שיעור צהרים 29.02.24 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

ספר "כתבי בעל הסולם", חלק "שמעתי", עמ' 597,

מאמר צ"ב, "ביאור לבחינת מזלא"

קריין: בעל הסולם, עמוד 597, "שמעתי", מאמר צ"ב, "ביאור לבחינת מזלא".

צב. ביאור לבחינת מזלא

שמעתי ז' סיון תש"ח

""מזל" נקרא דבר שהוא למעלה מהשכל. דהיינו, אף על פי שמצד השכל היה צריך להיות כך וכך, אלא מצד המזל גרם, שהצליח במעשה ידיו. כי שכל נקרא סיבה ומסובב. שפירוש, שהסיבה הזה גרם, שיצא תוצאה כך כמו שהוא. אבל למעלה מהשכל, היינו שהסיבה ראשונה לא היה קודם ונמשך להתוצאה, נקרא זה למעלה מהשכל. וזה אנו מכנים, שהמזל גרם לו את התוצאה.

וידוע, שכל השפעות באות מאור החכמה. וכשהחכמה מאירה, נקרא זה קו שמאל וחושך. והשפע נסתמת ונקרא בשם קרח. וזה נקרא זכות, היינו מטעם שהוא זוכה. היינו, הסיבה שמסובב ממנו אור החכמה, נקרא זכות, שהוא קודם ונמשך.

אבל "בנֵי, חיֵי ומזונא לאו בזכותא תליא מילתא, אלא במזלא [בנים, חיים ומזונות - לא בזכות תלוי הדבר, אלא במזל]". היינו דוקא על ידי קו האמצעי, ששם החכמה מתמעטת, ודוקא ע"י המיעוט, המכונה מסך דחיריק, היא מאירה. נמצא, שהיא מאירה שלא עם סיבה ומסובב, היינו שהחכמה תאיר ע"י קו שמאל, אלא דוקא ע"י מיעוט. זה נקרא "למעלה מהדעת". וזהו "מזלא"."

שאלה: איך בצורה נכונה להקטין את אור החכמה כדי באמת להימצא בתכונה הזאת של למעלה מהדעת וקבלת המזל?

אנחנו צריכים ללכת למעלה מהדעת, ובצורה כזאת אנחנו נזכה לגילוי של הכול. כל הידיעות, הכול. איך זה מתגלה? זה סוד קבלי. תחילה אתה צריך לפתח בך השתוקקות לדעת ואחרי זה את השלילה של זה, שבעזרת הדעת אתה משיג את מטרת הבריאה, שהעיקר בשבילך זה להשיג אותם התיקונים שמתלבשים על הרצון לקבל, ואז בסירוב הזה שלך, בדחייה שלך של האור חוזר, אתה תוכל לרכוש דעת אמיתית ולגלות את כל מה שיש בטבע.

תלמיד: איך בצורה נכונה לבנות את הסירוב הזה, איך לסרב נכון?

מסבירים לך איך, לכן קיימת כל חכמת הקבלה. שאתה צריך לעשות צמצום, מסך, אור חוזר, ואט אט בצורה כזאת לחפור ולחפור ולגלות את התכונה הזאת שאותה אתה רוצה להשיג.

תלמיד: מגיע איזה מצב, אני מבין בצורה נכונה שעל המצב הזה שמגיע אני צריך להגיד, "לא לא, אני לא רוצה לקבל את זה, אני רוצה להתחבר עם החברים ודרך החיבור הזה להשפיע לבורא", ולא חשוב מה מתגלה בי.

בעיקרון כן, אבל אני לא חושב שצריך להגיד כך. אי אפשר לסרב, אסור לסרב. פשוט מהרצון הזה שיש בך, שמתגלה בך כלפי הבורא או פעולותיו, אתה צריך להפוך אותו לכלי מתאים, כלי לגילוי. על זה מדברת חכמת הקבלה.

תלמיד: אני צריך להכיל את הרצון הזה, להכניס את הרצון הזה בתוך הקשר עם החברים, וזאת תהיה ההתאמה של הרצון הזה, התיקון שלו?

נניח.

שאלה: העניין של מזל זה כמו ההרגשה של התחתון שמקבל משהו שהוא חושב שלא טרח בשבילו, לא מגיע לו, האם זה נכון? זה כאילו יוצא לא יגעת ותאמין, האם אפשרי דבר כזה?

מזל זה נקרא טיפות אור שמטפטפות על האדם, ולכן זה נקרא מזל.

תלמיד: זה כאילו הוא מקבל למעשה מלמעלה את מה שמגיע לו, אבל הוא מרגיש שזה לא מגיע לו?

יכול להיות גם כך.

שאלה: העובדה שהבורא לקח אותי לעבוד אצלו יחד עם החברים ועוד עם כזה רב, אני כבר האדם המאושר ביותר בעולם, כלומר זה כבר התענוג שלי. וזה שאני משרת את הבורא זה כבר התענוג שלי, לא רוצה יותר תענוג, לא רוצה תענוגים גדולים.

לא, אסור לך להגיד דברים כאלה.

תלמיד: את היתר אני רוצה להחזיר לבורא?

שיהיה, תמשיך.

תלמיד: זה שאני משרת את הבורא, האם זה התענוג הגדול ביותר? מה עוד יש לנו בעולמנו? ועוד הייתי רוצה שהחברים שלי ייהנו מזה שהם משפיעים לבורא, וזה עוד לא מתוקן אצלי.

כן.

תלמיד: אם אפשר לפי השרשרת, היסוד שלי הוא כזה, אני משרת את הבורא, כבר מקבל תענוג ומזה אני ממש הכי בר מזל שיש. ועכשיו כל המצבים שלי שמגיעים אליי מהבורא, אני רוצה להחזיר אותם לחברים, להשפיע לחברים, דרך החברים לבורא. זאת כוונה נכונה לפעול כך?

כן, בעיקרון נכון.

תלמיד: אז זה המסך, מה שאני מקבל, אני מקבל בשביל החברים, משפיע לחברים, דרך החברים לבורא?

נכון מאוד. רק שצריך לחזק את זה בצורה מעשית.

תלמיד: אז המעשי זה הבורא שצריך לתת לי את זה בדרך נס או שאני צריך להתאמן וככה לגלות את זה בי?

אתה צריך להתאמן ויחד עם החברים שלך לארגן כזאת עבודה.

תלמיד: וככה זה יגיע דרך העבודה הזאת?

כן.

שאלה: איזה מין כלי אנחנו צריכים לבנות כדי שנמשוך את אור החכמה ונגיע לצורה הנכונה של החיבור?

אור חוזר, ככה נקרא הכלי שלנו. זאת אומרת, ככל שאני פותח את עצמי כדי שאני אהיה מוכן לקבל מהבורא את כל הטוּב שהוא נותן לי, כול הטוּב הזה שאני מקבל מהבורא, אני מקבל ממנו אך ורק כדי להשפיע לו בחזרה נחת רוח.

תלמידה: המילה "מזל" מאוד מבלבלת, מאיפה המזל פתאום מגיע? המזל זה עבודה אקטיבית בעשירייה?

כן.

תלמידה: ואם אנחנו עובדים בעשירייה, אנחנו הרי לא בונים לעצמנו מטרה כדי לקבל מזל, בכל מקרה אנחנו עם הכוונה להשפיע לבורא?

זה המזל שלך.

שאלה: בניית מסך לאור חכמה בקו אמצעי שכתוב במאמר זה המאמץ שלנו או שזה מה שעושה בתוכנו הכוח העליון?

זאת יגיעה שלך גרידא.

תלמידה: איך את היגיעה הזאת אנחנו עושים?

בהדרגה.

שאלה: אנחנו מקטינים אור חכמה, ואז אור חכמה מאיר בלמעלה מהדעת וזה מזל. ואיך אנחנו אחר כך מפתחים בתוכנו את אור חסדים או שזה הכול קורה בו זמנית?

זאת לא העבודה שלנו עכשיו. עכשיו העיקר להצליח לקבל את אור החכמה בכלי הנכון, ולהצליח להגיב לזה בצורה נכונה.

שאלה: אז במה תלוי המזל, זה הבורא מראה לנו בצורה כזאת שהוא איתנו ותומך בנו?

כן.

תלמידה: הוא בעצמו בוחר למי לשלוח מזל?

כן.

שאלה: האם המזל תמיד קשור לאמונה למעלה מהדעת?

מזל קשור לאמונה למעלה מהדעת, כן. ליכולת לעשות, לקבל בכלי דאמונה למעלה מהדעת.

שאלה: מה אומר המשפט "בנים, חיים ומזונות - לא בזכות תלוי הדבר, אלא במזל"?

משמע שכל היגיעה, המאמץ שהאדם משקיע כדי שיהיו לו בנים ופירות אחרים ליגיעה שהוא עושה, לעבודה שהוא משקיע, הכול תלוי לא במאמץ שלו עצמו, אלא בהשפעתו של הבורא על המאמצים שלו, במידה שבה הוא יהפוך למוליך לאור העליון.

שאלה: האם המזל קשור להשגחה פרטית?

המזל קשור קצת להשגחה פרטית אבל לאו דווקא. מזל זה מזל.

שאלה: האם הבחירה להתקדמות בקו האמצעי מושכת מזל, ולכן יש כזה ביטוי שביל הזהב?

לא, זה נקרא שביל הזהב כיוון שזה הקו האמצעי. כלומר זאת הפעולה של האור העליון על המאמצים שלנו. לא כדאי למשוך לתוך חכמת הקבלה כל מיני סיפורים משלך.

תלמידה: ברור, אבל בכל זאת המיעוט של החיסרון שלי מושך מזל או שזה לא קשור?

את לא יכולה להקטין את החיסרון בשום דרך. את יכולה אולי בצורה מלאכותית איכשהו, להגיד לא רוצה, אבל זו לא המעטה שלו. עדיף שתקשיבי באוזניים חדשות.

שאלה: בדרך כלל אנחנו מייחסים מזל למקרה שלא התאמצנו וזה יצא לטובתנו. איך זה יכול להיות שאנחנו מבינים שאמונה למעלה מהדעת זה מזל אם באמונה למעלה מהדעת יש הרבה יגיעה?

להגיע לקו אמצעי זו גם הרבה יגיעה.

שאלה: מה נקרא זכות, שבזכותם מאיר אור החכמה?

זה נקרא שתוכלי לשים תחת האור העליון את הכלי שלך שיוכל לקבל את אור החכמה, קו האמצעי.

תלמידה: מה שעכשיו תיארת זו בכל זאת עבודה בלמעלה מהדעת?

כן, נניח שכך.

שאלה: האם יש קשר בין המזל לשורש הנשמה של האדם?

לא הייתי אומר שיש קשר. לכל אחד יש ודאי שורש נשמה, כל אחד צריך לפתוח את עצמו, להתפתח משורש הנשמה ועד גמר התיקון, אבל לא הייתי משייך לשורש הנשמה של כל אדם ואדם את ההצלחות שלו.

תלמיד: זאת אומרת, זו בעיקר היגיעה שאנחנו נותנים.

כן.

שאלה: אנחנו צריכות להרגיש הודיה על כל מה שקורה לנו, והשאלה היא איך להצליח לעשות צמצום נכון על השמחות ואפילו על ההודיה עצמה כדי שזה באמת יהפוך להיות לאור חוזר?

כדי לעשות מפעולת הבורא אור חוזר מצידו, ממטה למעלה, האדם יכול אך ורק על ידי חיבור עם החברים בתוך העשירייה, על ידי כך שהוא רוצה להשקיע את עצמו בבניית האור חוזר, בהיווצרות אור חוזר מכל הקבוצה, מצד הכלי.

תלמיד: מצד אחד אומרים שהאדם צריך להודות ולשמוח על כל מה שבא אליו מהבורא.

כן.

תלמיד: איפה נמצא הצמצום והמסך והאור חוזר כלפי מושגי ההודיה והשמחה?

זו לא אותה פעולה, זה פעולה הפוכה כשאדם מבצע מעצמו. כי הוא כאן המקור לפעולה והוא שולח את זה לבורא, והבורא הוא המקבל כאן מהאדם. לכן אין כאן שום דבר לאדם מהפעולה עצמה. זה שהוא מבצע פעולת ההשפעה לבורא זה נותן לו הזדמנות לעשות השפעה ישירה, פעולה ישירה לבורא.

שאלה: מה זה כלי נכון שמתאים למזל שלו?

זה רצון לקבל של האדם, שמבין איפה הוא נמצא, באיזו צורה הוא יכול להתחבר עם הבורא ולבצע כזה אור חוזר שמעלה אותו בדיוק בהתאם לחיסרון שהבורא ברא בו, וכך הם מתחברים.

שאלה: מה זה אומר לבנות קו אמצעי מלמטה שיתאים לקו האמצעי שמגיע מלמעלה?

הקו האמצעי שמגיע מלמעלה הוא שבונה את הכלים, והקו האמצעי שמגיע מלמטה אלו הכלים שלנו, שאותם אנחנו עושים מהרצונות המתוקנים שלנו. כלומר, בדרך של הקו האמצעי מלמעלה למטה ירד האור העליון אל תוך הכלי שלנו המוכן בקו האמצעי המכוון מלמטה למעלה.

זה נקרא "חד מקבל חד".

שאלה: האם המזל קשור למהירות ההתקדמות?

יחסית הוא קשור. כמובן מי שמתקדם מהר יותר הוא יותר מוצלח אם אפשר לקרוא לזה כך, וזה שמתקדם לאט הוא פחות מוצלח, אבל בעיקרון הכול יחסי, כיוון שכאן אנחנו לא מביאים בחשבון את הייחודיות של הנשמה של כל אחד ואחד, מהי העבודה שלו. אז יכול להיות שיש כאלה שמתקדמים לאט יותר מאחרים אבל עושים עבודה קשה יותר.

שאלה: הרבה פעמים כשאני שואלת אתה אומר לי "את ממהרת", ולי יש תחושה שאני כל הזמן מאחרת. זה לא מסתדר אצלי פנימית עם הזמן.

בטח שאת רוצה קצת להזדרז, זה מובן, יש לך רצון לזרז את ההתפתחות שלך, אבל הכול יקרה בזמן שאותו קובע הבורא.

תלמידה: אבל הרצון הזה לזרז את ההתפתחות, הרי הוא רצון טוב.

זהו רצון נכון, אבל אי אפשר להתרכז רק בו. את צריכה לחשוב גם על איכות הרצון שלך וגם אילו מהרצונות שלך את רוצה להעלות לבורא. כך שהכול בזמנו.

תלמידה: הכול בורח, כל המצבים עוברים ואני לא יכולה לתפוס אותם. אתמול היה מצב אחד ועכשיו כבר חמש פעמים היה אחר?

כך צריך להיות, כל יום האדם הוא חדש.

שאלה: מי קובע את מהירות ההתפתחות, והאם אני יכולה להשפיע על כך?

את יכולה להשפיע על כך על ידי הרצון שלך, בוודאי.

תלמידה: אם אני נמצאת בחכמה, אז זה לא נותן לי חידוש בתוכי ואני צריכה להתבטל, ללכת למעלה מהדעת. מכאן יוצא שהמאמץ הוא הביטול, וקבלת המצב החדש זו פעולת האור העליון.

תנסי להמשיך לעשות ותראי.

שאלה: האם המזל עצמו הוא תיקון? ובמה התיקון הזה מסתכם?

מזל הוא לא ההצלחה שלך. הוא מגיע כתוצאה מהעבודה שלנו, מהמאמצים שלנו, אבל בעיקרון זו לא פעולה שלנו. מזל, זו פעולה מלמעלה עלינו.

שאלה: בזוהר אנחנו קוראים על דמעת הבורא שנופלת לים ומתקנת אותו. איך זה קשור עם מזל?

כיוון שהניצוצין של האור החוזר נופלים לתוך הים, למלכות, בצורה כזאת המלכות בהדרגה מיתקנת.

שאלה: האם אור חכמה מאיר בקו האמצעי כי זו דרך התורה, שחרור מהאגו והחיבור?

כן, משהו קרוב לזה.

שאלה: האם אפשר להתפלל שאני אקבל את המזל?

כן. אפשר.

שאלה: הוא כותב, "כשהחכמה מאירה, נקרא זה "קו שמאל" ו"חושך". והשפע נסתמת ונקרא בשם "קרח". וזה נקרא "זכות"". למה זו זכות כשהחכמה מאירה וזה עדיין עושה חושך?

מפני שעכשיו האדם יודע בדיוק מה הוא מבצע.

תלמידה: מה התגובה שלו למצב של חושך?

עכשיו הוא צריך לעשות פעולה.

תלמידה: של צמצום?

כן.

שאלה: אם הבורא כל הזמן שולח עבודה והזדמנויות לביטול, האם צריך לראות זאת כהזדמנות לקבל מזל או למשוך את המזל?

אפשר גם כך לומר. לא צריך לפחד מהמילה מזל, אנחנו לא משחקים בקלפים ומצפים למזל, כאן מזל הוא דבר גבוה מאוד.

שאלה: האם לרצות להיות כל הזמן בעשירייה זה עניין של מזל?

כן.

שאלה: האם החיסרון הנכון תלוי במזל?

כן.

שאלה: האם כאשר אנחנו מאחלים לחבר מזל טוב, אנחנו מזמינים משהו טוב לאמונה שלו ובכך אנחנו מתייחסים נכון למזל של החבר?

כן, דווקא לחברים, לקרובים, לידידים, לכל בני האדם שאנחנו רוצים לאחל להם טוב, אז אנחנו אומרים מזל טוב. זה לא מספיק שזה מזל, שיהיה גם מזל טוב. זאת אומרת שיגיע לאדם בצורה הקצרה ביותר, ישירה, וכך יפעל עליו.

שאלה: האם זו פעולה קטנה של עיבור בין חברות?

כן.

.

שאלה: האם זה מזל כשאדם זוכה לאמונה למעלה מהדעת?

גם זה מזל.

שאלה: איך להשתחרר מצער וייסורים שהבורא נתן ולא שלח מזל, מהי התפילה הנכונה?

התפילה הנכונה היא רק על כך שהחברים שלך יצליחו ואת כבר תאחזי בהן ואיכשהו גם את תעלי.

שאלה:. למה מאור חכמה מופיע לנו כקו שמאל וחושך, והתנגדות האגו? איך משפיע עלינו אור חסדים, איך עלינו להתייחס אליו?

תקראי שוב את הפתיחה ל"חכמת הקבלה" ואולי תביני עכשיו יותר מבעבר.

שאלה: עשיתי הכול, התגברתי על מכשולים והגעתי לעשירייה כדי להיות עם החברים, והשאלה היא איך אנחנו יוצרים את הכלי לגילוי, כדי לגרום שיהיה מזל בעשירייה?

קודם כל להצטמצם, להיות כולכם ככלי אחד ואז תראו מה יצא מזה.

שאלה: אם אנחנו עושות עבודה יוצא שכולנו עם מזל, אבל גם יכול להיות שלא.

יכול להיות שלפעמים את כזו שלא רוצים לעזור לך מלמעלה. לא רוצים. תהי פחות ביקורתית ותתייחסי עם פחות חשבונות לאחרים אלא יותר כלפי עצמך. תנסי. תראי עד כמה זה מיד משנה את היחס שלך למציאות ולעזרה.

שאלה: כשאנחנו מבקשים בתפילת שמונה עשרה שלום בעולם, מבקשים מזל לכל העולם, האם המצב הזה נקרא "תיקון"?

אנחנו תמיד מבטאים את האיחולים שלנו לעולם כולו, בכל מקרה.

שאלה: המאמר הזה אומר לנו שהמאמץ חשוב מאד, אבל שהאמונה בבורא חשובה יותר. אבל הרי בלי מאמץ אי אפשר כי אתה תפספס את הכול, לא יהיה לך כלי לאור, ובלי תפילה ואמונה גם אי אפשר שיהיה מזל.

זה נכון.

שאלה: מה זה אומר שישראל הם "מעל למזלות"?

שישראל מקבלת הבחנות מלמעלה ולא צריכה לחפש את ההבחנות שלה ברשימות של השבירה.

שאלה: כשעשירייה מרגישה שהיא משיגה את המזל באופן שלחברים יש חיבוק עם הבורא, איך נוכל להחזיר לבורא עבור המזל הזה, עבור האור הזה?

איך להחזיר לבורא אנחנו יודעים. בשביל זה צריך לעלות מעל עצמך ולעשות פעולות השפעה כלפי החברים, ובצורה כזאת ליצור בינינו, בכלי הרוחני, מצב שאם אנחנו נקבל את האור העליון, אז אנחנו נקבל אותו למען הבורא.

שאלה: איך מזל והמושג של "אין עוד מלבדו" יכולים להסתדר ביחד?

מפני שהם באים מהמקור העליון, לכן גם "מזל" מאיר עלינו, וגם "אין עוד מלבדו" מאיר עלינו. ומתוך זה אנחנו למטה יכולים להתחבר יחד ומתוך המקור הזה האחד, אנחנו יכולים לפעול על הבורא.

שאלה: האם במושג של מזל רוחני יש גם עניין של מזל כמו דבר לא צפוי?

לא. לא. צריכים להוסיף לכאן עוד הרבה הבחנות.

שאלה: האם אפשר להגיד שמזל זה גילוי ותיקון?

כן.

שאלה: וזה מגיעה על ידי המאמצים?

כן.

שאלה: איך להבדיל מזל שיכול להגיע ללא מאמץ ל"יגעת ומצאת"? כלומר, אם אנחנו לא משקיעים יגיעה, אבל מגלים משהו, אז צריך להיות בספק. ומזל זאת מתנה שאין לך ספק בה.

בכל זאת, אחנו צריכים להשקיע ידיעה ומאמץ, כדי שפעולות כאלה כמו מזל יתרחשו איתנו. זה נקרא "להיות אהוב בעיני הבורא".

שאלה: מה הקשר בין המזל והגורל שלי לבין העשירייה שלי?

אני, על ידי הגורל שלי, משפיע על העשירייה, אבל אני משפיע שם כאני עצמי. ויכול להיות שמזה אני יכול לעורר גם גורל בעשירייה, לא במישהו, במשהו, אלא בכל העשירייה. על זה נדבר פעם.

שאלה: הבורא קובע את המזל, האם זה כמו השגחה פרטית או יש הבדל ביניהם?

יש הבדלים בעבודות שונות, אבל בהרבה דברים אנחנו מחליפים את השמות האלה לשמות האלה וכך סוגרים את זה בצורה כללית.

שאלה: מה זה אומר שישראל לא צריכים את הרשימות של השבירה?

כיוון שישראל כולו בפני עצמו בכל המאסה שלו עבר שבירה, לכן ישראל צריך לתקן את עצמו, ובזה שמתקן את עצמו הוא מתקן את כל הכלי, את כל העמים, את כל העולם. לכן כולם מתייחסים ליהודים בכזאת טענה.

שאלה: האם המזל תלוי בשורש הנשמה?

המזל תלוי בשורש הנשמה.

תלמידה: האם הסביבה לא יכולה במאה אחוז להשפיע על המזל?

לא. הסביבה יכולה להשפיע על האדם, והאדם יכול להשפיע על הקשר של הנשמה שלו עם בורא. זה אפשרי.

שאלה יש כזו התרשמות מהשיעור שבלי מזל כמעט ואי אפשר להתקדם. איך קורית התקדמות עם מזל ובלי מזל, אם זה בכלל אפשרי?

את בעצמך צריכה לברר, פה אני לא יכול להגיד לך שום דבר. מובן שעם מזל זו דרך אחרת לגמרי.

שאלה: האם אפשר לומר שמזל גדול יכול להגיע במחיר גבוה?

יחסית כן. ודאי שיש קורלציה בין מזל גדול לרצון גדול, כלים גדולים והתקדמות גדולה.

שאלה: כשהבורא נותן לך מזל גדול, נראה שזה מגיע גם עם אחריות גדולה. אתה מרגיש שקיבלת איזו זכות, אבל יש גם אחריות גדולה לתת ולהתחבר יותר.

כן.

תלמידה: ואתה מרגיש הודיה ויש לך יראה כלפי הבורא כי אתה יודע שאתה חייב להיות מחובר לבורא כדי שכל הדברים יקרו.

אני לא כל כך תפסתי מה את שואלת.

תלמידה: כשאדם מקבל מזל גדול, זה מגיע עם אחריות גדולה וחובה להתחבר לבורא כדי שהמזל שלו יתממש.

נכון, בצורה פשוטה כן, זה לינארי.

שאלה: האם אפשר להגיד שחכמה מתגדלת לפי החשיבות דרך אמונה למעלה מהדעת?

אפשר.

שאלה: פעם שמעתי אותך אומר שכל שאלה בשיעור זאת השאלה שלי, ואני לא יכול בצורה סלקטיבית לבחור רק את הנושאים שמתאימים לי או מעניינים אותי. אבל יש שאלות שאני לא מרגיש שהן קשורות אלי או לעשירייה שלי. איזו תפילה צריכה להיות כאן?

זה לא חשוב, אתה יכול בינתיים לא להגיב.

שאלה: כשאנחנו עובדים בהשפעה לעשירייה ומגיעים אורות שרוצים לתת לנו משהו, האם זו השפעה?

כן, גם זה.

שאלה: האם המורה יכול לראות את הגורל של התלמידים שלו?

כן, הוא יכול, אבל הוא לא ידבר על זה אף פעם.

שאלה: האם אפשר להגיד שמזל הוא ההתאמה בין המאמצים מלמטה לתנאים מלמעלה?

איך זה קורה? יש נוסחה ישירה איך לפי הרצון והכוח מלמטה מתקשרים לכוחות כאלה מלמעלה, ואז לפי זה יש לנו חשבון.

תלמיד: האם מזל קורה מהר או לאט?

מהר, לאט, יותר חזק, פחות חזק, כן.

(סוף השיעור)