סדרת שיעורים בנושא: undefined
שיעור צהריים 04.08.2023 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה
לגלות את כבוד מלכותו – קטעים נבחרים מן המקורות
זה מה שאנחנו צריכים לעשות, זו העבודה שלנו, זו המטרה שלנו, לגלות את הבורא, לגלות את הגובה האינסופי שהוא נמצא מעלינו ומעל כל הברואים, ובהתאם לזה שנגלה גם נגלה את המקום שלנו ביחס אליו. אין מה לעשות, לאט לאט נתקרב לזה ונראה מהו המקום שלו, "איה מקום כבודו", ובהתאם לזה נדע גם מהו המקום שלנו.
קריין: "לגלות את כבוד מלכותו", קטע מספר 11.
"עלינו לדעת, כי זה שניתן לנו ענין אהבת חברים, הוא ללמוד מזה שלא לפגום בכבוד המלך. פירוש, שאם אין לו רצון רק להשפיע נחת רוח להמלך, בטח הוא יפגום בכבוד המלך, שזה נקרא שמוסר קדושה לחיצוניים. ומשום זה לא לזלזל בכבוד של חשיבות של עבודת אהבת חברים, כי ממנה האדם ילמד איך לצאת מאהבת עצמית, ולהכנס לדרך של אהבת הזולת. וכישגמור את העבודה של אהבת חברים, אז הוא יכול לזכות לאהבת ה'."
(הרב"ש. מאמר 13 "בא אל פרעה - ב'" 1986)
אנחנו רואים כאן שלא כל כך פשוט להגיע ולגלות את הבורא, את כבוד הבורא, את גדלות הבורא, כי עלינו להכין את עצמנו לזה, אחרת לא נדע על מה מדובר. מתי בדרך כלל אנחנו חושבים עליו? כשרע לנו, כשלא נוח לנו, כשאנחנו צריכים אותו. אבל כשאנחנו רוצים להתקרב לבורא כדי לעשות לו משהו, לחשוב עליו טוב, את זה אנחנו לא מגלים, אין לנו דחף כזה. לכן הבעיה שלנו היא שאנחנו חושבים על הבורא אך ורק כשאנחנו צריכים אותו ולגמרי שוכחים שהוא חושב עלינו.
שאלה: איך אדם יכול לבטל את עצמו כדי להגיע לאהבת החברים כך שיוכל להעלות דרישה ממטה למעלה?
אדם צריך לחשוב שאם יש לו מטרה להגיע לקשר, ושיא הקשר הוא אהבה, אז יש בעיה לפניו, כי איך יכול להיות שהוא יאהב מישהו. משהו הוא יכול לאהוב אבל לא מישהו. משהו, כלומר שיש לו מזה תענוג, תועלת, שיש לו מזה טובה, אבל לא יותר מזה.
לכן יש לנו עבודה גדולה מאוד ודרך ארוכה עד שאנחנו מגיעים למצב שאנחנו מתחילים לגלות שיש לנו עבודה בלגלות את גדלות החברים, את גדלות הבורא, את גדלות העבודה שלנו, ושאנחנו צריכים להגיע למצב שאין לנו דבר יותר חשוב אלא אך ורק להתקדם להשפיע לבורא.
שאלה: אמרת שהבורא תמיד חושב עלינו ואנחנו נזכרים בו רק כשקורה משהו רע או כשאנחנו בחוסר אונים.
כי זה נובע מטבע הפוך, הוא כולו ברצון להשפיע הכללי, לכן אין לו שום בעיה להיות כל הזמן מכוון אלינו, והוא היה מוסר את עצמו אלינו עד הסוף. אבל הוא מחזיק את עצמו וכביכול לא נותן לעצמו להתפרץ באהבה אלינו כמו שהוא מלא בפנים, כדי לא לסבך לנו את המצב ושנוכל להתקרב אליו.
תלמיד: מה עוצר מאיתנו לחשוב עליו לא רק ברגעים שליליים?
הרצון לקבל שלנו, האגו שלנו לא נותן לנו לחשוב סתם על משהו שאני לא יכול לקבל מזה שום רווח.
תןלמיד: אבל הרצון לקבל אף פעם לא יתבטל הוא תמיד יהיה, אז האם תמיד נחשוב עליו רק דרך השלילה?
לא. אני יכול להתקרב לבורא בתנאי שאני יכול על ידי העשירייה לשכנע את עצמי שכדאי לי להתקרב אליו כדי להגיע להשפעה, ודרך ההשפעה לגלות את המערכת הפנימית של הבריאה.
תלמיד: איך אתה מכניס את הבורא לכל הרגעים בחיים לאו דווקא לרגעים השליליים?
אבל "אין עוד מלבדו".
תלמיד: זה ברור ברמת המשפט, אבל לחיות את זה בפועל זה קצת יותר מורכב.
כנראה שהאדם צריך להשתדל להגיע למצב שהוא מחפש אותו. כי הבורא הוא מקור החיים, הוא מקור של כל מה שנעשה, "אין עוד מלבדו" שעושה פעולות בכל הבריאה עם כל אחד מאיתנו ועם כולם יחד, לכן אין לי שום בעיה אלא רק לסדר את היחסים שלי עם הבורא.
תלמיד: איך להתחיל להיכנס למעבר כזה שהיכולת לקבוע אין עוד מלבדו תהיה לא רק דרך השלילה אלא בכל הרגעים בחיים?
בבקשה, תתחיל לפנות אליו ובהתאם לזה תתחיל להרגיש תגובה ממנו.
תלמיד: איפה נכנסת פה העבודה בעשירייה? איפה העשירייה נכנסת בלהעביר את האדם ממציאות שהוא קיים למציאות שהוא קיים יחד עם הבורא?
בכך שהעשירייה מתחברת ורוצה לפנות לבורא ולחייב את הבורא שיהיה בקשר איתה, וכך הם יפתחו את הקשר הזה יותר ויותר.
שאלה: אין בי שום דבר שאיתו אני יכול להגיע לאהבת החברים, אני מחפש אצלי בלב ובראש, אין לי מושג מה זה חיבור, אין לי מושג מה זו אהבה, האמת שאין לי מושג מה לעשות. אני מרגיש שאני פשוט עובר את התהליך יחד עם החברים, אני זורם. מה אני צריך לעשות כדי שאני אהיה כן מסוגל להגיע לאהבת חברים?
אם תגיע למצב שמאוד תרצה להתקשר לבורא, אז תבין שבשביל זה אתה צריך חיבור עם החברים. אחרת לא תוכל לפנות אליו, להתקשר אליו.
תלמיד: אבל איפה אני מתחיל? זה כאילו מעבר ליכולות שלי.
אם כך, תבקש מהחברים, כמה חברים שיש לך 2, 3, 6, 8, להיות יחד איתך בפנייה לבורא, ויחד תבקשו מהבורא שיעזור לכם להיות בקשר ביניכם ואיתו. תנסו, זה ייתן לכם סיבה להתקשר, זה ייתן לכם קשר עם הבורא, ומהר מאוד תוכלו להתחיל להרגיש איך הבורא מתייחס אליכם בחזרה. זה לא רחוק מדי, זה מאוד קרוב.
שאלה: אמרת קודם שגילוי הבורא זה לגלות את עצמנו. אחרי שאנחנו יוצאים מעצמנו ומגיעים לאהבת חברים, האם אז מגיעים לגילוי הבורא? מה נגלה בעצמנו כשנגלה את הבורא?
אלו דברים שונים. מה שאנחנו נגלה, נגלה שאנחנו קשורים יחד, ובתוך החיבור בינינו, ביני לחבר ולעוד חבר ולעוד חבר, אנחנו בזה מגלים את הבורא. יוצא לנו שהבורא הוא הכולל את מה שנגלה בינינו, בין החברים. הסך הכול שמשיגים הוא הבורא.
שאלה: האם אנחנו יכולים להסתפק במאמצים שלנו להעלות את גדלות החברות בעינינו, או שצריך תמיד להחזיק בפוקוס שלנו את הבורא ואת אהבת הבורא?
העיקר זה לפנות לבורא ודרכו לנסות לפתור את כל הבעיות שלנו, במיוחד את הבעיות הרוחניות.
תלמידה: אם אפשר לדייק, מה טוב יותר, לפנות לחברות ואחריהן לבורא, או מהבורא לחברות?
זה תלוי איפה אתן נמצאות, באיזה שלב. אבל הכי טוב לפנות לחברות ועם החברות יחד לבורא.
שאלה: יש לי שאלה שמאוד כואבת לי. בגלל עניינים בריאותיים אני לא יכולה לספק את ההכרחיות של עצמי, ואני לא רוצה לזלזל בחשיבות של אהבת החברות. לכן השאלה שלי היא מה עליי לעשות, האם לעזוב את העשירייה כדי לא להיות לעול על העשירייה?
אני לא יודע. אני חושב שהעשירייה שלך ואת צריכות אולי לכתוב אלינו למרכז, ונראה מה אפשר לעשות.
שאלה: מה זה אומר בקטע הזה "לפגום בכבוד המלך", משמע "שמוסר קדושה לחיצוניים"?
שאנחנו מזלזלים בבורא, בזה שהוא הכוח היחידי שמנהל את כל המציאות, ואנחנו לא יכולים לחשוב עליו שהוא עשה, עושה ויעשה לכל המעשים כולם.
שאלה: בקולומביה ובהרבה מדינות באמריקה הלטינית, השחיתות ואירועים שקשורים להיבטים תרבותיים בחברה החילונית, הם מאוד חזקים והעוצמה שלהם הולכת וגוברת מיום ליום. איך אנחנו יכולים להשפיע על המצב הזה, אם אנחנו לא רואים סימנים של שינוי כתוצאה מהעבודה שלנו? האם מה שאנחנו חווים ורואים זו הקרנה של העבודה הרוחנית שלנו?
רק על ידי ההפצה והעבודה הפנימית שלנו, שאנחנו רוצים להתחבר "כאיש אחד בלב אחד", על ידי זה אנחנו נגלה בתוכנו את כוח הבורא, ונוכל להשתמש בו כדי להרגיע את הרוחות ולהביא את כולם לשלום.
שאלה: אנחנו כל הזמן מבקשים מהבורא, מתפללים לבורא ויש לי כזאת מחשבה שרצון הבורא להתגלות בנו, הוא רוצה להשפיע, ולכן התפילה שלי עולה לקבוצה, לכלי העולמי, "בואו נבטל את עצמנו כדי שנאפשר לבורא, ניתן לו הזדמנות להתגלות". התפילה היא לא לבורא, אלא לעשירייה, לכלי שלנו, כי הבורא רוצה להתגלות, ואנחנו בעצם צריכים להתפלל לעשירייה כדי לאפשר לו להתגלות.
טוב מאוד. תכתוב, תפנה לחברים שלך בעולם.
תלמיד: כלומר, זאת תפילה נורמאלית?
כן, בטח.
שאלה: אנחנו משיגים את הכוח או מרגישים את הכוח רק דרך התוצאה שלו, אבל את הכוח עצמו אנחנו לא חווים ולא משיגים. איך אנחנו מגיעים למצב הזה שחווים את הכוח עצמו, מעריכים את הכוח עצמו ואוהבים את הכוח עצמו ולא את התוצאות שלו?
אנחנו לא יודעים, זה בלתי אפשרי. רק לפי התוצאות.
תלמיד: לפי השכל אנחנו יכולים להבין שאחורי התוצאה עומד כוח, אבל בהרגשה אנחנו לא מרגישים אותו.
חכה וזה יקרה.
שאלה: המשפט "מאהבת חברים לאהבת ה'" יוצר לפי דעתי שתי מדרגות. האדם אומר לעצמו, "בוא נגמור עם אהבת חברים, המטרה שלי היא אהבת ה'". האם זה לא פוגם והופך את אהבת החברים לדרגה פחותה? כי הוא אומר לעצמו, "דרך אהבת החברים אני מגיע לאהבת ה'". אבל אנחנו למדנו שהחברה עצמה היא הלבושים של הקדוש ברוך הוא.
זאת אומרת, אם אני אוהב את החברים, אז אני כבר הגעתי לאהבת ה', זה אותו דבר. לכן זה למעשה הופך את אהבת החברים לדבר העיקרי ולא לדבר שאנחנו צריכים לעבור אותו כדי להגיע לאהבת ה'. האם זה נכון לא?
כן ולא. יפה מאוד ואני שמח לשמוע שאתה שואל כך. אנחנו צריכים לגלות מצב מסוים שנקרא "אהבת הבורא". אנחנו לא יכולים להגיע לאהבת הבורא לפני שאנחנו מגיעים לאהבת חברים. ואז באהבת חברים אנחנו בעצם מגלים את הבורא, את העבודה שלו כלפינו, את הפעולות שלו כלפינו, את הכול.
לכן אין לנו ברירה אלא להשתדל לגלות את האהבה שלנו לחברים, מאהבת חברים להגיע לאהבת הבורא ובהתאם לזה אנחנו מגיעים לגילוי של אהבת הבורא כלפינו. ואז אנחנו מגלים את כל המציאות, את כל העולמות, העולמות העליונים, הרוחניים, וגם את העולם הגשמי שלנו כולו, בתוך היחס הזה שלנו כלפי הבורא.
תלמיד: זאת אומרת אהבת החברים צריכה להיות הדבר העיקרי שאנחנו צריכים להתמקד בו?
כן. זה יסוד, זה הכלי, ומה שמגלים בתוך הכלי, כבר מגלים את הבורא ואת היחס שלו אלינו. חוץ מאהבת הזולת אנחנו לא צריכים בעצם להשיג כלום. מה שמגלים בתוך אהבת הזולת זה את הבורא. לכן זה מה שרב"ש כותב לנו כאן, "ומשום זה, לא לזלזל בכבוד של חשיבות של עבודת אהבת חברים, כי ממנה האדם ילמד איך לצאת מאהבת עצמית, ולהיכנס לדרך של אהבת הזולת. וכשיגמור את העבודה של אהבת חברים, אז הוא יכול לזכות לאהבת ה'."
שאלה: האור העליון כבר מוכן עבור האדם, "יותר משהעגל רוצה לינוק הפרה רוצה להניק"1. אם כך מה שאנחנו צריכים זה כלי וג' קווים כדי שנוכל לראות את המקום שלנו?
כן, זה מה שאנחנו בונים.
שאלה: אם אני רואה שחברה סובלת בגלל שהיא לא ביטלה את עצמה, איך לעבוד עם זה ואיפה מקום התיקון שלי?
את צריכה לתת לה דוגמה איך להתבטל כדי שהיא תלמד מתוך הדוגמה שלך, שהיא תראה מה היא צריכה לעשות ותעשה אותו דבר.
תלמידה: כלומר, עדיף לא להגיד לה ישירות.
לא, לא צריך להגיד. צריך להראות על ידי דוגמה, ייתכן והיא תבין.
שאלה: רב"ש כותב, "וכישגמור את העבודה של אהבת חברים, אז הוא יכול לזכות לאהבת ה'." מה נקרא "לגמור" כביכול עם אהבת חברים, והאם זה אומר שאי פעם אהיה ראויה לאהבת ה'?
במידה שאני נכנס לאהבת חברים, במידה הזאת אני נכנס לאהבת ה', וכך אנחנו מתקדמים גם בזה וגם בזה. אבל אהבת החברים זה היסוד, ולפי היסוד הזה אני גם מתקרב לאהבת הבורא.
תלמידה: אבל במהלך כל החיים זה לא נגמר?
זה נגמר, אני מבטיח לך שאת יכולה לגמור את זה, ולא חשוב שאת מבוגרת כמוני. אנחנו נגמור את כל הדברים האלה ונספיק הכול. אני מבטיח לך, כך זה יהיה.
שאלה: שאלה לגבי העבודה באהבת חברים. בעשירייה אנחנו משתדלות שהאהבה בין החברות תתחזק, ויש כל מיני מצבים שקורים. באופן הזה אנחנו לומדות להרגיש מה הבורא רוצה להגיד לנו ואיך עלינו להגיב וכך אנחנו יוצרות את הקשר בינינו כדי להגיע לאהבת הבורא. דרך המצבים האלה שמגיעים ממנו, אנחנו משתדלות לתפוס אותו, להרגיש אותו, לא את מה שהחברה אמרה, אלא מה שהבורא רוצה להגיד דרכה. ממש מסובך להעביר את המצב הזה במילים, אבל האם אנחנו עושות נכון?
תמשיכו בנחת לברר את השאלות עם החברות והבורא והכל יסתדר, תביני הכול. אל תדאגי שאת לא יכולה לשאול את השאלה בצורה נכונה, הבורא מבין הכול. על זה נאמר "הבורא ישלים בעדי".
שאלה: כשאנחנו עושות מאמצים להתחבר בעשירייה, זאת הכרת התודה שלנו לבורא על כל מה שהוא עושה עבורנו?
כן.
תלמידה: כשאנחנו מתחברות, איך לפתח את ההרגשה שאנחנו עושות את זה בשביל הבורא, לא רק במילים?
בלב, אין יותר. בלב.
שאלה: לפעמים הבורא נותן מצבים כאלה, הוא כאילו מרים את המסך ובאמת מורגשת האהבה הזאת לחברות, יש רצון לתת להן הכול ולדאוג להן ואני ממש לא קיימת במצב הזה, וכתוצאה מזה יש הודיה גדולה לבורא בלב ואהבה אליו. האם הבורא נותן לנו את המצבים האלה כדי ללמד אותנו, כדי לתת לנו טעמים, כדי למשוך אותנו?
כן. אתם עוד תראו את כל זה עוד הרבה פעמים בכל מיני שילובים.
שאלה: אתמול היה לנו ערב של ט"ו באב עם הקהל הרחב והיתה בי התפוצצות של אהבת חברים מלראות את החברים כל כך גדולים ואיך כל אחד עומד על המשמר ועושה את תפקידו. אבל בשביל להגיע למצב הזה, הייתי צריכה לשתות קצת יין, ורציתי לדעת איך אפשר להיות שיכורים ולא מיין ותמיד להיות בהרגשת האהבה הזאת?
היית צריכה לא לשתות, ואז להרגיש מה נקרא להיות שיכורה בלי יין.
תלמידה: אבל כשאני לא שותה לפעמים אני מרגישה יותר את הקוצים מאשר את האהבה.
זה לא נכון, זה לא שייך לאלכוהול. תנסי בפעם הבאה להיות בשמחה מייני תורה, מה שנקרא.
שאלה: איך נוכל להתפלל עבור חבר שלנו, שיוכל להתפלל עבור העשירייה? אני רואה שהוא סובל מזה.
כשאיזשהו חבר מהעשירייה לא יכול להתפלל עבור העשירייה, אנחנו צריכים לקחת אותו בחיבוק בינינו ועימו יחד להתפלל, זה נקרא "תפילה בציבור". פשוט מאוד, תנסו את זה. אפילו תגידו יחד כולם, כמו לעמוד במעגל ולבקש.
שאלה: האם אתה יכול להסביר לי את גבולות הגזרה של אהבת חברים? חלק מהחברים חושבים שכל עוד אתה מגיע לשיעור, הכול טוב, אבל את הבעיות הגשמיות אל תביא. האם זו גישה נכונה?
כן, זה נכון. כשאני בא לשיעור, אני צריך לעזוב את כל הבעיות הגשמיות שלי אחרי הדלת, לא להיכנס איתן לשיעור. אפילו שאני לא מדבר עליהן, בכל זאת המחשבות שלי מפריעות לאחרים, אז להשתדל להגיע לשיעור נקי.
שאלה: חברה אומרת שהיא תמיד צריכה את עזרת הבורא והיא פונה אליו, וכשהיא עושה את זה, היא גם מרגישה את הנוכחות של החברים שלה. האם זה נכון לפעול כך או שהיא צריכה לעשות משהו אחר?
לא. היא צריכה כל הזמן להמשיך, וזה ישתנה בגודל ובעומק, זה ישתנה.
קריין: קטע מספר 12 אומר הרב״ש.
""כבוד אלקים הסתר דבר, וכבוד מלכים חקור דבר" (משלי כ"ה). ופירש, דאם האדם רוצה ללמוד חכמת הקבלה, לדעת כמה עולמות וכמה ספירות יש, היינו כבוד אלקים, לדעת גודל כבודו יתברך, "הסתר דבר".
אבל אם רוצה ללמוד החכמה, לדעת איך להמליך את הקדוש ברוך הוא, ואיך לעובדו בכוונה ולקדש רמ"ח אבריו, ולעשותם מרכבה להקדושה - וזהו נקרא "כבוד מלכים" האיך להמליכו ולעבדו, אז "חקור דבר"."
(הרב"ש. 189. "בענין לימוד חכמת הקבלה")
זאת אומרת, הכול תלוי לאיזו מטרה האדם לומד.
שאלה: איך להיות כל הזמן בחיפוש אחר הבורא?
הרי יש לכם קבוצה.
תלמידה: כן, כמובן.
אז מה הבעיה?
תלמידה: יש דברים שכל הזמן מסיחים את דעתך מהחיפוש הזה, אתה מתחיל לחפש לא באותו מקום שצריך. איך להתמיד במצב הזה של החיפוש, וגם מה לחפש, כי אנחנו כל הזמן מחפשים משהו, אבל אולי לא את הדבר הנכון. איך לדעת בוודאות?
נראה לי שפשוט צריך לדבר עם החברות לעיתים יותר תכופות על כך שברצון המשותף שלכן תוכלו למשוך אליכן את הבורא. שתתחברו ביניכן בכזה רצון, בכזאת כוונה, בכזאת מחשבה, שתוכלו פשוט למשוך אליכן את הבורא. בשביל מה? כדי שהוא ימלא אתכן ויעלה אתכן לדרגתו. זה מה שאתן רוצות.
תלמידה: האם אתה מתכוון לדבר ממש מלב אל לב?
בטח, כן. קחו את כל החברות שלכן, החברים שלכן, בכלל אתן יכולות לקחת אפילו את כל הכלי העולמי של "בני ברוך", לחבר את כולם מחשבתית ולפנות לבורא, להפנות לבורא, זה מה שאתן רוצות. תנסו. אם יהיו שאלות תשאלו.
שאלה: למה הכוונה "כבוד מלכים חקור דבר"?
אנחנו צריכים לחקור את פעולות הבורא ובזה לראות את גודל המלוכה שלו, העבודה שלו.
שאלה: מה ההבדל בין אלוהים ומלכים? זה מופיע הרבה בטקסטים ואני לא מבינה את ההבדל.
מלכים אלו הפעולות, והבורא הוא כבר האלוהים, אלו כבר דרגות יותר גבוהות מהכוחות. אנחנו נלמד על זה אחר כך, בינתיים זה עוד מוקדם לנו, נתבלבל.
שאלה: בקטע מספר 12 הרב"ש כותב "ואיך לעובדו בכוונה ולקדש רמ"ח אבריו, ולעשותם מרכבה להקדושה". מה זה "מרכבה להקדושה"?
זאת המערכת הגבוהה, העליונה ביותר של ההנהגה.
תלמידה: האם אנחנו צריכים להעלות לשם את כל מה שניתן לנו לתיקון?
אפילו אם לא נחשוב על זה, זה בכל זאת עולה בצורה אוטומטית.
תלמידה: איך אנחנו יכולים לעזור לעשות את המהפך הזה, לתקן את הרשימות?
יש עוד הרבה רשימות שצריך לתקן ואנחנו צריכים לתקן אותן. בכל רגע אנחנו צריכים לחדש את העבודה שלנו בקשר בינינו ובפנייה לבורא.
תלמידה: איך לעזור לחברה לסיים את הרשימו שהיא עוברת כרגע?
פשוט לבקש על זה.
שאלה: בקטע כתוב בצורה מאוד ברורה על שני ההבדלים האלה של הכוונה שאיתן האדם לומד. הראשון פועל ברצון לקבל, כלומר הוא מברר בצורה ערמומית איך הבורא פועל, מה ואיך ולהשתמש בזה, ובשנייה להיפך, להשפעה. לכן במקרה הראשון זה הסתר ובמקרה השני זה דווקא הגדלת, האדרת הבורא ותיקון הלב שלך, החלק העליון של הרמ"ח.
כן.
שאלה: שמעתי שאמרת שניתן לאהוב משהו אך לא מישהו. האם צריך להחליף דבר אחד באחר?
לא. אנחנו לא צריכים בינתיים לשנות שום דבר, רק להמשיך נגיד עוד חודש, חודשיים, עד שנסיים את השלב הזה של קליטת החומר, ואז ניכנס כבר לדרגה הבאה.
שאלה: אנחנו רוצים להגיע לאהבה ומשתדלים להגיע לאהבה, אבל מהו הצעד הראשון לעשות בכדי להגיע לאהבה?
הצעד הראשון הוא להשתוקק כולנו לחיבור, עד כדי כך שבחיבור נגלה את הבורא.
תלמיד: האם על האדם להשתוקק לחיבור?
להשתוקק לחיבור בינינו, שבחיבור בינינו נגלה את הבורא.
תלמיד: אבל בכדי להגיע להשתוקקות לחיבור צריך להתחיל בחיבור.
אז תתחילו במשהו, כמו שאנחנו עכשיו וכך יותר ויותר.
תלמיד: האם אפשר להגיד שהצעד הראשון הוא מסגרת, תכנית עבודה?
עשירייה, כן, ודאי.
תלמיד: בהתאם לזה האדם בונה את עצמו במסגרת.
כן.
שאלה: כתוב "כבוד אלקים הסתר דבר", ואז בהמשך כתוב "היינו כבוד אלקים, לדעת גודל כבודו יתברך, הסתר דבר". מה זה "הסתר דבר"?
מה להסתיר? את כבוד האלוהים צריכים להסתיר.
תלמיד: למה?
כי אם זה דבר יקר, אז בצורה טבעית אדם מסתיר אותו.
תלמיד: האם זה חשוב גם לדרך שלנו?
כן, זה חשוב מאוד.
שאלה: איך תמיד להכניס שמחה לתוך הקבוצה?
כולכם צריכים לעבוד על זה. זו חייבת להיות עבודה קבועה בתוך העשירייה, שכולם עובדים על זה כדי שתמיד תהיה התעוררות לעלות למעלה.
שאלה: בדינמיקה הזאת בין הסתר לגילוי, אם אני מבינה נכון, אז הבורא רוצה להתגלות ואנחנו אלה שצריכים להסתיר אותו מאיתנו. האם אפשר להגיד שאנחנו רוצים לגלות אותו אך ורק במידה שהגילו נועד לתת לנו כוח, מוטיבציה, טעם להשפיע?
כן, נכון.
שאלה: לגבי מטרת לימוד חכמת הקבלה. המטרה היא להחזיק בלב שלך את כל התקוות של העולם ולבקש על המילוי של הרצונות הרוחניים שלהם. האם זאת המטרה, או שהמטרה היא לתת לבורא מקום להתגלות, או זה אותו דבר?
כן. זה אותו דבר.
שאלה: אנחנו התחברנו יחד, מחזיקות זו את זו, איך בתוך החושך להשיג את המדרגה הרוחנית הראשונה?
אני לא מבין על מה את מדברת.
תלמידה: איך להחזיר את תכונת הבורא, את האור החוזר?
אתן צריכות קודם כל להשתוות עימו, להידמות אליו, ואז תוכלו להקרין את תכונתו. כך שבשביל זה הכרחי לאהוב זו את זו אפילו במעט.
שאלה: כתוב בקטע "איך לעובדו בכוונה ולקדש רמ"ח אבריו". מה זה "לקדש רמ"ח אבריו"?
יש לנו מספר רצונות כאלה, רמ"ח אברים, שס"ה גידין, סך הכול 613, ואנחנו צריכים לעבוד עם כולם. לאט לאט זה ייכנס לעבודה שלנו.
שאלה: איך בצורה נכונה להסתיר את כבוד ה' אם אנחנו רוצים להפיץ לכולם, להעביר לכולם, לספר לכולם?
בינתיים אל תחשבו על זה כי עוד אין לכם מה להסתיר. אחר כך נדבר על זה.
שאלה: איך עלינו להשתמש בידע על מבנה העולמות והספירות כדי שהם יעזרו לנו בעבודה הרוחנית?
אט אט תתחילו להבין מה זה ותיישמו.
שאלה: מה ההבדל בין שני המצבים האלה, "כבוד אלקים הסתר דבר", ו"כבוד מלכים חקור דבר"? האם זה כמו עבודה בלא לשמה ועבודה בלשמה או שאין קשר?
זה דומה לזה, אלו שתי מדרגות, עוד מעט נגיע לזה. אנחנו כל הזמן נתקלים כאילו במחיצות, עוד מעט נתחיל לעבור אותן ואז הכול יסתדר.
שאלה: עצם זה שאנחנו לא מצליחות לאהוב את החברות כמו שהיינו רוצות, האם זה מה שמגדיל ומזכך את הרצון שלנו כדי שנגיע לצער שלם ולתפילה?
כן, את צודקת.
שאלה: האם הסתרה והשתוקקות לחיבור קשורים ל"על כל פשעים תכסה אהבה"?
כן, יש קשר, אנחנו עוד נלמד.
שאלה: איך אני יכולה להיות בהודיה לבורא כל הזמן ובכל מצב?
אם את קשורה לחברות, אז יחד איתן את יכולה לייצב כזה כלי ששם הבורא יהיה יותר קרוב אליכן, ואז תוכלו להודות לו בכל מצב.
(סוף השיעור)
-
"יותר ממה שהעגל רוצה לינק פרה רוצה להניק" (תלמוד בבלי, מסכת פסחים, דף קי”ב, א’ גמרא)↩