שיעור הקבלה היומיDec 1, 2022(בוקר)

קטעים נבחרים

קטעים נבחרים

Dec 1, 2022

בכחול - עצות פרקטיות מדברי הרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 1.12.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*אמונה למעלה מהדעת*

  1. יש לנו הכנה להתכנסות שלנו, לחיבור שלנו. למדנו קראנו לא פעם כמה ההכנה היא שקובעת את הכל, לכן נשתדל להתייחס אליה בצורה רצינית ולאסוף כל המחשבות, הרצונות, הנטיות והתחושות, כל מה שיש לנו, נרכז אותם יחד לחיבור ומאיתנו לבורא, וכך נתקדם. הזמן, המצב, הוא מאוד טוב, ואנחנו עומדים באמת להצליח בגדול בקפיצה הרוחנית.

  2. כל מה שהבורא עושה, האדם צריך לקבל באמונה למעלה מהדעת.

  3. ש: איך יכולים להכין את המקום עבור הבורא...?
    ר: *בכך שאנחנו מסלקים משם את עצמנו, כאילו אין לי דעת, אין לי כלום, אני מכין את עצמי לקבל את דעתו של הבורא*.

  4. ש: איך בכנס נוכל לזרז ולקרב את המצבים שכתובים במאמרים?
    ר: רק ע"י חיבור בינינו, מפני שאנחנו נמצאים כל אחד וכל קבוצה במצבים שונים. ברגע שאנחנו רוצים להגיע לאיזשהו חיבור במאמצים שלנו, אז כבר העבודה שלנו נעשית מאוד רב גוונית ואנחנו יכולים באמת להתקרב לאור העליון בצורה מגוונת. זה מאוד חשוב ומאוד עוצמתי.

    ברוחניות, החיבור בין דברים לא דומים חשוב בהרבה מחיבור בין דברים דומים. זה כמו שאם תביא 1,000 צבעים, כמה זה יראה שונה ומלא מידע לעומת כשיש לך לא הרבה צבעים אפילו שהם בעוצמה גדולה.
    ש: איך ההכנה משפיעה על ההצלחה?
    ר: *ההכנה* מפעילה אותנו, מפעילה את התאים שלנו, תאי רגש ותאי שכל.

  5. ש: איך הבקשה שלנו תהיה תמימה ולא מתוך גאווה?
    ר: בקשה תמימה שלנו לא נקראת שאין בה גאווה ושאין בה ישות. לא, " *תמימה" משמעותה שאנחנו מעלים אותה למעלה מכל ההבחנות האגואיסטיות שחיים בנו ודורשים מילוי, דורשים הצדקה, ואנחנו בכל זאת עולים מעליהם. זה נקרא תמימה, שהיא נקיה מכל ההבחנות האגואיסטיות שהיו וטרם סוכלו*.

  6. ש: איך להצדיק את הבורא שלוקח ממני משהו יקר שאני אוהב..?
    ר: אתה חייב. חייב, *אפילו שהבורא לוקח את נשמתך, אתה חייב לאהוב אותו ולהיות מסור לו, אפילו שלוקח ממך את הכל*.
    ש: למרות שזה נראה לי הכרחי?
    ר: איזה טענות יש לך? כמה אתה חושב שאתה צודק, ואתה אוחז במשהו חשוב? *איך אתה עדיין לא מבין שדעתך לא שווה כלום*?
    ש: זה מוריד אותי, מנתק אותי. בשביל מה?
    ר: בשביל שתבחר דרך יותר מוצלחת.
    ש: אני מקריב יותר ויותר, נשאר ריק?
    ר: *אין לך מה להקריב חוץ מאת השטויות שלך*. סלח לי, אני מדבר לכולם לא רק אליך. *אנחנו צריכים להבין שכל מה שאנחנו חייבים זה לסלק את כל הפנימיות שלנו, שכל, רגש, גאווה, קנאה, שנאה, כל הדברים האלה, ואז במקומם נרגיש את הבורא*.
    ש: הוא לוקח ממני את היקר, אני מרגיש גוסס. איך אפשר לזוז..?
    ר: כי אתה עדיין פועל בכוחות אגואיסטים ומבין שאם ייקחו אותם אז לא יהיה לך איך לזוז. *אתה תקבל במקום הכוחות האגואיסטים, כוחות אלטרואיסטים, וכך יהיה לך חופש כמה שאתה רוצה, וכוח לזוז*.

  7. ש: כותב בעה"ס שצריך לזכור את צורת האמונה...?
    ר: צורת האמונה נקראת באיזה ציור, באיזה גודל עוצמה, היקף, אני מעלה את הבורא למעלה מכל יתר הסיבות למצבים שלי.

  8. ש: איך לדבר באמונה למעלה מהדעת, או שאני צריך להחזיק בליבי?
    ר: ההגדרות האלה מגיעות בהדרגה, הן לא מובנות על ידנו מיד.. נצטרך להתעסק עם זה קצת כדי לקבוע בראשנו ובליבנו הגדרות חדשות, זה מה שאני יכול להגיד, כל השאר יגיע בהדרגה. *צריך רק לקרוא כמה שיותר, לקרוא לקרוא לקרוא, לחשוב על כך, לדבר על כך. לאט לאט כל זה איכשהו ימצא את הצורה שלו, יתפוס את הצורה שלו*.

  9. אמונה למעלה מהדעת זה שאני מקבל כוח השפעה ואת חוקי הטבע העליון למעלה מהטבע הגשמי ורוצה כל הזמן לנהל ולקיים אותם בצורה כזאת.

  10. ש: מה הכוונה שאנחנו נכנסים לעבודת ה׳?
    ר: שאנחנו כבר מבינים באיזו צורה יכולים לעשות לו נחת רוח, ושאנחנו יכולים לגרום לו נחת רוח. לפי המאמצים שלנו יחד בינינו אנחנו מקימים כוח שעל ידו אנחנו יכולים להשפיע לו.
    ש: זה נקרא עבודת ה׳ כי אנחנו עובדים בשבילו, או שהוא עושה את העבודה עלינו?
    ר: גם וגם, מפני שאנחנו עושים מה שהוא רוצה לקבל מאיתנו, ומפני שאנחנו רק רוצים אבל הוא המבצע.

  11. ש: איזה שיח צריך להיות לאדם עם הגוף שלו?
    ר: הגוף מתנגד, אבל כשהבורא עוזר אז הוא נכנע והאדם יכול לבצע פעולות.
    ש: הוא מתאר דו שיח שהאדם מתנגד..?
    ר: תנסה לדבר שמצד אחד הגוף לא רוצה לעשות כלום, ומצד שני אתה מסביר לו: אני חייב את זה לעשות מסיבה כזאת וכזאת.

  12. ש: מה זה לעבוד בלי לקבל תמורה?
    ר: *שהאדם לא רוצה לעשות כלום לעצמו, אפילו לא להרגיש שהוא עשה משהו, אלא רק רוצה שזה יהיה חד סטרי, ממנו כלפי הבורא בלבד*.

  13. ש: איך להתגבר על הכוחות שמתנגדים לאמונה?
    ר: הכוחות האלה באו כדי להעלות אותנו לדרגות אמונה יותר ויותר גבוהות. לכן אנחנו לא יכולים לזלזל בהם אלא כל פעם נשתמש בהם יותר ויותר.

  14. אתה צודק, בלי תשלום אי אפשר לעבוד. בכל זאת, במה אנחנו עובדים? אנחנו עובדים ברצון לקבל שלנו, אנחנו חייבים לשלם לו.

  15. *לדבוק באמונה זה שאני עוזב את הדעת שלי ונדבק בחברים. עם החברים האלה אני רוצה לעלות. לאן שהם לוקחים אותי, לשם אני הולך. זה נקרא שאני מבטל את עצמי כלפי החברה*.

  16. האמונה עוזרת לך להתעלות למעלה מהרצון לקבל שלך ולהתחיל להשפיע. זה כוח הבינה למעלה מהמלכות.

  17. *סדנא*: איך כל אדם ואדם ידע איך הוא מכין את עצמו לכנס? *כשאני כבר מגיע לכנס אני נכלל שם בכל מה שעושים, בשיעורים, בסדנאות, שאלות תשובות וכן הלאה. לפני זה אני צריך להכין את עצמי. רב"ש כותב, גם בעה"ס כותב שההכנה היא בעצם העיקר, כי היא כוללת בתוכה את כל מה שיקרה אח"כ*.

  18. ש: איך אני מתכוון לתת בכנס דוגמאות בהשפעה ולא קבלה?
    ר: *אנחנו צריכים בכל קבוצה להתאסף ולהעביר כאלה תרגילים כדי שיהיה ניכר שאנחנו נמצאים ביחס של השפעה אחד כלפי השני ולא ביחס של קבלה. שהיחסים האלה שלנו יהיו גלויים מבחוץ ויהוו דוגמה לכולם. כל קבוצה חייבת לדאוג דווקא להתנהגות כזו מצידה, לכך שהיא תיראה בצורה הזאת בכנס*. אם אני רואה לפניי עכשיו קבוצות, *אני צריך להרגיש מהן את הרצון שלהן להשפיע על כולם כולם בחיבור ביניהם, ע"י החיבור ביניהם, לא באמצעות השתתפות פאסיבית אלא בחיבור*.

    *על זה תחשבו, איך אתם יכולים לכוון את הרצונות הפנימיים שלכם על כולם, כך שכולם ירגישו כמה אתם רוצים להעביר לכולם את החיבור ביניכם וכמה כולכם רוצים להתאחד*.

  19. ש: בזמן שנשאר לכנס, במה תלויה פתיחת הלב?
    ר: בפתיחת הלב, אין לי יותר מה להגיד. *פתיחת הלב תלויה בכמה אני מקרב את עצמי לחברים. אני רוצה שהם ינהלו את הלב שלי, שהם ישפיעו על הלב שלי, שהם יפתחו אותו, ממש יחייבו אותו להיות פתוח לכולם*.
    ש: אתה עושה כאילו?
    ר: אין כאן כל כך הרבה מילים. *מה אני עושה? אני מגיש להם את הלב שלי כמו על צלחת ורוצה שכולנו נתקשר כך בלבבות שלנו, זה הכל. אז מייד נרגיש את עצמנו בצורה אחרת, בתיקונים גדולים, בגובה הרוחני*.
    ש: איך לממש את פתיחת הלב עכשיו לפני הכנס?
    ר: *זו באמת הזדמנות גדולה מאוד עבור כל אחד ואחד לעשות צעד קדימה, ולפחות בזה שהוא מנטרל את האגו שלו ונכלל יחד עם כולם*, כמו תינוק שדבוק לגדולים אם לא יכול לעשות צעדים בעצמו. אנחנו יכולים את זה לעשות.
    ש: מהי הכנה אישית של כל אחד ומה הכנה ברמת עשירייה..?
    ר: ההכנה צריכה להיות בזה שכל אחד הוא מתבטל כלפי אחרים וע"י זה רוצה להדבק לכולם. בביטול של כולם אנחנו רוצים שישלוט הבורא, הכוח עליון, כך זה עובד.
    ש: ממה להיזהר דווקא בזמן הזה?
    ר: *להיזהר לא להתנתק. יש לנו נטייה טובה, גדולה, לחיבור, לריכוז, למשוך את הבורא אלינו שימלא את כל החלל שבינינו, שינטרל את החלל הזה, שילמד אותנו איך להיות מחוברים ללא שום רווח בינינו, להיות כאיש אחד בלב אחד*. אנחנו יכולים לתאר לעצמנו מה זה נקרא חיבור? אז פשוט נמשוך את הבורא אלינו. כך זה יקרה.

  20. ש: מהי הכנה פנימית של כל אחת לכנס?
    ר: *בהכנה פנימית של כל אחד לכנס האדם רוצה להרגיש בתוכו את כל הכלי העולמי, מצד הנשים נשים, מצד הגברים גברים, להתחבר איתם, ולהיות איתם ממש בקשר אחד אמיץ*.

*מאמר החירות*

  1. ש: למה הבורא מוסיף השפעה חיצונית על הרשימות הפנימיות במצע?
    ר: כי זה מה שקורה לנו בטבע, כך הוא סידר שאנחנו כל הזמן יכולים להשתנות ולקבוע את השינויים שלנו ע"ינו. שלא נהיה כחומר ביד הגורל העיוור, אלא שאנחנו נקבע איך אנחנו רוצים להתפתח, לאיזה צורה אנחנו רוצים להגיע.

  2. ש: מה זה אומר להרקיב צורה מלא לשמה ללשמה?
    ר: מלא לשמה ללשמה, איך אתה יכול להחליף את הצורה? ע"י זה שאתה מתבטל לגמרי כלפי החברים ושם אתה נכלל בהשפעת הבורא.
    ש: הפעולה שלך היא להתרקב?
    ר: כן, להתרקב.

  3. ש: האם אין לנו בכלל חופש חירות?
    ר: כלום. כלום, יש לנו אפשרות רק ע"י פעולה אחת של חיבור לגרום לשינוי שבנו. שום דבר חוץ מזה אנחנו לא יכולים לשנות.

  4. ש: אם אנחנו תוצאה מאדם ראשון איך לצפות שיוולד משהו חדש...?
    ר: אבל בכל כל דור ודור מתאספים כל מיני תנאים חדשים. אנחנו מתפתחים, אתה רואה כמו שזה קורה אפילו בדינוזאורים ובחיות יש התפתחות. לכן אנחנו יכולים כבר להפעיל בדורנו תוספת משלנו, כלומר אנחנו יכולים לגרום להתפתחות שלנו, לשינוי מהותי.

  5. ש: מה צריכים לקחת מהמאמר הזה עכשיו כהכנה לכנס?
    ר: *ככל שנתחבר יחד ונהיה יותר ויותר צמודים זה לזה, כך נמשוך את המאור המחזיר למוטב והוא ישפיע עלינו, יתקן אותנו, ימלא אותנו, ויהפוך אותנו מע"מ לקבל לע"מ להשפיע. אנחנו יכולים לעשות את זה ממש בפועל, אפילו היום, אפילו מחר. נשתדל, נשתדל*.