שיעור בוקר 23.06.2025 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

מנצחים את המלחמה

 לקט קטעי מקור לחיזוק הכלי העולמי ולשלום העולם

קריין: שיעור בנושא "מנצחים את המלחמה" - לקט קטעי מקור לחיזוק הכלי העולמי ולשלום העולם. קטע מספר 1.

להילחם עם יצר הרע

"צבא הם אנשי מלחמה. זאת אומרת, אלו אנשים שהולכים כל יום להלחם עם יצר הרע, הם נקראים "צבא". לכן לאחר שזכו לבחינת גאולה, היינו לאחר שכבשו את היצר הרע, ויצאו משליטת הרע, והסדר העבודה שלהם היו בדרך עליות וירידות, זה נקרא "צבאות". כלומר, פעם יצאו משליטתם, ואח"כ שוב באו תחת שליטתם, שהשם של עליות וירידות נקרא "צבאות"."

(הרב"ש. מאמר 6 "מהו למעלה מהדעת, בעבודה" 1989)

קריין: קטע מספר 2.

"בשעת עבודה, שהאדם צריך לומר, "אם אין אני לי מי לי", חושבים אז במצב העבודה, שהם עושים בעצמם את העליות וירידות. כלומר, שהם אנשי מלחמה, הנקרא "צבא", "גיבורי חיל". מה שאין כן אח"כ, בזמן שנגאלו, אז הם השיגו, שה' צבאות. כלומר, כל העליות וירידות, שהיו להם, ה' עשה זה.

היינו, אפילו הירידות גם כן בא מה'. שסתם אין האדם מקבל עליות וירידות כל כך הרבה פעמים. אלא שה' סיבב אותם את כל אלו יציאות. שאפשר לפרש "יציאה" היינו "יציאה מקדושה". ו"בא" "ביאתם להקדושה". הכל עשה ה'. לכן אחר הגאולה ה' נקרא "ה' צבאות"."

(הרב"ש. מאמר 6 "מהו למעלה מהדעת, בעבודה" 1989)

קריין: קטע מספר 8 .

"למה הוא עושה שהעבודה של להשפיע יהיה כל כך קשה, הוא מסיבת שאני רוצה שיתגלה את היד החזקה, כמו שכתוב, "כי ביד חזקה ישלחם, וביד חזקה יגרשם מארצו".

ובאיזה אופן מוכרחים יד חזקה, זהו הוא דוקא, שהשני מתנגד בכל תוקף, אז שייך לומר שצריכים להשתמש ביד חזקה, אבל לא שייך לומר, אם השני הוא איש חלש, שצריכים ללכת עמו ביד חזקה, זהו כמשל שאמר אאמו"ר זצ"ל, שהסדר הוא בעולם, ששני אנשים במחלוקת יש לפעמים שעוברים לתגרת ידיים, ומי שהוא רואה שאינו יכול להתגבר עליו, הוא לקח סכין כנגדו. והשני שהוא רואה שיש להשני סכין, הוא לוקח אקדוח, וכשהשני רואה שיש לו אקדוח, הוא לוקח רובה, וכו', עד שהשני לוקח נגדו מכונת יריה, ואם יש לו מכונת יריה, השני לוקח טנק, אבל אף פעם לא שמענו, אם מי שלוקח מקל ורוצה להרביץ, שהשני יקח טנק, ולהילחם כנגד זה שלקח מקל.

כמו כן בעבודה, לא שייך לומר, שצריכים ללכת עם פרעה ביד חזקה, אם פרעה לא מראה התנגדות גדולה. והיות שה' היה רוצה לגלות לו כאן יד חזקה, לכן היה הקב"ה להכביד את לב פרעה, כמו שכתוב, "כי אני הכבדתי את לבו, ואת לב עבדיו, למען שתי אתתי אלה בקרבו".

(הרב"ש. מאמר 14 "הקשר בין פסח, מצה ומרור" 1987)

כן, כך כותב לנו רב"ש, להילחם ביצר הרע. זו בעצם כל העבודה הרוחנית שלנו שאנחנו צריכים לקיים בעולם הזה, איפה שנמצאים היום, כרגע.

תמיד יש לנו הפרעות, התנהגויות, וכולן באות מהבורא, כולן נכללות במה שקרוי יצר הרע, בשם הכללי לְמה שמפריע לנו. ואנחנו צריכים להשתדל להתגבר על זה ולהמשיך עד שאנחנו מכניעים אותו, את היצר הרע הזה, כך שהוא לא יוכל יותר להפריע לנו.

תלמיד: למה הבורא עשה כך שהעבודה של להשפיע תהיה כל כך קשה? למה הוא חייב ממש לגלות התנגדות גדולה ולא במידה כזאת או אחרת?

הבורא הכין לנו מקום עבודה, מקום שאנחנו יכולים לנסות לגלות אותו, להתקרב אליו, להבין אותו, דווקא במציאות הזאת שאנחנו נמצאים בה עכשיו שנקראת העולם הזה. אנחנו צריכים לקבל את זה ולבדוק, קודם כל למה אנחנו צריכים את זה, לאיזו מטרה ניתן לנו יצר הרע, מה אנחנו עושים כשאנחנו מנצחים אותו, איך אנחנו יכולים להתגבר נגדו, ומה הבורא מקווה לקבל מאיתנו.

אם אנחנו משתדלים להעלות את עצמנו למצב שאנחנו רוצים לקבל תשובה בעבודה שלנו, אז אנחנו מתחילים להבין, אחד אחד, מקל לכבד, יותר ויותר, את מטרת ההפרעות וצורת ההתגברות שעלינו לתת כדי להכניע את ההפרעות. כך אנחנו מתקדמים למצב שכל ההפרעות כבר מתהפכות להיות לא הפרעה אלא דווקא עזרה. כי אם לא הייתי מרגיש את ההפרעות, אם לא הייתי קם נגדן, אז הייתי נשאר בלי מטרת החיים, בלי עבודה.

מה שאם כן, אם יש לי הפרעות ואני מקבל אותן בצורה נכונה, אז יוצא שגם ההפרעות עוזרות לי לאתר את הרצון לקבל שעומד בדרכי לבורא, וכך אני בדיוק מכוון אליו, לבורא. כשבצורה כזאת אני ממשיך את ההתקדמות שלי, אז אני יותר ויותר מקבל תכונות של הבורא, עוזב את המלחמה הזאת, עד שאני מגיע לדבקות בבורא שזו המטרה, מטרת ההפרעות ומטרת החיים שלי.

תלמיד: איך להכניע את היצר הרע בדרך?

להכניע את היצר הרע אנחנו לא יכולים. אנחנו צריכים לקבל את היצר הרע שנשלח אלינו ממש מלמעלה, מהבורא. כשאנחנו מקבלים אותו בצורה כזאת, אז אנחנו גם יכולים להבין מה תפקידו, למה הבורא עשה אותו בצורה כזאת שקשה לנו להתגבר עליו, ואנחנו מאוד מתעייפים, מרגישים מאוד חלשים. זה כדי שבזמן ההתעסקות עם הרצון לקבל, בכוונה, בתקווה לסתור אותו, להסתיר אותו מהדרך, בסופו של דבר אנחנו מגיעים לזה שמקבלים במקום רצון לקבל רצון להשפיע, ובמקום המקבלים אנחנו הופכים להיות הנותנים, לאותו כיוון של הבורא.

כך אנחנו כן יכולים לתת תשומת לב, כוח, כל מה שיש לנו, לרצון להשפיע, דרך החברים שלנו בקבוצה הקטנה, דרך הארגון שלנו כקבוצה הגדולה, וכך אנחנו יכולים להעלות את עצמנו בכמות ובאיכות יותר ויותר. עד שמגיעים ממש להידמות לבורא מכל הכוחות שלנו, וכך אנחנו מנצחים את היצר הרע.

תלמיד: כשהיצר הרע משתלט על האדם, האדם עלול להגיב בצורה פתאומית ולפגוע בחברים שלו, בעשירייה. איך להתעלות מעל להתפרצויות האלה? מה האחריות של האדם כלפי העשירייה שלו, ומה התפקיד של העשירייה בתהליך הזה?

תפקיד העשירייה הוא תפקיד גבוה מאוד. אפילו בלימוד שלנו אנחנו לא מתחילים מיד ללמוד את זה. אלא ככל שמתקדמים, ויש לנו התרשמויות מהעבודה שלנו, מהמצבים שלנו, עליות, ירידות וכן הלאה, אז לפי ההרגשה שלנו בקבוצה קטנה או בקבוצה יותר גדולה, כשאנחנו יכולים לקשור את הדברים האלה יחד ועם העולם כולו, בצורה כזאת אנחנו מתחילים למיין, לסדר את כול הסביבה שלנו לרמות, לתפקידים.

אז אנחנו מבינים יותר מה כתבו לנו המקובלים, למה בדיוק הם מתכוונים, ועם איזה רצונות, עם איזה חלקים אנחנו צריכים להילחם, ולאיזה רצונות דווקא להשתדל להתחבר.

תלמיד: כתוב שהבורא רוצה לפעול ביד חזקה ולכן הוא מכביד את הלב. מה זה אומר שהוא פועל ביד חזקה?

הוא נותן לנו כוח מסוים, מוגדר, שמרחיק אותנו מהבורא, שמרחיק אותנו מתכונת ההשפעה, מההידמות לבורא, ואנחנו נמצאים במצב כזה שבו אנחנו לא יכולים לעשות שום דבר. אחר כך, לאט לאט אנחנו צוברים כוחות לפעול כנגד זה, ואנחנו מתחילים לעבוד כל אחד כנגד כולם. כלומר אני נמצא בעשירייה כלשהי, זה חייב להיות, על זה דיברנו כבר הרבה מאוד פעמים, ובתוך אותה עשירייה אני צריך לבטא את עצמי כמשפיע, כאוסף את כולם לכוח אחד. כשאנחנו נמצאים בכזאת עשירייה, אנחנו יכולים להשתוקק לכך שנתקרב לבורא.

תלמיד: מהי התפילה? האם יש תפילה כדי שהבורא יגלה יד חזקה נגד היצר הרע?

כן. על זה אנחנו צריכים לחשוב, לבקש ולצפות. אז נרגיש עד כמה הבורא עוזר לנו, באיזה פעולות, מצבים, וכך אנחנו נתקדם.

תלמיד: יש את המושג "הכביד את ליבו". מה הקשר בין "הכביד את ליבו" לבין להילחם נגד יצר הרע, האם יש קשר ביניהם?

המטרה היא אותה מטרה. ככל שהלב של האדם לא שומע, ורוצה לממש את מה שיש לו בתוכו, בתוך הלב, אז אפילו שהשכל שלנו יהיה הפוך, אנחנו בכל זאת נוטים לשמוע מה שהלב אומר לנו, וכך אנחנו מתקדמים.

תלמיד: מה זה אומר שהבורא מכביד את ליבי כשאני נניח עם העשירייה באמצע השיעור? מה אני צריך להרגיש?

אתה לא יודע מה זו הכבדה?

תלמיד: הכבדה אני מרגיש כל החיים, אבל במיוחד בעשירייה. אם הבורא מכביד את ליבי באמצע השיעור, מה אני צריך להרגיש?

שאתה רצית להיות מחובר עם כל החברים ואיתם יחד רצית להתקרב לבורא, לעלות אליו מאותו הרצון לקבל שבדרך כלל שולט בך. לעלות, זאת אומרת לא לתת לרצון לקבל שהוא ישלוט עליך, זה מה שאתה רוצה.

תלמיד: מה אני צריך לעשות, איך אני צריך להתנהג, אפילו מבחינה פנימית?

לבקש.

תלמיד: מה לבקש?

לפי החיים שלך, לפי ההיסטוריה שלך, אתה רואה שאתה לא מסוגל להכניע את היצר הרע, ולכן נשאר לך רק לבקש מהבורא, שהוא ברא את הרצון לקבל, וגם יודע איך להקטין אותו, איך להמית אותו. את זה אתה צריך לבקש ממנו, הוא גם רוצה בזה, אבל הוא לא יכול לעשות את זה אם אתה לא מבקש ממנו בכל הכוחות שלך.

תלמיד: אתה מדבר על להתבטל, על כך שאעשה מאמצים להתבטל בעצמי כלפי החברים?

כן.

תלמיד: הכול בא מלמעלה, האם בזמן שמורגשת באדם מלחמת היצר מחוץ לו, בכְּלָל כולו, יש בכך הזדמנות מיוחדת למלחמת היצר שבו?

כן.

תלמיד: מה זה אומר שאם באים אליי עם מקל אז אני לא יכול לבוא עם טנק?

מאיפה תיקח כאלה כוחות?

תלמיד: האם מההפרעות האלה שבכלל כולו אני צריך לדרוש יותר כוחות כדי להתמודד עם הפַּרְעֹה שבי?

תנסה, תראה עד כמה אתה יכול ועד כמה אתה לא יכול.

תלמיד: העבודה בהשפעה היא משהו לא נעים לגוף, היא דורשת הרבה מאמץ.

כן.

תלמיד: איך ההתמדה בעבודה הזאת משנה את היחס שלנו לעבודה הזאת?

קודם כל אנחנו רוצים לשנות את היחס שלנו ולכן מתגברים על הרצון לקבל ככל האפשר, ובמה שלא יכולים אנחנו פונים לבורא, וזה העיקר, שבתפילה שלנו אנחנו מבקשים ממנו עזרה, שיעשה לנו. כמו שהוא בעצם ברא את הכול, את כל הכוחות, גם הטובים וגם הרעים, אם אפשר כך להגיד, כך אנחנו מבקשים ממנו כוח לעצמנו, זאת אומרת שתהיה לנו יכולת לתפוס את היצר רע, להכניע אותו, להוריד אותו מהסולם שבו הוא נמצא ולעשות ממנו אפס. ובכוח הטוב שאז יתגלה, נוכל למלא את הרצונות שלנו, את הכלים שלנו, באור של השפעה, וכך להתקדם לבורא שלנו.

תלמיד: אלו תכונות נדרשות מהאדם כדי להיות לוחם טוב מול היצר הרע?

רק למצוא את הנקודה המרכזית שבינינו, ולכוון את עצמנו לבורא, ובזה נצליח.

תלמיד: קשה ללכת כל הזמן בכבדות וגם אומרים שצריכה להיות שמחה, אם כך מאיפה היא מגיעה?

היא מגיעה אלינו בתנאי שאנחנו מקבלים כוח מלמעלה, כוח השפעה, ואז אנחנו נעשים על ידי הכוח הזה יותר קרובים לבורא. מה באמת מפריע לנו להיות בהשפעה, להידמות לבורא? מפריע רק דבר אחד, שאנחנו בעצמנו לא רוצים, ולכן אנחנו צריכים להתחבר בינינו יותר, לצמצם את עצמנו, ומתוך החיבור בינינו לפנות לבורא ולדרוש.

תלמיד: "היד החזקה" אלו המכות שנופלות על פרעה?

זה תלוי בדרך כלל באדם המפרש, או ככה או ככה, אבל העיקר הוא שאנחנו רוצים להראות לבורא עד כמה אנחנו מוכנים להתגבר על היצר הרע שלנו, שמפריד בינינו, להתחבר, וזה מה שעוזר לנו.

תלמיד: האם היד החזקה יכולה להתגלות בלי תפילה?

לא, אתה לא תרגיש שהיא חזקה, רק במידת התפילה שלך.

תלמיד: איך אפשר לדעת שמתגלה היד החזקה בעבודה הרוחנית שלנו?

לפי ההפרעות. תנסה כמה שיותר לבצע פעולות השפעה, תפילות, ואתה תראה שיש בזה הרבה הפרעות. הפרעות קטנות, והפרעות גדולות יותר שאתה ממש לא יודע מה לעשות איתן. 

תלמיד: מה אני צריך לעשות, אם אני יודע מראש שהבורא עשה את הכול?

אבל יש פעולות כאלה, דווקא כלפיך, שהוא עושה אותן אך ורק לפי בקשה שלך. זה שהוא שומר על כולנו, עוזר לכולנו, עוד ועוד לעלות קצת בכל פעם, זה נכון. אבל אם אנחנו רוצים התקדמות אישית, אז רק לפי הבקשה שלנו הבורא יוכל לעזור לנו. 

תלמיד: איך אנחנו מפרידים בין החלק שבנו שמבקש, שרוצה להתחבר, לבין החלק שחוטף את המכה, בין פרעֹה למשה שבתוכנו?

איך אנחנו מבדילים? לפי המטרה. מטרת הפָּרְעֹה היא לשלוט ברמת העולם הזה, ומטרת הבורא היא להעלות אותנו, ולתת לנו כל פעם שליטה בדרגה יותר ויותר רוחנית. כך אנחנו מבדילים. 

תלמיד: נאמר בצורה שאנחנו רוצים להתחבר, אנחנו מבקשים להתחבר יותר בינינו, ואז בתמורה מה הבורא נותן? נותן הכבדה. יש הרבה צורות של הכבדה, לא משנה איזו, באה צורה אחת. ואז כשהאדם כולו בתוך ההכבדה הזאת, והוא צריך לעשות את ההפרדה, ואומר "רגע, הנה, זו באמת התוצאה מזה שרצינו להתחבר". עכשיו, יש בו חלק שמבקש, ורוצה את העלייה, וחלק שמרגיש כולו בתוך ההכבדה. איך עושים את ההפרדה בין השניים האלה?

רק על ידי חיבור בין חברי העשירייה. רק על ידי החיבור אנחנו יכולים לפנות לבורא, לצעוק, ולדרוש ממנו להעלות אותנו למדרגה הרוחנית. 

תלמיד: זאת אומרת, רק החלק שמחובר בינינו שייך למדרגה הגבוהה יותר.

כן.

תלמיד: ואת המכה, כל אחד ירגיש אישית על עצמו.

כן.

תלמידה:  אם כל המלחמה נגד היצר, גם העליות וגם הירידות, זה הכול המעשה של הבורא, אז מה החירות האמיתית שלנו בדרך, ואיפה נקודת הבחירה שלנו? אם הבורא עצמו מכוון גם את החושך, וגם את הגאולה, אם הבורא שולט בהכול, איפה נקודת החירות שלנו?

נקודת החירות שלנו היא בבורא, בתוך הבורא. אנחנו צריכים לבקש ממנו כל פעם לתפוס אותנו, ולהעלות אותנו עוד יותר ועוד יותר אליו. ואז באותה נקודה שאנחנו מתחברים אליו, אנחנו נרגיש חופש, יכולת לבצע פעולות השפעה, יכולת להבין את החברים, להתגבר על היצר הרע שלנו. והכול אך ורק מתוך זה שמבקשים ממנו לעלות.

תלמיד: האם אנחנו יכולים להקדים את ההכבדות ואת היצר רע? לדוגמה, לעשות לנו תרגילים כמו להגיע לשיעורי בוקר דווקא כשמרגישים וכך לבנות טבע שני?

הבורא יעשה את זה בלעדיך. אתה תחשוב איך אתה מתגבר על מה שיש, ואם אתה לא רואה, אז תתפלל שאתה תראה יותר עד כמה אתה נמצא ברצון לקבל במצב שאין יותר גרוע. 

תלמיד: מה זה אומר לעבוד עם ההפרעות מהקל לכבד והאם אנחנו מסוגלים להבדיל ביניהן?

כן, אנחנו מסוגלים להבדיל. ודאי שכל פעם יהיה לנו יותר כלים לשקול את הרצון לקבל שלנו, ולהתחיל מהקטן ליותר גדול, ליותר ויותר גדול וכן הלאה. אבל מה שאנחנו כן יכולים לעשות זה כל הזמן להתפלל להיות דבוקים בבורא עם הרצונות שלנו, ואז החיבור שלנו בבורא, זה מה שמסדר לנו את העלייה, בזה הוא מוציא אותנו מהרצון לקבל ומעלה אותנו לרצון להשפיע.

תלמידה: האם אפשר להבין מתוך ההסבר שלך כך, ככל שההפרעה יותר גדולה העזרה יותר גדולה?

כן, כי אם אנחנו מתגברים על הפרעה יותר גדולה, אז יש לנו כנגד זה מדרגה רוחנית יותר גדולה.

תלמיד: אבל מטבע הדברים דווקא בהפרעה הכי קשה שם גם הכי קשה לפנות לבורא, להתגבר ובכלל לזכור שזו עזרה.

אבל אז את מקבלת, אם את מצליחה, שכר יותר גדול.

תלמיד: שמעתי שמה שמפריע לנו זה שאנחנו לא באמת רוצים להיות בהשפעה ולא באמת רוצים להתגבר על היצר הרע. כשמגיעים להבנה וההרגשה הזאת שלא באמת רוצים, מה לעשות, מה העצה שלך?

העצה שלי היא להתכלל עם החברות ולהשתדל לקבל מהן את אותו כוח עלייה שהן רוצות להשיג ולבצע. זה העיקר. בדרך כלל האדם לא יכול בעצמו לעלות לדרגה יותר גבוהה, אין לו כוח, אבל אם הוא מסתכל על אחרים, אם הוא מתחבר איתם, אז יוצא שיחד איתם הוא עושה את זה, אפילו שהוא לא חושב על זה. כמו בבית ספר, ילד נכנס לקבוצת חברים שהם משתוקקים להגיע לסוף הלימוד בצורה טובה, אז הוא הולך איתם וכך נעשה לו בזה קל,

תלמיד: מה מבטיח לאדם שהוא לא ייתקע בהפרעות שצצות? איך הוא שומר על עצמו שלא ילך אחורה?

האדם לא יכול להיתקע באמצע דרך, כי הוא נמצא בין האנשים שמתקדמים, ובמידה שהם מתקדמים הוא מושפע מהם וכך גם הוא חייב להתקדם, כי הוא מרגיש כל פעם שההפרעות שלו יותר ויותר גדולות. ולכן לא נשארות לו הרבה אפשרויות, אלא להתגבר, להתחבר ולבקש תיקון.

אני שמח מאוד שיש היום הרבה נשים בשיעור.

תלמיד: מה הבורא רוצה שאנחנו נשיג על ידי הכבדת הלב ועל ידי ההתגברות על הכבדת הלב?

הבורא רוצה שאנחנו נבקש ממנו להעלות אותנו מהרצון לקבל ששולט בנו לרצון להשפיע. ובמידה שהרצון להשפיע ימלא אותנו במשהו, באותה מידה אנחנו נתחיל להרגיש דרכו את העולם הרוחני, את הבורא. זה מה שהבורא מצפה מאיתנו.

תלמיד: בפסקה הראשונה כותב רב"ש "ביד קשה ובזרוע נטויה". והוא ממשיך וכותב, שהטיפול מול האגו צריך להיות במידתיות, אם הוא נותן לי מכה קטנה אני צריך להחזיר לו עם מקל קטן, אם מכה גדולה אני צריך להחזיר עם מקל יותר גדול. זה היחס שבו מקבלים כלים דקבלה שעובדים איתם?

לא.

תלמיד: כי הרצון לקבל מוציא אותנו בזרוע נטויה, יד קשה.

כן, בזה שהוא נותן כוח למי שרוצה - כוח עלייה מהרצון לקבל לרצון להשפיע.

תלמיד: אנחנו לומדים לפי המקובלים, שבמלחמה תעשה לך תחבולות, זאת אומרת מול האגו לא צריך ללכת דווקא במידתיות אלא לתחמן אותו, הוא מקשה עליי, אז אני צריך להביא לו משהו אחר, לפתות אותו כדי שיעזוב אותי בשקט שנוכל לעשות את העבודה של ההשפעה. מהי הדרך הנכונה, שאנחנו עדיין ברצון לקבל ועדיין לא עברנו את המחסום? כי זה המעבר שלמעשה קובע את סוג העבודה.

זה שאנחנו נמצאים ברצון לקבל ועוד לא עברנו את המחסום, רק אומר לנו איפה אנחנו נמצאים, שאנחנו עוד רחוקים מלהתקרב לגבול של הרצון לקבל כדי להיכנס לרצון להשפיע שמעֶבר לגבול.

תלמיד: אנחנו מרגישים יותר ויותר תלויים בכוחות שהבורא שולח לנו, ולפעמים נראה שהיום שלנו הופך לסוג של המְתנה כך שמפעם לפעם שהבורא שולח לנו כוחות. איך אפשר להפוך את התפילה עצמה להשפעה והתקשרות מאשר ליום שעובר להמתנה מפעם לפעם?

מהבורא יוצא כוח הרוחני, והכוח הרוחני שמשפיע עלינו יכול לתת לנו הכול. השאלה, מה אנחנו מבקשים, באיזו צורה, ממי ללמוד איך לבקש. לכן אנחנו נמצאים בעשירייה, כי אדם בעצמו היה בטוח מתבלבל. אז תחשבו איך אתם עושים את התפילה שלכם יום יום כזאת שהיא תהיה כל יום יותר גדולה מיום האתמול, ואחר כך יותר גדולה ועוד יותר גדולה, גדולה בכמות, גדולה באיכות, העיקר זה באיכות. תנסו את זה, אתם כבר צריכים להצליח.

תלמידה: קודם אמרת שהתפקיד של העשירייה זה תפקיד מאוד גבוה, ושאנחנו מתחילים למיין, לסדר את הסביבה שלנו לרמות, תפקידים ומבינים שכתבו לנו מקובלים, עם אילו רצונות או חלקים להילחם, ולאילו רצונות להשתדל להתחבר. מהי פעולת המיון הזאת?

זה מה שאנחנו צריכים לבצע כדי לתאר לעצמנו יותר נכון את המדרגה הבאה שרוצים לעלות אליה, ושיהיה לנו ברור יותר למה להתכוון ומה לדרוש מהבורא שיעשה לנו.

תלמידה: האם אני בונה מערכת כזו שונה בתוך הלב שלי עם חברות שונות בעשירייה, או הפעולה היא ברצונות השונים שבתוכי?

לא. ברצונות שלך.

תלמידה: אם צריכים למצוא את הנקודה המרכזית שבינינו כדי להגיע לבורא, מהי הנקודה המרכזית הזאת שבינינו, ואיך להשיג אותה?

הנקודה המרכזית בינינו יכולה להיות מאותה הנקודה שבלב, מעמקי הלב, שאנחנו רוצים להיות קשורים בזה כולנו יחד, ואז הבורא בטוח שרואה את זה, שמרגיש את זה, הוא יעשה איתנו אותה פעולה שאנחנו מבקשים.

תלמידה: איך להשיג את הנקודה הזאת?

אנחנו לומדים, אנחנו מדברים על זה, רק להיות בזה יותר בלב פתוח לחברים. זה מה שחשוב.

תלמידה: גם בהקשר לרצונות, עם איזה חלקים אנחנו צריכים להילחם ולאיזה רצונות דווקא להשתדל להתחבר? ואיך העשירייה יודעת לאבחן עם איזה חלקים להתחבר, אם אנחנו עדיין ברצון לקבל?

אני מבין אתכן. איזה חלקים זה בטוח, לכל אחד בליבו יש רצון להשפיע ורצון לקבל, ואנחנו רוצים להתקשר בינינו ברצון להשפיע. ועם סך כול הרצון להשפיע הכללי שלנו, נשים, גברים, שמחברים את הרצונות להשפיע, אנחנו רוצים להשפיע מאיתנו לבורא, ושהבורא ייהנה מעבודה שלנו, מהרצון המשותף שלנו שמכוון אליו.

תלמידה: כשאנחנו בעשירייה ואנחנו באמת רוצות לעשות את העבודה ולהתמקד בעשירייה ולהתחבר, איך אנחנו מאבחנות שאנחנו באמת מתבטלות למרכז העשירייה ולא מתבטלות סתם לאיזשהו רצון או ריצוי?

אבל אתן מדברות ביניכן?

תלמידה: כן, תמיד מבררות, אבל אנחנו רוצות מאוד להתבטל לתוך מרכז העשירייה, כדי שנוכל לאבחן שאנחנו באמת מתבטלות לתוך מרכז העשירייה ולא סתם לאיזשהו רצון או לרצות במשהו. איך אפשר לאבחן את זה?

אם אתן עושות פעולה כוללת, נגיד כל הנשים בקבוצה, בעשירייה, וחושבות על דבר אחד, פחות או יותר לפי המילים שאתן יכולים לבנות, אז זה נקרא שכולן מבקשות את הדבר הזה. ואז הבורא בטוח מצטרף אליכן והולך לבצע. הכול תלוי בתפילה.

תלמידה: האם זה נכון לחשוב שעל ההפרעה שמגיעה אפשר להתגבר באמצעות זה שיוצרים צורה חדשה על ידי התקרבות נוספת בעשירייה?

כן. אבל תמשיכו ואתן תראו איך נכון יותר להגיד את זה, לבטא את זה.

תלמידה: כי יש התנגדות מאוד גדולה, האגו מאוד מתנגד לצורה החדשה. איך אפשר לשבור אותו בצורה יעילה?

אתן, אל תשימו לב לאגו, העיקר תשתדלו להיות יחד כולכן, להרגיש זו את זו ומתוך ההרגשה המשותפת הזאת לבקש מהבורא. זה הכול.

(סוף השיעור)