שיעור בוקר 22.05.19 – הרב ד"ר מיכאל לייטמן – אחרי עריכה

שאלות ותשובות

אנחנו חיים בעולם מאוד מורכב, אנחנו לא יודעים בדיוק מה אנחנו עושים כאן, לא יודעים איך העולם הסתובב, לפי איזו חוקיות הוא פועל, חיים בו, אף אחד לא יודע למה דווקא הוא נולד, ואצל משפחה, ועם תכונות, ובאיזה עַם וזמן ומקום, שום דבר. אלא כך אנחנו חיים. מה לעשות? אלה כבר נתונים שלא בחרנו, גם לא בחרנו בחיים שלנו.

מאוד קשה לנו להסכים עם זה, אבל בעצם החיים שלנו מושכים אותנו לכל מיני כיוונים על ידי כל מיני מקרים. נראה לנו שאנחנו לא בוחרים כלום. אפילו אם אנחנו מחליטים "אני רוצה לעשות כך וכך", גם על זה יש לי שאלה, האם אני החלטתי לשאול את עצמי מה אני רוצה לעשות, האם אני מחליט שכך אני רוצה שיהיה? ואחרי שהחלטתי, האם אני באמת יכול לבצע או יש כאן כל מיני נתונים שבהם אני אצליח או לא אצליח בדרך זאת או אחרת? יש כאן הרבה נתונים לא ברורים.

יוצא שאנחנו באמת נמצאים במציאות שלא מובנת לנו. אנחנו חכמים, נבונים, בעלי החלטה כאילו, אבל באמת, אנחנו לא יודעים מה יהיה ברגע הבא וכך אנחנו חיים. בזה אנחנו יותר גרועים מהחיות, כי לחיות אין שאלות כאלו, הן חיות לפי האינסטינקטים לא שואלות את עצמן לא על מחר ולא על העבר אלא חיות באותו הרגע, דבוקות באותו הרגע שהגוף שלהן חי. אנחנו, למרות שחיים את הרגע, כל הזמן שואלים, מה יהיה בעוד רגע, או מחר, או בעוד עשר שנים, מאיפה אני, לאן אני? בזה האנשים נמצאים במבוכה גדולה מאוד, בבלבול גדול מאוד, כי עד כמה שאנחנו מתפתחים מדור לדור, האגו שלנו נעשה גדול יותר, השאלות גדולות יותר, עמוקות יותר, מהותיות, אנחנו מפתחים את המדע, אבל יודעים על עצמנו פחות והחיים שלנו באמת נראים לנו מסודרים פחות ממה שקודם.

לא התקדמנו במשך אלפי שנים לפתרון השאלות, בשביל מה חיים, למה חיים, איך נכון לנהל את החיים? אלא ההפך עד כמה שיש לנו יותר ידע וכוח ביד לעשות משהו במדע, בחכמה, אנחנו רואים שאנחנו עושים פעולות ממש מטופשות ולא נראה לנו שאנחנו בזה בכלל מצליחים לנהל את החיים שלנו. עד כדי כך שבדורנו זה הגענו בכלל למסקנה "שיזרום איך שיזרום". והאנושות שהיא כביכול כל כך חכמה, גדולה ובעלת אמצעים, כלפי החיים שלה, כלפי הקיום שלה לא יודעת מה להחליט ואיך לנהל.

יותר מזה, אנחנו אפילו יודעים עד כמה אנחנו טיפשים, אנחנו רבים, נלחמים, מבזבזים את החיים שלנו על דברים שאין בהם שום תועלת, כל רגע ורגע עובר ועובר וככה זה. לא מובן לנו מה קורה איתנו, למה חיים, בשביל מה חיים, מהות החיים, מטרת החיים? כל השאלות האלה לגמרי נשארות ללא תשובה.

הרבה אנשים שאלו את השאלות האלו וגילו דווקא את הסיבה לכל המציאות, את התהליך והתוכנה שמפעילה את המציאות, וגם את התוצאה והמטרה שהמציאות הזאת צריכה להגיע אליה, גילו את זה בערך לפני כמעט ששת אלפים שנה. האדם שגילה את זה נקרא "המקובל הראשון". "קבלה" מהמילה לקבל, הוא קיבל את הידיעה הזאת, על מטרת החיים, מהות החיים, מהטבע מתוך המחקר שלו וגילה את זה לאחרים.

והוא גם התחיל לכתוב, ואחריו התלמידים שלו כתבו הרבה ספרים, חלק מהם הגיע אפילו לידינו. הם כתבו שישנה סיבה לכל המציאות הזאת וצריכה להיות תוצאה ממנה, ואנחנו יכולים ללמוד את זה, להכיר ולגלות את זה עד כדי כך שנדע איך לנהל את החיים.

עוד יותר מזה, אנחנו יכולים להזדהות עם הכוח שמנהל את החיים שלנו, ושלא נהיה קשורים לכוח הזה רק במשך שנות חיינו כאן בגוף הגשמי שלנו, אלא אנחנו יכולים להתקשר לאותו הכוח שמנהל את המציאות למעלה מדרגת הגוף שלנו. כי הגוף שלנו חי לפי דרגת החי, כמו כל החיות. ואנחנו יכולים להתעלות ולתפוס את המציאות ולהרגיש אותה מתחילתה ועד סופה, אלפי שנים אפילו למעלה מהזמן.

זה מה שהמקובלים גילו מהמחקר שלהם בטבע וגם סיפרו איך אפשר להיות מקובל ואיך האדם בעצמו יכול לגלות את כל המציאות הנצחית הזאת. אני בעצמי וכל אחד בעצמו יכול לגלות את המציאות הזאת, לחקור וגם לדעת יותר על עצמו, מאיפה הוא, למה הוא, מה קורה לו ומה יקרה לו? את כל הדברים האלה אנחנו יכולים לחקור, להבין ולדעת.

החכמה הזאת נמסרה לבני האדם מהמקובלים ובני האדם התחילו לקלוט אותה, לעכל אותה ולהשתמש בה, ובהתאם לזה התחילו לקבוע את החיים שלהם בצורה אחרת. כי יש הבדל, או שאתה חי לפי רמה שאתה בהמה ודואג רק לגוף שלך, לחיים שלך בגוף, או שאתה חי לפי ה"נשמה" שלך, מה שנקרא. זאת אומרת, לפי מה שאתה מגלה במציאות שהיא נצחית, שלימה, גדולה. לא כוללת איזה אדם קטן על פני כדור הארץ הקטן, אלא הוא נמצא במרחב הנצחי הבלתי נגמר.

אז יש כאן שתי רמות של קיום, הקיום הגשמי והקיום הרוחני. לפי הקיום הגשמי אנחנו רואים איך ששבעה מיליארד אנשים חיים על פני כדור הארץ, בצורה כזאת שאי אפשר להגיד שהם נהנים מהחיים, אבל הם חיים כמו שכתוב, "בעל כורכך אתה נולד, בעל כורחך אתה חי, ובעל כורחך אתה מת.". לא אתה בוחר את זה.

ועל ידי חכמת הקבלה אנחנו יכולים להתחיל לשנות את הגורל שלנו. זאת אומרת שאנחנו באמת יכולים להגיע למצב שהחיים שלנו ישתנו, בזה שאנחנו לא רק נרגיש את העולם הזה שלנו, אלא גם נרגיש את העולם העליון, זרימה עליונה ואנחנו נחיה בשני עולמות. וכך אנחנו נוכל להתאים את החיים הגשמיים שלנו כאן, הבהמיים, שאנחנו לא נחיה רק בשביל הגוף הגשמי שלנו אלא במשך החיים שלנו נוכל להיטיב לחיים הנצחיים שלנו. אנחנו נעלה לדרגה כזאת בחיים הרוחניים שלנו, כך שקודם כל אפילו בזמן שאנחנו חיים כאן נוכל להרגיש את החיים הרוחניים, לחיות בהם כבר, זה דבר אחד.

ודבר שני כשמתים כמו שכולם מתים, גם המקובלים, כי הגוף הגשמי שלנו חי לפי התכונות שלו בלבד, אבל כשאנחנו נמות לא יהיה הבדל בין זה שאתה חי לבין זה שאתה מת, כי את החיים הרוחניים שלך אתה כבר משיג בחיים הגשמיים האלו, ולכן אין לך הבדל ממש בין החיים הגשמיים והרוחניים שאתה חי, לבין החיים הרוחניים כשאתה עוזב את החיים הגשמיים וממשיך. המעבר הוא לגמרי לגמרי אחר.

כששאלתי את המורה שלי על זה, הוא אמר כך, שכמו שאתה בערב מוריד את החולצה וזורק למכונת הכביסה, כך אם אתה מקובל, בסוף החיים שלך אתה לוקח את הגוף שלך וזורק ואתה ממשיך לחיות בגוף הרוחני שלך. הגוף הגשמי גמר את התפקיד שלו, הוא מת כמו שכל גוף גשמי של כל חי וחי בעולם הזה.

זה מה שמאפשרת לנו חכמת הקבלה, להגיע לגילוי החיים הנצחיים כאן בעולם הזה, כמו שכתוב "עולמך תראה בחייך", ואת זה אנחנו לומדים איך לבצע. זה העיקר, כל היתר הם דברים משניים, שלומדים מהי המערכת הווירטואלית הזאת, "ווירטואלית" הכוונה לרוחנית, איך היא בנויה, איך אנחנו יכולים יותר לממש אותה ולהשתמש בה, מה הקשר בין העולם הרוחני לעולם הגשמי ובין הגשמי לעולם הרוחני, את כל זה לומדים. ולומדים לצורך שימושי, איך אנחנו משיגים מקסימום תועלת מחכמת הקבלה לשתי צורות החיים האלו, גם הצורה הגשמית וגם הצורה הרוחנית.

זאת ההקדמה שאני כך אמרתי למי שלא יודע מה זאת חכמת הקבלה ובמה היא עוסקת.

שאלה: כשהגעתי ל"בני ברוך" הייתי במצב מאוד קשה, מאוד רע והתחלתי לבדוק למה זה קורה לי. אני אהבתי מאוד את השיטה ובגלל זה אני כאן. אני כבר לומד שנה ואנשים רואים שהשתניתי אבל אני לא מרגיש כך. הם אמרו שרואים אצלי שינויים ושואלים למה אני לא מספר להם על השיטה הזאת שלא קשורה לדת. הבעיה היא שאני לא מסוגל להסביר להם.

אני חושב שחכמת הקבלה מיוחדת בזה שהיא פותחת לאדם את העיניים, כמו שעכשיו הסברתי שהיא מגלה לו את העולם הרוחני. אבל גם לפני שהיא מגלה לו את העולם הרוחני היא מגלה לו הרבה מאוד מהעולם הזה. הוא מתחיל לראות את המערכת שבה אנחנו קיימים, את העולם האינטגראלי, את הקשר הכללי בין כל דומם, צומח, חי ובני אדם. הוא לומד שאנחנו כולנו, כל הטבע בכלל שזה דומם צומח חי ומדבר, כל הטבע הוא בסך הכול רצון לקבל, רצון ליהנות, ואז הוא מבין יותר מה קורה. דומם צומח חי ובני אדם, לכל אחד ואחד מהם יש רצון, והרצון הזה קובע את כל החיים, את כל החיות של כל אחד ואחד. איך אנחנו יכולים לשנות את הרצונות? איך אנחנו יכולים על ידי שינוי הרצונות לנהל את החיים? איך אנחנו מתפתחים מדור לדור על ידי התפתחות הרצונות? במה אני שונה מהבהמה? במה אנחנו שונים זה מזה? איך אנחנו יכולים להשפיע זה לזה?

אין לך שאלה בכל המציאות שאתה לא יכול לקבל עליה תשובה, ולכן החכמה הזאת היא כל כך אוניברסאלית. כי אם תשאל אותי על פיזיקה, אני אגיד לך שאת יסודות הפיזיקה, איך פועלים כל החוקים, אנחנו יכולים להבין על ידי חכמת הקבלה. בכימיה איך מתקשרים בצורה וולנטית יסודות הכימיה של החומרים ובונים מולקולות וכן הלאה, אני אסביר לך את זה על פי חכמת הקבלה. אם אתה מדבר נגיד איך מתקרבים או מתרחקים גופים החיים ביניהם או אפילו בני אדם בפסיכולוגיה, אני יכול להסביר לך את זה על פי חכמת הקבלה.

כי בה, בחכמת הקבלה אנחנו לומדים חוקים אוניברסאליים שהם בעצם שייכים לכל רמות הטבע והחוקים האלה גם מסבירים לנו איך הטבע עובד כמנגנון אחד, מה התפקיד של האדם בזה, שמקיום התפקיד או מאי קיום התפקיד תלוי הגורל שלנו, של כל אחד ושל כל האנושות. אנחנו יכולים להבין מה קורה לנו מדור לדור ומה קורה בדורנו שהוא מאוד מיוחד. מאיפה בא הטבע הזה שאנחנו כל כך רואים שאנחנו משתנים מהר מאוד, שהילדים ממש בורחים מתחת ידינו ואנחנו לא מבינים אותם והם לא מבינים אותנו. מה קורה עם כל העולם הזה שכל כך מהר משתנה.

אני חושב שיש הצדקה גדולה ללימוד חכמת הקבלה כי היא השורש לכל החכמות. אם אני רוצה לדעת איך לבנות נכון בני אדם, איך לחנך את הילדים, איך לבנות נכון את הזוגות הצעירים, את המשפחות, את החברה במדינה או את היחס בין המדינות, יש לי על ידי החכמה הזאת ממש אמצעי מאוד חזק, נאמן שאני יכול לבצע את זה. צריכים לדעת איך וצריכים שהרבה אנשים יהיו מוכנים לזה אבל זה אפשרי, אחרת אנחנו נפסיד בהרבה.

חכמת הקבלה מסבירה לנו כבר לפני אלפי שנים את מה שיקרה בזמנים שלנו, ואנחנו רואים שבמשך הדורות כל מה שהיא אמרה שיקרה בדיוק כמו שעון כך מסודר וכך יצא. כי היא מושתתת על חוקי הטבע. אין כאן אמונה, אין כאן איזה מקרה, חוקי הטבע הם מוחלטים, זה מדע, ולכן אם אני עומד עליה אני מרגיש את עצמי בעל הבית.

שאלה: מה ההבדל בין הקבלה המעשית לשיטה שלך?

השיטה היא לא שלי, אני למדתי אצל המקובל האחרון הגדול שזה רב"ש, הייתי תלמיד שלו, עוזר שלו משך 12 שנות חייו האחרונות. לפני זה המקובל הגדול היה אבא שלו, בעל הסולם שכתב הרבה ספרי קבלה, מאוד יסודיים, רציניים. גם המורה שלי, רב"ש כתב הרבה מאמרים על הכנת האדם כדי להגיע לגילוי העולם העליון, שני האנשים האלו, רב"ש ובעל הסולם הם בעצם פותחים לנו את כל חמת הקבלה המודרנית.

מה ההבדל? יש כל מיני שיטות מיסטיות סביב חכמת הקבלה שקוראות לעצמן חכמת הקבלה אבל אין להן שום יחס לחכמת הקבלה, למשל קמעות, מים קדושים, חוטים אדומים, סתם לדחוף, לקנות ספרים כ"זוהר" וכן הלאה, אין בזה שום דבר ואני לא רוצה אפילו לדבר על זה הרבה.

שיטות מיסטיות יש הרבה, מפני שחכמת הקבלה הייתה נסתרת הרבה זמן עד ימינו והתחילה להגלות בערך במאה ה16. אבל עד שהיא גילתה את עצמה, אנחנו כבר נמצאים במאה 20, 21, ולכן הרבה אנשים חושבים עליה כל מיני דברים שלא שייכים לחכמת הקבלה בכלל, קמעות, כל מיני ברכות, כל מיני קללות, כל מיני "הוקוס פוקוס". אין את זה בחכמת הקבלה האמתית. גם במה שלומדים אפילו באוניברסיטאות, צריכים להיזהר כי שם מלמדים כל מיני דברים שאין בהם כל כך אמת, אלא שם מלמדים כל מיני מחקרים שעושים על חכמת הקבלה. אני יודע את זה כי יש לי הרבה תלמידים שגמרו אוניברסיטה במקצוע חכמת הקבלה. הבת שלי גם גמרה אוניברסיטה בחכמת הקבלה, אני עשיתי דוקטורט בחכמת הקבלה. אבל צריכים להיזהר.

איפה שאתה רואה שמשחקים במשהו ששייך לעולם הזה, כל מיני חוטים אדומים, מים קדושים, כל מיני כתבים, כל מיני משחקים, כל מיני אובייקטים גשמיים, זה בטוח לא חכמת הקבלה. חכמת הקבלה זאת חכמה שמתגלה רק בקשר הנכון בין בני אדם.

שאלה: אתה אמרת שהעבודה הרוחנית צריכה להיעשות בתוך העשירייה, בתוך הקבוצה בגלל שאנחנו לא ברמת ההתפתחות, אז בזה אנחנו קובעים שצורת ההתנהגות באמת משפיעה נחת רוח לבורא, האם באמת אנחנו משפיעים?

על הבורא אנחנו לא משפיעים בשום צורה, אנחנו משפיעים רק עלינו. הבורא זה אבסולוט, זה כוח אחד שמחזיק את כל המציאות בצורה הקבועה, כמו שכתוב "אני ה-ו-י-ה לא שניתי", האור העליון נמצא במנוחה מוחלטת. אתה לא יכול להשפיע עליו במאומה, אתה משפיע רק על הקליטה שלך מהבורא.

תלמיד: אז אפשר להחשיב כטוב את זה שאני שיניתי את הצורה איך שאני מתנהג לאחרים, או מתקשר איתם?

לא, זה לא עניין של האחרים. העניין הוא שאתה לומד על האחרים איך לפתוח את החושים הרוחניים שלך. לא היחס לאנשים, לבני אדם כאן בעולם הזה הוא החשוב, חשוב להביא אותך להשגת הבורא. כדי להביא אותך להשגת הבורא אתה חייב להיות בתכונת ההשפעה, ההפוכה ממה שיש לך עכשיו, תכונת הקבלה בלבד. ולכן אתה צריך לבנות בפנים, בתוכך, תכונה נוספת, תכונת השפעה, רצון להשפיע, רצון לתת, רצון לאהוב, שאין באף אחד מאתנו.

זאת אומרת אני לא רוצה עכשיו להתווכח, יש או אין, ופתאום מישהו יגיד שיש לו, לא צריך להוכיח את זה, תקבלו שזה ככה. אם אתם תתחילו ליישם את חכמת הקבלה, אתם תראו עד כמה שאתם רחוקים מכוח הנתינה.

העולם הרוחני, הכוח העליון, המצב הנצחי שלנו, השלם מושג רק בתנאי שאנחנו מתעלים מעל האגו שלנו לתכונת ההשפעה, תכונת אהבת הזולת. ואת זה אפשר לממש, ללמוד, ליישם, רק בעשירייה. לכן אנחנו צריכים מבנה, קבוצה, ששם אנחנו בונים תכונות כאלה בינינו. תכונת ההשפעה, חיבור. ובמידה שאנחנו בונים את זה בינינו אנחנו מתחילים להרגיש בינינו את העולם הרוחני. ככה זה עובד בצורה פרקטית.

שאלה: מחר הוא יום ההילולה של רבי שמעון בר יוחאי. זאת הזדמנות מאוד גדולה שלנו להתחבר איתו. איך אנחנו יכולים להתחבר איתו?

קודם כל להתחבר עם רבי שמעון בר יוחאי את יכולה לאו דווקא בל"ג בעומר אלא בכלל בכל יום ויום. אין שום הבדל בזמנים האלה, אלה רק סימנים בעולם שלנו, לא יותר. איך להתחבר לנשמה כזאת גבוהה? על ידי לימוד של מה שהוא השאיר לנו, ספר הזוהר.

תלמיד: איך אני יודעת שאני הולכת בדרך הנכונה וזה לא האגו שמתחפש?

שאלה מאוד טובה ולא פשוטה, ותמיד צריכה להישאל על ידי האדם במשך כל החיים. תשובה יכולה להיות רק בתנאי שאדם יודע לבקר את עצמו, לעשות ביקורת בתוך הקבוצה, על ידי היחס שלו לאחרים ויחס האחרים אליו. ורק אז הוא מאזן את עצמו בצורה כזאת שבאמת הוא הולך בדרך הנכונה. זאת אומרת אם אין לאדם קבוצה, אין לו שום סיכוי להסביר, להבין, לדעת, גם להסביר לאחרים, גם לשמוע מאחרים, האם הוא הולך נכון. הוא חייב סביבה.

תלמידה: אז זה מאוד חשוב להשתייך לקבוצה של קבלה.

כן. קבוצה חייבת להיות, זה ברור, ואם אין לאדם קבוצה פיזית יכולה להיות לו קבוצה וירטואלית. אמנם זה משהו אחר, זו לא אותה עוצמה, אבל לפחות זה. אם מדובר על נשים, זה קצת אחרת מגברים, כי אישה לא חייבת בקבוצה פיזית ממש כמו הגברים ובתדירות גבוהה, אלא פעם בחודש אם הן מתאספות, את כל היתר אפשר להמשיך בצורה וירטואלית, דרך מחשב, דרך טלפון.

תלמידה: אני חמש שנים משתייכת לקבוצת קבלה פה במונטריי, היו פגישות של מאתיים שלוש מאות איש ופתאום זה נעלם. אני לא מבינה למה, אני לא יודעת אם זה בגלל הרצון של האנשים, האגו, אני לא יודעת מה קרה. למה כל כך הרבה אנשים עזבו ונשארנו מעט מאוד?

אני דווקא מבין את זה. אדם מגיע לחכמת הקבלה. העולם הזה, העולם העליון, הבורא, ידיעה על כל סודות העולם, שליטה על כל המציאות, זה מושך. מי לא רוצה לשלוט על הכול, מי לא רוצה לדעת את כל סודות הטבע, להיות למעלה מכל בני האדם, לראות למעלה מכל אלו שמתעסקים בכל מיני דברים קטנטנים, יום יומיים. לכן באים בהתלהבות רבה.

מה קורה אחר כך? הם מתחילים לשמוע, לא מיד, אחרי כמה שנים, שכדי להגיע לכל זה הם צריכים לקנות טבע שני, טבע של הבורא, טבע של השפעה, טבע של אהבת הזולת. זה כבר לא, הם לא מוכנים לשלם על זה מחיר כל כך כבד. שאני אתחיל לאהוב את העשירייה, אני לא מדבר על כל העולם, אלא את העשירייה, את החברים שלי כמו את עצמי? שאני אתייחס אליהם ממש כמו לעצמי, כמו לילדים שלי, כמו ממש לדבר הכי יקר בחיים? אני לא מוכן.

בא המורה ומסביר לי "שמע זו הנשמה שלך, כל העשירייה הזאת, הקשר ביניכם, זה מבנה, זה רשת שאם אתם בונים את היחסים שלכם נכון, שם מתגלה הבורא. זו הנשמה שלך". זה נכון, זה טוב, זה בורא, אבל בינתיים אני צריך לשכוח מעצמי ולחשוב עליהם, ואת זה אני לא יכול. אומרים "בסדר, אתה לא יכול, זה נכון שאתה לא יכול אבל תבקש מהבורא שיעשה לך את זה". אני לא יכול לבקש, לבקש זה לרצות, אני לא רוצה. "טוב, נגיד שאתה לא רוצה, אבל תסתכל על החברים שלך, תדמיין שהם כבר נמצאים בזה ואתה לא. אז מכוח הקנאה אתה תתחיל לראות שאתה לעומתם ממש מפגר והם כבר הולכים קדימה". זה בכל זאת לא מספיק. לדאוג יום יום, כל הזמן לקבוצה, שהקשר בינינו, בין העשירייה, הוא כל כך חשוב שזה ממש הנשמה שלי, החיים הנצחיים הרוחניים שלי, אני לא מסוגל. ואז אנשים עוזבים. הם לא עושים חשבונות כמו שאני עכשיו עברתי, אלא הרבה יותר פשוטים. הם נתקעים במצב ש"אני לא רוצה להתחבר עם הזולת אפילו שאני מרוויח תמורת זה עולם הבא, גן עדן, לא יכול. שלא יהיה לי גן עדן, בכלל שלא יהיה לי כלום, לא רוצה לחשוב על זה. אבל כרגע, עכשיו להתחיל לבטל את עצמי ולוותר על עצמי ולאהוב את החבר, לא יכול".

מקובלים מבינים את זה. אין כאן בעיה שנמצאת כלפי אדם שהוא לא יוכל להתגבר, כי חכמת הקבלה מיועדת לכל האנושות, לכולם. זאת אומרת, זה לא תנאי שאי אפשר לעלות מעליו או שזה רק ליחידי סגולה שיכולים לעזוב את עצמם, ולאהוב את הזולת, לא. אלא יש לנו כאן כוח מיוחד, שהוא קנאה, תאווה, כבוד שהם יכולים דווקא לעזור לנו לבטל קצת את עצמנו ולהתחשב בחבר. זה דבר אחד.

דבר שני זו עבודה בקבוצה. כל הקבוצה יכולה להתחיל לעבוד על כל אחד ואחד, איך כדאי לעשות. הקבוצה כלפי כל אחד מתייחסת בצורה כזאת שהוא ירגיש שהוא הולך להפסיד כאן הרבה אם הוא לא יהיה מחובר עם הקבוצה, אם לא ידאג להם כמו שהם דואגים לו. בכל זאת, יש הרבה תקלות בדרך אבל העיקר זה העבודה בקבוצה.

מתחילים גם לפנות לכוח העליון, לאור. יש באור הזה כוח שהוא משנה אותנו מתכונת הקבלה לתכונת ההשפעה, משנאה לאהבה. זה נקרא שהוא מחזיר למוטב, עושה מאיתנו משהו טוב. אז יש אמצעים. צריכים בקבוצה לדבר על זה, לארגן אותם ולעסוק בהם בצורה רצינית ואז זה יקרה.

אבל אם שומעים רק שחייבים להתעסק בחיבור מבלי לבנות נכון את המערכת אז ודאי שהכול מתפרק. אבל כל אותם האנשים שהיו, ובאמת היו הרבה, עוד יחזרו. ואם תהיה איזו מין קבוצה קטנה אפילו, מה שלא יהיה, יהיה להם לאן לחזור. כי גם החיים שלנו מגיעים למצבים כאלו שאין לנו ברירה. לכן במוקדם או במאוחר, את תראי במשך השנים הקרובות עד כמה אנשים באים לחכמת הקבלה, נכנסים ומרגישים שדווקא היא נותנת תשובה לעתיד שלנו.

תלמידה: אני מבינה שהקבלה זאת עבודה פרטית.

היא עבודה פרטית שמתממשת בעשירייה או בקבוצה, בין כמה אנשים.

שאלה: אשתי שואלת דרכי בשביל מה היא נולדה, בשביל מה החיים האלה, אם היו שואלים אותה, "את רוצה להיוולד שוב?", היא היית אומרת, לא. אז זאת השאלה, בשביל מה האדם נולד?

אישה צעירה. יש לכם ילדים?

תלמיד: שלושה.

והיא אומרת שלא כדאי לה להיוולד? היא נשמה חזקה, שואלת על התכלית.

תלמיד: כן, היא שאלה את עצמה מאז שהיא ילדה.

כן, אני כבר מרגיש אותה דרכך.

בשביל מה אדם חי, הוא לא יכול לענות. בחיים האלו אין לזה תשובה. נותנים כל מיני תשובות כאלה חלקיות, שהן רק כדי לבלבל אותנו ולהרגיע אותנו. אדם חי כדי לגלות העולם העליון נצחי, רוחני, בזמן שהוא חי. או חי עכשיו או יחיה, יחזור לחיים האלו גלגול אחרי גלגול, עד שבאחד מהם הוא יגיע לגילוי העולם העליון ואז לא יצטרך להתגלגל.

יש גם על זה מאמרים אצל המורה שלי, הרב"ש, שגם המאמר כך נקרא, "לאיזו דרגה אדם צריך להגיע כדי שלא יצטרך להתגלגל שוב"¹. אתה יכול לפתוח את הכרך הראשון מהמאמרים שלו ולקרוא את זה שם. לשם זה האדם נולד, כדי משך החיים האלו להגיע לעולם הרוחני. וגם כדי לעזור בזה לאחרים.

אז אם היא במשהו תתחיל לעסוק או לעצמה להגיע לעולם הרוחני או להפיץ ולעזור לאחרים, אז החיים שלה יקבלו צורה אחרת ותוצאה אחרת, ובאמת הם לא יעברו סתם.

אני רוצה עוד להוסיף. תן לה את הספרים שלנו למתחילים, שם מוסבר בשביל מה האדם חי, האם זה תלוי באדם, איך לממש את החיים. כל זה. כדאי שהיא תקרא, אחרת היא נמצאת באמת מיואשת מהחיים. אסור לנו לאדם כזה לא לפתוח את הדרך.

תלמיד: לא באופן קבוע אבל היא כן שומעת את השיעורים שלך והיא שמעה שאם היא רוצה להשיג משהו ברוחנית היא צריכה להיות בתוך עשירייה, בתוך קבוצה. אבל היא שואלת את עצמה.

זה לא מיד, לא עכשיו ולא לנשים. אישה כמעט ולא צריכה את העשירייה, רק מדי פעם שתהיה לה קבוצת נשים שהיא יכולה לדבר איתן, לשוחח, אבל לא שהיא צריכה להיות צמודה כמו גברים לקבוצה. לא, לאישה זה הרבה יותר קל ואין שם כזאת התחייבות, לאהוב את החבר ולשכוח מעצמה. לא. לא לדאוג לזה, בקיצור. כדאי שהיא תכיר נשים אחרות, תשתדל לעשות איזה קשר ביניהן, מצד אחד. ומצד שני, העיקר שהיא תקרא חומר למתחילים. השיעורים שלי הם לא למתחילים.

תלמידה: היא שואלת, האם היא יכולה לדבר על זה איתי, בין בעל לאישה לגבי קבלה, לגבי מצבים שהיא מרגישה או שאני מרגיש?

חופשי. אין מישהו בעולם לאדם שהוא יכול לדבר איתו גלוי כמו אישה לבעל או בעל לאישה. אתה יכול לדבר איתה חופשי והיא גם. תלוי באיזה מצבים גשמיים אתם נמצאים, אבל אם היחסים הם כאלו שאתם לומדים, אתה לומד את החלק שלך, והיא את החלק שלה בחכמת הקבלה, אתם לא קשורים בלימוד הזה זה לזה, אבל לדבר אתם יכולים. זה דווקא יגרום לחיבור טוב במשפחה. בהצלחה לכם.

שאלה: אני למדתי הרבה זמן בצורה וירטואלית. אבל אני רוצה לשאול שאלה והייתי רוצה שתענה על זה כאילו שאני הגעתי לכאן בפעם ראשונה.

קודם תענה לי גם, אתה למדת כבר הרבה מהשיעורים שלי הוירטואליים, כשנמצא לפניך במסך המחשב שלך הפרצוף שלי ואני מדבר או עכשיו שאני נמצא לפניך ומדבר, מה כל כך ההבדל?

תלמיד: לא הרגשתי שום הבדל, אף פעם. אני תמיד שמח להיות בשיעור.

זאת אומרת, הלימוד בשיעור הווירטואלי אתה ממש מרגיש שזה מספק אותך.

תלמיד: כן, כי גדלתי יחד איתך ועם כל הקבוצה.

יופי.

תלמיד: מה המשמעות של "לחיות או למות"?

עולמות הם המצבים הפנימיים שלנו. זה לא שמשהו קיים כמו העולם הזה ואני רואה כוכבים, אני רואה שם איזה דמויות, נשמות שם פורחות ומשהו. יש כאלה ספרים שכתובים בצורה כזאת שאפשר להשתגע. "עולמות" זה נקרא העולם הפנימי. אנחנו לומדים גם מתפיסת המציאות, שכל המציאות שאני מרגיש, אני מרגיש בתוכי ואצלי זה מצויר. העולם נקרא עולם מהמילה העלם, הסתר, נעלם, שהוא נמצא בתוכי. אני מייצב אותו בתוכי ומחוצה לי בכלל אין שום דבר.

זה מה שנראה לנו שיש כל כך, קירות, אבנים, שמיים, כוכבים, הכול כל כך גדול, האמת שהכול נמצא רק בתוך הראש שלי, בתוך החושים שלי. אם אני אשנה אותם, אני אשנה את המציאות. כי אין מציאות, היא כולה מצטיירת בי לפי התכונות שלי. לכן אין עולם. לפי איך שאני משתנה, משתנה העולם שאני תופס.

זה לא כל כך קל, צריכים לחשוב על זה הרבה ולשמוע, יש על זה הרבה חומר, על תפיסת המציאות, אבל שתתחיל להרגיש זה יפתור לך הרבה בעיות, הרבה שאלות.

תלמיד: על מה אנחנו הופכים להיות בעל הבית?

אני הופך להיות בעל הבית על התהליך שאני עובר. יש תחילת הבריאה ויש סוף הבריאה. סוף הבריאה, הכוונה היא שאני צריך להגיע לאיזה מצב שאני לגמרי מזדהה עם כוח עליון, עם כוח השפעה ואהבה בצורה שלמה. ואת התהליך הזה אני חייב לעבור. יש לתהליך הזה גם זמן קצוב ואני חייב לבצע אותו, את התהליך הזה. אנחנו לומדים שלבים שאנחנו צריכים לעבור והמצב הסופי שאליו צריכים להגיע והמימוש. מתי להגיע זה תלוי בנו, אבל ללא שום ספק כולם צריכים להגיע לזה במוקדם או במאוחר. לפי ההסבר הפשוט אנחנו צריכים להגיע לזה עד סוף האלף השישי, מהגילוי הראשון, מהתיקון הראשון שעשה אדם הראשון, זה נשאר לנו בסביבות 210 שנה, אבל אפשר לפני זה.

תלמיד: הסיבה שאני שואל את השאלה כי החלום שלי הוא להיות מסוגל לענות על זה בצורה פיזית למישהו מהקבוצה.

אתה תצליח בזה, אין שום בעיה, יש לך מספיק ידע והרגשה ורצון ואתה יכול להתחיל להכין את עצמך ללמד. וגם לכל יבשת אמריקה הלטינית או למדינה שלך. בהצלחה.

שאלה: למה יש שתי מציאויות? רוחנית שמדברת על איחוד כל העולם, ופוליטית שאומרת שיש סדר אחד כלכלי.

העולם שלנו שאנחנו חיים בו הוא עולם אגואיסטי כולו. כל הכוחות הם כוחות שנובעים מרצון לקבל, רצון ליהנות. בלבד. חוץ מזה יש עולם עליון, הוא בנוי בצורה הפוכה שם כוח ההשפעה שולט, לא כוח הקבלה, אבל אין לנו בינתיים נניח במצבנו עכשיו לעולם הרוחני שום שייכות. מה את שואלת על העולם הזה קודם כל?

תלמידה: לגבי מה שמדברת חכמת הקבלה על סדר יחיד עולמי.

חכמת הקבלה אומרת דבר פשוט, היא אומרת שבסופו של דבר האגו שלנו יתפתח עד כדי כך שאם לא נתחיל לתקן את עצמנו בהתקרבות זה לזה, אנחנו נגיע למלחמת עולם שלישית ואחרי זה יהיו לנו בעיות גדולות מאוד. זאת אומרת אנחנו נהרוס את כל העולם, את כל האנושות על פני כל כדור הארץ הקטן הזה. זה כלפיי המצב הגשמי שלנו.

כלפי המצב הרוחני, אם רוצים או לא, עם מלחמת עולם השלישית או בלי, זה לא חשוב, אנחנו נצטרך להגיע לתכונת ההשפעה ולהיות מחוברים בינינו כמו אנשים בגוף אחד. כמו גוף, כמו תאים שבגוף, כל תא ותא קיים לצורך עצמו ולצורך הגוף כולו, וזה החוק הכללי שבטבע. אם ניקח איזה תא, יש בו קשר עם כל התאים שבגוף והם כולם חיים בהרמוניה ובהדדיות זה עם זה, לכן הגוף קיים. ואם איזה תא מתחיל לדאוג לעצמו ולא לאחרים, הוא הופך להיות לתא סרטני ואז מתחילה להיות בעיה שהסרטן הזה אוכל ואוכל את הסביבה עד שהסביבה מתה וגם ממיתה אותו.

כך אנחנו רואים את האנושות בצורה גלובלית, שהאנושות כולה היא כמו סרטן שאוכל ואוכל את הסביבה ואת עצמו, את כל אוצרות הטבע והכול, ובסופו של דבר זה יגיע למצב שכולנו נמות, כי אנחנו ממיתים את הסביבה שממנה אנחנו חיים.

לכן מסבירה לנו חכמת הקבלה מה לעשות, שאנחנו חייבים לקנות, לרכוש כוח השפעה, התחשבות בזולת, בלי זה לא תהיה לנו אפשרות להתעלות למעלה מהאגו שלנו ואנחנו נהרוס את עצמנו.

שאלה: איך זה יראה מבחינה פוליטית בעתיד, האם למדינות כבר לא תהיה התרבות שלהן, המדינה שלהן, הצורה הפוליטית והכלכלית שיש להן?

אנחנו רואים כבר היום שיש לנו נטייה לעולם האינטגראלי. וודאי שעכשיו אנחנו רוצים את זה בצורה אגואיסטית, אבל לאט לאט, כשאנחנו בכל זאת עוד יותר ויותר מתקרבים זה לזה, ומתגלים כל הסכסוכים בגלל זה, תראו מה שקורה עכשיו בין ארצות הברית לסין ולאירופה, דווקא סכסוכים כלכליים, מלחמות שלמות ממש, היחסים האלה הם בסופו של דבר ילחצו על האנושות להבין איזו נוסחה נכונה צריכה להיות כדי להתקיים נכון באגו הגדול שלא מתמעט אלא רק גדל. מה לעשות כנגד כל כוחות הטבע האלו, כשאנחנו נמצאים בידי האגו שלנו ממש כמו כוח עצום, עליון, והוא מנהל אותנו כמו ילדים קטנים ואנחנו לא מצליחים להיות בקשר יפה זה עם זה.

כל הפוליטיקה, החינוך, התרבות, הכלכלה, המסחר הבינלאומי, כל זה סך הכול ביטוי של האגו שלנו שרוצה יותר ויותר. לכן עלינו לדעת איך לאזן את כוח האגו שלנו שרוצה לקבל את הכול ולבלוע את כל העולם, עם הכוח כנגדו, שהוא לתת לכל העולם, כי רק בין שני הכוחות האלה, פלוס ומינוס, אנחנו יכולים להיות קיימים, כמו בכל חוקי הטבע, ואנחנו רוצים להשתמש רק בכוח אחד. לכן זה היה טוב עד לזמן מיוחד.

בתחילת המאה העשרים התחילה להתגלות חכמת הקבלה ברבים. למה? מפני שהמצב הגיע למלחמת עולם ראשונה, כבר התחיל להיות עולם עגול, עולם אינטגרלי, ובעולם האינטגראלי אנחנו לא יכולים לשחק כמו שקודם בצורה פרטית, פרטנית, אישית, אגואיסטית, אנחנו כבר חייבים גם להתחשב בכולם. זה התהליך שאנחנו עוברים.

זאת אומרת אנחנו צריכים, רוצים או לא רוצים, ללמוד איך לחיות יחד וחכמת הקבלה נותנת לזה פתרון, היא אומרת איך אנחנו צריכים להתארגן בעולם הזה, באיזו צורה לבנות סביבה, אנושות, מערכת אנושית, ואיך אנחנו יכולים למשוך כוח מהטבע שיעזור לנו להיות איכשהו בכל זאת מחוברים זה לזה, לא על מנת שאני אוכל את השני אלא אתן לו גם לחיות, שאני אוכל לעצור את האגו שלי ולהגיד, בוא נעשה כאן איזון, אני לו והוא לי וכך שתהיה דינאמיקה נכונה בינינו.

את זה אנחנו לא יכולים לעשות, כי אנחנו פועלים רק מכוח אגואיסטי אחד בלבד ולכן מבחינת מערכות, איך נסדר את המערכת בכל האנושות, חוץ מחכמת הקבלה אני לא רואה שום מדע או אמצעי שיכול לעזור לנו איכשהו לבנות עולם בטוח שיכול להתקיים. כל מה שאמרתי כתוב בהרבה חומרים שלנו, אפשר לראות את זה באתר.

שאלה: כשהגעתי ללימוד הקבלה זה היה בגלל רצון. אני מרגישה נוסטלגיה לחזור לבית שלי, ואני מתכוונת לנשמה שלי. מה אני יכולה לעשות כדי להתקדם ולהרגיש שאני בדרך?

אפילו בשפה הלטינית, בספרדית, יש לנו המון חומר, מחומר למתחילים ועד חומר למתקדמים. ויש לך את מי לשאול, יש אנשים שלומדים הרבה, יש נשים שלומדות וקשורות יחד, וכולם ישמחו לעזור לך. בבקשה, רק תהיי בקשר איתנו. זה דבר אחד. דבר שני, יש חומר בסיסי למתחילים, כמו שאת נכנסת לבית ספר, את לומדת לקרוא, לכתוב, איזה לוח כפל, כל מיני דברים כאלו בכיתה א', ב', ג'. את זה צריכים לדעת, כי בלי זה לא תהיה לך שפה, לא תהיה לך הבנה מה שכתוב.

אבל אחר כך יש כבר איזו התמחות, תלוי למה את נמשכת יותר. יש חכמת הקבלה שמתעסקת יותר בחינוך, יש שמתעסקת יותר במבנה החברה האנושית, במבנה העולם העליון, במבנה החברתי כאן וכן הלאה. אין שום חלק מהמציאות, הגשמית או הרוחנית, שחכמת הקבלה לא מטפלת בו. אם תרצי, יש הכול. את רוצה לדעת מה בין גבר ואישה, איך לבנות חיים יותר מאושרים ביחס בין גבר ואישה, גם על זה יש הרבה חומר. הכול.

שאלה: מדאיג אותי מאוד העניין של החינוך בעתיד כי אנחנו חייבים לתת צעד רציני בכיוון הזה. אני רוצה לדעת איך אנחנו יכולים לתת את הצעד הגדול שהעולם צריך כדי שהחינוך יקפוץ לקראת החינוך האינטגראלי?

איך זה הולך להיות? זה צריך להיות איטי או שינוי גדול שעלינו לעשות? האם החינוך הפורמאלי יהיה במקביל לחינוך האינטגראלי או לאט לאט האנושות תצטרך ללמוד את החינוך החדש הזה?

לא. החינוך החדש הזה יכנס לתוך החינוך הפורמאלי. אני בטוח שנגיע למצב שלא תהיה ברירה, לא לבתי הספר, ולא לבתי המשפט, ולא למשטרה ולא לכלום, אלא אנחנו נרגיש שאנחנו חייבים לחנך את הדור, את הילדים, הזוגות וכן הלאה. אנחנו כבר מטפלים בזה אצלנו במרכז, וישנו כאן איתנו המחנך הראשי שלנו, את יכולה גם לשוחח איתו, הוא יסביר לך את כל פרטי החינוך שיש לנו. אני מבין בזה פחות ממנו, בהצלחה. תיגשי אליו אחרי ההרצאה והוא ישמח להסביר לך כל מה שיש.

שאלה: אנחנו הנשים עובדות בקבוצה פעם בשבוע, אנחנו הולכות למכללה, עושות הפצה. בימי ראשון אנחנו מלוות את הגברים לישיבות חברים של כל הכלי העולמי הלטיני ואחר כך כנשים אנחנו עושות את העבודה שלנו. אנחנו שומעות את השיעור שלך, אנחנו עושות את הסדנאות, אנחנו עושות את מה שעלינו לעשות כדי לתמוך בגברים, והדרישה שלנו כלפיהם היא לראות אותם בשיעור, לראות אותם מחוברים. איך אנחנו יכולות לעזור כדי לעורר את האהבה לאחרים ולהמשיך להיות מחוברים כעשירייה?

את מדברת על השפעת נשים על הגברים או בין הנשים?

תלמידה: שנעזור אחת לשנייה להתחבר ביחד אבל בזה שאנחנו תומכות בהם. אנחנו לא יודעות איך להשפיע עליהם כדי שתעורר האהבה. מה לעשות?

זאת אומרת, איך נשים בדאגה שלהן יכולות לגרום לגברים שיתחברו יפה כולם?

קודם כל שהרצון יהיה גדול שבאמת גברים יתחברו. אתן צריכות לדאוג ולחשוב עליהם כמו אימהות על ילדים. הגברים באמת כמו ילדים בזה. אישה מתוך שהיא גדלה, היא יולדת, היא נמצאת אחראית על המשפחה, בדאגה שלה היא יותר דאגנית מגבר. אני ממליץ קודם כל לדבר על זה ביניכן, כי הדיבור הוא כבר תפילה וזה ישפיע עליהם ואפילו שהם לא ידעו על זה. זה דבר אחד.

דבר שני, אם תפנו אליהם ותדברו אליהם הם לא ירצו לשמוע. מה פתאום גברים שומעים מנשים להתחבר, זה כאילו לא העסק של אישה. אז לכן לא לדבר איתם על זה, אלא בצורה כזאת שאתן ביניכן עובדות, מתקשרות ביניכן רק כדי לגרום קשר לגברים. שיהיה סביב זה דיבורים, דאגות. כל אחת בבית, אם היא חייה עם גבר מקבוצת הגברים שתנסה להשפיע עליו.

אתן תמצאו דרך איכשהו לסובב את הגברים בלי לדבר אליהם בצורה ישירה, כי ודאי שבצורה ישירה הם לא ירצו לשמוע. מה פתאום אישה אומרת לגבר להתחבר עם גברים אחרים. זה לא העסק של אישה. אבל הדאגה שלכן תשפיע עליהם. והעיקר שהדאגה לגברים תשפיע עליכן שאתן תהיינה מחוברות יחד. זה בעצם יבנה את קבוצת הנשים. שקבוצת הנשים תרגיש את הקיום שלה, את מטרת הקיום שלה בזה שהגברים יתחברו ויתקיימו כקבוצה אחת חזקה.

שאלה: במשך השיעור אני מרגישה שני רגשות או מצבים. פתאום אני מרגישה הרגשה מאוד גדולה ופתאום אני לא שמה לב ואני מתחילה להרגיש שאני עייפה וככה זה מתחלף. מה אני יכולה לעשות עם ההרגשה הזאת?

יפה מאוד. את חושבת שזה יעבור? לא, זה יהיה עוד יותר גרוע. את יודעת כמה הפרעות יש באמת לאנשים שלומדים הרבה? הרבה מאוד הפרעות כל רגע ורגע, ניתוקים, ניתוקים מהנושא של השיעור, בלבולים גדולים מאוד. מה לא? על מה שקרה אתמול, על מה שיקרה מחר, על חדשות, על כל דבר ודבר. בכוונה נשלח לתוך האדם שהוא בכול רגע ורגע עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם חוזר לנושא הנכון. מפני שדווקא לא חשוב עד כמה הוא נמצא בתוך חכמת הקבלה, אלא שהוא שוב ושוב חוזר אליה, זה התיקון. לכן זה שאת מתנתקת ושוב חוזרת זה דווקא טוב.

שאלה: תודה רבה על הכנס הנפלא, ושאתה כאן איתנו. בזמן הכנס דיברת על הריקנות שנשארת בלב שבה יכול להיכנס הבורא. מה לעשות כדי להשאיר את המקום הזה ריק, לא רק בלב אלא בתוך הלב של כול העשירייה שלי כדי שהבורא יכנס לשם?

אם אני מחובר עם עשירייה אז אין הבדל בין שאני מרגיש ריקנות ורוצה שהבורא ימלא לי את המקום הריק, או שזה שייך לעשירייה כי הלב שלי אז שייך לעשירייה, אין כאילו כאן שאלה. אנחנו פועלים בלב אחד, ברצון אחד. אנחנו כולנו רוצים להשיג רוחניות, גילוי הבורא, אנחנו רוצים להשיג אותו. אף אחד לא יכול להשיג אותו לבד בצורה אישית, כי הבורא זה כוח האהבה בינינו. ולכן אם לא בינינו אז אין מקום איפה שהוא יתגלה וזה כל העניין. לכן אנחנו חייבים להשאיר לו מקום בינינו שקודם היה מקום של קינאה, שנאה, תאווה, כבוד, כל מיני דחיות זה מזה, ואני משאיר את המקום הזה ריק. אני רוצה שבמקום הזה יהיה חיבור, השפעה, אהבה, הדדיות ואז אני מרגיש שאת המקום הזה אני לא יכול למלא, אין לי התכונה הזאת, אני רוצה שהבורא כאן יתגלה וימלא את המקום הזה. זה המקום הריק שאנחנו צריכים להכין לבורא.

תלמידה: אני מרגישה שאני קשה, הייתי רוצה להיות יותר רכה. האם היחס היחיד שיש לאישה זה עם בעלה, או עם אבא שלה, או עם אח שלה והילדים שלה, ושכול יחס אחר אנחנו רק מסיטים לכוון החברים שלנו. לכן בכנס הזה, עם כל החברות שלי, שאני מרגישה שהן כל כך ענקיות, ניסינו לא להפריע להם ולהיות כמו שקופות.

קודם כל ודאי שכול מה ששייך לחוכמת הקבלה רצוי שאישה תחזיק את עצמה כמה שיותר רחוקה מגברים. ללמוד חכמת הקבלה אפשר רק עם הגברים הקרובים לך, זה אבא, בעל, אח ובן, זהו. חוץ מזה רק דרך קבוצת נשים את יכולה בצורה כזאת אלטרנטיבית, מרחוק להשפיע על קבוצת הגברים, בעיקר בתפילה או דרך הגברים שלך כמו שאנחנו דיברנו. זה הכול. לא לדבר עם הגבר על חכמת הקבלה, עם גבר זר, אף פעם.

תלמידה: כך אני מרגישה. אני לא צריכה שום חבר או בעל, אם הבורא שולח, רק החברות שלי.

למה אני מעדיף שנשים עכשיו ישאלו? כי אין להן אחר כך הזדמנות לשאול. בכול זאת, אם אתם נמצאים בשיעורים שלנו אז יכולים לשאול. אני לא רואה כל כך אתכם בשיעור שאתם יושבים בקבוצות או בחלק הוירטואלי, אני רואה שם שניים שלושה עד ארבעה גברים נמצאים אבל לא יותר. תבואו לשיעור ותשאלו. אצלכם זה כל כך קל, זה שעות הכי נוחות אחרי העבודה ולפני שינה.

שאלה: אני שייכת לעשירייה הווירטואלית פיזית של מונטריי. אני עובדת בעשירייה, בעבודת החיבור של חוכמת הקבלה. אני גם עובדת עם ארגונים שעובדים עם ילדים, ילדות, הורים ברמות הכי עניות של החברה. אז אני מרגישה שאני יכולה להשתמש בשיטת החיבור של החינוך האינטגראלי, באיזו צורה לעשות הפצה. אבל זה בתוך ארגון מדיני, אני עובדת שם. נראה לי ששם מגיע הרבה אור והרבה כוח לעבודה הזאת. אני לא יודעת אם אני מדמיינת את זה או האם זה באמת כי אני נמצאת בקבלה, ולכן העבודה הזאת מגיעה יותר חזק להורים והילדים?

החבר שלידך יוכל לענות על השאלות שלך, זה המקצוע שלו, ויש לנו עוד כאלו. אם תרצי תקבלי מהם תמיכה, חומר, תשובות, שאלות, כל מה שצריך. תתחילי לדבר איתו ותמשיכו.

שאלה: אני מסתכל על החברות והחברים שמדברים על רגשות. ואני אדם מאוד קשוח מהילדות, לא "זורם" עם רגשות. לפני שמונה, עשר שנים כשהתחלתי ללמוד קבלה אז התחלתי להתרכך בצד הזה. האם האדם צריך לדעת לשלוט על הרגשות? כי זה עוזר לנו יותר לאזן את הדברים, הייתי רוצה שתעזור לי בזה.

חס ושלום, אנחנו לא מסוגלים לשלוט על הרגשות. רצון לקבל זה מה שנמצא בנו, ואנחנו לא יכולים לשנות אותו ולשלוט עליו. אנחנו יכולים לעשות את זה רק דרך הכוח העליון. האור העליון ברא את הרצון, ואחר כך האור העליון יכול לשנות את הרצון. רק כל ההבדל שהוא יעשה את זה לפי הבקשה שלנו.

העבודה שאנחנו צריכים כאן לבצע נקראת "עבודת ה'". הבורא הוא המברר, מסדר וגומר את כל העבודה. אנחנו רק צריכים לדרוש את זה ממנו. הדרישה שלנו שמגיעה לבורא היא נקראת "מ"ן". והדרישה הזאת היא חייבת להגיע מהעשירייה, היא נקראת "תפילת רבים". ותפילת יחיד לא מגיעה כמו שכותב רב"ש, בטח שמעת על זה, שתפילת יחיד לא פועלת, רק תפילת רבים.

לכן הכול נעשה מלמעלה, אבל אנחנו צריכים להזמין. ואם לא מזמינים אז הבורא עושה יותר ויותר רע, כדי שאנחנו סוף סוף נהיה נאלצים להזמין ממנו שינוי לטובה, זה הכול.

שאלה: ישנם כמה חברים שיש להם ילדים בגילאי נוער, ובגלל בעיות כלכליות הם לא יכולים לשלוח אותם לאוניברסיטאות. אז הם רוצים לדעת אם החברים שלנו בחיפה יכולים לעזור, אם יש קורסים ווירטואליים שבני הנוער שלנו יוכלו להירשם אליהם? או אפילו ללמוד בישראל בצורה פיזית?

אני לא שייך לזה, אני לא יודע, לא יודע מה להגיד לך. האם אפשר ללמוד את זה מחו"ל באוניברסיטה בחיפה? החבר יכין רשימה עם כל מיני דברים, פחות או יותר תמונה כללית, גילאים, מצב וכן הלאה, מה למדו, מה לא למדו, נברר את זה. יכול להיות שבאמת אפשרי לעשות את זה. על מה מדובר, על איזה מדינות? אולי אנחנו נעשה משהו.

תלמיד: החברים שלי רצו שאני אשאל את זה, כדי שהחברים שלנו בכל העולם יקשיבו לנו ויעזרו לנו.

בסדר גמור, טוב מאוד ששאלת, אנחנו נשתדל לברר את זה.

אנחנו כבר שעה וחצי, אפילו יותר נמצאים בשיחתנו. למרות שאני כבר לפנות בוקר נוסע ומי יודע מתי ואם ניפגש, אבל יש לכם אפשרות לראות אותי כל יום. וגם דרך החברים האלה שמטפלים בכם, תשאלו שאלות ואנחנו נעבוד יחד, אני מוכן, אני מאוד רוצה בקשר איתכם, רק תרצו אותי.

שאלה: יש לי ילד בן 12 שהוא מאוד היפר אקטיבי, נתתי לו לקרוא כמה מהספרים שלך, והוא שואל האם הוא יכול להתחיל ללמוד את החכמה הזאת?

כן יכול, ודאי, ואתה תראה עד כמה שזה יעזור לו. אבל תלוי מה תיתן לו ללמוד. תתייעץ עם החברים שלנו, אל תדחוף לו כל דבר שאתה חושב. יש לנו גם חומר למתחילים, לילדים ולמבוגרים שמתחילים, שיקבל חומר שיעזור לו, שיאזן אותו, זה כדאי. אני התחלתי ללמוד עם הבן שלי כשהוא היה בגיל 9. כשהתחלתי ללמוד אצל רב"ש אז הוא היה בגיל 9.

שאלה: כשאני עושה הפצה אני שם לב שהרבה אנשים מקשיבים לי רק אם הם קולטים שהם הולכים להרוויח כסף מזה שהם ילמדו קבלה. אבל הם רואים את מצבי הכלכלי, והם רואים שאני לא דוגמה לזה. אז האם לדבר איתם או לא, או לדלג עליהם, לא לדבר איתם?

אני לא יודע באיזו צורה לגשת לחברים שלך. צריכים לדחוף, בדרך כלל אני ממליץ כך, שיהיו לכל אחד שניים שלושה ספרים למתחילים, ספרים שונים, והוא ככה מדי פעם דוחף את זה לחבר, שם בעבודה או באיזה מקום, שיקרא. אחרי כמה זמן תבקש את הספר בחזרה. אם הוא ירצה, אתה יכול לתת לו ספר אחר, ספרון, משהו קטן. וכך אתה תעשה את זה.

לדבר אני לא חושב שכדאי, אני לא ממליץ לדבר עם אנשים. אם אדם ירצה מהספר להתקדם, שיתקדם, ייכנס לאתר, ישמע, אם לא ירצה, לא ירצה. לא כדאי לך לקלקל את הדרך שלו. כי אם אתה לא מצליח למשוך אותו על ידי ההסברים שלך, אז זה פגם שלך. לכן הכי טוב לתת ספר למתחילים, שיבדוק את עצמו, מעניין לו, לא, כן, זהו. ואתה כאן לא שייך.

טוב חברים, אנחנו בזה סיימנו הפעם את הביקור שלנו במקסיקו, באמריקה לטינית. חבל מאוד שזה נגמר, זה היה באמת יפה מאוד, לא היה אף פעם מפגש כזה.

שאלה: הייתה לי תקופה בחיים שהייתי מקבלת את כל הדברים שהיו מגיעים אלי כאתגר, לא הייתי מתנגדת לבורא, למה שהיה קורה, אם הוא רוצה שזה יקרה, אז זה מה שאני אעשה. אבל לפעמים מגיעים אנשים שאומרים לי שהבורא רוצה שאבקש ממנו. אבל אם הוא שם אותי באתגר מסוים, אז הוא רוצה שאני אעבור אותו, אז מה עלי לבקש ממנו? יש לי ממש בלבול מתי הוא הרגע לבקש עזרה, או שזה משהו שבאמת צריך לקרות?

אני יכול לבלבל אותך עוד יותר, אבל מכל הפלפולים האלה לא יצא לך שום דבר. כי על ידי זה את לא תצאי מהם. את צריכה רק לתת את זה למאור המחזיר למוטב מה שנקרא, האור העליון יברר את הכול. לכן את כל הבלבולים שיש, אני לא מתחיל עם השכל שלי לברר. אני רואה איך כל האנושות רוצה עם השכל שלה לבנות משהו ונעשה יותר ויותר גרוע.

לכן בואו נעשה את זה בצורה יותר בריאה. לפנות לבורא בצורה כמו שכתוב בחכמת הקבלה, יבוא האור, הוא יברר את הכלים, הוא יתקן את הכלים והכול יסדר. תאמיני לי זה יהיה הרבה יותר טוב ממה שאת תחשבי ותעשי. בהצלחה.

אז שלום לכולם, תודה רבה. ונקווה שבעוד שנה נתראה בסיבוב הבא, בהצלחה, תודה.

(סוף השיעור)

---

1. ספר כתבי רב"ש כרך א', מאמר "לאיזה דרגה האדם צריך להגיע שלא יצטרך להתגלגל"

   ↩