שיעור צהריים 19.08.24 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

ספר "כתבי רב"ש", כרך ג', אסופת "דרגות הסולם",

עמ' 1633, מאמר 63. "אתם נצבים היום - א'"

קריין: רב"ש ג', עמוד 1633, מאמר 63, "אתם נצבים היום (א')".

נקרא קודם את א' ואז ב', כי זה בכל זאת אותו נושא.

אתם נצבים היום (א')

""אתם נצבים היום כלכם". מלמד שכינסם... להכניסם בברית (רש"י). "כלכם" פירושו, שכולם נכנסו בערבות ("אור החיים" הקדוש).

מקשים, מדוע מתחיל ברבים "כלכם", ואחר כך לשון יחיד "כל איש ישראל". הכונה, "כלכם", נכנס בכל איש ישראל, היינו שכל איש ישראל יהא כלול מכלכם, כמו שכתוב "ויחן העם תחת ההר", כאיש אחד בלב אחד. היינו שיש אהבת ישראל, אז יכולים להצליח, כמו שכתוב "חבור עצבים אפרים הנח לו".

האדם הוא עולם קטן והוא נכלל מכל העולם. וצריך להגיע לדרגת יחיד, כמו שכתוב "זכה, מכריע את עצמו ואת העולם כולו לכף זכות" (קידושין מ' ע"ב).

לכן כשהאדם מכניס את כל הפרטים "ראשיכם ושבטיכם", שכולם צריכים להכנס בברית, היינו להגיע, שיהיה עובד ה' "בכל לבבך - בשני יצריך". כלומר שאפילו הבחינות השפלות שבאדם, גם כן צריכות לקבל תיקון.

"למען הקים אֹתךָ היום לו לעם, והוא יהיה לך לאלקים". כלומר שהאדם יבוא לידי השגה זאת, שהוא נמצא ברשות היחיד."

שאלה: אם האדם הוא עולם קטן וכולל בתוכו את כל העולם, אז כל העולם הזה הוא מלכתחילה כבר באדם, או רק כשאדם הצדיק את הכול הוא הגיע לברית האהבה?

כן, רק אז זה קורה.

שאלה: מה יעזור לא לשכוח שיש ברית אהבה עם החברים והבורא ולהחזיק את רשות היחיד של הבורא כל הזמן?

כל הזמן לחשוב על זה, לחיות בזה כל הזמן. רק במידה כזאת, במצב כזה תוכלי להחזיק את עצמך בקשר עם הבורא והחברים.

תלמידה: ממה תלויה היכולת להצדיק את פעולות הבורא כלפי כל נברא מי שלא יהיה?

זה תלוי בהשגת כל הבריאה. כלומר צריך להרגיש עד כמה הבורא הוא באמת טוב ומיטיב, ושאין שום דבר שהוא היה רוצה למען עצמו אלא הכול רק עבורנו.

תלמידה: מה יכול ללמד אותי להצדיק את פעולות הבורא, להגיע למדרגת רשות היחיד ולהכריע את כל העולם לכף זכות?

זה משהו שאי אפשר ללמוד. כל מה שאנחנו מסוגלים ללמוד ברוחניות זה לבקש, לשכנע את הבורא שישפיע עלינו באורו, ואז באופן טבעי נוכל לראות, להרגיש את רשותו כרשות טובה כלפי כולנו ונגלה עבור עצמנו את כל הקיים בכללותו.

שאלה: הוא פותח ""אתם נצבים היום כלכם". מלמד להכניסם בברית".

כן.

תלמיד: מה זה הרעיון הזה של "כלכם", מה זה "כלכם"?

כלכם זה כל העם, זה מעמד הר סיני.

תלמיד: ובהקשר של הכלי העולמי מה זה כלכם?

אנחנו באים בעקבותיהם.

תלמיד: כולם נכנסים בברית?

כולם נכנסים בברית.

תלמיד: אנחנו גם הולכים להתכנס בקרוב בכנס שנהיה כאחד.

כן.

תלמיד: רוצים גם להגיע להרגשה משותפת.

נכון.

שאלה: לאיזה ברית אנחנו רוצים להגיע בכנס, עד הכנס, אחרי הכנס, מה זה הברית הזאת?

הברית הזאת נקראת שאנחנו רוצים להיות קשורים זה לזה ממש למעלה מהטבע, נגד אותו הרצון האגואיסטי שהבורא ברא בנו בכוונה, שנעלה למעלה ממנו ובצורה כזאת אנחנו רוצים להתקרב רק אליו, לבורא.

תלמיד: את הברית אנחנו קובעים מראש, זו תוצאה או התחייבות קודמת, מה היא?

ברית זה התחייבות קודמת, "ברית בין הבתרים".

תלמיד: זאת אומרת לפני הכנס צריכים להיכנס בברית?

רצוי, ודאי.

תלמיד: במה הברית הזאת באה שם לידי ביטוי?

כשאנחנו אומרים "ערבות".

תלמיד: חוץ מלהגיד את המילים "אני ערב", בפועל מה זה אומר?

שאני אחראי. הוא כותב במאמר "הערבות" שאני בעצם אחראי על כולם וכולם כך כלפיי.

תלמיד: ומה יחזיק את הברית הזאת בינינו?

הערבות שלנו, שאנחנו שומרים ברית כל אחד כמה שהוא מסוגל, ובצורה כזאת אנחנו מחזיקים אותו.

תלמיד: עכשיו הוא מכניס דבר נוסף, שהאדם הוא עולם קטן וכל אדם צריך להגיע לדרגת יחיד ורשות היחיד.

כן. אבל קודם כל אלו שעכשיו קשורים אלינו לחכמת הקבלה וכך אנחנו מתקדמים לגלות את הברית שלנו עם הבורא. אחרי שאנחנו נגיע לזה נגלה את הבורא, ונהיה קשורים בכוח שלו. ואז מה שיקרה, שכל העולם לאט לאט יגלה מה קורה בינינו ובינינו לבורא, וכך אנחנו נגיע למצב שכולם ידעו.

תלמיד: יש שני סוגי בריתות, יש ברית שלי עם העשירייה שלי ויש ברית עם העשירייה העולמית?

לא עשירייה עולמית, אין דבר כזה עשירייה עולמית, אלא עם בני ברוך העולמי.

תלמיד: אז מה זה הברית שיש לי עם העשירייה שלי, ומהי הברית שיש לי עם בני ברוך העולמי?

עם העשירייה, כולנו נמצאים בעשיריות, וכל עשירייה רוצה להגיע למצב שהיא נמצאת בחיבור ומתוך החיבור ביניהם, כל עשירייה מעלה את התשוקה שלה לבורא. כוח החיבור, הוא כוח שרוצה להידבק בבורא, להתקרב אליו, ובכוח הזה שכל עשירייה מגלה ומעלה, הבורא מאיר בזה.

תלמיד: ואיפה בני ברוך העולמי פה?

כך קורה בכול בני ברוך העולמי.

תלמיד: יש בורא לעשירייה ויש בורא לכלי העולמי?

כן, ודאי, ובורא לכל העולם, ובכלל הבורא הוא אחד.

תלמיד: איפה הבורא של העשירייה מתמזג עם הבורא של כל עשירייה לבורא אחד?

כשאנחנו מדברים על זה, אנחנו חושבים על זה יחד. שמה שאני מאמין ומה שאני עושה, בזה אני מחבר את העשירייה שלי ובזה אני מגלה את הבורא ואיך שהוא מתנהג עם כל העולם.

שאלה: הרב"ש כותב "היינו להגיע, שיהיה עובד ה' "בכל לבבך - בשני יצריך"." אני הבנתי שזה כשיש לי שינוי היחס כלפי הזולת.

כן.

תלמידה: להיות עובד ה' זה כשאדם נותן את עצמו לרשות היחיד?

כן.

תלמידה: שם המאמר, "אתם נצבים היום כלכם", והרב"ש כותב שמדובר על אדם אחד, ואחרי ההבנה הזאת יש לי הרגשה שכל הרצונות שיש מהקרובים אליי, הם גם בי וכל הרצונות שלי עומדים לפני הבורא והם לגמרי נמצאים תחת רשותו.

כן.

שאלה: בקבוצה יש דעות שונות, יש כאלה שחושבים שהקבוצה מתקדמת וכאלה שלא, איך להבין שהקבוצה מתקדמת, או שלכל אחד יש את ההתעוררות שלו ומה זה בכלל עשירייה נכונה?

הקבוצה מתקדמת אם בכל יום ישנם איזשהם חידושים בגילוי של כל מערכת הבריאה, משהו מתוך זה, אז אפשר להגיד שהקבוצה מתקדמת. צריך ללמוד, צריך לקרוא, צריך לנסות דרך כל מאמר שאנחנו לומדים ללמוד לצפות על העולם, ואז תצליחו.

שאלה: האם הברית שלנו פועלת גם כלפי החברים שלנו שהיו ויצאו? האם אנחנו צריכים להיות בקשר איתם?

אם זה לא מגיע, אז אין צורך. את יכולה לפנות אליהם אם יש איזו סיבה מקדימה לזה, אבל כעיקרון, בשום אופן אין צורך למשוך אותם בכוח, לשכנע.

שאלה: האם יש הבדל בין בקשה להיכנס לברית לבין בקשה לשינוי הטבע, או שצריך להיות סדר בין הבקשות האלה?

שינוי הטבע קודם, כי רק אחר כך תהיה אפשרות לדבר על הברית, על הקשר.

שאלה: גם עכשיו, היום, הבורא אוסף אותנו יחד לאגודה אחת שמחברת את הלבבות שלנו. איך אנחנו יכולים להיות בהכנעה במציאות הגדולה הזאת כאן ועכשיו?

אנחנו צריכים לגלות ולקבל על עצמנו את כל אותם חוקים שהבורא כתב לנו שאנחנו צריכים לקיים, וזה קודם כל חיבור בינינו. עד כדי כך שכל אחד מרגיש שהוא קשור לכל בני ברוך בכל העולם, במידה שכולם נמשכים למגע עם הבורא.

שאלה: אם אני רואה שאחת מהחברות לא מסכימה להיכנס לברית, האם זה אומר שאני בעצמי לא מוכנה לזה?

לא, זה לא אומר שום דבר.

תלמידה: אז מה לעשות?

צריך להשתדל איכשהו לתקן אותה, לתת דוגמה.

שאלה: כתוב, "אתם נצבים היום כולכם". מה בעצם קרה שהתאספנו כולנו יחד? ומה צריך להיות הצעד הבא בחיבור שלנו?

זה נקרא שהתאספנו יחד כדי לגלות את הבורא ואת הקשר שלו איתנו, ומתוך זה שהוא מגלה אותנו, אנחנו נוכל להתחבר ולהתקדם אליו. מה זה נקרא להתקרב לבורא? ככל שאני מרגיש קשר עם חבריי, כך הבורא ודאי שיהיה במרכז הקשר בינינו, במרכז העשירייה, ואז אני יכול לגלות אותו גדול יותר, חזק יותר, בהרבה אופנים יותר. כך אנחנו נגלה אותו. נגלה גם עד כמה גילוי הבורא תלוי בחיבור, בסוג החיבור, בעוצמת החיבור בינינו, כי לפי היחסים שלנו בינינו, כך אנחנו מגלים את הבורא.

שאלה: מה זה אומר שהבורא בינינו, בין החברים, במרכז החיבור שלנו?

הבורא שברא אותנו נתן לנו עכשיו יכולת ושכל להבין, להרגיש, שהוא יכול להיות בינינו, והוא מוכן לכך, לכן הוא עשה הכנות לזה. לכן אנחנו יכולים היום לדבר על זה, כי הגיע הזמן שאנחנו יכולים בחיבור שלנו לגלות את הבורא.

תלמיד: האם הבורא עשה הכנות?

כן בטח.

תלמיד: מה זה אומר שהוא עשה הכנות?

בזה שברא את כל המציאות, ברא את כדור הארץ, ברא את בני האדם על פני כדור הארץ, גילה את עצמו כלפיהם. עכשיו כשהוא מתגלה, אנחנו חייבים לעשות מצידנו כמה צעדים קדימה אליו, וכך להתנהג.

תלמיד: אמרת, שהכוח של הגילוי שלו תלוי בכוח החיבור בין החברים. במה נמדד כוח החיבור בינינו?

אי אפשר למדוד את זה. אני מבין שטכנית אולי אפשר היה למדוד את זה, אבל זה לא יקרה עכשיו, זה יקרה בהמשך. אנחנו נוכל להרגיש את המסך, ובאיזה כוח אנחנו יכולים להימשך אחד כלפי האחר ולהחזיק את הבורא, אבל זה כבר יקרה בהמשך, בעתיד.

שאלה: למה הכוונה להיות "עובד ה' "בכל לבבך - בשני יצריך"?

"בשני יצריך", הכוונה ביצר הטוב וביצר הרע. בכל היצרים שלנו, שהם רק שניים ולא יותר, אנחנו רוצים להגיע למגע ולאהבה עם הבורא.

תלמיד: ואיך אנחנו יכולים להביא גם את היצר הרע לעבוד תחת עבודת ה'?

היצר הרע מתגלה בנו. קודם אנחנו צריכים לעבוד עם היצר הטוב, ואחר כך אנחנו יכולים בהדרגה לחבר ליצר הטוב חלקים קטנים מהיצר הרע, ועל ידי כך אנחנו נתחיל לעלות.

תלמיד: כלומר אנחנו מתרכזים בעצם ביצר הטוב.

כן.

תלמיד: איך אנחנו עושים את זה?

חושבים על זה, מדברים על זה, מוציאים את היצר הטוב החוצה, שיהיה גלוי יותר. וכשאנחנו מדברים בינינו, אנחנו רוצים שהרצונות שנקראים "יצר טוב" - יצר זה רצון, רצון לחיבור, רצון לעזרה הדדית - שהיצרים האלה יגדלו בנו, יהיו חזקים, גדולים ועוצמתיים, ושהם יתחברו, גם בכל אחד מאיתנו, וגם כולנו יחד נתחבר ביצר הטוב ועם הבורא. אנחנו בזה יכולים להגיע למצב שנרגיש את הבורא שממלא אותנו דרך אותו הקשר שאנחנו בונים על ידי אהבה, והבורא ממלא את המצב שאנחנו מעלים למעלה. זה אור חוזר מאיתנו, הוא מתלבש יחד עם האור הישר שלו, ואנחנו מתחילים להרגיש את העולם הרוחני.

שאלה: איך אנחנו יכולים לחזק את הערבות ההדדית בעשירייה כדי שתהיה יסוד לקשר הרוחני שלנו?

תדברו ביניכם על מה זאת ערבות הדדית, זה ביניכם, ומכולכם לבורא ומהבורא אליכם. כל אחד צריך קודם להתחיל מהעשירייה שלו, וכל אחד בעשירייה שלו צריך להגיע לקשר שנקרא "ערבות הדדית". כל אחד מאיתנו שמרגיש את הערבות ההדדית, פונה עם זה לבורא, כי זה מה שיש לו בעשירייה, ואנחנו בעשירייה רוצים שהבורא יתלבש בנו, ישכון בנו.

תלמיד: האם רק נדמה לנו שהעשירייה מפורקת לחלקים כדי לתת לנו עבודה, כלומר האחדות נמצאת שם, אבל רק נראה לנו שהעשירייה מרוחקת?

לפנינו יש סולם ובסולם יש רמות. מתגלות לי מדרגה ראשונה, שנייה ושלישית בסולם ששם אנחנו יכולים להיות בחיבור, בערבות. כל מדרגה מתאימה לערבות מספר 1, לערבות מספר 2, לערבות מספר 3, וכך עד הסוף, עד גובה הסולם. ואנחנו צריכים לגלות את כל הסולם.

שאלה: איך אנחנו יודעים שאנחנו מגלים את הבורא, ואיך זה מורגש?

כשאנחנו נתחיל להרגיש אותו, אז לא תהיה לנו טעות, אנחנו נדע שזה הבורא.

שאלה: השגת רשות היחיד, האם זה החלק הראשון של הבקשה או שזה כבר הסיום, שאנחנו עושים את זה עבורו?

זה מתגלה בכל מדרגה.

תלמידה: האם זו תחילת הבקשה או סוף הבקשה? אני מבינה שזה בכל מדרגה, שזה תהליך מתמשך. אבל האם זה בהתחלה, כשאנחנו מתחברים עם רשות היחיד, או שזו כבר פעולה שהיא עבורו?

זו פעולה שמגיעה אליכם, מורגשת על ידכם כתשובה, כמענה ליגיעה שעשיתם.

שאלה: כשכולנו צריכים להגיע לאיחוד, לברית, זאת אומרת להיכנס להיות "עובד ה' "בכל לבבך - בשני יצריך".", האם אנחנו מחברים את יצר הרע שלנו ליצר הטוב או מחברים אותו לבורא?

אנחנו מצטרפים לטוב, אל הבורא.

תלמידה: איך אנחנו עושים את זה?

על ידי הרצונות שלנו.

שאלה: ענית לאחת הקבוצות שבקשה לתיקון היא לפני הבקשה לחיבור, לערבות. מצד אחד האדם מבקש להצדיק את הבורא ובזה ההתקדמות שלו, שהוא מצדיק את הבורא בכל דבר, ומצד אחר צריך להיות חיבור עם החברות. מהם הקריטריונים לעבודה נכונה, האם הם מתחברים או שהם בזה אחר זה?

מתחברים.

שאלה: האם ניתן להשיג את דרגות הסולם בבת אחת והאם משיגה אותן כל העשירייה או רק האדם הפרטי?

הסולם כלול מ-613 מדרגות שאנחנו צריכים לעלות אחת אחת עד הגובה כולו.

שאלה: האם הבנתי אותך נכון שיש לנו כלי קבלה שעליו אנחנו מקבלים מסך וכתוצאה מהעבודה שלנו אנחנו מקבלים כלי להשפעה, ויוצא שאנחנו צריכים להלביש את ההשפעה הזאת לתוך הקבלה עבור הבורא וזו תהיה הברית עם הבורא?

כן.

שאלה: אם יש לאדם גאווה, והוא בעצמו לא רואה את זה בתוכו, אבל מבין שדווקא התכונה הזאת מפרידה אותו מהקבוצה ומהבורא, מה יכול לעזור לו לצאת מהשפעת הגאווה או לפחות להחליש אותה?

הוא צריך לקבל את זה כידיעה ולהתפלל לבורא, לבקש שהבורא יתקן את התכונה הזאת בתוכו.

שאלה: מה זו בכלל הגאווה הזו ומהו הצד ההפוך, המתוקן שלה?

גאווה זה תכונה שלילית, והצד החיובי הוא הכנעה.

שאלה: נשמע שהברית עם הבורא זה כמו שותפות, ופה מוסבר שאדם מרגיש את עצמו "עבד ה'". האם עבד יכול להיות בברית, זאת אומרת לקבוע איזושהי ברית?

הוא יכול.

שאלה: בסוף השבוע יש לנו מפגש עשירייה, ואנחנו מאוד רוצות לקבוע את הברית הזאת. איך לעשות את זה נכון? מה להבטיח זו לזו ואיך את כל זה לכרות על הלב שלנו?

זה מה שאנחנו לומדים בכל יום, אני אפילו לא יודע מה להוסיף כאן. פשוט לבקש.

שאלה: אני הכאבתי לחברות בעשירייה שלי ודחיתי אותן. האגו שלי השתולל, התפרץ. אני מאוד מתחרטת על זה ואני לא יודעת איך אני יכולה לתקן את זה. מה אני יכולה לעשות?

רק לבקש והבורא יעשה. את לא מסוגלת לעשות שום דבר חוץ מלבקש מהבורא, אבל הוא יעשה את הכול.

שאלה: איך מרגיש אדם שנמצא ברשות היחיד? הוא מרגיש שהוא אחראי על כל החברים, על החסרונות שלהם, והוא צריך להעלות אותם?

על זה אנחנו עוד נדבר. לרשות היחיד עוד לא הגענו.

שאלה: איך לשכנע את הבורא שיאיר עלינו באור שלו?

לבקש. מה השאלה? לבקש שהבורא יאיר עלינו כדי שנהיה "כאיש אחד בלב אחד".

שאלה: צריך לעשות גם פעולות שמבטאות את הרצון שלנו להידמות לתכונה שלו כדי שהוא יאיר עלינו?

העיקר זה תפילה.

שאלה: האם אנחנו צריכים לדרוש את המסך כל פעם, כל יום מחדש, או שזה משהו שפשוט נשאר תקף עד היום שאנחנו מטוהרים לגמרי?

לא. יש הרבה מאוד מסכים, לפי כמה שיש לנו רצונות, ותת רצונות, ותת-תת רצונות. לכן אנחנו צריכים להיות מחוברים ולבקש יחד מהבורא שיתקן אותנו.

שאלה: כתוב פה שצריך להיות "עובד ה' בכל לבבך בשני יצריך", ואז גם כל הבחינות השפלות שבאדם צריכות לקבל תיקון. איזה בחינות שפלות האלה?

אלו בחינות אגואיסטיות שאמורות להפוך לאלטרואיסטיות.

תלמידה: ממש כל התכונות שלנו?

כן.

שאלה: רב"ש כותב במאמר, "ויחן העם תחת ההר" כאיש אחד בלב אחד. כשהעם חונה תחת ההר והם כאיש אחד בלב אחד, מה הם יכולים לנצח?

הם צריכים להיות כ"איש אחד בלב אחד", ואז הם יוכלו להיות שווים, דומים לבורא בהשתוות הצורה. אז הם יוכלו להרגיש מה זה להיות בראש ההר, כפי שהבורא נמצא.

תלמידה: האם אני מבינה נכון שזו דווקא ההרגשה של עבד ה', אבל אתה משתמש נכון בחופש הבחירה שהבורא נותן?

כן, נכון.

שאלה: בשביל מה צריך ברית וערבות? אנחנו הגענו לקבוצה, אנחנו אוהבות זו את זו, אנחנו מתחברות ונדמה לנו שזה יהיה לנצח.

אז תישארו כמו שאתן רוצות להישאר, מה אתן רוצות ממני? אלי באים אנשים, שעל אף שהם מתאספים, מארגנים משהו ביחד, הם עדיין מרגישים שהם לא מקושרים ביניהם.

שאלה: אמרת שאנחנו כרגע בדור האחרון ויש ריכוז גדול מאוד של אגו ורע. מה יותר חשוב עבורנו בחיבור, הכמות או האיכות?

גם זה וגם זה. אחד מאוד משפיע על האחר.

שאלה: יש פה תהליך מעגלי כזה שהוא לא ברור. איך אפשר לפנות לבורא כדי לקבל עזרה להגיע לערבות אם הפנייה עצמה לבורא דורשת ערבות מראש?

שאלה נכונה, אבל באמת, בשביל לפנות לבורא שיעשה ערבות בינינו, אנחנו עדיין לא צריכים להיות בערבות. זה ברור. אנחנו צריכים להיות מקושרים, ללמוד יחד, לעשות סעודות, כל מיני דברים כאלה. זאת אומרת, יש איזו חברה, אבל עדיין זו לא חברה שנמצאת בקשרי ערבות.

תלמיד: והתנאים האלה, הקשר הזה, הוא מספיק בשביל לפנות לבורא ולדרוש ערבות.

כן.

שאלה: כתוב שצריך לעבוד "בכל לבבך - בשני יצריך". אבל כתוב, "בראתי יצר הרע" שזה מה שיש בנו. על איזה יצר טוב אנחנו מדברים, שצריך לעורר, לדבר עליו?

אנחנו נקבל אותו מלמעלה, מהבורא.

תלמיד: אין בנו יצר טוב, רק יצר רע.

כן.

שאלה: האם הכנעה היא הפוכה מגאווה?

לא. קורה לפעמים שההכנעה כל כך גדולה אצל אדם, כך שהוא מתחיל להתגאות בזה, שאין עניו פחות ממנו.

שאלה: אם חבר פוגע בחברים שלו בעשירייה, כי האגו השתולל, התפרץ, איך צריכה להתנהג עשירייה אחרי שחבר משתולל בתוך העשירייה? האם פותחים דף חדש?

כן.

תלמיד: ועל מה שהיה קודם, האם הוא צריך לבקש סליחה, לדבר על זה?

כאילו לא היה כלום.

שאלה: הקשר בינינו, החיבור, הוא זה שגורם לבורא להתגלות, והיצר הטוב הוא הרצון שבנו שמתגבר על המכשולים. האם זה כוח הבורא שמתגלה ופועל כך דרכנו?

כן, ודאי. אין בנו יצר הטוב, הוא רק אותו היצר, אותו הרצון שמגיע מהבורא, ומתחיל למלא אותנו.

שאלה: איך זה מרגיש להיות מתוקן? איך האדם מתחיל להסתכל על החיים, כשהוא כבר מתוקן?

אני לא יכול להסביר את זה. את צריכה להרגיש, ואז תביני במה מדובר. אדם המתוקן הוא רואה שהבורא נמצא בעולם, שהוא ברא את הכול, סידר את הכול ומנהל את הכול. ובכל מה שהוא פונה הוא רואה שזו התוצאה משליטת הבורא. זה מה שהוא יגלה.

תלמידה: דיברת עכשיו על איך האדם המתוקן רואה את המציאות. האם כשנעשה תיקון קטן מסוים, כבר נתחיל לראות שינוי, או שצריך להגיע ממש לגמר התיקון?

כן. כבר אחרי התיקון הראשון שאתם מבקשים והבורא עושה אותו, אתם תתחילו להרגיש מערכת.

שאלה: מה זו ערבות בפנימיות של האדם? איך להרגיש בלב מה זו ערבות אמיתית?

זה אומר שאתן מתפללות להגיע לערבות יחד עם החברות, וכמענה אתן מקבלות מהבורא את גילוי התכונה הזאת.

שאלה: האם אנחנו יכולים בכוחות שלנו להרגיש את עומק החברה, לראות את המהות שלה, או שזה תלוי רק בבורא?

זה תלוי אך ורק בבורא.

תלמידה: אז זו רק תפילה, בקשה לזה ממנו.

כן.

שאלה: אמרת שהתאספו כאן אנשים שמרגישים שלא משנה מה הם יעשו, הם לא יכולים להתחבר ביניהם. האם ההרגשה הזאת נשארת לתמיד, או שאנחנו צריכים לעבור לתכונת ההשפעה הזו?

אתן צריכות להפוך את זה לתכונת הקשר.

תלמידה: האם זה תמיד יהיה מורגש, בתוספת של כמה אוכל לבקש עבור החברים?

לא. פשוט תשקעו בתוך התכונה הזאת של אהבה והשפעה.

שאלה: מה זה להכין את הרצון לחיבור חדש?

הכנת הרצון כלפי החיבור החדש, זה אומר שאני מכין את עצמי, את הרצון שלי, שאותו אני מאוד רוצה לתקן. אני מאתר אותו, מדגיש אותו, מבליט אותו, שיהיה בולט יותר, ברור יותר. בעזרת הרצון הזה אני פונה לבורא ומבקש ממנו שיתקן אותו, מכיוון שאני רוצה בעזרת הרצון הזה להגיע ליתר חיבור עם חבריי.

שאלה: אני מרגישה שאני רוצה להתחבר עם חברה, אבל זה יכול לפגוע בה. ואני מסבירה שיותר טוב שאני לא אפגע בה, כי אני מפחדת מההשפעה האגואיסטית שלי עליה. האם זה חלק מהחשבון וחלק מהערבות?

כן, זה חלק מזה.

תלמידה: מה לבקש מהבורא?

לבקש מהבורא להרגיש במה אני יכולה להזיק.

תלמידה: ואחר כך?

אחר כך כבר תראי מה לעשות.

שאלה: מרגיש לי שבעבודה הזאת יש כל הזמן גילוי של יצר הרע. ואז יש את התיקון של היצר הזה כדי שנגיע למצב של שלמות ואחדות עם החברות והבורא. המאמר אומר משהו שמבלבל אותי, כשיש אהבת ישראל, אז יכולים להצליח, כמו שכתוב "חבור עצבים אפרים הנח לו". מה זה החלק האחרון הזה על אפרים שצריך להניח לו?

מה זה חשוב לך?

תלמידה: זה חשוב כי כשאני עושה עבודה, אני כל הזמן מרגישה שאני מדברת עם הבורא. כי הרע מתגלה, ואני צריכה לעבוד עם החברות, לדבר עם הבורא, כדי להפוך אותו לטוב. לכן לא כל כך הבנתי מה המשמעות של אפרים, בתרגום לאנגלית מדובר על עבודה זרה.

אנחנו נגיע לזה, אל תדאגי.

שאלה: אנחנו מרגישות את התלות זו בזו בעשירייה ומעלות תפילה, ועם זאת עדיין מרגישות חוסר חיבור. מה עוד לעשות?

עליכן להתפלל עבור החיבור ביניכן ובין הבורא. ויחד עם זאת גם לנסות להתקרב ביניכן במאמצים שלכן.

שאלה: כשאני רוצה להתחבר, אני מרגיש שזה מבוסס על רצון אגואיסטי במקום רצון אלטרואיסטי, וזה גורם לי להרגיש לא טוב, כי אני רוצה כביכול להגדיל את האגו למרות שנראה שאני רוצה משהו טוב. איך להתגבר על המלכוד הזה?

תשאיר את זה לאור העליון. הוא לאט לאט משפיע עליך ובסופו של דבר ייתן לך כזה יחס אליו שאתה תרצה להתרחק ממנו. כבר עכשיו אתה מתחיל להבין איך זה עובד.

שאלה: יש לנו מקרה בעשירייה שבו חברה לא מסוגלת להתגבר ולסלוח לחברה אחרת בעשירייה בגלל סכסוך ביניהן. מה העשירייה צריכה לעשות במצב כזה שיש בתוכה שתי חברות שמסוכסכות ביניהן?

אני חושב שצריכים כל פעם בכל שיעור קצת לדבר על זה, לא כלפי שתיהן דווקא, אלא על המקרה עצמו, איך אנחנו מתגברים על בעיה כזאת בקבוצה.

שאלה: האם יכולה להיות סיטואציה בעשירייה ששני חברים לא מדברים אחד עם השני?

יכול להיות.

תלמיד: וזה מצב תקין?

ודאי שלא. זה מצב לא תקין, אבל קורה, ראיתי כאלה הרבה. לפעמים זה תלוי בגאווה של מישהו, לפעמים יש לו מחשבות, רעיונות כאלה, שהוא פתאום מרגיש מרוחק מהשני, או שהשני התרחק ומזלזל בו. יש הרבה מקרים כאלה.

תלמיד: האם במצבים כאלה לעזוב את זה עד שהדברים יירגעו קצת או להתערב?

אנחנו לא צריכים לעזוב. אנחנו צריכים להמשיך, וכל פעם יותר ויותר לעמוד על התיקון.

שאלה: אם קבעתי את פעולת הבורא והרגשתי שבורה, אבל לא מצאתי את פעולת התפילה. איך לראות את היחס הטוב של הבורא ולאן הוא מוביל?

לבקש, להתפלל עבור זה. בכל מצב תמיד יש אפשרות להתייחס לחברות, כלפי עצמך וכלפי הבורא.

(סוף השיעור)