שיעור בוקר 13.02.2023 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן- אחרי עריכה

במה שהבורא מכה הוא מרפא - קטעים נבחרים מהמקורות

זה באמת נושא גדול מאוד וקרוב לאדם. כל מה שאנחנו מקבלים, אנחנו מקבלים ודאי מ"אין עוד מלבדו". מה שאנחנו מקבלים - מהדברים הנעימים לנו עד לבלתי נסבלים, מדברים שמרגיזים אותנו מאוד ועד הדברים שמשמחים אותנו - כל זה מגיע לנו מהבורא. והבורא שולח לנו את היחסים האלה, השליחים האלו, ודאי שהוא עושה חשבון - כל אחד וכולנו יחד באיזו צורה נקבל את זה ובאיזו מידה אנחנו נתפעל מזה ובאיזו מידה יתקן אותנו. לכן אצלו הכול מכוון לצורך התיקון וכך אנחנו מתקדמים.

לכן מה שאנחנו מרגישים קודם כל, אנחנו צריכים לשייך את זה ל"אין עוד מלבדו" ושהוא "טוב ומטיב". זאת אומרת שזה לטובה, לתיקון של כל אחד, בהתאם כמה כל אחד צריך להרגיש, ויכול להיות שכולנו יחד. לכן את החשבונות האלה אנחנו צריכים להרגיש ולהעביר אצלנו דרך המוח ודרך הלב. להבין שכל דבר שהבורא שולח - רק כדי לקדם אותנו לגמר התיקון. זו יכול להיות תרופה טובה, תרופה רעה, לא נעימה, כן נעימה, אבל זו בכל זאת תרופה. זאת אומרת שכל רגע ורגע אנחנו נמצאים בטיפול העליון, וכך הוא פועל עלינו.

קריין: ליקוטי הקטעים "במה שבורא מכה הוא מרפא".

קריין: קטע מס' 9

כשהאדם מתפלל לה' שיקח ממנו את העונש, נמצא כאילו האדם מבקש מה', שיקח ממנו התיקון. ושאל, איך האדם יכול לבקש מה', שיקח ממנו התיקון, הלא התיקון הוא לטובת האדם.

ותירץ, שמהתפילה שהאדם מבקש מה' שיעזור לו, יש לו חיבור עם ה', וזהו תיקון יותר גדול, מהתיקון שהאדם מקבל על ידי העונש."

(הרב"ש. 60. "בקשה לעזרה")

שאלה: לא בדיוק ברור עד הסוף. זה לא שהוא לא רוצה את התיקון, הוא לא רוצה את העונש, הוא לא רוצה לסבול בדרך לתיקון?

השאלה היא כך - אם אני אקבל מה שאני עכשיו מרגיש רע לא כעונש אלא כתיקון יהיה לי מזה טוב, אני ארגיע את עצמי, אני אפסיק לקבל את העונש, את המכה, את הכאב, או לא? אני חייב להרגיש מה שאני מרגיש ועם זה בנפרד לבקש מהבורא שיקרב אותי אליו למרות כל ההרגשה שלי?

תלמיד: אין דרך אחרת, אני חייב לסבול כדי להגיע לתיקון, להרגיש את הסבל על עצמי?

זאת שאלה. אני לא יודע. אבל זאת שאלה שאדם מרגיש שעומדת לפניו והוא צריך לתת לעצמו תשובה.

שאלה: בקטע כתוב "מהתפילה שהאדם מבקש מה' שיעזור לו, יש לו חיבור עם ה', וזהו תיקון יותר גדול". איזה תפילה צריכה להיות אם הוא אומר קודם שאסור לו לבקש שייקח ממנו את העונש, אז מה הוא צריך לבקש?

מה הוא צריך לבקש? הוא צריך לבקש תיקונים שכל מה שהוא מקבל מהבורא יעבור אצלו דרך המחשבה שזה התיקון. אז לצורך התיקון הזה הוא מוכן לסבול מה שסובל עד שאולי לא יחשוב שזה כאב ולא נעים וזה עונש. הוא צריך להסתדר, להתקשר לכוונת הבורא שהבורא כך מתקן אותו.

אנחנו רואים על האנשים ואפילו על החיות, נגיד על כלב רואים את זה הרבה, על סוס. אם אנחנו מרפאים אותו כשמאוד כואב לו איזה פצע, אבל אם בא אדם ומרפא את הפצע אפילו שזה סבל יותר גדול ממה שהיה לפני פעולת הריפוי, החיה הזאת מוכנה לסבול, היא יודעת שעושים לה טיפול. זאת אומרת, לא צריכה להיות כאן מין דבקות בבורא והכרת הרע. אפילו חי יכול להרגיש שזה לטובתו ומוכן לסבול. יש כאלו דוגמאות, אני חושב שכל אחד שמע עליהן.

שאלה: אם האדם צריך לקשור את הייסורים לבורא, אם נהיה כל הזמן בתפילה באיזה שיח עם הבורא, אז זה כאילו מונע ייסורים?

באופן כללי כן. בכל מקרה ומקרה תנסו איך זה עובד.

שאלה: לפעמים קורה שבין שתי חברות יש איזה קונפליקט, מה העשירייה צריכה לעשות? אנחנו מבינות שיש כאב ונדרשת תפילה מאיתנו אבל איך לעשות את זה? כי אנחנו לא מיד מבינות ויכולות להגיע לתפילה.

בגלל שזה לא שני אנשים אחד מול השני אלא אתן כמה נשים בעשירייה, אז אתן יכולות לדבר על מה שקורה ביניכן באופן אובייקטיבי. הנה דברים כאלה קורים אצלנו. מי שולח לנו אותם? הבורא. למה הוא שולח אותם? כדי שאתם תשנו את המצב ביניכם וזה יקדם אתכם למטרת הבריאה. כך שאתם צריכים במקום להיעלב על החברה, להיעלב על הבורא או אפילו על עצמך, אתן צריכות להודות על מה שקורה איתכן כי אתן מתייחסות לזה כמו לתרופה שמרפאה אתכן מכל מיני תכונות אגואיסטיות שלכן.

שאלה: אם אני חס ושלום מקבל דיאגנוזה של סרטן מהרופא, האם אני צריך לדחות את זה או שאני צריך ללכת לטיפול קונבנציונאלי של סרטן, מהרופא?

אם אדם מקבל מרופא מוסמך, שהוא מאמין לו שמה שקורה לו זה באמת מחלה מאוד קשה, הוא חייב ללכת לרופא ולהתרפא. אסור לו לשבת בבית ולחכות - מה שיקרה - יקרה, או להמציא לעצמו כל מיני רפואות סבתא. כך מקובלים חושבים וכך הם מתנהגים. מקובלים מאמינים ברפואה המודרנית. המודרנית הכוונה הרגילה, ומשתמשים בה.

תלמיד: זה לא עוזר לי להגיד "אני לא סומך על הרפואה כי הם רוצים רק את הכסף שלי", אלא בעצם אני מתמסר לתיקון, זאת הכוונה?

כן. האדם צריך להתמסר לתיקון הרגיל שיש היום ברפואה. ואם יש רופא יותר גדול ויכול להיות שהוא יותר יקר, אז גם להשתדל ללכת אליו.

תלמיד: אז בעצם הבורא עובד דרך הרופא ואני מתמסר למה שהרופא שם מטפל בי?

כמו שכתוב "ניתן לרופא רשות לרפאות".

שאלה: אם "אין עוד מלבדו", עדיין יש למקובלים ספקות?

הספקות ש"אין עוד מלבדו"?

תלמיד: בכלל בנוגע למצב בחיים.

לא, לא אמור להיות דבר כזה. כל מצב בחיים, לא משנה דרך מה הוא מגיע, בסופו של דבר זה מגיע מהבורא.

תלמיד: למקובל יש ספקות איך לפעול או שהוא ישר קושר את המצב לבורא ויכול תמיד למצוא את הפתרון הנכון?

זה תלוי במקובל. אבל בעיקרון מה שמגיע מהבורא הוא צריך לקבל את זה. זה שהוא צריך לחפש באיזה אופן לשנות את ההתנהגות שלו ולשנות את היחס של הבורא אליו הוא צריך לחשוב על זה ולתקן את עצמו באופן כזה שהוא יהיה כמה שיותר קרוב לבורא.

שאלה: מה זה המכניזם של המעבר מסבל לתיקון? אני מבין שהסבל גורם לי להתפלל יותר, לדרוש יותר. האם זה כזה פשוט או שיש עוד דברים שנמצאים מאחור והם יותר עמוקים בתוך התהליך של מעבר מסבל לתיקון, או במה הסבל תורם לנו?

הסבל תורם לנו לחשוב על זה שצריכים משהו לתקן, כי אם לא סבל לא היינו חושבים על התיקון. לכן הסבל צריך להיות בכל מיני רמות, דומם, צומח, חי, מדבר, כלפי האדם, שאדם יקבל תשובה נכונה איך הוא מגיב על הסבל הזה, ואיך על ידי זה שהוא מגיב הוא מתקרב לבורא.

תלמיד: הבנתי שהסבל מגיע גם מדומם, צומח וחי. האם זה אומר שהבורא בוחן אותנו, מעמיד אותנו למבחן גם בצרכים בסיסיים כמו מים או אהבה או ממש חיים, עד כדי כך?

כל דבר שהאדם מרגיש שחסר לו, שיש כאן משהו שהוא סובל, בכל הדברים האלה האדם צריך לעשות חשבון ולפנות לבורא שהוא מוכן לתקן את עצמו.

שאלה: לפני מספר שנים היה הוריקן שהתקרב לפלורידה והכה בפלורידה, ואני זוכר שכולנו התכנסנו יחד והתפללנו שהוא יעבור למקום אחר ולא יפגע בנו. איך זה קשור לציטטה שקראנו עכשיו, לקטע מספר 9, אם אפשר לחבר בין השניים?

אני לא זוכר את המקרה ולא יכול לסחוף את כולם לשם. כך לא שואלים.

שאלה: נראה שיש פה כמה סוגים של תיקונים, אחד הוא עונש, אחד הוא לקבל את העונש, ואולי זווית נוספת היא להידבק בבורא. איך זה עובד? למה יש פה כמה סוגי תיקונים?

אין לנו כמה סוגי תיקונים, יש לנו רק תיקון אחד - תמיד על ידי מה שאנחנו מרגישים, היינו רוצים להידבק בבורא כי הוא המקור למה שעובר עלינו.

שאלה: אני סובלת מאוד מזה שאני לא יודעת לאהוב ולהשפיע. איך להתגבר על האגו ואיך ללמוד לאהוב למען הבורא?

אם את נמצאת בקבוצה ויש לך חברות שאת יכולה לדבר איתן, אז תדברי איתן איך את יכולה להתקרב אליהן, לאהוב אותן, לחבק אותן, וזה באמת יעזור לך מאוד להתקרב לבורא. תתחילי להרגיש שהוא מתקרב.

שאלה: מהקטע אני מבינה שהתיקון הכי גדול הוא תפילה, האם ברגע שאנחנו מתחילות לבקש, אנחנו כבר מתחילות להיתקן?

לא, זה עוד לא אומר שאתן מתחילות להיתקן, אבל זה אומר שאתן נכנסות לתיקון, אתן כבר נכללות בו. אני לא יודע על מה אתן תדברו, הכול גם תלוי במה שאתן תגידו לבורא. מה שאתן תופסות כמגיע מהבורא זה נכון, אבל לגבי התגובה שלכן, אתן כבר צריכות לחשוב איך לממש אותה.

שאלה: אם אפשר שאלה משלימה. זאת אומרת ככל שאנחנו מקבלים את הסיטואציה ממנו זאת מידת ההתקדמות שלנו?

זה לא בדיוק, אבל זה מאוד חשוב.

שאלה: כשאדם עובר ייסורים אומרים מקובלים שזה תיקון. איך המקובלים רואים שעובר עליהם תיקון? אפשר איכשהו לתאר את התהליך הזה במילים?

הכול תלוי איך האדם מקבל את זה, מתייחס לזה. אם הבורא נותן לו ייסורים ועם זאת נותן לו הבנה שהייסורים האלה יכולים להיות תיקונים, זה כבר בעל משמעות רבה לאדם. הוא יכול להתייחס לזה כמו קריאה של הבורא להתקרבות אליו, זה חשוב.

שאלה: כלומר למקובל אין דבר כזה שמשהו לא מתוקן? הוא רואה הכול במצב מתוקן, ומה שמקדם את האדם לאיזשהו תיקון הוא רואה שכך צריך להיות.

המקובל משתדל לראות את כל מה שקורה איתו כמשהו שמגיע מהבורא, כמגיע מהבורא הטוב, וכמצב שמכוון אותו לכך שהוא יעבור תיקון ויהפוך להיות דומה לבורא.

שאלה: כשאנחנו מבקשות שהבורא יסיר איזו בעיה, מחלה, קשה מאוד להיות בכוונה למען הבורא. איך בכל זאת לבנות את הכוונה הזאת? אולי צריך איכשהו לכלול את העשירייה בתפילה הזאת?

אתן צריכות לעבוד על עצמכן כך שאת כל מה שקורה לכן תהפכו להתקרבות לבורא. שרק בשביל זה אתן מקבלות, או שולחים לכן מה שאתן מרגישות.

שאלה: כשאני סובל בגלל שחברים שלי מהעשירייה לא נוכחים בשיעור, האם זה עונש, או שזה האגו שלי שעובד?

זה גם אגו וגם עונש. אם הם היו איתך יחד בשיעור אז הייתם יכולים להתקדם הרבה יותר טוב. אם אתה היית יותר טוב, אז הם לא היו נחסרים מהשיעור. וזה שעכשיו אתה מתפלל עבורם שהם יבואו לשיעור והם לא באים זה כבר עונש, כי הבורא לא רוצה לענות לך כך שהם יבואו, אלא אתה צריך באמת לעשות שינוי בהתנהגות שלך כלפי החברים.

שאלה: אם הבנתי נכון, כנגד הכאב שאני מרגישה אזכה בהמשך לשכר או לתענוגים, ואז באיזשהו שלב לכאורה נהיה מעל זמן ומקום, והעתיד או ההווה יהפכו להיות אחד. אבל בהווה אני עייפה, מותשת מהכאב הזה כל הזמן, אז איך להתמודד עם הכאב הבלתי נסבל הזה, ולהתעלות מעל חוסר הסבלנות שלי, עד שנגיע לגמר תיקון?

את צריכה להתחבק עם החברות, ותקבלי מזה הרבה כוחות. כי הבורא שמביא לך איזו צרה, גם מביא איתה יחד פתרון, והפתרון הוא תמיד בחיבור. אז תשתדלי להתקשר לחברות ולהיות איתן בקרבה, בחיבוק, ואז תרגישי עד כמה יש לך הקלה בהרגשת המצב הנוכחי.

שאלה: האם אנחנו יכולים לחשוב על הייסורים כאיזו אזהרה, או תזכורת למשהו?

בדרך כלל כל מה שיש לנו זה את ההווה. ומה שיש לנו מהעבר או מהעתיד, אנחנו נצטרך עוד ללמוד, אבל בכל זאת הכול מופיע בהווה.

שאלה: כשאנחנו מקבלים כאב או עונש, מה בדיוק אנחנו אמורים לבקש מהבורא כדי להגיע לדבקות איתו. אנחנו יודעים שהוא טוב ומיטיב, אנחנו יודעים שאין עוד מלבדו, אנחנו יודעים שצריכים יותר להתחבר בעשירייה, מה מכל הדברים האלה לבקש?

לבקש חיבוק, חיבור, התקרבות, עד הדבקות. ולא חשוב לי אם אני ארגיש טוב או רע, אלא אני צריך להרגיש דבקות בבורא, זה נקרא "תעשה רצונך כרצונו", זה מה שאני רוצה. וכך אני צריך להתקשר אליו, שאני אדע מה הוא רוצה ממני, באיזו צורה, ואז אני משתדל להתקרב אליו.

שאלה: באופן קבוע אתה מעיר לאחת החברות שלנו, ואנחנו ורוצות לדעת איך להתייחס לזה. האם חוסר שביעות הרצון שלך היא ממנה או מכל העשירייה שלנו?

כן, היא עושה בעיות, לכן אני מתייחס אליה כך.

תלמידה: אתה מתייחס רק אליה באופן כזה, או לכל העשירייה?

רק אליה.

תלמידה: אז אנחנו צריכות להתפלל ולבקש מהבורא שיעזור לה לעשות תיקון?

קודם כל כן, ואחרי זה אתן צריכות לדבר אלי ולגונן עליה, למה אני מתייחס אליה כך, אתן מרגישות שהיא חברה טובה, אוהבת אתכן, מחבקת אתכן, אז למה אני לא רואה את זה. תסבירו לי שיש לי הסתכלות לא נכונה עליה.

שאלה: לגבי החלטות שמקובל צריך להחליט ופעמים רבות הוא מבקש סימן מהבורא. האם זה חוסר אמונה לבקש מהבורא סימן כאשר לאדם קשה להחליט לגבי בעיה כלשהי?

לא, זה בסדר גמור. את צריכה לפנות לבורא ולבקש הסבר על כל דבר שאת לא מבינה, זה טוב שיש לך צורך כזה. ולבורא יש רצון שאת תפני אליו, לכן הוא מעורר בך כאלו רגשות.

שאלה: אני עומדת להיכנס לניתוח ויש לי הרבה פחד לפני הניתוח. האם זה האגו שעובד איתי לבקש תשובה מהבורא?

מה לעשות? צריכים לעבור את הדברים האלה, ולהבין שהבורא מכין אותם ושולח לך, ואת צריכה לעבור אותם עם אמונה שהכול בא מהבורא, ואת רוצה להחזיק אותו גם בזמן הניתוח.

שאלה: אם יש ייסורים המתגלים כמשהו מתמשך בעשירייה, איך לצאת ממעגל המחשבות והרגשות ייסורים?

רק על ידי חיבור עם החברות, אין לי מה לענות. תספרי להן באיזה מצב את נמצאת ושהן יעזרו לך לצאת מהמצב הזה, כי אין אדם מציל עצמו מבית האסורים, אלא רק החברים.

שאלה: יש מצבים בהם חברה מרגישה עונש וסבל ולא מסוגלת לבקש, האם מספיק שהחברות מבקשות עבורה, או שגם היא צריכה לתת מאמץ בבקשה לתיקון?

גם היא נותנת יגיעה, ודאי. היא צריכה לעזור לאנשים שרוצים להתחבר איתה ולעזור לה, כי "אין אדם מציל עצמו מבית האסורים" החברים עוזרים לו. אבל הם עוזרים לו, הוא גם צריך לתת יגיעה כדי לצאת משם.

תלמידה: ואם היא לא תיתן יגיעה בכלל, החברות יוכלו להוציא אותה ב-100%?

לא, לא יוכלו להוציא אותה.

שאלה: אני שומע שקודם אני צריך לסבול ואחר כך להבין מאיפה הסבל מגיע. מה לעשות עם המחשבות שאני לא רוצה לסבול ומפחד מסבל?

תכין את עצמך מראש לכך שאם תקבל סבל תפנה לבורא. תנסה עכשיו לפנות לבורא לפני שתקבל את הסבל. בשביל מה אתה צריך סבל אם כך? זה נקרא "מקדים תרופה למכה".

תלמיד: כן, אבל אנחנו יודעים מראש שיש סבל?

לא, מה זה יודעים מראש, אנחנו לא צריכים לדעת שום דבר. אנחנו צריכים לבקש מהבורא שיביא לנו דברים טובים ללא סבל. אתה לא שם את הבקשה הזאת כתנאי, אבל קודם הסבל תבקש ממנו כל פעם דברים טובים, חיבור, אהבה, השפעה, שיהיו לך דברים כאלה לכולם, למי שצריך, קודם כל לעשירייה. ואז לא תצטרך שום סבל.

תלמיד: אם יהיה נניח ניתוח או איזה סבל, אפילו גופני, ואני יודע שאסבול, אני יכול ללכת מעל זה?

כן, תנסה. אין לך אפילו ניסיון בזה.

שאלה: אם הבנתי את מהות המחלה אפשר ישר לעשות תיקון?

בנוגע לתיקון אני לא יכול להגיד כלום, זה בידי הבורא. אבל פנייה אליו, היא דבר שאנחנו חייבים לעשות.

שאלה: האם המסקנה שעלינו להסיק מהקטעים האלה היא, שכשבאים ייסורים, אנחנו מבינים שזה שינוי איתו האגו לא יכול להסכים כי הוא מפחד משינויים, מתיקון, והפתרון היחידי הוא חיבור עם העשירייה, ואז תגיע הודיה מעל כל הייסורים וקבלה של המצב?

בדיוק מה שאמרת, את זה תעשה ומזה תלמד.

שאלה: אני מרגישה שאני ממש סובלת, הרב ודאי יודע מה קורה בעם ישראל עכשיו, פילוג נוראי. וזה באמת סבל כאילו עומד להיות לנו פה חורבן בית שלישי. אני מדברת על הפילוג בעם ישראל עכשיו, השמאל והימין. האם "בני ברוך" יכולים לעשות משהו, האם אנחנו כקבוצה כזאת גדולה, עולמית, יכולה אפילו אולי לצאת לרחובות כמו שהם יוצאים, אני לא יודעת מה, אבל צריך לעשות משהו. אני יודעת שצריך להתפלל ואני מתפללת יחד עם העשירייה שלי, אבל אנחנו כואבות.

נעזוב את הדברים האלו. אם נבנה קשר טוב, נכון בינינו בעשיריות, אז בכך נרפא את הפילוג בעם. ואחריו נרפא את הפילוג בעולם. תרשמי את זה בבקשה.

שאלה: זו לא השנה הראשונה שלי פה, ואתה מכיר את המצב, אני סובלת מאיזו מגבלה שהבורא הציב לי ואני עכשיו מאוד רוצה להגיע לכנס הקרוב, הכנס הזה מאוד חשוב לי, כמו לכולנו, ואני וכל העשירייה שלי בתפילה בלתי פוסקת ובשיח עם הבורא. נראה לי שאני לא מצליחה להבין, מה בדיוק הבורא רוצה להגיד לי ומה הוא רוצה ללמד אותי במצב הזה. אני מבקשת את העזרה שלך.

הבורא רוצה להראות לך שצריך לקיים את החוקים שלו ולא לעשות איך שאת רוצה. למרות שדברייך יוצאים מלב נקי וכמובן שאת לא רוצה לעשות רע לאף אחד בפעולות שלך, בכל זאת, צריך לקיים את החוקים שלו. כך שאין מה לעשות כאן, אם את יכולה, תגיעי. אם אסור, אז תחכי.

תלמידה: אני מדברת יותר על הצד הפנימי. אני מבינה שדרך המצב הזה, המגבלה, הלחץ, הכוח העליון רוצה לתת לי משהו מאוד יקר ערך, ואני רוצה לקבל ולשמוע אותו בצורה נכונה ולהשקיע את המאמץ הנכון. אני שואלת את השאלה ביראה ענקית, הכנס הזה ממש חיוני לי, והחברות, כמו שאמרת שרק הן יכולות לעזור, עוזרות לי, ואני מתפללת שהבורא יעזור.

אני מבקש ממך, אל תחמירי את המצב עד כדי כך כאילו זה הסוף ואחרי המצב הזה אין כלום. תקבלי ברוגע את מה שהבורא שולח לך ותעברי את זה כמו כולם. אל תניבי כאילו איתך יש חשבון מיוחד.

שאלה: אם אנחנו לא משתמשים בכל הזדמנות של סבל המגיע לעשירייה שלנו בשביל להתפלל, אז הסבל יתגבר?

ודאי.

תלמידה: ומה לעשות אם יש חברה הסובלת יותר ככול שאנחנו מתפללות עבורה?

היא צריכה להתקרב אלינו ככול האפשר עד שהסבל ייעלם. היא צריכה לסבול ולשנוא את הסבל עד שתגרש אותו בעזרתנו יחד. יחד איתנו.

שאלה: לפעמים זה מאוד ברור, אני מקבל מכה או עונש ומקבל זאת כעונש. השאלה היא, האם אני צריך לנסות להבין מה הבורא מנסה להגיד לי דרך העונש או המכה?

יכול להיות שאתה יכול לקבל ולהבין ויכול להיות שלא. אבל אתה חייב לשנות את היחס למה שאתה מרגיש, אתה חייב לקבל שזה בא מהבורא, ושהוא רוצה לקרב אותך, ושהוא "טוב ומיטיב", ורוצה לעשות לך על ידי זה איזו טובה גדולה. תשתדל כך להעמיד את עצמך מולו. זכור הסיפור על בעל הבית שנסע והשאיר את העבד שלו לסגנו. הסגן הזה היה מאוד אכזרי ונתן לעבד הרבה מכות. כשחזר בעל הבית ושמע מהעבד מה קרה, הוא שילם לו אלף מטבעות זהב על כל מכה ומכה שהוא קיבל. זה מה שעלינו ללמוד מאותו משל. המשל מופיע ב"הקדמה לתע"ס" באות ק"ח.

תלמיד: אז התגובה הנכונה היא להרכין את הראש ולקבל את זה כמו שזה?

לקבל את זה באהבה. לא כמו שזה, אלא באהבה. זאת אומרת, לתקן את עצמו מסבל לאהבה.

תלמיד: אז איך אתקן את עצמי, כי האני שלי אומר לי שמדובר בטעות, שזה לא נכון?

אז אל תעמוד על דעתך, תעבור קצת לצד הבורא, כי הכול מ"אין עוד מלבדו". ולמרות, כמו שנראה לך, אתה לא בהתקרבות אליו, הוא קרוב אליך. כך תתקן את המצב.

שאלה: אם חבר מרגיש ייסורים, האם אפשר להתייחס לזה כקלקול הנמצא בתוכי, שלא ביקשתי עליו מספיק טוב? והאם אפשר במקביל לבקשה שיסירו את הייסורים מהחבר, לבקש תיקון על עצמי, שאבקש בצורה יותר נכונה על החבר בעתיד?

אפשר. על כל מה שאמרת אפשר לבקש שינויים.

שאלה: מה צריכה להיות התגובה או הפעולה הראשונה שלי כשאני מקבלת מהבורא משהו המורגש אצלי כעונש?

את הולכת לתקן את עצמך ולראות בזה לא עונש אלא שכר. את הולכת לבדוק איפה בדיוק עשית טעות כשחשבת על הפעולה שלך שהיא פעולה נכונה, טובה, אלטרואיסטית, ולא פעולה אגואיסטית. כך תתקני את עצמך לאט לאט.

שאלה: במשך כל השיעור שמענו על כל כך הרבה ייסורים שיש לחברים ולחברות שלנו, כל מיני בעיות גשמיות. מה צריכה להיות התגובה שלנו כשאנחנו שומעים שיש כל כך הרבה כאב בכלי העולמי? האם לבקש על כל אחד בנפרד או על כולם יחד?

אנחנו צריכים לבקש על כל אחד בנפרד ועל כולם יחד שהבורא יגלה את עצמו כטוב ומיטיב. הוא עושה את זה תמיד, אין לו פעולות אחרות. אבל העניין הוא שאנחנו צריכים להרגיש את זה, כלומר שהוא יתקן אותנו, שנרגיש בפעולות הבורא את ה"טוב והמיטיב". אם לא נבקש כך, אז נקבל את הבורא הטוב והמיטיב בכלים, ברצונות הפוכים, כמי שנותן לנו כל מיני צרות, בעיות, ייסורים. למה זה נעשה? למה כל הייסורים קיימים בעולם? כמו שאמר הבורא "בראתי יצר הרע", כלומר, "אני בראתי את הרע, למה? כדי שאתם תבקשו ממני לתקן אותו".

שאלה: האם רמת הסבל היא בהתאמה לרמת התיקון שלנו?

לא. אנחנו לא יודעים למדוד את זה. לא לחשוב שככל שהסבל גדול יותר, כך התיקון גדול יותר, זה לא נכון. זה לגמרי לא נכון ולא כדאי לחשוב כך.

שאלה: זה מובן שאחרי מצבים קשים, מצבים לא טובים, אנחנו צריכים להתחבר בינינו עוד ועוד בשיעורים, בישיבות חברים. איך אני יכול לקבל את הכוח להתחבר וגם את כוח הביטחון הרוחני?

אם אתה מחובר עם החברים, אז את כוח הביטחון אתה מקבל דרכם. אתה לא יכול לקבל כוח ביטחון מהבורא ישירות אליך, רק דרך הקבוצה, כי הקבוצה היא שנותנת כוח ביטחון. אם הבורא דרך הקבוצה פועל עליך, אז אתה מרגיש גם ביטחון.

תלמיד: אם אני לא מרגיש את האהבה של הבורא אלי, אז איך יש לי כוח? אני מתחבר עם החברים ואני מתכלל איתם.

אתה תרגיש את זה יחד עם זה שאתה מתחבר עם החברים. תנסה עוד ועוד, אתה כבר קרוב לזה. ככל שתתחבר איתם, כך תרגיש עד כמה אתה מתחבר עם הבורא, זה ממש תלוי בזה. ואני מסתכל עליך, אני שומר עליך, אני ממש כל הזמן רוצה לעזור לך. בהצלחה.

שאלה: איך להרגיש את הכאב של החברה באותה עצימות כאילו אני בעצמי כואבת בשביל לעזור לחברה להחלים?

כך לא עושים, הבורא לא צריך את זה. הוא לא צריך שאני אהיה חולה במקום מישהו אחר, זאת לא גישה נכונה. זה לא אומר על זה שאתן מאמינות שהבורא הוא טוב ומיטיב. לא צריך לשלם עם כלום, בטח שלא עם בריאות של מישהו.

לכן באופן פשוט נשתדל לאהוב אחד את האחר ולאהוב את הבורא, והוא יעשה איתנו כל מה שצריך לעשות, יביא אותנו למטרה, והכול יהיה בסדר.

שאלה: אנחנו צריכים לפנות בכל דבר לעשירייה. איך נכון לשתף בעשירייה כדי שזה לא יפריע לעבודה הרוחנית בכך שנתעסק כל הזמן בבעיות של חברים? איך מחליטים?

אתן תופסות את החברות ומחזיקות אותן בידיים, ואז לא תפחדו מכלום.

שאלה: האם אנחנו צריכים תמיד להתמקד רק באהבה? אנחנו מדברים הרבה על סבל ועל ייסורים ועל זה שאנחנו צריכים לסבול, אבל האם נכון יותר שנתמקד כל הזמן באהבה?

כן, כל הזמן להתמקד באהבה כי אהבה כוללת בתוכה את כל התיקונים, את כל היחסים המתוקנים. "על כל פשעים תכסה אהבה".

שאלה: איך ללמוד לקבל הנאה מהבקשה לבורא? והאם זה אפשרי בהיותנו בטבע האגואיסטי?

אפשר, כי הכול מגיע ממנו.

שאלה: האם החברה צריכה לדעת שאני מתפללת עבורה ומבקשת את המימוש של הרצון שלה?

זה לא מחייב.

שאלה: האם נכון להבין שאם אנחנו לא פונים לבורא מתוך ייסורים, אז אין שום תיקון מהייסורים?

לא צריך לדבר באופן כזה נחרץ, אבל בגדול את חושבת בכיוון נכון.

תלמידה: זאת אומרת הייסורים הם בסופו של דבר רק בשביל שנגיע לבורא.

כן.

שאלה: מדוע הדור הזה נקרא "הדור האחרון" ביחס לתיקון, האם זה בגלל המכות?

לא, זה מפני שהוא עובר את התיקונים האחרונים.

(סוף השיעור)