לא מגיע לחשוב על הזולת יותר מרגעים ספורים במשך היום?
   ר: אני מצטער, אבל *אין לי יותר מה לתת לכם חוץ ממה שהמקובלים השאירו לנו בכתבים, שמבינים מה שכתוב שם וממשים את זה. הבעיה שייכת למימוש, כמה במשך 24 שעות ביממה אנחנו מקדישים זמן לבירור ותפילה*.
   
   ש: .. ברור שהבעיה במימוש...?
   ר: *מימוש זו בעיה. כמה שמתחברים ורואים שעוד לא מתחברים ומבקשים על כך מהבורא. כל העבודה שלנו צריכה להסתיים בתפילה, כל פעם כל פעם*. זו כניסה לתפילה, ורואים שלא. ועוד כניסה לתפילה, בקצת שינוי, ועוד ועוד ועוד. *כך אנחנו מתקנים את המצב עד התפילה השלמה*.

9. ש: אולי אני לא אוכל לספק את עצמי לעת זיקנה. מה לעשות עם המחשבות האלה?
   ר: *אתה לא תוכל להתפטר מהמחשבות האלו, יביאו אליך בכל מיני צורות ומחשבות כאלה, הם באות ישירות מהבורא שעל ידן הוא מחייב אותך לבדוק את המצב שלך, באיזה מצב אתה נמצא, לאן אתה רוצה להגיע, לאן אתה צריך להגיע, מוכרח להגיע. לעומת זאת אתה תראה 2 מצבים, מצוי לעכשיו ורצוי בעוד רגע, אתה רוצה להחליף וזה יגרום לך תפילה נכונה*.
   
   אבל חוסר ביטחון זה דבר יסודי שחייב ללוות אותנו כי אחרת לא נרצה להידבק בבורא. נצטרך אחר כך לקרוא, יש כמה מאמרים על ביטחון, אמונה וביטחון, נעשה. אל תפחדו לדבר על זה לפני כולם. כולנו נמצאים באותם המצבים, רגשות, אז כל אחד שמדבר, עוזר לשני להבין מה קורה לו בפנים, כי מה שעכשיו אמרת אני רואה שכן, יש גם בי, ואני לא כל כך הייתי יכול לבטא את זאת אבל עכשיו אני מבין שגם אני כך חושב.
   
   ש: הבורא דואג לנו ונותן לנו מקום להוסיף באמונה?
   ר: כן וגם מוסיף לנו כאלו מצבים שאנחנו יותר ויותר רואים שרק על ידי קשר חברתי אנחנו יכולים נכון להסתכל על החיים, על המצב שלנו. הוא מלמד אותנו כמה הערבות הכרחית.

10. *עושה שלום במרומיו הוא יעשה שלום, השלמה, בינינו. זה מה שצריכים לעשות, כלום חוץ מזה. אל תביא לעולם הזה שום חידוש חוץ מחיבור הנכון שהבורא מסדר. הוא מסדר את זה, אתה רק מבקש*.

11. לא חשוב שהיו תקופות שהייתה נטייה לסוציאליזם, לקומוניזם, לקפיטליזם, לפיאודליזם, זה לא עניין של ההתפתחות שהאנושות עוברת בשלבים האלה, זה עניין של הכרת הרע. במה אנחנו, על ידי מה אנחנו יכולים להגיע למצבים הנכונים, הטובים? כמה כל אחד צריך לכופף את עצמו וכל אחד להסכים, ואיך אנחנו מגיעים לעמק השווה? גם היום כל העולם נגד השיטה הזאת, כי היא נגד האגו הכללי ששורה בכולם, אבל הבורא מגלה לנו כאלה מצבים שאין ברירה, אנחנו מחויבים לקבל את שיטת הערבות. על ידה אנחנו מגיעים לשלום, לשלמות. זה יקרה מהר מאוד, אתם תראו.

12. ש: לכלול את הבורא בכל פעולה, ולהחזיק את הכוונה הזו, האם זו גישה נכונה לחיים?
    ר: *אם אתה לא מחבר את הבורא למה שאתם מבצעים, סימן שאתם לא מבצעים פעולה שלמה, שאתם לא רוצים או לא מתכוונים לבנות מערכת שלמה ולעשות אותה כך שפועל בה כוח אחד. אתם לא נמצאים בצורה אמיתית של המערכת הרוחנית, גם רוחנית גם גשמית, ולכן לא יצא לך כלום מהמאמצים שלך, שום תועלת*. כך זה אצל כל האנשים שבכל העולם, מה שהם עוסקים, מה שהם עושים, התוצאה בסוף כמעט אפסית.

13. ש: איך לא ליפול לחוסר אונים מצד אחד ולגאווה מצד שני?
    ר: מאיפה אתה יכול להתגאות אני לא יודע, אלא זה שאתה חלק מהמערכת זה ברור. זה עדיין לא נותן לך כוח להתגאות כי *זה שכולם תלויים בך נכון, אבל בינתיים אתה לא מוסיף להם שום דבר. לכן מה שאתה יכול להוסיף זה רק כוח חיובי. אז תתקשר לחברה ותגרום לה לחיבור ככל שאפשר. זו התרומה שלך לחברה*.

14. ש: מה שבעה"ס כותב כאן זה לעכשיו או למשטר חדש לילדים לדורות הבאים?
    ר: בעל הסולם כותב שאנחנו נמצאים כבר בתהליך שנקרא דור האחרון, אנחנו כבר נמצאים בהתקרבות לגמר התיקון. כנראה שאנחנו צריכים לקבל שזה כך, כי הוא מבין, הוא יודע, הוא רואה את הדברים האלה. לכן חייבים אנחנו להתנהג כאילו שאנחנו נמצאים בתהליך של גמר התיקון וכך להתנהג זה עם זה כולנו. כך לפרסם לכל האנושות איזו צורת קשר צריכה להיות בינינו כדי שנגלה את הטבע האמיתי שבו אנחנו נמצאים.

15. כדאי לנו אפילו לפי החשבון השכלי לעבור משירות עצמי לשירות החברה, לכך שנשרת את החברה, כי בזאת בטוח שנגיע למילויים נעלים, נצחיים, שלמים. לכן אפילו לפי הצורה האגואיסטית אם אנחנו מדברים בגישה כזאת לחיים שלנו אז כדאי לנו לפתח את ההסתכלות הזאת על ההתפתחות האגואיסטית שלנו. נוכל להסביר שזה דווקא לא מנוגד למה שחכמת הקבלה אומרת, היא סך הכל מסבירה לנו את הצורה הנכונה לקבל כדי לקבל באמת ולא סתם לבזבז את הכוחות שלנו וללכת לעולמנו, למות, ללא שום תוצאה יפה ונכונה. לכן צריכים לחשוב וכל אחד ואחד שיקלוט את זה נכון, שסך הכל מה שנמצא לפנינו בחכמת הקבלה זו הדרכה איך נכון להשתמש בכוחות שלנו כדי לנצל את כל העולם לטובתנו. אדם בסופו של דבר מגיע לגמר התיקון של הרצון לקבל שלו, לגמר המילוי של הרצון המתוקן שלו. באף שיטה אחרת אין לאדם מה לקוות שיצא משהו מהפעולות שלו, מהיגיעה שלו.

16. מה שמתגלה בין 2 מדינות שהיו קשורות בבניית הסוציאליזם ובכל מיני מאמצים לבנות קשרים מיוחדים, סוציאליסטים קומוניסטיים בין כל חברי החברה שלהם, זה לא מן הסתם. אם אנחנו נראה את כל ההתפתחות האנושית בכל העולם כלפי רוסיה ואוקראינה, נראה שכאן אמת מתרחשים שינויים גדולים במין האנושי ושלא מן הסתם העמים האלה נמצאים היום בבירור ובוויכוח ביניהם.. *אני חושב שניתנה לנו הזדמנות ללמוד על פני העמים הללו מה קורה לנו, בכל אחד מאיתנו. כשאני מסתכל על כל העולם אני בעצם רואה העתקה שלי, זה אני בפנים כך כלול מכל העולם. אני כלול נגיד מרוסים ואוקראינים ומה אני יכול לעשות עם זה? כל אחד ואחד צריך לדאוג לכמה הוא רוצה בפנים לתקן את עצמו, ואז כך הוא יתקדם גם לתיקון העולם*.

17. חלקים יותר ויותר גדולים מהאנושות מקבלים את העובדה שהערבות טובה לכולם כי אין ברירה, אנחנו חייבים להגיע למצב שאם רוצים לחיות, אין לנו ברירה. *אנחנו נרגיש עוד מעט ויותר ויותר כמה החיבור בינינו מקנה לנו פשוט יכולת לחיות, להתקיים, ובלי ערבות הדדית לא נוכל להתקיים. נתחיל לגלות את הקשר הרוחני הנכון בינינו כדבר הכרחי, כמו שאדם מרגיש שיש לו בריאות או לא, אז כשיש לו קשר עם האחרים הוא ירגיש שהוא בריא ויכול להתקיים*.

18. ש: האם מה שחשוב זה לראות אחרי זה את יד הבורא?
    ר: *מאוד חשוב שאראה שבקשר שלי עם החברה הבורא מתגלה ורוצה לדבר איתי מתוך החברה*.

19. גילוי של הרע שקורה עכשיו בעולם עוזר לנו להתקדם, ולכן אני מסתכל בצורה לגמרי שונה ממה שמסתכל האדם הרגיל. בעיניי אין רע אלא הכל טוב, כי איך אפשר בלי הרע הזה לגלות את הבורא? אי אפשר. לכן ביחס שלנו לרע אנחנו הופכים אותו לטוב, בעה"ס כותב על כך שבזה שאנחנו מכירים את הרע, זה נקרא הכרת הרע, אנחנו מעבירים את הרע לטוב.

20. ש: מה זה אומר להשתמש עם הייחודיות של האדם לטובת הזולת?
    ר: אני מתחיל לראות את עצמי שיכול לשרת את אחרים, ובזה אני מיוחד.

21. ש: אם אנחנו בני ברוך נימשך לטוב האם כל באי העולם ימשכו אחרינו?
    ר: בטוח שכן. אם אנחנו נתחבר בינינו, בטוח שכך נעורר את כל השורשים שלנו. אנחנו נמצאים בכל אומות העולם, אנחנו נציגים של האומות האלו, אז נמשוך אותם גם לחיבור בינינו.