בנברא יש שתי הבחנות: כלי – חסרון, ואור - התענוג שמושג בכלי בפעולת השפעה ♦ פעולת החיבור בין "קו ימין" ל"קו שמאל", נקראת "לקבל על מנת להשפיע" ♦ "חכמה בגויים תאמין, תורה בגויים אל תאמין" – ישראל הם כלים זכים שמושכים את אור החסדים, ואומות העולם הם כלים עבים שמושכים את אור החכמה ♦ עיקר הבריאה היא הכלים דאח"פ שבאומות העולם, ואילו ישראל נתקנו כבחינת מעבר של האור העליון עבור אומות העולם ♦ גלויות עם ישראל היו הכרחיות, כדי לחבר בינה עם מלכות ומלכות עם בינה ♦ השיתוף בין מלכות לבינה יוצר ארבע הבחנות: בינה – גלגלתא-עיניים (ישראל); מלכות שבבינה - אח"פ דעליה (חסידי אומות העולם); בינה שבמלכות - ערב רב (ישראל בגלות); מלכות - ל"ב האבן ♦ התיקון מתרחש תמיד לעבר דרגת עביות גדולה יותר, ועבורה, המצב הנוכחי לא יכול להוות הוכחה; כך נשמרת הבחירה החופשית בכל דרגות העביות.