פרי עץ הדר – עד כמה שהאדם מהדר את העבודה שלו, כלומר מעלה את חשיבותה מעל האגו שלו, בזה הוא מגדל את העץ למעלה מהאדמה, מהרצון, והפירות שלו הם כבר תוצאות – הדבקות שלו בבורא בכל הענפים, כלומר בכל התוצאות ● שמן המור – אור חכמה, בשמים – אור חסדים ● ב' ההין - ספירת תפארת שעולה לספירת דעת המחברת את הספירות חכמה ובינה, ואז זוכים לחיבור הנכון ● כפות – זיווג על-ידי כפיה, זיווג דהכאה ● לא יכול להיות שהרצון לקבל שלנו נכנע, אלא על-ידי יראה ● לולב – כל הרצונות על-מנת להשפיע שנמצאים בדבקות עם המשפיע העליון – לו לב ● ג' הדסים – ג' קווים ● בטבע, עד כמה שהחלקים מתחברים יותר זה לזה מתקדמת האבולוציה, עד שמגיעים לדרגת האדם – משפחות, חמולות, ערים, מדינות, ועכשיו זה כל העולם – המגמה היא ברורה ● העולם לא קיים, קיים האור, ובמידת המורכבות של הרצון שלי אני מרגיש את העולם. ולכן כל ההתפתחות היא מרצון לקבל שנשבר שהולך ומתחבר. במגמה הזו היינו נמצאים כל הזמן, אך בצורה אינסטינקטיבית, נדחפים על-ידי כוחות הטבע. ומהיום והלאה ההתפתחות מתחילה להגיע לדרגה הכרתית וכעת יש לפנינו בחירה להסכים להתפתחות מצידנו ולהיות שותפים לה ● כיום אנו כבר מתחילים לחוש את החוקים הרוחניים שפועלים עלינו בחיים, אך אנו לא רוצים להכיר בהם כי הם הפוכים מאיתנו, ואז מתגלה משבר ● השכל שלנו לא בנוי לעולם המחובר, הוא בנוי לפי האגו שלנו בצורה מחולקת, ספרתית, ולא בצורה אנלוגית, גלובלית, אינטגרלית, ולכן אנו מתקשים להתאים את עצמנו לחיים בעולם החדש ● להגיע להעדיף את ההשפעה על הקבלה, ניתן רק על-ידי השפעת הסביבה על האדם.