בכחול - עצות פרקטיות מדברי הרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 10.5.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*חלק 1 - מבוא לספר הזוהר*

1. יש במאמרים בעל הסולם שלא למדנו עד כה וצריכים בכל זאת לעבור עליהם, בכל אחד מהם יש איזושהי תוספת לתיקון הנשמה הכללית שלנו ופרטית לכל אחד ואחד. לכן אנחנו צריכים לעבור על כל כתבי בעל הסולם ועכשיו נעבור למבוא לספר הזוהר. מה ששייך לספר הזוהר זה יסודות חכמת הקבלה, ובעל הסולם מיוחד בזה שסביב הספר כתב הרבה דברים. ההקדמה הזאת מוסיפה מאוד לידיעת חלקים, אלמנטים, הבחנות שטוב לנו איתן לגשת לספר הזוהר.

2. מדובר על דברים רוחניים שאין לנו בהם לא הרגשה, לא שפה, ומכל שכן אפילו מי שמרגיש ומי שמגלה את העולם העליון לא יכול להעביר את זה למישהו אחר אם הוא לא מרגיש. אפילו אם שניהם מרגישים, אז צריכה עוד להיות לשניהם שפה משותפת ושידעו איך הם רוצים ומה הם רוצים למסור זה לזה.

3. כאן בעל הסולם מסביר לנו באיזה צורות, מדרגות והגדרות אנחנו יכולים להשיג את הבורא. הכל זה בא ממנו ובעצם הכל זה גילוי שלו.. אין עוד מלבדו. אנחנו צריכים רק להבחין איפה אנחנו נמצאים בלהשיג אותו, בלהדמות לו, בלהתקשר אליו, להדבק בו וכן הלאה. אנחנו נמצאים בתוך הבורא, הוא נמצא סביבנו, בתוכנו. אין יותר חוץ ממנו. אנחנו רק צריכים לתת הגדרות נכונות מתי ואיך אנחנו משיגים אותו, ואיך נתקדם בהשגה. מסבירים לנו שאנחנו יכולים להתקדם בהשגה ע"י השתוות הצורה...

4. אני יכול לבנות מהרצון לקבל שלי צורה שדומה לבורא וכך אני מתחיל להכיר אותו. אני בונה בי את דמות הבורא, הוא צריך להיות הפוך ממני. אני כולי רצון לקבל ואני אבנה בכל זאת בתוכי כוונת השפעה. בכוונת ההשפעה אני אבנה את דמות הבורא, כאילו בובה כזאת, דמות בי. בדמות הזאת אני אשחק בכל מיני צורות וכך אבדוק את הדמות הזאת. מה אני בניתי? איך עשיתי? איך אני בזאת יכול להבין את הבורא? פתאום אני יכול לגלות כמה ואיך בדמות הזאת בניתי אותה נכון, אני מתחיל לגלות שהבורא עוזר לי לבנות את הדמות הזאת בי, את צורת ההשפעה הוא עוזר לי לבנות בי, וגם עוזר לי דרך הדמות הזאת להכיר אותו. אני מתוך זה מתחיל כבר ללמוד אותו, זה נקרא אתם עשיתם אותי. בכך שאנחנו עושים על הרצון לקבל שלנו כוונה ע"מ להשפיעך אנחנו מדמים את עצמנו לבורא.

5. אנחנו מגיעים למצב שאנחנו משפיעים לו והוא משפיע לנו ומתחילים בהשפעה הדדית להכיר אותו, להבין ולהרגיש אותו. הוא מתחיל להתלבש בנו באותה הצורה שבה אנחנו מתייחסים אליו. כך אנחנו מגיעים לדביקות. זה מה שאנחנו לומדים עכשיו.
   
   *אפשר לדבר על כך הרבה, אבל צריכים לחשוב ולסובב את זה בפנים, בתוך הרגשה, בתוך השכל, ואתם תראו שזו העבודה שלנו*. בדומה למה שאנחנו עושים בעולם שלנו החומרי, אם אני רוצה להבין איזושהי מערכת, והבורא זו מערכת השפעה כלפינו, אז אני צריך לבנות בי מודל, דמות של המערכת הזאת, ומתוך כך שאשחק איתה, אסובב אותה, אעבוד איתה, אני אוכל להבין עם מי יש לי עסק. כך אנחנו עושים בטכניקה במדע בכל דבר, רק כאן הבעיה היא שאנחנו צריכים לעשות את זה עם עצמנו, עם הרצונות שלנו, כוונות שלנו למעלה מהאגו שלנו.

6. *כל מה שאנחנו משיגים זה רק במידת השתוות הצורה עם הבורא. אין לבורא שום צורות וכלום, אלא במידה שאנחנו יכולים בתוכנו לבנות מודל, דמות נכונה שלו, אז בתוך אותה הדמות שאנחנו יכולים לבנות, אנחנו מגלים אותו. אני צריך להרכיב בי דמות כזאת שתהיה דומה במשהו לבורא ואז ארגיש את זה ואוכל ללמוד ממנו, להתקשר אליו ולהתעסק עימו*.

7. ש: איך באה לידי ביטוי העזרה לבנות את הדמות שלו?
   ר: ע"י האור שמשפיע עלינו, על הרצון לקבל שלנו. בזאת הוא בונה בנו כל מיני צורות הדומות לאור ומתוך הצורות האלה אנחנו יכולים להבין אותו.

8. ש: כשהרצון לקבל מתלבש בחומר זה כולל גם את האדם?
   ר: רצון לקבל כבר נמצא בחומר, אי אפשר להבדיל אותו מהחומר, אלא החומר מקבל צורת קבלה, צורת הרצון לקבל. אנחנו מדברים על התיקון שעל הרצון לקבל, זה כבר צמצום מסך אור חוזר, כמה הרצון לקבל יכול לגלות את צורת ההשפעה שלמעלה ממנו. הוא מרכיב על עצמו, למעלה מעצמו, *כאילו שאנחנו מתלבשים בתוך הרצון להשפיע, בתוך כוונה ע"מ להשפיע, וכך אנחנו כביכול משחקים כלפי הבורא שרוצים להידמות לו*.
   
   *כמו שראית בנות קטנות שמשחקות עם בובות, מאיפה הן יודעות את זה? פשוט טבע מחייב אותן לשחק באימהות וכך הן גדלות. כך אנחנו צריכים לשחק ביחסים של השפעה בינינו, ע"י יחסי השפעה שאנחנו כביכול משחקים בהם, רוצים שזה יקרה לנו בכאלו צורות, אנחנו מגיעים למצב שהאור העליון משפיע עלינו, כי הפעולות שלנו יהיו כתפילה, כהעלאת מ"ן, העלאת חיסרון*. מתוך זה משפיע עלינו מלמעלה אור, כוח שלאט לאט, לפי הרצון שלנו להידמות להשפעה, להיות גדולים כמו הבנות שמשחקות בבובות, כך זה משפיע גם עליהם וגם עלינו ואנחנו כך גדלים.
   
   ש: מה הדוגמא לכך שהרצון לקבל מתלבש בחומר?
   ר: תעשה פעולות כאלו כמו הבנות עם הבובות ותראה איך אתה מתחיל ע"י כך לגדול, לקבל צורות השפעה. תנסה ותראה. איזה דוגמה אני יכול לתת לך על מישהו אחר? מאיפה תדע? אבל מתוך כך שתעשה מאמצים, אז אתה תקבל. זה כל עניין המצוות שאנחנו עושים, פעולות השפעה, ובהתאם מקבלים מהבורא כוחות שמשנים אותנו ובאמת נותנים לנו, על פני הרצון לקבל שלנו, כוונה ע"מ להשפיע.

9. ש: לשחק עם הבובות בשבילנו זה לעשות צמצום....?
   ר: אפילו שאנחנו לא נמצאים עדיין בצמצום ולא יכולים שום דבר לעשות עם הרצון לקבל שלנו, אבל *אנחנו צריכים לשחק כאילו שאנחנו כבר נמצאים בכוח המסך, בכוח הצמצום, ברצון להשפיע. כך אנחנו מתייחסים זה אל זה. ע"י זה אנחנו מעוררים את האור העליון שיגיע לנו מהבורא, ושיטפל בנו, ישנה אותנו*.

10. ש: איך והיכן אנחנו רואים את דמותו של הבורא?
    ר: רואים את דמותו של הבורא רק בתוך הרצון להשפיע שלנו, שאנחנו יכולים להתייחס כך לאחרים. מתוך זה שאני מתייחס לאחרים בהשפעה, שאני מתאר את היחס שלי, שכך אני רוצה להידמות לבורא, כך אני לאט לאט מתגלה ביחס שלי את דמות הבורא. זה מה שנקרא *ויהיה שם ה' עליך*, להתייחס לאחרים כמו הבורא.

11. ש: כיצד בעשירייה נמצאים בהתמזגות עם האור.. למצוא צורה הנגדית..?
    ר: אם אני משתדל להתייחס לחברים שלי בצורת השפעה כמו הבורא, כמו שאני יכול לתאר לעצמי איך הבורא מתייחס אליהם, *אם אני רוצה להתייחס אליהם כמו הבורא, אז זו בשבילי ממש אותה דוגמה, בית ספר, לימוד שאדע מהם איך להתייחס לבורא*.
    
    אבל שוב, זה מתחיל מכך שאני מתחיל להבין וזה לוקח המון זמן, *לפעמים לוקח הרבה שנים עד שהאדם מתחיל לגלות שהוא צריך להתייחס לכל אחד מהחברים שלו בעשירייה כמו שהוא מתאר לעצמו שהבורא מתייחס אליהם, כלומר באהבה, בחיבור, בחיבוק. מתוך כך הוא מתחיל להרגיש שבמידה הזאת גם הבורא מתייחס אליו, שבאותו יחס שהאדם מתייחס לחברים, מתלבש עליו הבורא*.
    
    אז *האדם מתחיל להבין ולהרגיש שבאותה צורה שבה הוא מתייחס לחברים הוא יכול להתייחס לבורא. יש לו עכשיו את האפשרות הזאת. מאהבת הבריות לאהבת ה', כך הוא מתחיל להשיג את הבורא בפועל. אלה הצעדים שאנחנו צריכים בהם ללכת. אין לי כל כך מילים על כך, תנסו ותראו איך שזה קורה*.

12. ש: .אני לא מבינה. האם מספיק רק לעשות כוונות?
    ר: כל אחד כמה שאפשר. *רק תבינו שסה"כ אנחנו צריכים לרכך את הלב שלנו. תראו את כל האנושות עכשיו, איך היא עוברת את כל השלבים האלו, איך היא ממש מקבלת מכות וסידור חזק, חדש. כולנו עוברים מצב מאוד מאוד מיוחד*.

*חלק 2 – תע"ס א', חלק ב', פרק א*'

13. אני רוצה להתייחס לבורא בהשפעה ובאהבה כמו שהוא מתייחס אליי. איך אני יודע איך שהוא מתייחס אליי? ככל שהוא מעורר בי כל מיני תכונות, בהתאם אני רוצה את כל התכונות האלה לשייך אליו.

14. בלי אור חוזר אנחנו לא יכולים לגלות כלום. בלי אור חוזר אתה לא יכול לגלות כלום, לכן לפני הצמצום אין מה לדבר על הנברא, עדיין אין נברא. הנברא מתחיל מהצמצום.

15. ש: מה זה אומר שהאור נכנס בספירה?
    ר: זו צורת קבלת האור בתוך הרצון. יש אור שמקיף, יש אור פנימי, אור ישר, אור חוזר. יש הרבה אורות.. יש עשרות סוגי אורות שמגיעים לכלי מבחוץ, מבפנים, ישר, הפוך, חוזר. בסופו של דבר זו התקשרות בין הבורא לנברא.. צריכים להיות כאן הרבה מאוד אמצעים בהתקשרות ההדדית ביניהם. צורות ההתקשרות האלה נקראים *אורות*.

16. אנחנו נמצאים כתוצאה מהכלים דעיגולים עם כל הרשימות שיש לנו מאינסוף. כך אנחנו גם מתקיימים אפילו בצורה הגשמית. כל התהליך הוא תהליך של כל אותה הבריאה עד שהיא מגיעה בסופו של דבר לחיבור ולאיחוד עם הבורא. *הרשימות מאינסוף נמצאות בנו, אנחנו חייבים לקיים אותם. אם לא נקיים, אז מטבע הבריאה האור העליון שרוצה להתלבש בכלי המוכן, ילחץ עלינו ואז נרגיש ייסורים גדולים מאוד ונרצה לקיים בעל כורחנו*.

17. *רשימו* זה אותו חלק מהאור שנשאר בתוך הכלי אחרי שהוא עזב את הכלי. אין קשר בין האור לכלי, אבל משהו נשאר וזה מספיק לכלי להתעורר ולהשתוקק להחזיר את האור שהיה לה, רק מצד הכלי עצמו, עכשיו היא רוצה למשוך אותו לפי ההתעוררות משלה. זה נקרא ע"י מ"ן, מעשים טובים, מצוות. היא מתגברת על הרצון לקבל שלה ורוצה להחזיר את האור, אבל כבר לפי ההשתוות הצורה עם האור, כלומר בע"מ להשפיע.
    
    ש: והרשימו הזה מנהל את כל העשירייה...?
    ר: לא רק בעשירייה אלא בכלל את הכל. הכל מנוהל ע"י יציאת הרשימות והאור הכללי שפועל עליהם.

18. ש: איך לא לעזוב את היד של בעל הסולם?
    ר: *דרך הקבוצה. אין לך שום אפשרות לתפוס את הבורא אלא רק דרך הקבוצה. בתוך הקבוצה הוא מתגלה, שם הוא נמצא. תנסה להשתוקק להגיע למרכז הקבוצה, שם תגלה את הבורא. טוב שיש לך רצון כזה, אתה צריך לממש*.

19. אני יכול לצייר לכם את הדברים האלה, אבל אז אתם תישארו ממש בתוך הציור.. אנחנו צריכים לתאר את זה כמה שאפשר בצורה יותר רגשית ולא ציורית. לכן לכל הדברים אלה תשתדלו איכשהו למצוא צורה בהרגשה בתוככם, אחרת זה יישאר ממש מדע מת.

20. ש: איפה אנחנו מרגישים את כל זה בעשירייה?
    ר: תנסו לאתר את זה, לתאר מה זה עיגולים, יושר. תפתח את פירוש המילות, יושר מה זה? מה הקשר בין עיגולים ויושר, איזה קשר יכול להיות? במה ג' ספירות דעיגולים שייכים לספירות דיושר, בכמה שכן ובכמה שלא? נסו להמחיש את זה, אפילו שזה עכשיו עדיין לא כל כך עקרוני לגישה שלנו, להשגה שלנו, אבל בכל זאת תנסו. אם יש לכם זמן, זה טוב אם נתעסק בזה.

21. אנחנו צריכים לתאר את הדברים האלה, שספירות דקו, כתר חכמה בינה, יכולות להיות בקשר עם ספירות דעיגולים, אבל רק כתר חכמה בינה דקו, בקו הם יכולים להיות בקשר עם העיגולים. מה שאין כן, ז' ספירות התחתונות, ז״ת מכל ספירה וספירה, לא יכולים להיות בקשר עם הספירות דעיגולים אלא נמצאים למטה מהם.
    
    *כדאי להשתדל לתאר את זה איכשהו בפנים. כמה משתווים או לא משתווים, באיזה צורה כן, באיזה צורה לא. תנסו לחפש, החיפוש הזה הוא כבר תפילה, זו כבר פניה לבורא שיעזור לנו*.

22. ש: למה אנחנו צריכים קשר עם העיגולים אם יש לנו את ה..?
    ר: שאלה יפה. יש השגחה כללית והשגחה פרטית. *השגחה פרטית* על כל אדם ואדם, *והשגחה כללית* על כולנו יחד או על קבוצות גדולות של אנשים. אנחנו צריכים למצוא קשר בין זה לזה. רואים מהחיים שלנו כמה הדברים האלה מאוד מורכבים, לא פשוטים. יש קבוצות, מדינות, יבשות, עמים, ויש עליהם השגחה כללית, ויש על כל אחד ואחד השגחה פרטית. זו מערכת מאוד מורכבת.
    
    אז *אנחנו צריכים לקבל לזה הרגשה שלנו, שתהיה לנו בפנים יכולת להרגיש את הדברים האלה ואז נבין איך זה קורה. אנחנו צריכים להדפיס, לעשות קופי מהמערכת העליונה הזאת עלינו, על הרצונות שלנו, ואז נרגיש אצלנו בפנים את כל האנושות כבורא. כך אנחנו נתקדם להבנת הנהגת הבורא לנבראים*.

23. ש: האם רשימות חדשות גורמים תחושה לא נעימה?
    ר: בדרך כלל כן. רשימות שמתגלות מגלות לנו מה חסר לנו, אבל יחד עם זה הם מגלות לנו כל מיני תנאים כדי שנגלה את החסרונות האמיתיים. זה הכל נמצא ברשימות, רצון לקבל הכללי מצידנו ורשימות שמתגלות מהשבירה. אלו כל הנתונים העיקריים שמעוררים אותנו.
    
    תראו איך שהאנושות עכשיו עושה צעדים גדולים למצבים החדשים שלה. אנחנו עוד נגלה בקרוב כאלו שינויים ונתחיל לראות בכל השינויים האלה כיוון, הכוונה נכונה לחיבור, לתיקון, להכרחיות להתקרבות, אחרת לא נשרוד. כל האנושות תתחיל להרגיש זאת ע"י דברים פשוטים.
    
    *אין משהו שמתגלה בנו בצורה שלילית. כל דבר ודבר, כל רגע ורגע, כל יום ויום, מביאים אותנו יותר קרוב לתיקון. אנחנו צריכים להיות שמחים בחיים כי אנחנו צריכים ממש להתכלל בתוך התהליך הזה*.

24. ש: איך להיכנס עם הבורא לדו שיח אינטנסיבי?
    ר: *איך להיכנס עם הבורא בדו שיח אינטנסיבי? זה הכל תלוי ברצון שלנו, כמה הרצון שלנו יגדל ע"י קשר עם החברים, כמה הוא לא יהיה אישי שלי אלא שאני אצרף את עצמי לקבוצה ועם הקבוצה יחד אני רוצה לדחוף אותה לגמר התיקון אפילו במילימטר אחד מאיפה שאנחנו נמצאים. זו ההשתתפות שלי בתיקון העולם או בתיקון הנשמה שלי, כי הנשמה שלי בסופו של דבר צריכה לכלול את כל העולם*.

25. ש: מה חשיבות קורס חדש על תפקיד האשה בעיצוב המציאות?
    ר: מאוד חשוב, מפני שבזמננו כוח האישה מתחיל להיות הכוח הקובע... אנחנו צריכים להגיע למצב שבחברה שלנו הנשים ינהלו את העולם, את סדר העולם. זה נקרא שנוקבא סובבת את הגבר, וכך צריך להיות. החיסרון, שזה אישה, הוא יקבע את התיקון העולם, והגבר רק יבצע את החיסרון, זה מה שצריך להיות. *זה שגבר היום קובע, זה מפני שהאגו שלנו מתגבר על הכל. אם נשים היו מנהלות את תיקון העולם אז ודאי שהעולם היה יותר מיושב, יותר מסודר, יותר רגוע ויותר רציני. לכן אני מצביע בעד נשים אם פעם יהיו 2 דרכים כאלו לפנינו, אחרי מי ללכת גברים או נשים*.
    
    לכן ודאי שאנחנו צריכים ללמד נשים את חכמת הקבלה וללכת אחריהן, והגברים שיתמכו בזה. לכן אני מאוד שמח שנפתח קורס ובכלל חברה כזאת שמתחזקת. תשתדלו לנהל את עצמכן, העולם בשנים האחרונות, לפחות 100 שנה אחרונות כבר הולך לקראת זה שכח האישה מתחיל לצאת ולהיות יותר ויותר קובע. אז בהצלחה לכן.