בכחול - עצות פרקטיות מדברי הרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 28.4.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*חלק 1 - תע"ס חלק א' פרק ב*'

1. ש: מה זה צמצום?
   ר: הדחייה הראשונה הזאת עושה השוואת הצורה בין המקבל ונותן. לכן כך דורשים מאיתנו שנעשה זאת ברוחניות, מפני שכך אנחנו כבר מתקרבים לבורא, אנחנו מעלים את עצמנו למעלה מהקבלה, ואח"כ יכולים לבנות את צורת הקבלה, כמו צורת ההשפעה. אני מקבל רק כדי שאעשה תענוג לבעל הבית. כמו שאנחנו עושים גם משהו בחיים שלנו, דוחים דוחים את ההזמנה ואח"כ כן מתיישבים ומקבלים לאט לאט. זה נקרא שאנחנו נמצאים יחד עם הבעל הבית בדרגה שווה עימו ולא שהוא נותן ואני מקבל.

2. חשוב לנו להגיע למצב כמו הבורא ואז אנחנו מרגישים אותו, מבינים אותו ופועלים כך גם כל אחד כלפי האחרים, כלפי החברים, וכולנו יחד כלפי הבורא. כך אנחנו מרגישים את עצמנו כמו הבורא, הנותן, כלומר אנחנו הופכים להיות בדרגת הבורא, זו כבר דרגה רוחנית. כעל שאנחנו מסוגלים להשתמש ברצון שלנו לקבל אבל כדי להשפיע לו, במידה הזאת אנחנו משתווים עימו ומרגישים כמוהו.

3. ש: מדוע להדגיש שצמצום האור היה שווה לכל צדדיו...?
   ר: אין מצד הבורא שום עדיפות לאיזשהו רצון וכיוון, אלא הכל ממולא מידו הרחבה באור אין סוף לכולם. *לא חשוב באיזה רצונות, באילו מדרגות איפה שאתה נמצא הוא רוצה לעזור, לכולם, לכל אחד ואחד ב-100% ולכן הצורה הזאת נקראת עיגול, היא שווה לכל הכיוונים*.

4. צריכים להבין בכל זאת שזה הטקסט שלו ורצוי לנו להיות דבוקים לטקסט שלו, כי בסה"כ *אנחנו צריכים לקבל זו הארה ממה שלומדים דווקא מהכתבים שלו, להשתנות וע"י זה לתקן את עצמנו. צריכים להגיע להרגשה שמה שהוא כותב, יקרה בנו ולא שנבין בשכל, אלא זה קורה בנו ואני מרגיש איך שהחומר הזה משנה אותי, מתקן אותי, פותח בי כל מיני צורות קליטה רגשית ושכלית*.

5. *הבורא משפיע וחושב רק איך הוא יכול למלא את הרצונות של הזולת. כך אנחנו צריכים להתנהג בקבוצה, ואם משתדלים לעשות זאת אז מתחילים להרגיש את הבורא, כי לפי השתוות הצורה נעשים כמוהו. הבורא רוצה להשפיע לנבראים, תשפיע לנבראים ככל שאתה יכול להרשות לעצמך, אפילו בגרם אחד, ואז בגרם הזה תתחיל להרגיש את עצמך כמו הבורא במידה הזאת. במילים אחרות, הבורא ייפתח לך, אתה תהיה איתו. בגרם הזה של השפעה ממך לאחרים אתה תהיה שותף איתו, חבר, וזה מה שאנחנו צריכים*.

6. אנחנו צריכים להשתוקק להשגה, לא בשכל אלא ברגש. לסדר את הרצונות שלנו, רגשות שלנו, רצונות שלנו בצורה כזאת שנוכל להרגיש מה הוא מדבר, שתתקיים בנו אותה צורה שהספר מדבר. שבפנים בנו יהיה לנו מסך או מנגנון, מערכת שמה שאנחנו קוראים יתרחש. לא שאנחנו לומדים בשכל, אלא יתרחש בנו מתוך הרצונות שלנו. כך נבין ונרגיש מה שנקרא, נשיג על מה מדובר. לזה אנחנו צריכים להגיע.

7. ש: לא היית רוצה להתקדם עוד?
   ר: לא. *כשאני מלמד אנשים, את התחתונים, סליחה שכך אני אומר עליכם, כלומר אלו שלא יודעים, לא מבינים, לא משיגים, ואני מושך אותם להבנה, להשגה, ע"י זה אני מרחיב גם את הכלי שלי. אבל בעיקר אני עושה נחת רוח לבורא שאני מוליד לו בהשתתפות שלכם עוד ועוד ועוד כלים שהוא יכול לטפל בהם, למלא אותם. זה בעצם התענוג שלו. אני לא רואה שום פחיתות בעבודה שלי, היא בשבילי שכר ולא עבודה. אז תודה רבה שאתם באים לשיעור ונותנים לי אפשרות כך לעבוד להשפיע לכם ולבורא*.

8. ש: איך לעשות את זה בצורה יותר עמוקה, זה לא חודר אפילו לאוזן?
   ר: *מהמאמץ שלך להרגיש את זה, להבין ולקיים את זה בקשר ביניכם וכלפי הבורא. תפילה. אתם הגעתם לתע"ס בהכנה מאוד טובה, למדתם הרבה ואתם מכירים את כל הדברים האלה מסביב. עכשיו אתם מגיעים לבניית הכלי הרוחני*.

9. *אתה רוצה להתקשר לטקסט, אתה רוצה להסתכל בטקסט ולממש מה שכתוב ביחסים בינך לחברים ועם הבורא*.
   
   ש: ואפשר לעשות את זה אם אני לא מבין מילה?
   ר: בצורה כזאת תבין. *דווקא מזה תבין על מה מדובר*. כמו נותנים לילד קטן כפית עם משהו והוא טועם ואז מסבירים לו מה זה. הוא זוכר טעמים, מה טעים לו או לא, ובהתאם אנחנו מתחילים להיות חכמים, מתוך כך שאוספים טעמים. כך מתקדמים, *זה נקרא כבר השגת העולם העליון, שאתה נכנס כאילו למקום חדש ומלמדים אותך טעמים, כלומר מה קורה כאן במקום החדש הזה*.
   
   *העיקר להשתדל לבצע פעולות השפעה בין החברים. מהם תתחילו להרגיש על מה מדובר, מה זו השפעה, מהי נתינה, מה זה להיות למעלה מהרצון לקבל שלי, זה העיקר. ההבחנות הללו ממש פותחות עיניים*.

10. *אנחנו עכשיו עומדים כל אחד מול הקבוצה שלו, והוא חייב לקיים עם הקבוצה שלו את מה שכתוב כאן כלפי הבורא. איך שהכלי צריך להשתנות כלפי ההשפעה לבורא, כך האדם כלפי הקבוצה*.

11. לא כדאי לעמוד ולהיכשל באף מושג, אלא לזרום הלאה. במשך הזמן הכל מסתדר.. כמו שכתוב מתחילה למגמר. קודם כל עוברים את החומר ואח"כ מתחילים להבין אותו בחלקים שיותר קרובים לעבודה הפנימית, לנשמה של כל אחד ואחד.

12. ש: מהי שפת הענפים? ....
    ר: אנחנו נלמד את זה במשך הזמן. האמת היא שאנחנו לא יכולים ללמוד את *שפת הענפים* כי אנחנו לא מרגישים את העולם העליון, אז איך נמתח קו מהשורש העליון עד לתוצאתו בעולם התחתון שלנו? לא יכולים, לכן שפת הענפים הזאת לא מובנת לנו. לאט לאט, ע"י הלימוד והשפעת המאור המחזיר למוטב אנחנו מתחילים להרגיש שיש שורש עליון ואנחנו נמצאים בענפים התחתונים שלו.
    
    ש: איך אפשר טיפה להבין, לתת לנו קצת רטיבות?
    ר: *זה לא יקרה אלא רק בתנאי שאתה תתייבש, תתייבש מהלימוד וכמה שיותר מהר זה יותר טוב, ותבין שזה חייב להגיע אליך דרך הרגשה*. הרגשה ולא הבנה שכלית. אתה תרצה להשתתף בזה בצורה רגשית.. *תאר לעצמך שזה תפור עלינו, זה בדיוק מותאם לנו, לכל הדור שלנו הגשמי, גס וטכני. דווקא בצורה כזאת הלימוד מתאים לנו*.

13. תתחברו בבורא. תבקשו, תתפללו, תעשו פעולות. יש על כך מאמרים, יש חומר, תעשו. העיקר לרצות ולעשות לקראת זה פעולות. זהו, אין חוץ מחיבור שום פתרון.

14. ש: במהלך היום מה בדיוק ההנחיה ללימוד?
    ר: *סביב אותו הנושא, באותו החלק. למדנו מגופו של החלק א' ואח"כ הסתכלות פנימית, אתם יכולים לגשת לפירוש המילים והשאלות ועניינים. כך לטייל בחלק א', מותר לכם הכל, כי גמרנו אותו בדברי האר"י. אתם יכולים את זה לעשות, אבל בתנאי שאתם כבר חוזרים על אותו חומר שלמדנו בבוקר*.

15. ש: מה השתנה ואיך קורה שתעס עובר מהר ומעניין?
    ר: *זה הכל תלוי בכם, כמה אתם מבינים שהלימוד הזה הוא העיקר, זו החכמת הקבלה האמיתית. אנחנו לומדים איך הבורא עשה את הבריאה, איך סידר אותה, איך הוריד אותה לדרגה שלנו, ומה אנחנו יכולים לעשות כדי להשיג אותו. תע"ס הוא בעצם המדריך הרוחני שלנו*. המאמרים שלמדנו לפני כן זה מסביב, אבל העיקר זה תע"ס, אבל בתנאי שאנחנו תופסים אותו נכון, שבלימוד שלו אנחנו משתדלים לקיים ההתקשרויות בינינו.