בכחול - עצות פרקטיות מדברי הרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 14.11.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*אמונה למעלה מהדעת*

1. אנחנו ממשיכים בנושא העיקרי, איך אנחנו יכולים להגיע למצב שהיחס לזולת, כולל הבורא, כולל כל הזולת מחוץ לאדם, שהיחס אליהם כולם, לכל המציאות, יהיה יותר חשוב והעיקרי מהיחס לעצמו. איך האדם מגיע למצב כזה שנוגד את הטבע שלו? ודאי *שיש כאן עבודה גדולה כדי לחייב את כל הבריאה, את הבורא, את כל כוחות הטבע, כל מה שיש, שיעזרו לנו ושנוכל באמת להרגיש מה שמחוץ לנו, יותר קרוב מעצמנו. כך יהיה לנו קשר נכון לכל הבריאה, והבורא יהיה הכי קרוב לנו מהכל. היחס הזה נקרא אמונה למעלה מהדעת*.

2. ש: צריכים לנצח את דעת אומות העולם בתוכנו ע״י כוח האמונה?
   ר: ודאי שאנחנו צריכים לעלות את חשיבות הבורא למעלה מכל ההפרעות שנקראות אומות העולם שמתעוררות בנו.
   ש: זה נוגע דווקא להפרעות בדרך או בכלל..?
   ר: אנחנו לא מדברים על החיים שלנו, על העולם שלנו, על איך אנחנו מסודרים כך בחברה האנושית. תנסו בכלל להתנתק מזה. *יש כוח עליון שכולל בתוכו את הכל, ויש כוחות אחרים שנקראים אומות העולם, כוחות שונים של הטבע שאנחנו צריכים להשתדל להוריד אותם לעומת כוח הבורא, וזהו. ככל שנעשה את העבודה הזאת יותר טובה, יותר צמודה, יותר חשובה, כך נתחיל להרגיש עוד כוחות שפועלים סביבנו, בתוכנו. כך נתחיל להתקרב לאמת*.

3. *מתעוררים באדם כל מיני שאלות, מחשבות ורצונות, ויש להם מקום, אבל הוא רוצה ללכת למעלה מהם, כלומר להעמיד את היחס שלו לבורא כדבר החשוב, הגדול והמיוחד. כלומר אני כל הזמן חושב איך אני מתייחס לבורא. זה מה שנראה לי חשוב*.

4. ש: אנחנו מתקנים את אומות העולם?
   ר: אנחנו מתקנים את אומות העולם כשאנחנו רוצים שהיחס שלנו לבורא ולחיבור בינינו יהיה יותר חשוב מהמחשבות והרצונות האגואיסטיות שמתעוררות בנו. זה סה"כ מה שאנחנו רוצים. *אנחנו צריכים ללמוד על החברים שלנו, כמה אנחנו מעלים את חשיבות החברים יותר מכל מה שבעולם, ואח"כ שלב ב', כמה אנחנו מעלים חשיבות הבורא מכל החברים, שהוא הכולל והגבוה. כך אנחנו מגיעים למצב השלם של אמונה למעלה מהדעת*.

5. ש: מה זה נקרא שיש דעת?
   ר: דעת זה מה שיש לי ברגש ובשכל שלי, לפי זה אני פועל. *למעלה מהדעת זה מצב שאני מעדיף את הפעולות שלי כלפי החברים וכלפי הבורא יותר ממה שהשכל ורגש שלי דורשים*.
   
   ש: מאיפה אני מקבל את הדעת הזאת..?
   ר: מהגוף שלך, מהשכל והרגש שלך, ממה שאתה מרגיש ומסדר את כל העולם, נותן משקל וחשיבות לכל דבר בעולם, זה נקרא דעתך. אבל *זה שאתה רוצה עכשיו להבין ולהרגיש שיש דברים יותר חשובים מדעתך, זה נקרא למעלה מהדעת*.
   
   ש: כמה החברים תורמים לאמונה למעלה מהדעת?
   ר: *אם כל אחד נמצא במצב שהוא מתאמץ לתת חשיבות לזולת, לחברים ולבורא, אז זה נקרא שהוא משתדל לעלות אמונה למעלה מהדעת, כלומר שהיחס שלו לחברים ולבורא יהיה יותר ממה שהטבע שלו מייצב לו*.

6. נכון להיום מה שנקרא אמונה בתוך הדעת זה היחס שלי, לעת עתה, לחברים ולבורא. זה נקרא בתוך הדעת. *המצב הרצוי שאני רוצה שיקרה לי בקרוב, ייקרא אמונה למעלה מהדעת, כלומר שהיחס לחברים ולבורא יהיה בייתר חשיבות לעומת איך שאני מתייחס כיום גם לקבוצה וגם לבורא*.

7. אנחנו לא מדברים עכשיו על כך שאנחנו מתפללים עבור חברים, על איך שהם ישתנו, אלא אנחנו מתפללים עבור איך שאני אשתנה, שהאדם ישתנה. להתפלל בעד חברו זה משהו אחר, עוד נגיע לזה, אבל קודם נייצב את המצב של האדם, איך הוא מתייחס לקבוצה שלו ולבורא.

8. אני צריך לתאר לעצמי את חשיבות כוח השפעה, כוח הבורא, כוח החברה, את החברים והקבוצה כדברים נעלים, ואין להשוות בכלל בחשיבותם לעומת מה שבדרך כלל אני מחשיב. *כל הזמן לחזור לכל הדברים האלה, יותר ויותר להעלות את חשיבות הקבוצה והחיבור, הכלי המתוקן שהבורא שממלא. כל ההבחנות האלו יהיו לפניי כמטרה הכרחית*.

9. הרצון להגיע לאמונה למעלה מהדעת מביא אותנו להכרחיות להיות מחוברים בינינו, בחברים, אחרת לא נגיע לאמונה למעלה מהדעת. *במידה שאנחנו נמצאים בנטייה להתחבר בינינו בעשירייה, בהתאם לכך אנחנו מתחילים להרגיש את הכוח הרוחני שהעשירייה מעוררת בכל אחד מאיתנו*.

10. ש: איך אני מגביר בעיני את חשיבות החברים והבורא מיום ליום?
    ר: *אתה חושב על כך ככל האפשר. תשתדל לשמוע את זה מאחרים, ותשתדל להשפיע להם את זה. אפילו שאתם מדברים מילים ריקניות, אבל לאט לאט זה מקבל חשיבות אצל כל אחד ואחד*.
    
    ש: איך חשיבות החברים והבורא עוזרת להתמודד עם הפרעות?
    ר: אין לנו יותר הפרעות חוץ מהחשיבות. *חוסר החשיבות של החברה ושל הבורא בעינינו, היא בעצם כל ההפרעה*.
    
    ש: אם יש חשיבות החברים והבורא, זה מכסה על ההפרעות?
    ר: בטח. *אם חשיבות הבורא והחברים גדלה בי, גוברת בי, אז אין לי יותר בעיות. אני רק לזה צריך לדאוג*.

11. ש: האם הליכה למעלה מהדעת היא פעולה שתמיד כואבת?
    ר: היא לא כואבת אלא דווקא ההיפך, היא מעלה אותנו, היא מנקה אותנו, היא לא כואבת.

12. ש: איך נשתמש בעשירייה כדי לעלות מעל הדעת?
    ר: *אני מעריך את העשירייה כיותר חשובה מכל מצבים הפרטיים שאני נמצא בהם. אני כל הזמן חושב עליה, מה קורה להם, איך הם מתקדמים, איך אני תורם להם* וכן הלאה. כמו שרב"ש כותב על היחס לסביבה ולחברה.

13. *אל תדאג, אם אתה חושב על חשיבות השפעה והחיבור לעומת כל ייתר המצבים, אז אתה לא מפסיד שום דבר, אלא רק מרוויח*.

14. מעכשיו והלאה אתה צריך לראות את עצמך כנציג של הבורא כלפי כל העולם הזה, דומם צומח חי ומדבר. כלפיהם אתה הנציג של הבורא.

15. ש: השינויים צריכים להתרחש בתוכי או רק דרך התפילה בתוך החברים?
    ר: אתה לא תמצא את התשובה לשאלה איפה החברים שלך, איפה העולם הזה. הכל נמצא בך, ולכן *במידה שאתה משנה את עצמך ומייצב את עצמך נכון כלפי כל העולם והבורא, בהתאם לכך אתה מתחיל להרגיש כמה הכל נמצא בך בלבד*.

16. ש: מאיפה מוצאים רוממות ה' למילוי?
    ר: *ריקנות האדם מגלה בעצמו מתוך כך שחסרה לו אמונה למעלה מהדעת, חסר לו כוח בחיבור עם העשירייה, חסר לו כוח החיבור עם הבורא, הוא לא מרגיש שהם ממלאים אותו ושהוא ממלא אותם. מה לעשות? רק לפתוח את הלב, שיהיה יותר ויותר מחובר עם החברים, ואז תראה כמה זה עובד, איך הבורא הולך לקראתו*.
    
    ש: איך להגיע לרוממות ה' כדי למלא את הריקנות?
    ר: זה מגיע מהבורא. אתה שואל על מצב מאוד יפה, מאוד נכון. אני שמח שאתה מתקדם.

17. ש: איך להיערך למצב הריקנות הבא?
    ר: כלפי מצב הריקנות הבא אני אפילו מחפש כאלו מצבים, כי אני יכול למלא אותם, אני מרגיש אותם עם גדלות הבורא, רוממות ה'.
    ש: מה זה לחפש את הריקנות הבאה?
    ר: לחפש ריקנות זה נקרא שאני מחפש רגשות כאלו, שרק הכרת הגדלות הבורא יכולה להעלות אותי מהמצב הזה למצב הנכון.
    ש: איפה אתה מוצא מקומות כאלה?
    ר: בתוך עצמי.

18. ש: איך יכולים להשתמש בדעת שלנו כדי להתקדם?
    ר: אני רוצה להגיע לכוח השפעה, *אני רוצה להשפיע לעשירייה. אני רוצה לא לקבל תשובה בשכל שלי, אלא קודם שיהיה לי יחס לכוח השפעה, ובכוח ההשפעה הזה ארגיש את הפתרון. כך אתקדם*.

19. ש: למה אני צריך לעסוק בלמלא את האחרים ברוממות ה'?
    ר: אני לא מבין, *איפה אתה רוצה למצוא מגע עם הבורא אם לא בתוך העשירייה*? אתה חושב שאלה 2 דברים שלא שייכים אחד לשני, זה העשירייה וזה הבורא? זה לא נמצא בצורה כזאת, אין בורא ללא נברא. אתה צריך לייצב את העשירייה בצורה כזאת שאתה נמשך אליהם, רוצה להידבק אליהם מכל לב ונפש, נו כמה שאתה מסוגל, ואז בתוך הנטייה הזאת תתחיל להרגיש את נוכחות הבורא.
    ש: כלומר שיש בורא בעשירייה?
    ר: הבורא מתגלה בתוך העשירייה המתוקנת, נו יחסית מתוקנת, לפי דרגות התיקון. אחרת אין בורא. זה נקרא אין בורא ללא נברא, והנברא זה העשירייה, קבוצה.

20. ש: איך להשתמש במצבים האלה כדי לעבוד למעלה מהדעת?
    ר: באמונה למעלה מהדעת אני מגיע לנטייה לבורא, אני רוצה להידבק בו, אני מבקש ממנו שימלא אותי ויסדר אותי מבפנים, בכל היחסים שלי עם החברים ועם כל הנבראים, וודאי שעם הבורא עצמו. *אני לא רוצה להיות מנותק מכל המציאות, אלא דווקא בקשר שלי עם כל המציאות אני רוצה למצוא את הכוח שברא וממלא את הכל, שנקרא בורא. זו המטרה שלי*.

21. ש: לפעמים אני לא קם לשיעור......
    ר: תצטרך להשתדל לקום, למעלה מהדעת.
    ש: לא מצליח?
    ר: תעשה למעלה מהדעת.
    ש: מהם התנאים המינימליים?
    ר: תבקש מאשתך שהיא תעורר אותך.. תבטיח לה איזושהי מתנה. מה קרה? עבור תורה צריכים לשלם.
    
    ש: יש אפשרות שבתוך העשירייה שלי נעשה תורנות שמישהו יעזור לי לקום בבוקר?
    ר: *או, זה כבר יפה. אתם רואים, אחד מהחברים שלנו שואל איך אנחנו יכולים לעזור לו לקום בבוקר. זה טוב. קודם כל הוא חושב עלינו, שאנחנו יותר חזקים ממנו. הוא מבין שאין לו כוחות אלא רק לבקש מאיתנו. כלומר הוא מכניע את ראשו כלפינו, אז באמת הוא הגיע כבר למצב מיוחד מאוד, יפה וטוב*. בסדר גמור, אנחנו נעשה לך.
    ש: איך? כמו שקשרתם חבל לחבר שלך למיטה?
    ר: זה היה לפני 40 שנה.. אפשר גם כך, אבל עכשיו יש אפשרויות אחרות, טלפונים, כל מיני דברים.
    
    ש: האם מפריע אם אני לא קם כל בוקר?
    ר: *מאוד מפריע, אתה מעכב את כולם. בגללך כולם לא יכולים להגיע לגמר התיקון*.
    ממחר בבוקר שמעון יחייג אליך ואתה תקום. אם לא תקום, אז כבר נעשה לך חיים יותר חמים.

22. ש: איפה אני בלופ הזה?
    ר: *הבורא הביא אותך לעשירייה, הוא הביא אותך למורה, נתן לך ספרים, סביבה, כל מה שאתה צריך. הוא ברא סביבך עולם ומלואו, והשאיר לך רק דבר אחד: קצת לתת מעצמך נטייה לתיקון*.
    
    ש: הכל צריך להביא אותנו להרגיש זאת בדעת...?
    ר: *אני לא ממצפה מהבורא למשהו, אני רוצה רק לגלות בי כוחות נוספים להתקדמות בהליכה למעלה מהדעת*. אני מתקשר לחברים ואנחנו עוזרים זה לזה, אנחנו נותנים דוגמה זה לזה. כך אנחנו דואגים. האם אתם דואגים כך לקבוצה שלכם? כל אחד בקבוצה., אצלנו מושי חולה, אז אני רואה אותו כאן על המסך, הוא נמצא בחדר שלו חולה, אבל דואגים שיהיה איתנו. אם אתה לא קם בבוקר, דואגים עליך?
    
    ש: כן בוודאי, אני גם דואג לצביקה, העשירייה שלי שולחת לו הודעות כל יום.
    ר: *עזוב את ההודעות, אתה צריך לקבל טלפון של אשתו להתקשר אליה ככה בשתיים בלילה ולהגיד: "בוקר טוב גברת נחמדה, אני מאוד משתוקק לדבר עם בעלך, אבל אני לא יכול כי הוא לא קם. למה הוא עייף כל כך באמצע הלילה? מה קורה? הוא יוצא לבלות מאוחר בלילה"? בואו נעבוד עליו שלא יפספס את השנים האחרונות שלו שעוד מעט מסתיימות. בואו נדאג לחיי העולם הבא. תתחיל כך לדבר איתה*..
    ש: נתחיל להטריד את צביקה?
    ר: כן. טוב, אני נתתי לך דרך יותר ישירה לליבו.. התירוץ הוא לא תירוץ. לכל אחד יש תירוץ משלו. נראה מה יקרה עם צביקה.
    ש: נתפלל עליו
    ר: טוב, תתפללו. אני מאמין בפעולות יותר פיזיות.

23. ש: אם הכרחיות באה על חשבון קשר עם החברים?
    ר: וודאי שהאדם צריך לדאוג לחיים הגשמיים שלו. אם אין קמח אין תורה.
    ש: ואם זה בא זה על חשבון זה?
    ר: תלוי על מה אתה מדבר. *האם אתה רוצה שיהיה אם אין קמח אין תורה? אולי אם אין עוגות אין תורה. אתה מבין? אנחנו צריכים לדאוג שיהיה לנו דברים ההכרחיים*, אם אפשרי להשיגם...

24. ש: אם מרגיש כעס כלפי הבורא, איך לדרוש במצב הזה אמונה למעלה מהדעת?
    ר: ראיתי בספורט שיש דמות אדם ובאים אנשים ומתחילים איתו בוקס. תעשה כך אולי, תוציא מעצמך את כל הכעס, ותישאר לך דווקא תביעה נכונה. תחפש איך אתה יכול להגיע למגע נכון עם הבורא. אמנם אחרי הכל זה ידרוש הרבה זמן, אתה תצטרך בכל זאת להתגלגל להתגלגל להתגלגל, עוד יותר ועוד יותר להיכנס לירידות, עליות, נפילות, כל מיני בעיות שישפשפו אותך. אז תתחיל להרגיש, אחרי הרבה שנים, שזה משתנה, גם היחס מצד הבורא משתנה, אבל בעצם בגלל שאתה משתנה.

25. מה לעשות, לא לשים לב אליהם, לא להתייחס אליהם? אז יהיה לנו בשיעור במקום עשרה חברים רק שניים שלושה ולא נוכל לעשות כלום, לא נוכל להתקדם. אנחנו חייבים שתהיה מאסה קריטית בקבוצה.
    
    שנית, *אסור לתת דוגמה שלילית לחברים. אני צריך להבין שאני אחראי על הקבוצה, אם אני לא בא, אז הקבוצה נחלשת והחברים מרגישים שגם הם יכולים לא לקום כמוני*. אז מה אפשר לעשות? רק תגידו לי, איך אפשר להישאר במיטה לישון, אפילו לישון, אם יש שיעור? אם בזמן הזה החברים בעולם דנים, מדברים איך אנחנו יכולים להתקרב לבורא. גם אני לא פעם רציתי להישאר במיטה, אבל לא הרשיתי את זה לעצמי אף פעם, אף פעם. היו מקרים כשהייתי חולה בניתוחים, כל מיני בתי חולים וכן הלאה, אבל *בבית לא לקום מהמיטה לשיעור? אני מתפלל בערב, לפני השינה, אני מתפלל לבורא שייתן לי כוח לקום בזמן לשיעור. זה גם תלוי מתי אתם הולכים לישון. אם אני לא מרגיש טוב, אני הולך לישון בחמש בערב, שש, ואז אני ישן כמו שצריך וקם בצורה נורמלית*.

*מאמר מתן תורה*

26. בעה"ס רוצה להגיד רק דבר אחד, שהכלי שלנו יכול להיות בלי הגבלה, ואנחנו חייבים למלא אותו עם גדלות הבורא. כל היתר המילויים בכל זאת לא יתנו לנו הרגשה שאנחנו מסופקים. רק אם אני מגדיל בעיניי את גדלות הנותן, הבורא, אז לא חשוב כמה שאני אקבל ממנו. אני אמלא את עצמי לפי הכרת הגדלות שלו, לפי הגדלות שלו בעיניי. לא חשוב כמה, אלא חשוב אם אנחנו ממלאים את הרצון של השני בצורה של נתינה. אין שום בעיה להוסיף כל פעם בנתינה אחד לשני, אלא רק אם אנחנו מעלים את החשיבות של השני. אנחנו יכולים לקבל מילוי מהבורא במידה שהוא חשוב בעינינו.

27. ש: אז מה הפתרון שלך?
    ר: *הפתרון פשוט, חינוך נכון לחיבור בין בני האדם. שכל אחד ואחד לא זקוק ליותר מהכרחיות. כל יתר המילוי שלו מגיע ברוח, מלמעלה*.

28. ש: איך אתה מסכם את הכנס נשים אתמול?
    ר: *התרשמתי מאד מהנשים*. לא הייתי בכל יתר הדברים, לא הזמינו אותי לחגיגה על הגג.. נו, בסדר מה לעשות, אני מבין שזה כך, זה לא ציפיתי ליותר האמת.
    
    *אני מאוד מאוד מודה לכן על ההזמנה, היה לי תענוג לראות אולם שלם גדול מלא. אני מקווה שתעבדו כך ושהמפגש הבא יהיה כזה גדול שנמלא את העולם, וכולן יהיו יותר ויותר מוכנות לזה*.
    
    *הרגשתי אתמול שיש הרבה אנשים בעולם שהגיעו כאילו בצורה מקרית, סליחה שאני אומר לכם את זה, אבל זה מה שהרגשתי, שהם לא מבינים מה קורה כאן בדיוק, מה אנחנו רוצים מהחיים וכן הלאה. בואו נעבוד יחד כדי ליישר את השורות, לייצב אותן ולדאוג לחינוך הנכון בין כולנו. בין כל הנשים ואח"כ גם הגברים*.
    
    אין מה לעשות, צריכים ללמוד, והלימוד לא צריך להיות מחומר מורכב מדי, אלא מזה שנוגע ללב. שלא דוחף אותנו לחיבור כל כך אולי ישר וגס, אלא צריכים לבחור חומר נכון להתקרבות בין נשים. בכל זאת אנחנו נמצאים בתהליך שאף פעם לא היה מבוקש ע"י נשים בעולם, תמיד זה היה עסק של גברים. אם אנחנו מגישים אותו לנשים, אנחנו צריכים טוב טוב לראות מה הוא החומר, באיזה צורה, באיזה סדר אנחנו נותנים אותו לנשים, ולבדוק היטב שהוא נקלט נכון ומשנה את הנשים. נקווה שכך נעשה. אני מוכן לעבוד על זה. צריכים לבדוק את כל החומר שיש לנו צריכים ולראות באיזו צורה אנחנו צריכים הדרגתית להעביר אותו ללימוד שלנו, ואז לראות מה קורה הלאה. נסדר את זה, נסדר, אבל צריכים כבר להתחיל לעבוד על זה מהיום.
    
    *תודה רבה על הכנס המוצלח, על ערב מוצלח. באמת הרגשתי כמה יש לנו נשים רציניות, חמות, ומאוד מטרתיות. תודה לכן, תודה מכל הגברים, אני אומר לכם את זה*.