שיעור 31.07.2015 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

זוהר לעם, קטעים נבחרים

כשיש עשרה ביחד באה קדושה עליונה

.105" כתוב, מדוע באתי ואין איש. כמה אהובים ישראל לפני הקב"ה, שבכל מקום שהם שורים הקב"ה נמצא ביניהם, משום שאינו מסיר מהם האהבה שלו. כמ"ש, ועשו לי מקדש ושָׁכנתי בתוכם. ועשו לי מקדש, סתם מקדש, כי כל בית כנסת שבעולם נקרא מקדש. ושכנתי בתוכם, כי השכינה מקדימה לבית הכנסת."

כל מקום שבו יש כניסה ואיחוד בין בני אדם, זה נקרא "בית הכנסת" מהמילה כונסת, מקום, בית, כלי שנעשה מתוך חיבור בין בני אדם, ומתוך זה יש לנו מקום ששורה בו שכינה.

.106" אשרי האדם, הנמצא מהעשרה הראשונים בבית הכנסת, משום שבהם נשלמה העדה, שאינה פחות מעשרה. והם מתקדשים תחילה בשכינה. וצריכים שיהיו נמצאים עשרה בבית הכנסת בבת אחת, ולא יבואו קצתם קצתם, כדי שלא תתעכב שלמות האיברים. כי כל העשרה הם כאיברים של גוף אחד, שבהם שורה השכינה. כי האדם, בפעם אחת עשה אותו הקב"ה, והתקין לו כל האיברים ביחד."

"העשרה הראשונים" האלה, שמגיעים לאיחוד ביניהם הם בעלי הבחירה והם כבר קובעים לאחרים את הדרך, כיוון, חץ, ולכן הם מקדשים את השכינה והם קובעים אותו אופי של חיבור שיהיה. עשר הספירות הן עשר ספירות, אבל עשר ספירות של מה, איזה אופי, איזה מבנה? זה יהיה חתול, או עכבר, או ארנבת, או אדם, או מה? זה נקבע על ידי אותן עשר הספירות הראשונות כשהן מתחברות.

הן קובעות את האופן, את כל המבנה שיבוא אחר כך. וודאי שלא במקרה הן העשר שמתחברות, זה נסתר מהן עצמן. למה זה כך? מהאדם בכלל נסתר הגורל שלו ומה שקורה, אבל זה מה שקורה, הראשונים הם הקובעים, כל היתר מוסיפים את המנגנון של ההפעלה, ההשגחה, ההנהגה. זה "אברי הגוף" מה שנקרא, אבל לא אותה ג'ולה הקטנה שיש לנו בראש שהיא מיקרופרוססור, הקובע איחוד.

.107" כיוון שנשלמו כל איבריו של האדם בזמן ההוא, נתקן כל איבר בפני עצמו כראוי. כעין זה, כיוון שהשכינה הקדימה לבית הכנסת, צריכים שיימצאו שם עשרה ביחד, ואז נשלם, כי אין עדה פחות מעשרה, שהם כנגד ע"ס המלכות. וכל עוד שאין שם עשרה ביחד, אף אחד מהם אינו נשלם.

ואח"כ מיתקן תיקון כל העדה, כמ"ש, ברוב עַם הדרַת מלך. וע"כ העם, הבא אחר העשרה הראשונים, כולם תיקון הגוף הוא, כלומר תיקון העדה. כי ריבוי העם מגדיל כבוד המלך."

הטיב כבר נקבע עלי ידי הראשונים וכל היתר מוסיפים ל"ברוב עם דרת מלך".

.108" וכשהשכינה מקדימה ובאה, ובני אדם עוד לא באו עשרה ביחד כראוי, הקב"ה קורא, מדוע באתי ואין איש. ואין איש, שהאיברים לא נתקנו, ולא נשלם הגוף, הנקרא עדה. כי כשהגוף לא נשלם, אין איש, שגם האיברים הפרטיים שכבר באו, אינם נשלמים.

בשעה שהגוף נשלם למטה, שיש עשרה ביחד, באה קדושה עליונה ונכנסת בגוף ההוא, ונעשה התחתון כעין ע"ס של מעלה ממש. אז כולם צריכים, שלא יפתחו פיהם לדבֵּר בדברי העולם, משום שישראל נמצאים עתה בשלמות העליון, ומתקדשים בקדושה העליונה."

(סוף השיעור)