בכחול - עצות פרקטיות מדברי הרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 22.8.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*מתחזקים באין עוד מלבדו*

1. כשאנחנו קמים מהשינה בדרך כלל אנחנו לא נמצאים בדביקות עם הבורא. יכול להיות שמהשינה אנחנו כבר קמים עם איזושהי מחשבה מהבורא, אבל מפני שבתוך שינה אנחנו נמצאים בחוסר הרגישות הרגילה שיש לנו ביום, אנחנו צריכים לחזור לאותה הרגישות ושהיא תהיה מכוונת כולה לקשר עם הבורא. אנחנו רוצים מהבוקר להיות דבוקים בבורא וכל הזמן להישאר במצב הזה יותר ויותר.

2. ש: איך ליישם את מה שכתוב: כשאדם קם משנתו ברגע הראשון צריך להקדיש לה' יתברך...?
   ר: *תנסה עוד יום ועוד יום ותראה שאתה יכול כבר מתוך שינה להתקרב למצב שאתה קם ומתחיל לחשוב בצורה אקטיבית על הבורא*. תלוי באיזה זמן אתה נמצא כלפי השיעור, אתה מכין את עצמך לשיעור. רצוי לשמוע שירים שלנו, טובים, נכונים שתבחר מראש, לקרוא קטע או מספר קטעים, כמה דברים מאין עוד מלבדו. כך אתה מתעורר ומכוון את עצמך נכון לקליטת הטבע בצורה נכונה.
   
   ש: הקשר דרך עשירייה...?
   ר: כן אבל *קודם כל אתה צריך להתעורר ולנסות להתחבר לבורא, ואחרי שאתה מכוון אליו, אז אתה גם הולך לחברים* וכאילו פונה כביכול. לא שאתה מתקשר אליהם אלא כביכול אתה פונה אליהם ומחבר במודעות שלך את כל הקבוצה יחד. מתוך זה שאתה מעורר אותם והם אותך, כולם יחד בחיבוק, אתה מתאר כך את כל הדברים האלה ואז פונה לבורא.

3. ש: למדנו שהבורא תמיד מקדים אותך..?
   ר: לא, אני צריך לבקש, בכל זאת אני צריך לעורר, לבקש ולהודות. כלומר הקשר צריך להיות הדדי, אני רוצה לעורר את עצמי ולעורר את הבורא כלפיי. זה הולך גם דרך העשירייה, אבל *קודם כל אני אליו והוא אליי, ואח"כ עם החברים יחד לבורא*, ומבורא כלפי כל החברים, כל העשירייה. כך אני מכין את עצמי לקשר אקטיבי.
   
   ש: מי הוא הראשון שמעיר את מי?
   ר: אני מעורר את הבורא לקשר איתי. האדם עושה זאת ברגע שקם מהשינה.

4. מצד הבורא אין שום מחיצה והאדם ודאי שערום לפניו, אלא מצד האדם יש מחיצה ואותה האדם רוצה לבטל. על זה בעה"ס מדבר. האדם רוצה להיות דבוק בבורא ללא שום מחיצה ביניהם, שידמיין דבר כזה ויתפלל על כך שהמחיצה לא תהיה. *זה מה שאנחנו צריכים, לא יותר מזה, כל החיים שלנו הם רק לבטל את המחיצה ביני לבינו*.

5. אנחנו צריכים להודות לבורא שעזר לנו לקום, שאנחנו עכשיו ערים ויכולים להמשיך בעבודת ה', כלומר להתקרב לבורא ולבטל את המחיצות שיש בינינו, גם בין החברים. *במידה שאנחנו מבטלים את המחיצות בין החברים, בהתאם אנחנו מבטלים את המחיצות בינינו לבורא*.

6. *אנחנו תמיד חייבים לבקש, כל הזמן להיות בתפילה, בבקשה. קודם כל כי אין לנו מישהו יותר קרוב מהבורא שמוכן לסדר הכל, מוכן לעזור, מצפה ומחכה לזה ממש יותר מאיתנו. הוא רוצה שנצליח בתיקון שלנו. לכן אין לנו למי לפנות, רק אליו*.

7. ש: תחבולות להיות בדביקות, בדרך אמונה או דרך ביטחון?
   ר: יש כמה דרכים, אנחנו עוד נלמד. בינתיים הם לא ברורים לנו, כביכול לא נמצאים לפנינו. לכן פשוט לחשוב על הדבקות. אני רוצה להיות דבוק. איך? כמו תינוק דבוק באמא. יש ביניהם כזה דבק שאי אפשר להוציא את התינוק מאמא, בשבילו זה כל החיים, הוא חייב להיות בזה בלבד וחוץ מזה לא רוצה כלום...

8. ש: איך להישאר קבועים בכלי הרוחני...?
   ר: תראה מה הבורא עשה, כמה הוא הקל עלינו את הדביקות, זו מטרת ההתפתחות שלנו, מטרת הבריאה. *אם אנחנו נמצאים בעשירייה אז לא שקשה לנו פי עשר להגיע לדבקות בבורא כי אני תלוי בכולם, אלא זה שאני תלוי בכולם זה לא לחובה אלא לחיוב. אני תלוי בכולם, ככל שכל אחד ואחד נמצא בדביקות, כך גם אני נמצא עימו. הוא לוקח אותי, אני לוקח אותו, זה נקרא ערבות, אנחנו כך מחזיקים זה את זה*.
   
   לכן אחד לא מתפלל, שני כן מתפלל, שלישי לא יכול, רביעי שוכח, לא מסוגל, אבל בסופו של דבר כולנו יכולים להיות בערבות הכללית בינינו וכך אנחנו כל הזמן נמצאים דבוקים בבורא, וכל הזמן דואגים איך לא ליפול ממנו.

9. אם אני לא נזכר בבורא, אז בשביל מה לי לפנות לחברים?

10. ש: מצד אחד חבל שאין לי דבקות בה', מצד שני להיות בשמחה. איך להיות בשניהם?
    ר: נכון, גם זה וגם זה יכול להיות יחד. זה שאני נמצא בצער הדבקות, אני כבר נמצא בדרך ונמצא בהתקרבות לבורא.

11. הכל צריך להתחיל ולהיגמר בתפילה, כי ע"י התפילה בלבד אנחנו מתקדמים. אבל צריכים לארגן את התפילה. *התפילה צריכה לצאת מקשר בינינו, כאיש אחד בלב אחד, מכולנו כמו מאיש אחד שנקרא אדם. אנחנו פונים לעליון שלנו, לבורא, ומבקשים ממנו שיחבר אותנו, ימלא, יתקן אותנו, והעיקר שנגיע לדבקות בו*.
    
    ש: מה זה להיות בתפילה כל היום?
    ר: מכל המצבים, רעים וטובים, של הרחקה או התקרבות, אנחנו צריכים כל הזמן לפנות לבורא.

12. ש: מה הפעולה שהופכת את המניעות לדביקות?
    ר: ההפרעות אומרות לנו איפה חסרה הדבקות, לכן אנחנו צריכים לשמוח כשמגלים את ההפרעות.
    
    ש: מה הפעולה ברגע שמגלים את ההפרעות?
    ר: אנחנו יכולים להתפלל, לבקש שהבורא יתקן את ההפרעות. התיקון לא עלינו, עלינו רק לגלות איפה חסרה לנו דבקות בין החברים ומבין החברים לבורא. בדרך כלל זה בין החברים, ואז אנחנו פונים לבורא שיתקן. כוח השבירה וכוח התיקון זה רק הבורא.
    
    ש: יש משהו שעוזר לנו לזהות את ההפרעות ולבקש?
    ר: לבקש מהבורא שיקרב אותנו בעשירייה. אפילו שאנחנו שונים מאוד זה מזה, אנחנו בכל זאת צריכים לבקש ממנו שיקרב בינינו. הקירבה צריכה להיות בהרגשה הפנימית למעלה מכל הדברים הגשמיים. אנחנו מתחילים להרגיש שאנחנו שייכים לרשת אחת, ואח"כ נרגיש שכך אנחנו קשורים באותה הרשת עם כל באי עולם.
    
    ש: יש הבדל בין הפסק דביקות בין חברים לבורא?
    ר: ודאי, זה נובע מזה. *ככל שאני דבוק בחברים, כך אני דבוק בבורא. הדביקות בחברים היא הראשונה והדבקות בבורא היא התוצאה ממנה. לכן כתוב מאהבת הבריות לאהבת ה*'.
    
    ש: וההפרעות הן רק בעשירייה..?
    ר: כן, בעיקר בחיבור בעשירייה, ועוד יותר מזה *עוד מעט נראה כמה בחיבור שלנו בעשירייה אנחנו יכולים לרפא את כל הליקויים שיש בחברה, אפילו בעולם*.

13. אתם צריכים להילחם נגד העצלות שלכם, אתם צריכים ממש להיות חזקים, לעורר זה את זה, להחזיק זה את זה, להיות חזקים. כל הזמן להיות איתנו, בכל השיעורים ולהשתדל לקרוא את החומר שלנו.

14. ש: איך להתעלות לייצב מצבים מעל הירידות והעליות?
    ר: *יש מילת קסם, פעולת קסם שנקראת ערבות. אם אתה נמצא בעשירייה ובה כל אחד תופס מקום חדש אחר כל פעם, אז אתם משלימים זה את זה, ולכן יש מקום לכל אחד להיות בכל מצב*.

15. זו בעיה לפחד מהבורא לפחות כמו שאני מפחד משוטר או משהו כזה. באמת בעיה גדולה, אנחנו צריכים פשוט להגיע למצב שאם הבורא עושה הכל והכל נמצא בידו, אז אין לי ממי לפחד חוץ ממנו..
    ברגע שאתה מגיע למצב שאתה מתאר שכל ההפרעות שלך באות מהבורא בלבד, אז ההפרעות נעלמות.
    
    ש: גם הפחד נעלם?
    ר: ודאי. היראה צריכה להיות רק כדי להחזיק את האהבה.
    
    ש: אפשר להגיע להרגשת תלות בבורא?
    ר: ודאי, אפילו יותר מכך. בשביל מה נתנו לנו את כל ההפרעות האלה, פחדים, חרדות, כל החשבונות האלה עם השונאים שלנו, עם כולם? אך ורק כדי שמזה נלמד איך אנחנו צריכים להתייחס לבורא.
    
    ש: אז עלי להרגיש את הפחד..?
    ר: *אם אתה מעביר את כל הפחדים שלך, שבאים כביכול מכל מיני מקורות, לבורא ומייחס אותם לבורא, אז כל הפחדים מתחילים לקבל מיתוק, המתקה. אתה מפסיק לפחד, אלא מתחיל לאהוב. זה נקרא שעל כל פשעים תכסה אהבה*.
    
    *הבורא לא רוצה שתפחד ממנו, הבורא רוצה שתאהב אותו כמו שהוא אוהב אותך*. לכן אתה צריך להחליף את החרדות והפחדים, לחיבור ולאהבה. אבל לא להחליף פחד מזה לפחד מזה, אלא וכלפי הבורא זה ייקרא יראה ולא פחד, מילה אחרת קצת. אתה תפחד איך אני יכול להיפרד ממנו, לא בגלל שיהיה לי רע אלא כדי שאני לא אגרום לו איזושהי אי נעימות. צריכים לחשוב, לספר את זה במילים יותר נעימות.

16. ש: למה אדם מרגיש רק ירידות?
    ר: אדם מקבל עליות וירידות, כל מיני מצבים. אל תגיד שרק ירידות, אם היו רק ירידות לא היית מרגיש ירידות. בגלל שיש לך בין ירידה לירידה איזושהי עלייה, אתה מרגיש שאתה נמצא בירידות.
    
    ש: מה זה עליה?
    ר: עלייה זה שאתה מחשיב במשהו את הרוחניות, בכל מיני צורות.
    
    ש: איזו עליה אני מרגיש?
    ר: אולי בשבילך עלייה זה להרוויח בפיס, לחבר שלך העלייה היא להתרגש מקטע תהילים, ולשלישי זה להתפנות ולקרוא מאמר.
    
    ש: בעולם הגשמי גם צריך להכניס את העליות?
    ר: *בעולם הגשמי אנחנו לא מתחשבים. כלומר אנחנו מתחשבים רק כדי שיהיו לנו תנאים פחות או יותר נורמליים כדי שנוכל ללמוד להתקשר זה עם זה, לעבוד בקבוצה, לכוון את עצמנו לבורא. זה הכל, אני לא צריך הרבה, אני צריך שיהיו לי מוח ולב פנויים לעבודה הרוחנית*.

17. ש: איך אני אמורה להבין את מה שהבורא אומר לי?
    ר: *אנחנו צריכים להגיע למצב שהאהבה שלנו תכלול בתוכה את היראה. תשמעו ותחשבו על זה, שהאהבה תכלול את היראה בתוכה. לא יכולה להיות סתם אהבה. אם אני אוהב בלי גבול ובלי תנאי, זה שקר, אין דבר כזה*. כי הטבע שלנו הוא רצון לקבל, אבל שאני מפתח את עצמי בצורה נכונה, יש לי יראה ואהבה, ושניהם הולכים יחד ומתחברים יחד. אני מגיע ליראה שלמה, ולאהבה שלמה, הן משלימות זה את זו.

18. ש: מה זה המנגנון שהבורא נענה לאדם רק ביאוש..?
    ר: זה שהאדם מיואש מכל כוחותיו שלו ומרים ידיים, באמת לא יכול לעשות שום דבר, כי הוא גם מגלה שנלחם נגד הבורא. *אתם שומעות? נשים במיוחד, גם גברים*. האדם בסופו של דבר מגלה שהוא נלחם נגד הבורא, נלחם עם הבורא. לכן הוא מגיע כמו שכתוב על יעקב, שנלחמת עם המלאכים והגעת למצב שניצחת. במה ניצחת? בזאת שאתה לא נכנע תחת כל הדברים שעוברים עליך, אלא אתה מייחס אותם כולם לכוח אחד, אין עוד מלבדו.

*בעה"ס, שפחה כי תירש גבירתה*

19. ש: תמיד תהיה דחיה בחלק מהעם מחכמת הקבלה?
    ר: הרב"ש אמר פשוט, חסרות צרות. האדם סתם לא יבוא, צריך להיות או כמו שאומרים מיליון דולר בדרך, או ההיפך, מכות. אז הוא נמשך למיליון דולר ובורח מהמכות, אחד משניים, לא יותר מזה.
    
    ש: מיליון דולר לא יבואו לנו בקרוב. אז אנחנו בדרך לצרות?
    ר: לא. אנחנו צריכים לעשות מה שאנחנו עושים, לבנות מיני חברה כזאת סביב הכדור הארץ, זה דור האחרון ולהמשיך ללמוד, ולהמשיך להתחבר. אז גם ע"י האור שאנחנו אוגרים בתוכנו מתוך החיבור שלנו, לאט לאט הוא ימשוך גם את האנושות אלינו, ימשוך. הבורא כבר יעשה את הכל.

20. ש: למה בעל הסולם ממקד את אריכות הגלות במאבק בין חכמת הקבלה לתיאולוגיה?
    ר: זה לא שייך, אין שום מאבק, אף אחד לא נמצא במאבק. דווקא ההיפך, אנחנו צריכים להבין שכל זה בא מלמעלה והכל בא בשליטת הבורא כדי לקרב את ידיעת האיחוד, אין עוד מלבדו, את כל הדברים האלה לבני האדם. אז אין ברירה אלא להביא להם את זה כמו דתות, אמונות. הוא כותב על זה הרבה, רק בכל מיני מקומות כי לא רצה לרכז את זה ולתת כביכול הסבר אחד וקצר. אבל היום אנחנו נמצאים כבר במצב שזה מוכן, ניקח את הדברים האלה, נרכז אותם יחד בחבילה אחת לכל האנושות ונוכל לרומם את עצמנו למעלה מכל האמונות, דתות, עמים ולהביא את עצמנו לחיבור הכללי ולבורא אחד.
    
    ש: מה כלול במושג הגברת הפנימיות על פני החיצוניות?
    ר: אנחנו לא צריכים שום דבר לקבל בצורה רצינית, מכרעת, אלא רק חיבור בינינו בלבבות, חיבור פנימי, שהרצונות שלנו יתחברו כולם לרצון אחד. אז נגלה את הכוח העליון, כמו שכתוב חד מקבל חד.
    
    ש: ובהפצה?
    ר: אתה צריך לדבר גם על משהו קרוב לבני אדם, אתה צריך לתת להם משהו שמובן, שקרוב, שמתוק להם. אתה מבין? אין ברירה, אחרת אין להם אחיזה בחכמת הקבלה עצמה.. אתה לא יכול לתת לכולם רק את הפתיחה ותלמוד עשר הספירות. אפילו אצלנו זה לא כל כך מתקדם בקצב כי אנחנו רוצים יותר לדבר על החיבור בנשמות ובבורא. מתוך כך שהולכים להתחבר בינינו ועם הבורא, נגלה את כל הדברים שכתובים בתע"ס, נגלה זאת על עצמנו.

21. ש: מה אפשר להסביר לאדם שבקושי שורד את היום יום?
    ר: אז צריכים מהכיוון הזה לגשת לאדם, שאנחנו יכולים לסדר את החיים על פני כדור הארץ בצורה יפה מאוד אבל לא מסוגלים בגלל הטבע שלנו שלא נותן לנו. אז איך אנחנו תופסים את הטבע שלנו, קושרים אותו, ואיך אנחנו מסדרים את החיים על פני כדור הארץ בצורה נכונה? מהם החוקים שהאדם צריך לקיים כדי שיהיו חיים לפי הטבע של האדם, שהחיים שלנו יהיו חיים יפים? תסביר להם.
    
    ש: אדם שבקושי מסיים את יומו, מסוגל לשמוע?
    ר: ודאי שקשה לשמוע, יכול להיות שזה מעניין, יכול להיות שאין לו ברירה והוא ישמע, אבל לפחות משהו מזה יכנס בו. הבורא סידר את זה כך, אין לנו ברירה, אנחנו חייבים לקיים את מערך ההפצה.
    
    ש: תהיה מכה לכל האנושות?
    ר: תהיה לא עוד מכה, יהיה מאוד מאוד גרוע ואז נוכל לפתוח את ההסברה וישמעו, ישמעו.
    
    ש: רק בצורה כזאת ישמעו?
    ר: כן, האדם לא ישמע מצד הטוב, רק מצד הרע. אבל אנחנו צריכים להתקדם אליו מצד הטוב, שישמע בלי להיכנס לרע כמה שאפשר.