בכחול - עצות פרקטיות מדברי הרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 22.4.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*חלק 1, פסח - אני ולא שליח*

1. אני ולא שליח, אנחנו צריכים לאסוף את כל ההתרשמויות שלנו מהחיים, מנוכחות האדם, חברה, עולם, ולשייך את כל הדברים האלה לבורא בלבד, שהכל מגיע ממנו, הוא מבצע ומסדר סביבנו את הכל, הוא העולם וכולנו נמצאים בו. *ככל שאנחנו מתארים זאת בעצמנו ומשתדלים לראות אותו בכל פעולה, מקום ומעשה, בהתאם אנחנו מתקרבים למצב שנקרא יציאת מצרים*..

2. בואו נקרא את הפסוקים ונראה כמה אנחנו מסדרים את עצמנו בצורה אחידה, נכונה, מכוונים לכוח אחד שבטבע, וכמה הוא ורק הוא מסדר אותנו מ-2 כיוונים, גם כוח הטוב וכוח הרע, ועושה זה לעומת זה כדי שנתחיל בין שניהם למצוא את מקומנו הנכון וכך לקבוע את הכיוון, את הסדר, כי לנו כנבראים אין את זה אלא מ-2 הכוחות המנוגדים, בהם אנחנו יכולים לייצב את עצמנו.

3. *ככל שאנחנו משתדלים בכל פרט ופרט שבחיים שלנו לראות יד מכוונת עליונה ולייחס את עצמנו לכך ולהגיב נכון אליה, בהתאם אנחנו מכינים את עצמנו ליציאת מצרים, ליציאה מכוח אחד ולכניסה לכוח אחד יחיד ומיוחד*.

4. בכל מקום שנראה לי שהוא רע, אנשים, טבע, אני בעצמי, קרובים רחוקים, איפה שאני רואה שיש כלפיי או בכלל בעולם התנהגות רעה, אני צריך לקשור את זה לאין עוד מלבדו ולכוח הטוב. *זה שאני רואה את הרע, זה מפני שאני עדיין לא מתוקן, ואת זה אני צריך לתקן*.
   
   עוד נלמד את הדברים האלה וניכנס לכל העבודה הזאת בפרוטרוט כדי שיהיה לנו יותר ברור איפה אנחנו נמצאים ואיך הבורא משפיע עלינו. *דווקא הוא, הכוח הטוב, מעורר פה ושם הבחנות מנוגדות לו כדי שנעשה ההיפך, נחפש איך במקום מה שמתראה לנו כרע, להביא את המצבים האלה לטוב, לחבר הכל אליו. ננסה לעשות זאת יחד, זה מקרב אותנו ליציאת מצרים*. מהי יציאת מצרים? שאנחנו נגלה שאין עוד מלבדו, אני ולא שליח, ושהעולם הוא כולו טוב, וכל הרע הוא רק בנו, קורה בתוך בני האדם.

5. אם אתה בתוך מצרים יכול לגלות משהו, אתה טועה. אתה צריך לברוח מהכוחות ששולטים עליך, זה נקרא יציאת מצרים. זו לא יציאה פיזית, אין מקום, אלא *אתה יוצא מתחת לשליטה הרעה שמדברת בך שיש כוח רע. כדי לקבוע צורה נכונה אתה צריך לצאת, להתרחק, לברוח משליטת הכוח הזה, זה נקרא יציאת מצרים. אתה לא זז פיזית, אתה זז פנימית בכך שאתה לא רוצה לקבל אותו כשולט במציאות*.

6. ש: מהי הפעולה כדי לתקן רצון?
   ר: כדי לתקן רצון אתה צריך להגיע לתפילה לבורא שיתקן את הרצון כי הכל בידיים שלו בלבד. כדי להתקרב לבורא ולבקש ממנו לתקן את הרצון אתה חייב להיות בקבוצה, ופחות או יותר עם הקבוצה יחד, או מתוך הקבוצה לפחות, אתה פונה אליו ומבקש.
   
   ש: מה עם רצונות שקשה לי להילחם בהם?
   ר: *תאמין לי שאין לך כאלה רצונות שאתה לא יכול להתרחק מהם. זה יקרה, זה יקרה*.

7. לא הכל מתגלה, אלא הכל מתגלה לפי המדרגה, לפי מנות, במנות מנות. לכן מה שגילית במדרגה הנוכחית שתיקנת אותה, זו רק סיבה שתתגלה לך מדרגה יותר עליונה ושם תגלה שאתה לגמרי לא מתוקן. זה הטבע של המדרגות, כך אנחנו מתקדמים.
   
   *מה שתיקנו היום, עברנו היום איכשהו היום, כבר נותן לנו אפשרות להיות במדרגה יותר גבוהה. אולי נראה לנו שזה אותו דבר, אבל לא, זאת מדרגה יותר עליונה, אנחנו צריכים להתמודד עימה כאילו שאתמול לא היה כלום*. יכולים להיות דברים חדשים שמתגלים לנו לפעמים כהפרעות כמו שהיו, אבל זה לא כמו שהיה, אלא *כל יום אדם חדש*.

8. כיתרון האור מתוך החושך. קודם חושך ואח"כ עליו יתרון האור, כך אנחנו מגלים. לכן *צריכים סבלנות ולקיים את החיבורים שלנו בקפדנות, וכל הזמן לחשוב שהבורא לפנינו ואליו אנחנו משתוקקים, הוא יותר ויותר נכנס בנו במוח ולב ושולט בנו. אנחנו מוכנים לשליטה הזאת ורוצים לאבד את עצמנו בתוכו, כלומר לקיים את חוקי החיבור וההשפעה הדדית בקבוצה שלנו, כמה שניתן יותר. כך מתוך ההכנעה נתחיל לגלות איך שהוא עובד עלינו, נתחיל מתוך הרצון לקבל שהיה קודם שולט בנו, לגלות את כוח השפעה. כך הבורא מתגלה*.

9. ש: אני ולא שליח זו רק תחילת הגילוי...?
   ר: לא לא. זה מתגלה כך שהנברא צריך לברר את הדברים האלה, אבל הם מתבהרים. רק להמשיך לכיוון החיבור בינינו ולכוח ההשפעה הכללי. *להתעלות מעל עצמי, כל אחד ואחד מעל עצמו, ככל האפשר, ולחיות כך בתוך הקבוצה שלנו הגדולה. זה כבר מביא אותנו ליציאה ממצרים*.

10. זאת הנקודה החשובה ביותר. מצד אחד האדם מגלה שיש לו רצון גדול מאוד לצאת מע"מ לקבל, כי הוא רואה שזה לא אמת, לא נכון. אלו זמנים שאני רוצה כבר לעבור אותם, זאת צורת התפתחות שכבר עברתי והשגתי שזה רק חלק הראשון בהתפתחות שלי, גילוי הרע, גילוי היצר הרע. עכשיו אני צריך במשהו לקבוע את עצמי ביצר הטוב, באמונה למעלה מהדעת, בחיבור בין חברים, ואני מרגיש שכל פעם זה מושך אותי דווקא להיפך. *אני רוצה להתקדם קדימה ופתאום אני מרגיש שמושכים אותי ברגליים אחורה, ועוד פעם קדימה ואחורה, עד שאני מגלה שאני אבוד, אני לא מסוגל לצאת מע"מ לקבל לחיבור עם החברים. אין לי מציאות שיהיה לי פעם כוח בידי להתגבר על הרצון לקבל שהוא הטבע שלי, אלא רק הבורא יכול לתת טבע שני*.

11. צריכים לעבוד, לתת כוחות, כמה שיותר להשתדל לצאת לכוח השפעה.. ואז אנחנו מגיעים למצב שאנחנו לא מסוגלים, אבל זה דרך מאמץ גדול. *הגילוי שרק הבורא יכול לעשות את זה הוא גילוי לא פשוט. אני לא יכול לשבת ולהגיד שהבורא כל יכול, אין עוד מלבדו, טוב ומיטיב, ה' אחד וכן הלאה. לא מספיק לי לשמוע את כל האמרות האלו, אלא אני חייב להביא אותם כתוצאה מהיגיעה שלי*. יגעתי ומצאתי נקרא שאני מצאתי בסוף היגיעה שהבורא בלבד הוא שעושה את זה. אם אני לא מגיע לייאוש ולנחיצות מצד שני שהבורא חייב לעזור לי, אז אני לא בורח מהמערכה אפילו שאני בטוח שאני לא יכול לעשות בה כלום. מצד השני אני בטוח שהבורא כן יכול לעשות. *אני צריך להגיע לייאוש הסופי מכוחותיי, ואז זה קורה, אז הצעקה הזאת שלי נותנת לבורא דחיפה לעזור לי, אני מוכן לעזרתו*.

12. אין לאדם כלום חוץ ממה שיש בתוך החברה כלב ומוח משותפים. הוא מבטל את עצמו כלפי החברה ובכך נעשה כאיש אחד בלב אחד. *כאלו תרגילים כל אחד ואחד צריך לעשות מעצמו*. ככל שאין לו חוץ מהראש המשותף והלב המשותף של החברה, רק בהשגת לב וראש אחד לכולם, הם יוצאים ממצרים ומתחילים לתקן אז את הלב והראש האלו מחוץ למצרים בכל מיני פעולות שהם כבר פרטים איך לקשור את עצמם יחד ולהגיע למערכת אדם ראשון.

13. *אתה צריך לשמוע מה שאני אומר, אתה צריך לקרוא מה שכותבים לנו בעל הסולם ורב"ש, ועם כל הדברים האלה אתה צריך לסדר את הפנייה שלך דרך החברים, יחד עם החברים, לבורא*.

14. ש: כל הפעולות שעושים קובע שאין עוד מלבדו?
    ר: גם זה משהו, ודאי, אבל *העיקר איזה פעולות, חיצוניות או פנימיות? הוא משתדל לעשות אותם בלב שלו, או פעולות פיזיות בלבד? גם זה טוב, צריכים לראות כמה הפעולות שלנו פועלות על הלב שלנו, שאני יותר ויותר מאבד הרגשת הלב פרטי ומתאר לעצמי את הלב הכללי שלנו, הרצון המשותף שלנו שממש עובד גם בפעימות משלו, ויש בהרגשה שלו יחס לבורא אחד, מתוך הלב האחד שלנו*. אז אנחנו מתחילים מתוך הלב הזה להשתוקק לבורא ולקבל ממנו תגובה.

15. ש: ואיך הוא שולט ברצון הזה המשותף?
    ר: *איך הבורא מנהל את הלב שלנו אנחנו לא יודעים וזה לא חשוב לנו. חשובה לנו התוצאה, אנחנו רוצים שלב שלנו יהיה בידיים שלו ושהוא יעשה מכל הלבבות שלנו, מכל הרצונות שלנו, בלאסוף אותם ובלחבר אותם באיזשהן צורות לרצון אחד, רצון להיות יחד בהשפעה אליו*.
    
    ש: אנחנו באמת יכולים להגיע בעשירייה לרצון המשותף הזה?
    ר: ודאי. *זה נקרא כאיש אחד בלב אחד. אלה לא מילים יפות, אלא פעולה*.

16. במה שלא יהיה, בכל מצב שתהיה, אם הבורא לא עושה, לא בונה, לא מעלה אותך ולא מסביר לך, אתה נשאר אפס, לא מבין ולא מסוגל לכלום.

17. *אני לא חושב שיש לנו חברים שלא נמצאים כדוגמה לכוח השפעה, חיבור ודאגה לפחות, פחות ממני. אני דווקא לא מרגיש שאני יותר מכם, ואני מוכן ללמוד מכם יותר ויותר. פשוט האגו שנמצא בכם הוא כרגיל מקלקל את זה, אבל יש בכל אחד מכם, כמו שכותב רב"ש, הרבה ניצוצי קדושה בכל חבר וחבר*. אם רק אוספים אותם יחד אז כבר מגיעים לתיקונים גדולים. צריכים לעבוד על זה.

18. כמה פעמים קראת את כל הקטעים שאנחנו לומדים בשיעור בוקר? תענה.
    ש: אתמול לפחות פעמיים.
    ר: תמשיך כך ונראה מה הלאה לעשות. *יש לך חיסרון? תממש אותו. אין לך חיסרון? תשתדל שיהיה לך. קשר עם החברים יש? עם הקבוצה יש? אתה נמצא בכל האירועים? אתה נמצא בכל הלימודים? אז אין מה לעשות, רק להוציא יותר ויותר נכונות לחיבור*.
    
    *חייב אדם בכל הזמנים לתאר את עצמו כאילו הוא היום יוצא ממצריים. תנסה*.
    *דבר שני, תפסיק כל הזמן לחשוב על עצמך. לפעמים, לפעמים לפחות תחשוב על העשירייה*.

*ערב רב: יראי ה', עבדי פרעה*

19. אין לנו הפרעה כל כך גדולה מהעולם הרחב בכל מיני העסקים שלו, הבלבולים שלו, כי הם עוסקים במה שנראה להם שכדאי להרוויח. אבל עבדי פרעה נקראים יראי ה' עובדי פרעה. מה הם? הם גם מצד אחד יראים ה' ומצד שני הם גם עובדים של פרעה, והם נמצאים סביבנו, סביב אלו שרוצים לבוא לגמר התיקון לתיקון האמיתי של הנשמה.

20. אנחנו צריכים להתרחק מהם ולהיזהר מהם, כי נראה לנו שהם יותר חזקים, יש להם כוח גדול, הם הרבה. *אם אתה לא נלחם נגד האגו שלך, אז אתה יכול לעשות הכל, והכל לעשות עוד בשם ה*'. מסכימים איתך בזה גם חילונים וגם דתיים וכולם, כי אם אתה לא משנה את הטבע שלך, זו הבעיה.

21. *אנחנו צריכים לדעת רק דבר אחד, שום דבר שנעשה בידיים וברגליים, בכל הפעולות שלנו, לא משפיע על הרוחניות, אלא רק מה שעובר דרך הלב, ולקראת החיבור בלבד*.

22. ש: ממה אנחנו צריכים להיזהר חוץ מאלו שהחיצוניות היא העיקר?
    ר: חוץ מהנקיות שבדרך שלנו אנחנו לא צריכים להיזהר מכלום. אין לנו ממה לפחד כי אין עוד מלבדו. ככל שאנחנו נמצאים בו אנחנו יותר בטוחים שהולכים נכון. כל הבעיות מתגלות בצורה ידידותית כדי להראות לנו איפה אנחנו עוד צריכים להוסיף בחיבור בינינו..

23. חכמת הקבלה לא צריכה לגעת בשום דבר, היא לא שייכת לאף דת ולאף אומה. היא צריכה להיות לגמרי למעלה מכל ההבחנות או ההרגלים האלו שאנשים קבעו לעצמם בעולם הזה. לא יהדות, לא נצרות ולא אסלם, אלא למעלה מהם בחיבור בין כולם, זו חכמת הקבלה.

24. אחרי המעשים נמשכים הלבבות. לכן אנחנו צריכים להיזהר שגם המעשים שאנחנו עושים יכולים להיכנס להרגל שלנו ולהשפיע גם על השכל שלנו כך שנתחיל לקדש את המעשים האלו.

25. אנחנו צריכים תמיד לברוח מכל צורות הקהל לתוך הקבוצה, וגם *רק בקבוצה אני מרגיש את עצמי בביטחון בצורה נכונה, נמצא במצב הגשמי הכי קרוב למצבי הרוחני הנכון. מכל העולם הזה, הקבוצה שלי היא כאילו בועה שבה אני נמצא בכוח רוחני*.

26. אם אתם עושים אפילו תנועה משותפת אחת בלבד, זה מספיק לכם כדי לגלות נטייה לבורא ולתפוס בתנועה הזאת את התנועה שלו. הבורא לא מתקרב אליכם לפני שאתם מנסים להתקרב אליו, מידה כנגד מידה.

27. כל מה שאנחנו צריכים לעשות זה לבנות יחסים בינינו מתוך רצון לקבל שלנו, זו פעולות השפעה. את הרצון המקורי אני צריך לצמצם ולהתחיל להתייחס לחברים כך שאני רוצה להשפיע להם, לאהוב אותם, לקרב אותם, לחברם אליי, וכך אני בונה רשת קשר נכונה בינינו שבה מתגלה הבורא. אנחנו בונים בינינו כמו במערכת, כתר חכמה בינה חסד גבורה תפארת נצח הוד יסוד מלכות. את הקשר בין 10 ספירות האלו אני בונה ואז בהם מתגלה הבורא. *אני לא צריך לדעת בדיוק מהן כל הספירות האלו ואיזה צורות קשרים צריכים להיות ביניהן, אני פשוט רוצה לבנות קשר בינינו שכל כולו יהיה מתמיכה, מאהבה, ואז לאט לאט אני מתחיל לראות איך הכוחות האלה משתנים, זזים, הבורא מסדר אותם ואז מתגלה בהם*.

28. ש: גם אנחנו לפעמים מקיימים מנהגים כמו בפסח לפי מה שלמדנו מרבש ובעה"ס..?
    ר: אנחנו צריכים לעשות סימנים לכך שאנחנו מתנזרים מע"מ לקבל. לפי מה שקובעים החכמים שמבינים את הקשר בין העולם הזה לעולם הרוחני, במה הסימנים האלה יכולים לסמל שהרצון שלנו להתעלות מעל האגו שלנו. לכן הסימנים של פסח, לא לחיות כאלו דברים וכאלו דברים, רק מסמלים לנו בצורה חיצונה שאנחנו רוצים לצאת מהרצון ע"מ לקבל, זה הכל. מי שיכול, שיעשה משהו, מי שלא יכול, שלא יעשה. העיקר העבודה שבלב.