שיעור בוקר 06.12.2023 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

ספר "כתבי בעל הסולם", מאמרי "שמעתי", עמ' 579,

מאמר ס"ה, "ענין נגלה וענין נסתר"

קריין: בעל הסולם, עמוד 579, "שמעתי", מאמר ס"ה, "ענין נגלה וענין נסתר".

סה. ענין נגלה וענין נסתר

שמעתי כ"ט טבת תש"ב ירושלים

"כתוב "הנסתרות לה' אלקינו, והנגלות לנו ולבנינו עד עולם, לעשות את כל דברי תורה הזאת".

וצריך לשאול: מה בא הכתוב להשמיענו, שהנסתרות לה'? ואין לומר, שענין נסתר פירוש בלתי מושג, וענין נגלה היינו בחינת המושג. הלא אנו רואים, שיש אנשים, שיש להם ידיעה בחלק הנסתר. וכמו כן יש אנשים, שאין להם ידיעה בחלק הנגלה. ואין לומר, שהכוונה, שיש יותר אנשים, שיש להם ידיעה בחלק הנגלה מבחלק הנסתר (אם כן נתת דבריך לשיעורין).

והענין הוא, שאנו רואים בעולמנו זה, שיש מעשים שמגולה לעינינו לעשות, היינו שיד האדם משמשת בהם. ויש מעשים, שאנו רואים שהדברים נעשים, אבל אין האדם יכול לפעול שם מאומה, אלא כח נסתר פועל שם.

כדוגמת מה שאמרו חז"ל: "ג' שותפים יש באדם, הקב"ה ואביו ואמו". הנה חלק הנגלה הוא מצות פרו ורבו, שמעשה זה נעשה על ידי הוריו. ואם ההורים עושים מעשיהם בסדר, אז הקב"ה נותן נשמה בהולד. היינו, שהוריו עושים את חלק הנגלה, שרק את המעשה הנגלה יש ביכולתם לעשות. אבל חלק הנסתר, שהוא לתת נשמה בהולד, בזה אין ההורים יכולים לפעול שום מעשה, רק הקב"ה בעצמו עושה את הדבר ההוא.

וכמו כן במעשה המצות, אין לנו לעשות יותר מחלק הנגלה, שרק כאן אנו יכולים לעשות, שהוא לעסוק בתורה ומצות בבחינת "עושה דברו". אבל חלק הנסתר, היינו בחינת הנשמה שבעשיית תורה ומצות, אין האדם יכול לפעול שם מאומה. ובזמן שמקיימים התורה ומצות בבחינת עשיה, הנקרא "לעשות", צריכים להתפלל לה', שהוא יעשה את חלק הנסתר, היינו שיתן בחינת נשמה בחלק המעשה שלנו.

וחלק המעשה נקרא "נר מצוה", שזה רק נרות. וצריכים להדליקם ע"י "ותורה אור". שהאור תורה מדליק את המצוה, ונותן בחינת הנשמה והחיות בחלק המעשה, כנ"ל בדוגמת הולד שיש בו ג' שותפים.

וזה פירוש "הנגלות לנו". היינו שעלינו מוטל לעשות בבחינת "כל אשר בידך ובכחך לעשות עשה". ורק כאן אנו יכולים לפעול. אבל להשיג בחינת הנשמה והחיות, זה תלוי ביד הקב"ה.

וזה פירוש "הנסתרות לה' אלקינו". שהשם ית' מבטיח לנו, שאם אנחנו נעשה את חלק מה שמגולה לנו, לעשות בתנאי תורה ומצות בחלק העשיה, אז הקב"ה נותן בה נשמה בהעשיות שלנו. מה שאין כן, מטרם שזוכין לבחינת הנסתר, הנקרא "נשמה", אז חלק הנגלה שלנו כגוף בלי נשמה. אלא צריכים לזכות לחלק הנסתר, שזהו רק ביד ה'."

שאלה: כל מה שבידינו ובכוחנו לעשות זה רק מעשים בחיבור. מה זה אומר שהבורא ייתן נשמה בפעולה שלנו?

הוא ייתן לכם כוח פנימי, הבנה, הכרה, תנועה לקראת כזה מצב שבו יתגלה בכם הבורא. זה נקרא שהוא נותן לאדם נשמה.

תלמיד: ומתי זה קורה?

זה כבר תלוי בך ובבורא. את צריכה לעשות את מה שעלייך לעשות, את מה שמוטל עלייך, והבורא עושה את שלו כשהוא יחשוב שזה הכרחי עבורך.

שאלה: איך ממשים את התכונות האלה אבא, אם ופרו ורבו בעשירייה?

כל השאיפות שלכם, כל התנועות הפנימיות, מצטברות יחד זה כלפי זה, וכולכם יחד יוצרים את האימא האחת ואת האבא האחד ומחברים אותם יחד כך שביחסים שלכם יופיע מצב שנקרא רחם, המקום שבו מתפתח העובּר, מתפתח קשר ביניכם של השפעה הדדית, אהבה, יחסים וכן הלאה.

שאלה: העבודה בעשירייה היא החלק הנגלה של העבודה בתורה, וכתוצאה ממנה הבורא מגלה את החלק הנסתר שהוא הנשמה?

יתכן וזה כלפי אדם אחד, יתכן וזה כלפי העשירייה, ובצורה כזאת זה קורה בהדרגה.

שאלה: מה זה אומר שאם ההורים עושים את החלק הנגלה שלהם כמו שצריך, את המעשה כמו שצריך, אז הבורא ייתן נשמה?

זה אומר שמתחברים הרצונות להשפיע, לקבל, לא חשוב בדיוק איזה, אנחנו לא יודעים, אבל אנחנו רוצים שכל הרצונות שלנו יתחברו יחד וישיגו מצב שבו הבורא מתגלה בינינו ושמח בנו.

שאלה: אני לא מרגישה ולא מבינה מהי התכונה של הנשמה בפעולות שלי, איך אני יכולה לבקש מהבורא לתת לי את התכונה הזאת ומהי התכונה הזאת בכלל?

נשמה זה רצון להשפיע, ואנחנו צריכים לבקש מהבורא שתהיה לנו גם תכונה כזאת. זה נקרא "חלק אלוה ממעל". זה נקרא נשמה, הבורא זוהי תכונת ההשפעה והאהבה, ואנחנו רוצים שתהיה בנו התכונה הזו שלו.

שאלה: האם זה קשור איכשהו לג' קווים ואם כן איך מתבטא בעשירייה מה שדיברנו עליו במאמר?

לא נמהר, בהדרגה נגיע לזה.

שאלה: נאמר במאמר שלאדם אין יכולת לפעול שם במאומה ובעצם הוא לא משפיע בכלל. איך אדם יכול להתקדם לרוחניות ולתקן את עצמו אם הוא לא יכול לפעול שם במאומה ורק הבורא הוא זה שעושה את התיקון?

האדם משפיע על הבורא והבורא כבר משנה את כל התנאים והיוצרות ומגיע לתוצאה הרצויה.

תלמיד: אדם יכול להשפיע על הבורא?

ודאי, אדם יכול להשפיע על הבורא.

תלמיד: איך?

על ידי פנייה לבורא.

שאלה: האם אני מבינה נכון שצריך לזכות בנשמה?

כן, צריך לזכות.

שאלה: במאמר מדובר על כך שהבורא מגלה את עצמו בחלק הנסתר. איך אנחנו מרגישים את הבורא כשהוא מגלה את עצמו בחלק הנסתר, ואיך אנחנו יכולים לדעת אם בפעולות שאנחנו עושים כבר יש נשמה?

החלק הנסתר בנו הוא בעצם תכונת הבורא, השפעה, ואנחנו רוצים שהחלק הזה יתגלה ונוכל להשתמש בנשמה. ולכן אנחנו כל הזמן צריכים לחשוב איך אנחנו מגלים את הנשמה שלנו.

שאלה: יש את המשפט לכו ותתפרנסו בעצמכם, אבל את תכונת ההשפעה, אני יכול לתת לכם, חוץ מזה אני לא יכול לתת לכם שום דבר.

כן.

תלמיד: רק את זה צריך לבקש מהבורא?

כן, זה מה שאנחנו עושים. כל העבודה שלנו בסופו של דבר היא רק להיות בבקשה, בתפילה.

תלמיד: להגיע לבקשה הזאת.

להגיע לבקשה הזאת, אתה צודק.

שאלה: איך לזכות לחלק הנסתר? מה צריכה להיות עכשיו המטרה העיקרית שלנו בעבודה?

אנחנו צריכים להשתדל להתחבר בינינו עד שנרגיש שיש בינינו קשר, והקשר הזה הוא הרצון המשותף והרצון המשותף הזה מכוון לבורא, ואנחנו משתדלים להרגיש בו את ההשתוקקות שלנו לבורא כדי לתת לו את הרצון המשותף הזה שלנו כדי שהוא יתגלה בו כרצון להשפיע, הרצון להתחבר, ולרצון הזה אנחנו נקרא "נשמה".

שאלה: אם אנחנו יכולים בינתיים לפעול רק בחלק הנגלה אז איך אנחנו יכולים להתקרב ולעשות מעשים נכונים אם בחלק הנגלה יש איזו אי הבנה? איך להגיע לנסתר?

להתקרב זה פשוט מאוד, אם אני רוצה לגלות לחברים, לחברות שלי את הלב שלי, לפתוח את הלב שלי, מה שנקרא הנשמה שלי, אז אני מוכנה להיות איתן יחד ברצון אחד, בתנועה אחת זו כלפי זו, להתחבר, להידבק. זאת העבודה שלי.

שאלה: כשאנחנו בונים כוונה לפני מעשים, אז הבורא מדבר דרכנו? הוא זה שמברך אותנו ונותן לנו נשמה דרך הכוונה.

כן.

שאלה: האם חשוב להיות שמח בגילוי החלק הנגלה, בכך שעשיתי את חלקי ואני שמח?

אנחנו צריכים להיות לחלוטין מסופקים, שמחים על איך שהבורא פועל דרכנו.

תלמידה: איך לפתח את החיסרון ולזכות לחלק הנסתר אם אני מסופקת?

אני אצטרך לחשוב איך לענות על השאלה שלך שהיא מאוד טובה, מאוד נכונה, אבל העניין הוא שאנחנו מראש אומרים, "הנגלות לה' אלקינו והנסתרות לנו ולבנינו", כלומר ישנו חלק שהוא נסתר. יש שני חלקים בתורה, נסתר ונגלה, ואנחנו מברכים את הבורא על שני החלקים, גם על הנסתר וגם על הנגלה.

שאלה: כתוב שעלינו לקיים את החלק הנגלה בסדר כדי לקבל בחינת נשמה. איך אנחנו יכולים לדעת שאנחנו מקיימים את החלק הנגלה בסדר?

אנחנו לא מדברים על זה, אנחנו משתדלים לעבוד עם זה בפנים, בתוך הלב. בינתיים כך אני יכול לענות.

שאלה: מה זה אומר לפתוח את הלב לחברים, להידבק?

לפתוח את הלב לחברים זה שאני רוצה, במידה שאני מסוגל להיות ברצונות שלי איתם, כך אני מתקרב אליהם.

תלמיד: אבל מה המשמעות כאן של פתיחת הלב?

פתיחת הלב זה פתיחת הרצונות, שאני רוצה בכל הרצונות שלי, להיות מחובר עם כל הרצונות שלהם, כך שלא נשאר בינינו שום רצון שלי ושלהם שלא מחוברים יחד.

תלמיד: וכשאנחנו בלב אחד?

המטרה של זה היא להיות בלב אחד.

תלמיד: איפה הלב שלי בלב האחד?

עם הלבבות שלהם.

תלמיד: ואז אנחנו לב אחד ואין הבדל, אין לב שלי ולב שלהם?

ואין הבדל, לב אחד.

תלמיד: מהי הנשמה כאן?

מה שממלא את הלב.

תלמיד: אז מה מזמין את זה שהקב"ה נותן את הנשמה?

כשאנחנו רוצים להיות ברצון אחד, בנתינה הדדית זה לזה, ובזה להכין מקום לגילוי הבורא, לעשות לו בזה נחת רוח.

תלמיד: במה באה לידי ביטוי פתיחת הלב לחברים?

בזה שהם מתחילים לגלות שהם נמצאים כולם יחד ברצון אחד, בהשפעה הדדית.

שאלה: מה לעשות, אני שומע מה שאתה מסביר, אבל זה לא נכנס, אני לא מצליח להפנים את זה. זה נשמע לי תיאורטי ואני לא מצליח ליישם או לממש את זה או להבין מה המשמעות של זה. אני מאוד רוצה לעשות את זה בעשירייה שלי אבל אני לא מצליח לאחוז בזה. איפה, במה להתחיל?

להתחיל בזה שתקרא ותשמע כל מאמר חמש פעמים. ועוד ועוד תקרא ותשמע מאמרים, שאנחנו עוברים. ואז בהדרגה אתה תתחיל להרגיש בך כל מיני שינויים. וכך תגיע למצב שהתורה תתחיל להיכנס בליבך. אתה תוכל, אתה בחור חזק.

תלמיד: אז ההתחייבות שלי ללימוד, היא פשוט להמשיך ולהפסיק להתבכיין אלא פשוט להמשיך בתהליך.

כן. לא הייתי אומר שאתה בכיין, אבל להתלונן על זה שאתה רוצה להתקדם ולא כל כך יכול, זה לא בכי, זו טענה צודקת.

שאלה: אנשים שיש להם ידיעה בחלק הנסתר, מדובר בהשגה, על מקובלים שכבר השיגו?

בוודאי, כן.

תלמידה: אבל המקובלים, גם להם יש חלק שעוד לא השיגו, אז על מה מדובר שצריך?

לכל אדם, גם מאותם בני האדם שמשיגים את הבורא, יש חלק שהם משיגים וחלק שהם עדיין לא משיגים. הרי אנחנו עוד לא נמצאים בגמר התיקון.

תלמידה: אנחנו הרי הולכים באמונה למעלה מהדעת, זה חלק הידיעה הזה שנסתר מאיתנו?

כן, בדיוק. אנחנו כל הזמן מסירים חלק קטן מהחלק הנסתר של התורה והופכים אותו עבורנו לחלק הנגלה.

תלמידה: למה מדובר פה על זה שלא צריך פה לעבוד אלא צריך לעבוד בחלק הנגלה, הבנתי ככה, אולי לא נכון, אנחנו כל הזמן אומרים שאנחנו צריכים הפוך, להיות באמונה למעלה מהדעת ובכך העבודה.

אנחנו צריכים לעשות עבודה בתורה, באמונה למעלה מהדעת, כלומר, למעלה מהרצונות האגואיסטים שלנו. אנחנו עוד נחזור על זה, יותר מפעם אחת ואת תראי שבמהלך של מספר חודשים, הכול יהפוך להיות ברור.

שאלה: כתוב במאמר שאם ההורים עושים בסדר את החלק הנגלה, אז הבורא משלים ונותן את הנשמה לוולד. אז מה בדיוק מוטל עלינו לעשות?

עלינו מוטל להתחבר ככל שאנחנו יכולים זה עם זה, נפשית, ברצונות שלנו, בכוונות שלנו וכל היתר יעשה הבורא. יש לך כל התנאים להגיע לדרגה שאת תרגישי את כל האור העליון.

שאלה: למה כל כך כואב להיות מודע למציאות הרוחנית?

למה כל כך כואב לי שאני לא משיג משהו מהמציאות הרוחנית? הבורא עושה את זה בכוונה כדי שנשתוקק ונבקש ממנו, נתפלל ובסופו של דבר נקבל ממנו. רק מהבורא אפשר לקבל.

שאלה: אבא ואימא ברוחניות, לכולנו יש אותם הורים, לכל עשירייה הורים משלה?

לכל אדם ההורים שלו, כמו בעולם שלנו.

שאלה: אתה ענית לחברה שאנחנו צריכים להתחבר ברצונות שלנו, איך אנחנו יכולים לעשות את זה כשבעשירייה עבר פירוד ממש חזק אבל כולנו מנסות להחזיק, לא משנה, נגד כל הפירודים.

זה הבורא שעשה את זה בכוונה כדי שיהיה לכן מה לבקש, למה להשתוקק.

תלמידה: אנחנו מבקשות כל יום מאוד חזק, אז איך לחבר את הרצונות? כי כשאנחנו עושים את הבירורים, הרצונות שונים.

אני מבין אותך ואני מקנא בך. תמשיכי.

שאלה: נר המצווה אפשר להדליק רק על ידי מעשים בחיבור ובתפילה לבורא לחיבור שהוא יקיים את החלק שלו. אז מה לעשות כדי שהבורא ישמע אותנו ויבצע את החלק שלו? איזה עוד פעולות אנחנו יכולים לבצע חוץ מחיבור בכל המדרגות?

רק חיבור בכל המדרגות, ולבקש מבורא. האמת, יותר מזה לא צריך כלום.

שאלה: עבודת הנסתר היא בגבול קצה היכולת של הנגלה?

נגיד.

תלמיד: ונקודת התפילה צריכה להיות בנקודה הזאת?

כן.

תלמיד: ואז היא למעשה עבודה שלמה של הנגלה.

כן.

שאלה: אם בזמן השיעורים, המפגשים שלנו בעשירייה אנחנו משתדלים להרגיש את כוח החברים, כוח העשירייה, את הכוח שאתה מעביר לנו בזמן השיעורים, את כוח הבורא, זאת תהיה השתוקקות לחלק הנסתר?

בוודאי שכן.

תלמיד: כלומר, בזמן כל המפגשים והשיעורים האלה צריך להשתוקק להרגיש את הכוח הזה?

כן.

שאלה: ביום ראשון יהיה ערב איחוד במסגרת חג החנוכה. איך אנחנו יכולים להזמין לאירוע הזה את אור הבורא שיגיע לכולנו, לכל הכלי העולמי בסעודה?

הכי טוב לשאול את האחראי לאירוע. שהוא יספר לנו על יום ראשון ומה קורה ואיך להזמין חברים. אני ממליץ מאוד, כי כל חיבור מקדם אותנו הרבה יותר משיעור. אם אנחנו נשב שם נאמר בערב ביום ראשון, כל אחד במקום שלו, אבל נרצה להתחבר יחד, לשיר יחד, להגיד לחיים זה לזה, נשמע מה מדברים החברים, מזה ההתקדמות שלנו תהיה הרבה יותר מזאת שלומדים בשיעור.

תלמיד: איך אנחנו מושכים את הבורא למפגש הזה?

נגיד לחיים גם לבורא.

שאלה: איך אדם יודע שהוא השיג את הנשמה? האם הוא יכול להרגיש אותה?

כן. תרגישי מיד שנפתח לך איזה נפח כזה גדול ואת יכולה שם להרגיש את המציאות הפנימית, העליונה, הרוחנית. עוד מעט.

שאלה: מה זה הורים לכל אחד ברוחניות? זו העשירייה שלנו?

כן, ההורים ברוחניות הם החברים שלנו שעוזרים לנו וסוחבים אותנו כלפי מעלה.

שאלה: כשאנחנו עושים הפצה, אז זה גם פעולה שאנחנו עושים כמה שאנחנו יכולים והבורא משלים אותנו, נותן נשמה לפעולה?

כן, כן, הבורא תמיד איתנו, רק שאנחנו לא נשכח אותו וניקח אותו תמיד כשותף קבוע בכל מקום.

תלמידה: אז מה אנחנו צריכים לבקש ממנו כשאנחנו עושים את הפעולה הזאת של ההפצה?

שיעזור לנו לתכנן את הפעולה ולדעת באיזו צורה לבצע אותה, ולמשוך לזה את כל החברים שלנו, כך נתקדם ונצליח.

שאלה: הבוקר אמרת שאנחנו לא מושכים את כוח הבורא. מה לא מספיק לנו, איך לעשות את זה נכון?

זה מה שחסר לנו, רק לפתוח את הלבבות שלנו, לחבר אותם ללב אחד גדול של העשירייה ולפנות לבורא שהוא ימלא אותו.

תלמידה: התינוק מבין איזה צעצוע הוא רוצה, אבל אנחנו לא מבינים מה החיבור?

לכן זה נקרא רמת הנסתר.

תלמידה: אנחנו צריכים לבקש כדי שתהיה בנו ההרגשה הזאת, נכון?

זה לא יופיע בוודאות, זה תמיד יהיה טיפה מוסווה, כיוון שהעיקר הוא הקשר עם החברים, ולא מה שתקבלי בצורה קונקרטית מהקשר הזה.

שאלה: אנחנו לאט נפתחות ומרגישות את התגובות בינינו, וצריכות להעביר הכול דרכנו. לא להתנגד למה שהבורא עושה, אלא רק להאמין לו ולנסות להתקרב. איך להשיג את החלק הנסתר? איך להתחיל לדבר עם הבורא?

אם אתן מאוד רוצות, אז צריכות לפעול בדיוק כמו שאמרת, רק להיפך.

תלמידה: איך להיפך?

להיפך משמע שאנחנו רוצים לרצות שהבורא יתגלה בנו.

שאלה: קורה לא פעם שחברה בעשירייה רואה רק את החלק הגלוי, שהכול אותו דבר ולכן היא מאבדת את המשמעות ואת הרצון לעבוד. העשירייה מנסה לעזור בכל כוחה אבל היא לא מתקדמת. מה אפשר לעשות?

זאת שאלה מאוד טובה. אתן צריכות לחשוב איך לעניין את החברה, למשוך אותה אליכן, ויחד איתה להתחבר כך שבחיבור ביניכן יתגלה הבורא. ביחד לבקש מהבורא.

שאלה: ביקשתי מהבורא בקשה והוא שולח לי מצב לא ברור ולא קשור למה שביקשתי. ואחרי זמן מסוים אני רואה שמה שהוא שלח לי זאת התשובה שלו. האם זה גם נחשב ל"נסתרות דרכי האל"?

כן.

תלמידה: האם בכל מצב שמתגלה יש משהו נסתר?

כן.

שאלה: האם אפשר להגיד שאביו ואימו הם ההודיה, זה החיסרון שממנו מרכיבים את התפילה שלנו?

כן.

תלמידה: כשאנחנו בונות תפילה חשוב להתחיל בימין, בהודיה ובשבח לבורא. כמה חשוב שכל חברה תבטא את ההודיה והשבח שלה לבורא לפני שאנחנו מתחילות לבנות את החיסרון, או שמספיק שחברה אחת מבטאת את ההודיה וכולן מתכללות בהודיה שלה?

יכול להיות גם כך שכולן נכללות באחת. אבל אתן צריכות כל הזמן לשנות את זה, כל פעם אחת אחרת.

שאלה: האם הקשר בין קרובים זה הקשר בין הנשמות?

כן.

תלמידה: מהי עבודת הבורא בקשר הזה?

הבורא נותן את הקשר הזה, הוא משתתף בקשר הזה, הוא מדביק את חלקי הנשמה שהתפרקו לאחר שבירת נשמת האדם, ונותן להן אפשרות שוב להתחבר, להידבק יחד.

תלמידה: וזה כשמוצאים נשמה קרובה.

זה לא לגמרי מובן לנו מהי נשמה קרובה או לא קרובה. אני מעדיף לא לענות לנשים על שאלות כאלה כי זה עלול לבלבל אתכן שמצאתן נשמה או לא מצאתן נשמה.

שאלה: כתוב שבכל פעולה יש אבא אימא ובורא. אני מבינה שכתוצאה מזה נולדים הבנים. האם הבנים משפיעים לעלית הנשמות של ההורים שלהם?

עוד נלמד את זה בהמשך. הקשר קיים, את זה אני יכול להגיד בוודאות.

שאלה: הרבה פעמים כשאני כותבת או מדברת על חכמת הקבלה, על חכמת החיבור, אנשים עונים לי שאי אפשר לעסוק בחוכמת הקבלה בלי לקיים מצוות גשמיות, מנהגים. איך נכון לענות לאנשים על זה?

אי אפשר לעשות חלק אחד ללא החלק האחר, לכן חשוב לנו ללמוד את שני החלקים בתורה ואחר כך נוכל לקיים. כך תעני להם בינתיים.

שאלה: אם חבר אומר שיש לו בעיה בתיקון, הוא לא מרגיש מצב זה או אחר, ואני רואה אותו כמתוקן, אז האם יש לי זכות להגיד לו שהוא לגמרי מתוקן?

לא. זה שאתה רואה אותו ככזה אתה יכול להגיד לו, אבל זה גם יכול להזיק לו. לכן בכללות תתמוך בו.

שאלה: במאמר כתוב שהחלק הנסתר של המעשה נקרא "נר המצווה". וכדי להדליק את הנרות האלה אפשר לעשות את זה רק על ידי אור התורה. איך צריך לפעול בעשירייה כדי לגלות את אור התורה?

להתקרב ביניכן בלבבות, עד שתגלו שבתוכם מתגלה האש, האור.

תלמידה: רק על עבודה בחיבור.

יותר מזה לא צריך. רק להתקרב כולכן יחד בלבבות.

שאלה: אם יש כזה מצב שהבורא נותן, ולא צריך כלום חוץ מחיבור, מלהיות כאשה אחת בלב אחד, אז האם במצבים כאלה האגו מתבטל בצורה אוטומטית?

האגו לא מתבטל בצורה אוטומטית, אלא כתוצאה מפעולות עקביות שאתן עושות דווקא מתוך אותה ברית שאתן מגלות ביניכן בלב האחד.

שאלה: לימדת אותנו שמה שיוצא מהלב נכנס ללב. וכשאתה כותב טקסטים, מנסה לגעת בצורה הכי חזקה בלב של מי שאתה רוצה להעביר לו את האור שמגיע מהשיעורים איתך, קורים בקבוצה מצבים מוזרים, הלבבות נפתחים ויוצא כאב נוראי, ואנחנו הרי לא עוסקים בפסיכולוגיה. איך להגיב לזה? קשה לכוון אותם למקור, מה לעשות עם הכאב שיוצא מהלבבות שנפתחים?

תחפשי במאמרים שעברנו עליהם שבהם מדובר איך להתייחס בצורה נכונה לייסורים, לסבל. ושוב תקראי את המאמרים האלה, ואז תביני בהם הרבה יותר.

שאלה: האם חיבור הלבבות הוא כללי או פרטי? האם אני יכולה לדרוש מחברה חיבור בלב? ואם החברה לא רוצה להתחבר, אז האם אני יכולה לכלול אותה?

את יכולה בעצמך להדליק את הלב שלה, את יכולה.

למעשה בזה מסתכמת ההתקדמות, כולכם כלולים בלב שלי. כך שהכול יהיה בסדר, לא לדאוג. נחבק את כולם ובאהבה עד השיעור של מחר.

קריין: יש עוד הזדמנות היום לקרוא יחד תע"ס ומספר הזוהר.

אני ממליץ להיות נוכח בקריאת ספר הזוהר. כמובן מי שיכול.

(סוף השיעור)