שיעור בוקר 17.07.2021 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

שאלות ותשובות בנושא הפצה

שאלה: יש לנו שאלות לגבי הפצה, ואספנו כל מיני שאלות.

קודם כל אתה תמיד אומר שלכתוב זה הדבר הכי טוב למרות שהנתונים מראים שאנשים לא קוראים הרבה אלא יותר צורכים ווידאו. האם יש משהו עוצמתי בכתיבה שאין במדיה אחרת?

ללא ספק. הכתיבה היא מסירת החומר בצורה הכי מדויקת מאדם לאדם או לכל העולם, אבל זאת הצורה המדויקת ביותר. אם אדם אחראי, אם הוא מבין מה שכתוב ומוסר את זה למי שיודע לקרוא ולהבין מה שכתוב, המסירה הזאת מאדם לאדם, בעולם שלנו היא הדבר המדויק ביותר. זה לא שהוא אומר בעל פה, בעל פה זה רק באותו רגע יוצא ממנו, כשהוא יכול להיות תחת השפעות ולא מצא מילים נכונות וכן הלאה. כתיבה בכל זאת היא כתיבה והיא תישאר כך.

אבל אני לא אומר את זה כלפי ההפצה, אני אומר רק עד כמה אחד הוא יותר מדויק, יותר חזק מהשני, שאין יותר מכתיבה. אבל אם אנחנו יוצאים לקהל, אנחנו צריכים להתאים את עצמנו לקהל. אם הקהל נגיד יבין ממחר רק ענין של ריקוד, אז אני אצטרך ללמוד לרקוד כדי דרך התנועות בריקוד למסור להם את מה שאני רוצה שהם ידעו. לכן אם היום כולם רוצים לראות ולא לשמוע, ואני מבין אותם, וזה באמת נכון שבראיה אפשר למסור הרבה יותר מידה והתרשמות, אז אנחנו צריכים ללמוד את זה ולעשות כך. כמו בסרטים, כותבים קודם את הסצנריו, סינופסיס, ואת כל הדברים האלו, ואחר כך מתחילים לצלם וזה כבר משהו אחר, ולקהל מגיע מה שהם צילמו ולא מה שכתבו.

שאלה: יש לנו מערך הפצה עצום בסביבה הלימודית ואנחנו מביאים הרבה תלמידים ללמוד, אבל אחוז קטן מהם מצטרף לשיעור הבוקר. האם אנחנו עושים משהו לא נכון? האם זה מדאיג אותך?

אני לא חושב שאני מודאג בכלל ממשהו, אני עושה את העבודה שלי כמה שאני מסוגל לבצע, ולכן אין לי מחשבות כאלה של דאגה. יש דאגה כללית על תיקון העולם, תיקון הכלי שלנו, כן, אבל זה שלא מצטרפים תלמידים חדשים אלא הולכים לחיים שלהם אחרי שהם גומרים איזשהו קורס לימוד הראשון, מה לעשות? אבל הם יודעים מי אנחנו, מה אנחנו, איך למצוא אותנו. מתי שהחיים יזכירו להם אותנו הם ימצאו אותנו, אני לא דואג לזה כל כך.

יחד עם זה אנחנו צריכים לראות למה בכל זאת רובם לא ממשיכים איתנו יחד. יכול להיות שחומר הלימוד שאנחנו לומדים הוא קשה כדי לקפוץ מהקורסים שלהם לתכניות שלנו, יכול להיות שהם לא מוכנים לקום כל יום ובשעות לא נוחות, ועוד ועוד, אנחנו צריכים לראות. אבל בכל זאת אנחנו לא נשנה את עצמנו כלפיהם, אלא אולי צריכים להוסיף להם עוד איזשהו קורס מעבר ממה שהם נמצאים למה שאנחנו נמצאים, ואז לעזור להם לעבור את הגשר הזה.

שאלה: למה אנחנו לא מתרכזים בהפצת קבלה בלבד, למה אנחנו יוצאים בתחומים שונים כמו חיבור, מאבק באנטישמיות, הפצה לנשים ועוד?

אני חושב שזה אותו דבר רק זה נשמע אחרת. אנחנו יכולים לא להפיץ לנשים? חייבים. אנחנו יכולים לא לצאת לקהל הרחב? לא. אנחנו יכולים להפסיק להסביר על אנטישמיות, שהסיבה לאנטישמיות היא בגלל שאלו שקיבלו שיטת התיקון שנקראים "ישר-אל", "ישראל" לא מממשים את זה? אנחנו צריכים לעשות את זה. אז מה עלינו לעשות? לעזוב את כל הדברים האלה? הם כולם מכוונים לתיקון הבריאה, כולם. אני לא הולך להתעסק במשהו שלא שייך לתיקון הבריאה.

שאלה: האם מעבר להיותנו גוף חינוכי אנחנו צריכים לעסוק גם בייצור מדיה וסרטים, קליפים, לטווח ארוך? למשל האם נכון להשקיע כוחות ולעשות סדרת דרמה שתעביר את המסרים שלנו, או סדרה היסטורית מושקעת, ולהשקיע משאבים בקידום של הנושאים האלה?

לא, אני בטוח שזה לא יעזור, אנחנו לא יכולים בזה לעורר את האנשים לתיקונים. אנחנו צריכים בכל זאת בכל מיני נגיעות קטנות להגיע למצב שאנחנו נוגעים בלב של האדם, שהוא מבין שחיבור הלבבות זה התיקון.

שאלה: יש חלק מהחברים שלנו בישראל שפועלים לחיבור העם בכל מיני פלטפורמות. יש הישגים מסוימים אבל עוד לא הצלחנו ממש להניע תהליך חינוכי שישנה את המודעות בעם בכל מה שנוגע לחיבור, לנחיצות בחיבור. האם זה עדיין חשוב, האם אתה רואה את זה כחלק בלתי נפרד מהעשייה שלנו?

ודאי שזה מאוד חשוב. אם זה שייך לישראל, הייתי אומר שאנחנו צריכים לשאוף לזה שמי שעובר את הקורס שלנו בחיבור, הוא מקבל איזשהן נקודות שעוזרות לו בקבלת תואר או משהו כזה, את זה אנחנו צריכים להשתדל לעשות. שהקורס שלנו בחברה מתוקנת, באנטישמיות וכן הלאה, שכאלו קורסים הם יתקבלו כלימוד ההכרחי לסטודנטים או לתלמידי בתי ספר, זה מאוד חשוב.

תלמיד: מדובר לא רק על קורסים, מדובר על סוגים שונים של הפצה של איחוד עם ישראל בכלל.

זה תלוי בכם, מה אני יכול לעשות? זה תלוי בכם, תנסו.

תלמיד: השאלה אם זה חשוב לעשות כל מיני גוונים של הפצה?

זה חשוב, אנחנו עוסקים בזה, איך אתה יכול להגיד אחרי עשרים או שלושים שנה שאנחנו קיימים שזה לא חשוב או כן חשוב? זו לא שאלה, כי אנחנו עוסקים בזה. אם זה לא היה חשוב, לא היינו עוסקים.

תלמיד: השאלות נובעות, כי לפעמים יש מחשבות שאולי רק להפיץ את חכמת הקבלה וזהו, וכל היתר זה קצת פחות חשוב?

מה זה "כל היתר"? למה אתה מחלק את כל הדברים האלה כחשובים יותר, חשובים פחות, למה אתה מחלק? אני לא מבין, תסביר לי.

שאלה: יש גישה, תפיסה כזאת שאומרת, למה אנחנו לא מוסרים רק את חכמת הקבלה? למה אנחנו מדברים על איחוד העם?

החיבור, האיחוד זו הסיבה שחכמת הקבלה קיימת, כי חכמת הקבלה זו ''חכמת החיבור''. איך בכלל אפשר לשאול על זה אני לא מבין? למה אתם מדברים על חיבור? כי חכמת הקבלה מדברת על חיבור, חיבור של כל האנושות "וכולם ידעו אותי למקטנם ועד גדלם" וכולי, מה שכתוב על זה.

וחכמת הקבלה מדברת איך לממש את החיבור הזה בין כולם, בין כל בני העולם. אז מה אתה שואל? אני לא מבין אתכם, פתאום אתם רוצים לחלק את חכמת הקבלה. או שאתה רוצה לעשות ממנה לימוד יבש, מה שכתוב ב"תלמוד עשר הספירות" או בזוהר זה חכמת הקבלה וכל היתר זה סתם כך. כל היתר זה העיקר כי זה המימוש. חכמת הקבלה זה דבר פרקטי שאנחנו צריכים לממש על עצמנו, את זה הבורא דורש מאיתנו.

אני לא מבין מאיפה נובעות השאלות האלו שאתם רציתם לשאול.

שאלה: כבר המון שנים כל ראשי השפות עוסקים בלימוד חכמת הקבלה, לימוד של חכמת החיבור, ועוד גוונים שונים של דברים, אבל לא תמיד הנושא הזה ברור. לפעמים אנחנו שואלים את עצמנו למה לא יוצאים רק בשם "קבלה לעם"?

''קבלה לעם'' זה ארגון שמלמד את חכמת הקבלה הקלאסית, כתבים של ספר הזוהר, כתבי בעל הסולם וכתבי רב"ש, בתוספת יכול להיות כתבי רמח"ל ועוד כמה, נועם אלימלך, מאור ושמש. חכמת הקבלה זה מה שמלמד ארגון בני ברוך. לומד בעצמו, ומלמד לאחרים.

אני חושב שזה כתוב בהגדרות העמותה. הארגון מלמד גם גברים וגם נשים, כבר שלושים שנה שהארגון קיים. אם יש למישהו שאלות שיפנה להנהלת הארגון ויראה.

שאלה: אם אני מבין את השאלה, בנוסף לפעולות ההפצה השוטפות שלנו של ארגון קבלה לעם, לנשים, הסיבה לאנטישמיות, חיבור עם ישראל וכולי, יש הרבה פעולות הפצה ארציות נוספות שעוסקות במישור מדיני, לאומי, שקוראות לאיחוד העם.

הן שייכות ל"בני ברוך" או לארגונים סביב "בני ברוך"?

שאלה: ארגונים סביבנו, שאנחנו פועלים בהם לאיחוד העם. ורצינו לשאול את הדעה שלך על כך, את החשיבות שלך לפעולות כאלה.

כמו שאנחנו לומדים מחכמת הקבלה, איחוד של עם ישראל, ועל ידי זה שנגיע לאיחוד כל באי העולם, זה דבר חשוב מאוד, וזה שייך לתיקון ולגמר התיקון, לכן ודאי שרצוי לפעול בזה. האם אנחנו פועלים בזה מתוך ארגון "בני ברוך", מתוך עמותת "בני ברוך" או לא? אני לא יודע, אני לא אחראי על כל הארגונים האלה שיכולים להיות תחת הכנפיים של עמותת "קבלה לעם", אין לי בזה מילה, אני לא מבין ויכול להיות שאני מדבר משהו שהוא לא נכון.

שאלה: הפעולות שאנחנו עושים מתחת לכנפיים של "בני ברוך", כמו שאתה אומר, בכל זאת מה החשיבות שאתה רואה לפעולות כאלה?

ודאי שזה חשוב. אני נניח שומע שאתם מכינים את הילדים לאוניברסיטה, והם עוברים שם קורסים ומקבלים אפילו תואר ראשון, ויש כאלה שמתקדמים לתואר שני באוניברסיטה, זה יפה מאוד שאתם פותחים עוד איזה כיתות לילדים כדי להכין אותם אולי לעוד כל מיני מקצועות.

הייתי שמח אם תעשו קורסים כאלה שהם יכולים לגדול להיות מפיצים מיוחדים בווידאו, באודיו, בכל מיני רשתות, בבניית רשתות אינטרנט כאלו, שנוכל ממש להשתמש בהם בצורה שלמה, בריאה, חופשית. אנחנו צריכים להכין מרצים, גברים ונשים, שיגדלו וידעו להסביר על חכמת הקבלה בצורה ברורה ובהרבה שפות, שידעו לכתוב ספרי לימוד, ובכלל ספרים בחכמת הקבלה.

אנחנו צריכים הרבה דברים שיצאו מהמקום הזה. אני לא עוסק בזה, יש כאן הרבה אנשים שעובדים בארגון. איך שאני יודע, היו כמאה איש, עכשיו כשמונים איש, שעובדים בארגון בצורה קבועה, במשכורת, שהם חייבים כל חודש וחודש לעשות כל מיני עבודות.

יש לנו הרבה מטרות נראה לי. אני לא נכנס לתכנית של הארגון עצמו, אבל בבקשה, אתם יכולים לבדוק ולראות עד כמה זה טוב ונכון, או לא, אם אתם חברי "בני ברוך".

שאלה: במיוחד בישראל, אנחנו עושים כל מיני פעולות לא רק עם ילדים, אלא בכלל, כדי לאחד את עם ישראל, זה מאוד חשוב לנו. ושוב לפעמים נדמה שזה קצת יותר חשוב, או פחות חשוב. ואתה אמרת, שהחשיבות של הנושא הזה לא פוחתת ולא יורדת אף פעם.

זו המטרה המרכזית של הארגון שלנו, לגרום לאיחוד, כמו שכתוב, שהמטרה הכללית של כל ההתפתחות היא איחוד, ולפי זה אנחנו מגלים את הבורא ככוח אחד, יחיד ומיוחד. לכן אנחנו צריכים לעשות את זה. הפעולה הזאת צריכה קודם כל להתקיים בין ישראל הרוחניים, שאלו כל האנשים שנמצאים נניח לפניך, שלומדים, רוצים להתחבר, ולהשיג את הכוח העליון בקשר ביניהם, זה העיקר. אחר כך באים "בני ברוך" הגשמיים, אלו שנמצאים בארץ ישראל, וגם בהם אנחנו צריכים לטפל, להסביר להם מה מטרת הקיום שלהם, עד כמה הם צריכים להיות מחוברים כדי לגלות את הבורא, שזו בעצם מטרת החיבור, ואז גם הם יתפעלו מזה. דווקא מזה יתפעלו כל העמים, מה קורה בינינו בגילוי הבורא, וגם הם יתחילו לנוע לכיוון הזה. זה מה שאנחנו צריכים.

אתם צריכים לדון על כל הדברים האלה, לברר מה יותר חשוב, מה פחות חשוב, מה נמצא בהישג ידנו, וכך נתחיל לעשות תוכניות, ולממש אותן.

שאלה: שמעתי את הסקירה של החברים, יש דברים נהדרים שנעשים מטעם הארגון. אני חושב שהפיצול שנוצר בעם לאחרונה, למעשה מפצל גם את הדעות בתוך הארגון, לפי ההשתתפות שלנו באותה המשימה שהייתה משימה עיקרית, ולקחנו אותה מעל הדעת. האם זו הכוונה, וזה לא נאמר מפורשות?

תפסיק לסובב את הדברים, ותגיד דוגרי מה אתה שואל.

תלמיד: העם כרגע מפוצל בדעות, בחלוקה ממש דיכוטומית, בתוך הנושא שקורה בתוך העם. אותו הדבר אני מרגיש בתוך הארגון, אם זה בפוסטים, בהפצה, שזה גורם גם לנו לחלוקה כזאת. אולי זו הכוונה, האם להמשיך בפעילות הזאת?

אני לא יודע, אני לא מבין בזה, מישהו יכול לענות לו?

שאלה: מה שהבנתי ממך, שחכמת הקבלה זה חשוב, הפצת חכמת הקבלה חשובה, אבל אנחנו מחויבים להפיץ את איחוד העם בכל דרך ובכל צורה כל הזמן, ובמיוחד במדינת ישראל, בארץ ישראל, ליהודים.

על זה אין שאלה.

תלמיד: זה מה שאני הבנתי.

אבל הוא שואל על משהו שמפריע לו.

תלמיד: הוא אומר, שהעם היום מפוצל.

העם תמיד היה מפוצל. רגע, הוא לא היה מפוצל בימי אלטלנה? הוא תמיד היה מפוצל. אנחנו צריכים מעל כל הפיצול הזה, להשתדל להסביר לכולם שחיבור זו ההצלה. אני לא מסתכל על צורות החיבור, אני גם לא הולך להתעמק בהן ולהשתדל לחבר ביניהם על רקע הקרקע הגשמית, זה בלתי אפשרי. שאני אכנס בין כל אלו שמנוגדים זה לזה? הם ירביצו לי משני הצדדים, ויצדקו. אני צריך להשתדל להסביר להם מלמעלה, שכל הוויכוחים והתקוטטויות האלו לא יעזרו, ושאנחנו צריכים להיות למעלה מזה. הבורא מעלה אותנו למעלה, ורוצה שאנחנו נתחבר מעל הכול "על כל פשעים תכסה אהבה", את זה אנחנו צריכים להסביר.

ולכן כשאתה מספר לי על הפיצול שיש בארץ, אני בכלל לא מסתכל עליו, בעיניי זה סתם, כמו התקוטטות בין ילדים, שיריבו. מה אפשר לעשות? שיריבו כמו כל העמים, "נחמו, נחמו עמי". אנחנו צריכים להסביר להם, שלמעלה מזה אם בכל זאת נתחבר, כי ברמה הגשמית אנחנו תמיד נהיה בכאסח זה עם זה, רק בלהרוג זה את זה, ברמה הגשמית.

אבל אם נתעלה למעלה מזה, ונגיד שהחיבור חייב להיות למעלה מכל הפירוד, אז נוכל להבין איך הבורא, איך חכמת הקבלה, איך הבריאה יכולה להתקיים, אחרת אנחנו מגיעים לזה שנשמיד את עצמנו, את כל הציוויליזציה שלנו. יש לנו רק את זה.

ואל תמשוך אותי לתוך החלוקות והניגודים שיש פה על פני השטח בין אלו לאלו. אתם לא יכולים להפיץ, מפני שאתם בעצמכם לא יכולים להתעלות למעלה מהפירוד ולהגיד, אנחנו לא מסתכלים על הפירוד, אנחנו באים רק מלמעלה, אנחנו מדברים רק על חיבור. רק חיבור, אנחנו מדברים רק על זה שאנחנו מחוברים, שכולנו באים מהכוח העליון, ולא מתחילים להסביר לכולם על פני השטח, הקרקע מי צודק ומי לא.

אני לא רוצה לחלק את הארגון לפי כל מיני קבוצות, שאחד שמאלני, והשני ימני, זה כך וזה ככה, אין אצלנו בארגון דבר כזה, אין. מי שבא לכאן להתחיל לעשות איזו פרופגנדה, אגיטציה, אני לא יודע איך להגיד, עבור איזה כיוון בפוליטיקה, צריך לזרוק אותו מיד. לזרוק אותו מיד, כאן אין דבר כזה, כאן יש רק חיבור, וזהו. המילה הזאת צריכה להיות מובנת, תלמד אותה יותר ויותר.

(סוף השיעור)