שיעור צהריים 13.11.2024 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

ספר "כתבי רב"ש" כרך ג', אסופת "דרגות הסולם", עמ' 1909 מאמר 581 "המעשה הוא המכריע"

קריין: "כתבי רב"ש" ג', עמוד 1909, מאמר 581, "המעשה הוא המכריע".

המעשה הוא המכריע

מוצש"ק וירא תשל"ו

"בזהר וירא: אמאי באלוני ממרא ולא באתר אחרא [למה באלוני ממרא ולא במקום אחר]. ומשיב, אלא משום שנתן לו עצה על ברית מילה שלו, כי בשעה שאמר הקדוש ברוך הוא לאברהם, שימול את עצמו, הלך אברהם להתיעץ עם חבריו. אמר לו ענר, אתה כבר יותר מתשעים שנה, ואתה תצער את עצמו.

אמר לו ממרא, זכור את היום שהשליכו הכשדים אותך בכבשן האש, ואותו הרעב שעבר על העולם... ואת אלו המלכים שרדפו אנשיך אחריהם, והכית אותם, והקדוש ברוך הוא הצילך מכולם... קום עביד פקודא דמארך, פירוש, "קום עשה מצות רבונך".

ויש להבין את קושית העולם: איך אפשר להיות, שהקדוש ברוך הוא יגיד לאברהם שימול, והוא הולך לשאול עצה, אם ישמע בקול ה', היתכן.

ועוד יש לשאול, איזה עצה נתן לו יותר מחברו ענר, הלא שניהם יעצו לו. ועוד לפי מה שמבואר (במדרש רבה מ"ב), שענר ואשכול יעצו לו שלא לימול, וממרא יעץ לו שכן למול, אם כן איך קבל הכרעתו של ממרא, הלא הוא היה אחד נגד שנים.

ואפשר לפרש, כי זה שאמר לו הקדוש ברוך הוא, שימול את עצמו, זה שייך לגוף שלו, שיקיים את מצות ה'. והיות שיש לאדם יצר טוב ויצר הרע, הלא הוא מוכרח לראות, שהגוף יסכים לעשות את המצוה.

וזה נקרא שהלך לשאול לחבריו, היינו היצר טוב והיצר הרע. אם כן, שזה אומר כולה שלי, וזה אומר כולה שלי, אם כן איך יכול להכריע, היינו שכל אחד נותן להבין, שהצדק עמו. אם כן היה צריך לעצה, איך לנצח את היצר הרע, כי שניהם נותנים להבין את שיטתם שהם מדברים לענין.

וזה יכול להבין לפי מה שמבואר "לעולם יראה אדם את עצמו חציו חייב וחציו זכאי, עשה מצוה אחת וכו', עשה עבירה" וכו' (קידושין דף מ'). אם כן אם זה חציו וחציו, מי יכול להכריע.

אלא התשובה "עשה". היינו לא יכול להכריע, רק עם מעשה ולא עם שכל. היינו איזה מעשה, שהוא עושה אותו כך מתגלה לו אחר כך השכל, אם מעשה טוב או להפך. וזה ענין שממרא נתן לו עצה על ברית מילה, שאמר לו "קום ועשה מצות רבונך", היינו תעשה מעשה, ואז תבין שהצדק עם היצר טוב ולא עם היצר הרע. נמצא שהעצה, הכוונה על ה"עשיה"."

זה סך הכול המאמר הקצר, אבל הוא מאוד מלא, מלא תוכן.

תלמיד: על מה אנחנו מסתמכים בזמן שעושים את הפעולות כדי לא להסתמך על השכל, שלא השכל ידחוף אותנו, שלא נעשה הכול רק למען עצמנו, שהשכל יתגלה רק אחרי המעשה?

אנחנו פונים לבורא ברצון לברר מה הוא בדיוק רוצה מאיתנו. לאחר מכן אנחנו משתדלים לקיים את רצונו.

תלמידה: אם האדם צריך להיות חצי זכאי וחצי חייב, אז האם רק בזה שהוא מנסה להיות דומה לבורא הוא יכול לעבור לצד הטוב?

בטח.

תלמידה: מהי הפעולה הרוחנית החופשית של ישראל שמממשת את מצוות הבורא?

להיות כמו הבורא.

תלמידה: מהי העבודה הנכונה על הפרעות כדי להיות בהשפעה אמיתית לבורא?

העבודה הנכונה היא לא להקשיב לאגו שלך, אלא לקיים את מה שטוב בעיני הבורא.

תלמידה: בעולם המעשה, איך לעשות מעשים כדי לא להעביר דרכנו רע אלא רק טוב?

רק לקיים את המצוות, יותר מזה לא צריך שום דבר. קיום רצון הבורא נחשב למצווה, לכן על ידי קיום רצון הבורא אנחנו אט אט מתרחקים מהרע ומגיעים לטוב.

תלמיד: אמרת שאתה פונה לבורא כדי שהוא יראה לך איך לפעול בצורה נכונה, ואחרי זה אתה מנסה לקיים את מה שהוא מייעץ או מראה לך. איך בצורה נכונה לקבל ממנו את ההמלצה?

פשוט מאוד, כמו שאנחנו בינינו, כך גם עם הבורא. עם הבורא אנחנו אפילו עוד יותר קרובים. כלומר אני רוצה לקיים כל רצון של הבורא אם הוא לחלוטין ברור לי. על זה אנחנו חושבים, את זה אנחנו רוצים לברר, ואחרי זה איך לקיים את זה, לממש.

תלמיד: איך הבורא מביא את הרצון שלו למקובל וזה הופך להיות ברור למקובל שזה רצון הבורא כלפיו?

אם אנחנו שואלים את הבורא שאלה, מפנים אליו שאלה, אז בדיוק בערוץ הזה אנחנו מרגישים ממנו תשובה.

תלמיד איך לבנות בקשה כזאת בצורה נכונה כדי להרגיש בערוץ הזה את התשובה שלו, שזאת לא תהיה סתם שאלה אל תוך החלל?

תשאל, ותרגיש מה הוא נותן לך כתשובה.

תלמיד: האם זה נבנה דרך העשירייה?

כן, עדיף דרך העשירייה.

תלמיד: מה זה הפעפוע הזה שמגיע מהבורא? איך המקובל מרגיש את תשובתו של הבורא שמגיעה אליו?

הוא מרגיש את זה כתשובה לשאלה שלו בצורה מאוד ברורה, זה כאילו מדבר בתוכו.

תלמיד: בסוף המאמר כתוב "עשה", זאת התשובה שהוא מקבל. אם הבורא עושה הכול, אז מה אני אמור לעשות?

אתה חייב לעשות פעולה שהיא תחייב את הבורא לעזור לך.

תלמיד: כדי לעבור למדרגה הבאה עלינו לתאר אותה לעצמנו, היא מאירה לנו, אבל אנחנו לא יודעים מה זה. איך אנחנו יכולים לתאר אותה לעצמנו?

אתם לא צריכים להתייסר ולתאר את זה לעצמכם, אלא לדעת ברגע הנתון מה רוצה הבורא ולקיים את זה. וכך כל פעם בכל מדרגה.

תלמידה: אם ביצעתי פעולה וטעיתי, מה זה אומר?

זה אומר שהאדם טעה. אפשר לבקש מהבורא, אפשר להסביר לו שטעיתי, שעשיתי פעולה לא טובה, אולי אפילו נוראית נגדו, אבל עכשיו גיליתי את זה ואני מאוד מצטער. במקרה כזה הפעולה הזאת נמחקת כאילו מעולם לא עשיתם אותה.

תלמידה: באמצע המאמר כתוב "והיות שיש לאדם יצר טוב ויצר הרע, הלא הוא מוכרח לראות, שהגוף יסכים לעשות את המצוה". אנחנו לומדים שהגוף שלנו אף פעם לא מסכים, אז מה זה אומר לקבל הסכמה ממנו?

צריך להשתדל לעשות מאמץ מסוים כאילו את רוצה לקיים את המצווה, ולהרגיש עד כמה זה מנוגד לבריאה. ואז להתרחק מזה ולמצוא בך את הכוחות לבקש מהבורא שהוא יעזור לך לקיים את אותה הפעולה.

תלמידה: אנחנו במאמץ הזה אף פעם לא צריכים לאפשר לעצמנו להזדהות עם היצר הרע, אלא אנחנו תמיד צריכים להרגיש בצד ממנו.

כן.

תלמידה: אנחנו רוצים להיות ברצון של הבורא, אבל יש לנו שני צדדים, נכון ולא נכון. איך לנתב את שני הצדדים האלה שבנו להשפעה בצורה הטובה ביותר?

לתאר לעצמנו שאנחנו נמצאים מול הבורא פנים לפנים, ובצורה כזאת אני רוצה לעשות מה שהוא דורש ממני, ולבצע.

תלמידה: במאמר כתוב שהאדם צריך לעשות, ואז הוא יראה שהיצר הטוב הוא הנכון. אם בחרתי את הצד הלא נכון ורק אחר כך אני מבינה מה כן טוב, האם אפשר למזער את הנזק שנגרם?

כן, ודאי. ולא רק מיד עכשיו, אלא בכלל בעוד כמה ימים ואפילו שנים. הכול ניתן לתיקון.

תלמידה: גם היצר הטוב וגם הרע נמצאים מול העיניים שלי ואני רואה אותם בבירור. האם אני יכולה באמת לבחור ביצר הטוב בלי לעשות קודם את החטאים, את הפעולות הלא נכונות?

בוודאי שאפשר, בטח ובטח.

תלמידה: פעם שמעתי שאמרת שאם אני רואה משהו רע בחברה, אז זה בגלל שאצלי משהו מקולקל, בכלי שלי. הרי כאן אנחנו לומדים שגם אם אני עושה פעולות רעות בסוף הכול לטובה, כי זה מלמד אותי, הכול מגיע ממנו. האם אפשר להגיד שגם הדברים הרעים הם בעצם טובים?

זה לא שהם טובים בזמן שהם מגולים ומייצבים את הריקנות ביני לבין הבורא. אבל בעצם זה בא כדי ללמד אותי לקיים את רצון הבורא, ואני לא חוזר עליהם יותר.

תלמידה: מה זה אומר לעשות ברוחניות?

לעשות זה לחבר את הכוחות, הרצונות, התקוות שבאדם יחד ולשייך אותם לבורא, אני כאילו שולח אותם אליו.

תלמידה: אחרי שקראנו את המאמר, אנחנו עובדות עכשיו בעשירייה ויוצא שחלק מסכימות לעשות פעולה לחיבור, חלק אחר לא מסכימות, כי הן חושבות שהפעולה לא נכונה ובסוף נאמר שיותר טוב לעשות את זה.

כן.

תלמידה: בעשירייה אנחנו בדרך כלל הולכות לפי החלטה שאמורה להיות אחת לכולן, בקול של כולן. אז איך להסתדר פה, איך להחליט, איך לפעול?

אנחנו צריכים לקיים פעולות, שכל מה שאנחנו חושבים שנחוץ ואפילו אם הפעולה הזאת הייתה לא נכונה, לא מועילה, נגד רצון הבורא ולא כדאית, בכל זאת מזה אנחנו לומדים הרבה מאוד. לכן בשום מקרה אל תעצור את עצמך אלא תקיים את כל מה שאתה יכול.

תלמידה: נקודת האיזון שעליה אנחנו מסתמכות, הן פעולות שמובילות בסופו של דבר לזה שהאמת היא תמיד עם היצר הטוב?

כן.

תלמידה: יש מצבים שבהם יותר קל לנו לשמוע את הבורא ויותר קשה לנו לשמוע אותו, במה זה תלוי?

זה תלוי בהרבה מקרים. גם באופי של האדם, גם במצב שבו נמצאת החברה, החברים, לכן אני לא יכול להגיד, אין תשובה חדה.

תלמידה: יש משהו שאפשר לעשות כדי לשמוע יותר טוב?

להיות יותר קרובה לחברות.

תלמידה: לגבי העשירייה והחברים, אני צריכה לראות שזו עבודה שלי וקלקולים שלי. ולגבי בן הזוג שבדרך, כשאני רואה רע איזה עבודה יש לי, אותה עבודה כמו עם חבר לעשירייה ואני יכולה להעיר ולראות את הרע ולא לראות שזה בהכרח אצלי?

עם בן הזוג תעשי מה שאת רוצה.

תלמידה: אנחנו חלק חטאים, חלק צדיקים וכשאנחנו עושים את החטאים אז אנחנו מעליבים מישהו, גם את הבורא גם את מי שלידנו. ושמעתי שאמרת שאפשר לתקן את זה וכנראה שהבורא מתקן, אבל נשאר טעם מר כאשמה שמכאיבה וגם למי שהכאבתי. איך להיות עם המצבים האלה?

אני חושב שצריך לדבר על זה, עם האנשים שלהם הסבת כאב.

תלמידה: יש כבר אנשים שאינם כבר ואני מאוד הייתי רוצה לתקן.

את מתקנת עם אנשים אחרים וזה בא על חשבונם. זאת התשובה.

תלמידה: יוצא שכשאנחנו יותר מתקרבים לחברות אנחנו מגלות יותר רע. האם אפשר לעבור את המצבים האלו בלי כאבים?

לא.

תלמידה: תמיד זה יהיה ככה?

זה טוב מאוד שזה עם כאב, בצורה כזאתי את מסמנת איזה רצונות בך היו רעים ואיזה טובים.

תלמידה: מה המשמעות של ברית ברוחניות, בעשירייה? מה כל אחד צריך לעשות, או שזו עבודה משותפת?

זאת עבודה פרטית של כל אחד, וכל אחד צריך לחתוך מהרצון שלו את אותו החלק ששם הם נגמרים ולא להשתמש בו בפעולות שלו, בפנייה שלו לבורא.

תלמידה: איך לשמוע מהבורא את מה שהוא רוצה מאיתנו, איך להבין אותו נכון?

תקשיבי.

תלמידה: מה זה אומר שאמרו לאברהם שיעשה ברית מילה והוא הלך לשמוע עצות אם להקשיב לבורא. מה זה אומר בעשירייה?

שהוא שואל את החברים אם הוא צריך לקיים את זה או לא.

תלמידה: פעולות באמונה למעלה מהדעת זה גם שכר, איך לפעול כדי לא סתם לעשות, אלא לעשות עם תוצאה בשביל הבורא?

ככה תכווני את עצמך, יותר מזה לא צריך כלום.

תלמידה: אני נמצאת בכלי קבלה ואז הטוב שאני מבינה זה משהו יחסי, זה בתפיסה שלי. איך אני יכולה להיות בטוחה שאני באמת עושה פעולה טובה בשביל הבורא ולא מה שהאגו שלי אומר?

צריכים לחקור. גם את הפעולה, גם את עצמי, גם את הבורא שנדמה לך שכך הוא רוצה וסך הכול צריך להיות הכול במקום אחד, ברצון אחד, במעשה אחד.

תלמיד: במאמר כתוב שהפעולה הנכונה משמע הכוונה הנכונה?

כן.

תלמידה: האם החברות בעשירייה יכולות לעזור לתקן מעשים לא נכונים נגד הבורא, או שזו עבודה אישית פנימית של האדם מול הבורא?

כמובן שהחברות יכולות לעזור לתקן, הן צריכות לתת לך דוגמה של פעולה נכונה. הן יכולות להסביר אם זה לא נכון וכן הלאה.

תלמידה: אפשר לבקש מהן ?

כן.

תלמידה: הבורא דורש שאני אשחרר, או אפנה מקום בשבילו איך לעשות את זה?

לא צריך לחשוב על זה יותר מידי, הוא יעשה את זה בעצמו. העיקר לבקש ממנו בצורה נכונה.

תלמידה: אם אני פונה לבורא עם אהבה, זאת אומרת לפני שאני מבקשת ממנו משהו אני פותחת את הלב ומייצרת איתו יחס של אהבה, ואז אני שופכת לפניו את ליבי, את מה שיש שם, וזה קשור למה שמבדיל אותי ממנו. עד כמה פניה כזו מתוך אהבה מזרזת את התשובה?

זה ראלי ונכון.

תלמידה: ואם האדם לא מרגיש אהבה לבורא, מה צריך לעשות?

לנסות כל הזמן לפתוח את הלב, ולהרגיש את הבורא.

תלמידה: אנחנו צריכים לבקש תוצאה, בנו תלויה רק הבקשה ואת כל השאר עושה הבורא?

כן.

תלמידה: עד כמה שאני מתפללת, מבקשת, הבורא רוצה רק חיבור בעשירייה. אז איזה חיבור רוחני הבורא רוצה מאיתנו?

בעשירייה?

תלמידה: באיזו דרגה העשירייה הזאת צריכה להיות, באיזה חיבור?

כאשר אתן לחלוטין תלויות זו בזו, ונמצאות בקשר אחת עם השנייה.

תלמידה: למה אברהם לא מקשיב לבורא והולך להתייעץ עם החברים?

את צריכה לפתוח את התורה ולקרוא. שם כל הסיפור יתבהר לך.

תלמידה: כשאנחנו פנים בפנים עם הבורא, כשהוא נמצא ממש לפנינו, האם המרחק הזה בינינו מתבטל כתוצאה מזה שאנחנו מוסרים את עצמנו לגמרי בעזרת הכוח שהוא נותן לנו?

כן.

תלמידה: כשאנחנו עושים פעולות בעשירייה, ומשקיעים מאמצים יותר ויותר ומתחננים כלפי הבורא, אבל אין תוצאה. מה עוד אנחנו צריך לעשות כדי להתגבר על ההפרעות?

להתכוונן על החיבור, מתוך נקודת החיבור ביניכן לפנות אליו, ובצורה כזאת להבין מה הוא רוצה.

תלמידה: מה זה אור חכמה בקבוצה?

אור החכמה.

תלמידה: במאמר מדובר על שלושה חברים, אחד מהצד הטוב, ושניים מהצד הרע. ענר ואשכול ייעצו לו לא לעשות ברית מילה, וממרא ייעץ לו לעשות ברית מילה. האם תוכל להסביר את זה?

לא, לא צריך ללמוד את זה, אלא את התוצאות.

תלמידה: בתחילת הדרך אנחנו יותר אמיצים, אבל יש לנו פחות הבנה, פחות ידע, פחות שכל. וככל שאנחנו מתקדמים בלימוד השכל גדל. איזה איזון צריך שיהיה לנו כדי שהשכל, ככל שהוא גדל, לא יפריע לנו, ולא יוריד את הרוח שלנו?

צריכים להשתדל להתקרב לבורא עם הלב, לפתוח לו את הלב. ואז תרגישו מה עוד חסר.

תלמידה: הבורא מסמן את הצעדים שיש ללכת, ואנחנו משנים אותם במעשינו. מי משנה, או מתאם את הכוונה?

הבורא, רק הבורא.

תלמידה: האם העבודה שלנו היא פשוט לבצע, לפעול?

כן.

תלמידה: מי הוא ממרא ברוחניות, מה הכוח הזה?

זה לא חשוב. פשוט מסופר על איך עלינו להקשיב לעצות הנכונות של החברים.

תלמידה: כשאדם רואה לפניו בחירה, מצד אחד הוא לא יכול לעבוד בשום דבר ללא שכר, ומצד שני שהעבודה האמיתית היא רק ללא שכר. ופה יש לו פחד, כי אין לו טבע אחר כדי לבחור באופציה השנייה של ללא שכר. היום ענית על השאלה ואמרת שהאדם צריך למצוא כוחות. איפה לחפש את הכוחות כדי לבחור באופציה השנייה?

את הכוחות האלה הוא מקבל מלמעלה, מהבורא, רק ממנו.

תלמידה: צריך להופיע לו רצון לאופציה השנייה הזאת, או שהוא צריך בכוח להוביל את עצמו לדבר הזה ללא שכר?

הוא צריך להעלות את הרצונות שלו יחד עם החברים, ולחזק אותם ביניהם, ואז דרך הבורא לפנות לחברים שלו, ודרך החברים לבורא.

תלמידה: יוצא שהתוצאה תהיה שיופיע בו הרצון הזה.

בטח.

תלמידה: זאת אומרת כשהוא ישיג את הרצון הזה, אז הוא יבין שהוא השיג את התוצאה.

כן.

תלמידה: קל להגיד לעשות ברית מילה ליצר הרע, אבל איך עושים את זה? אנחנו מסכמים איתו, או מרביצים לו, או מבטיחים לו איזשהו שכר, מביאים קורבן ליצר הרע הזה?

אתם צריכים לפנות לבורא, ולבקש שהוא יקח מכם את כל הרצונות האגואיסטים, לא יותר מזה.

תלמיד: האם מטרת הלימוד היא להביא אותנו לאהבת חברים, ולאהבת הבורא?

כן.

תלמידה: האם כל הרצונות נובעים מהבורא או שיש רצונות ממקור אחר? איך למצוא את הרצון הנכון למימוש רצון הבורא?

כל הרצונות מגיעים רק מהבורא, אין עוד מקור של רצונות.

תלמידה: מה כדאי לבקש מהבורא, שהוא יתן לנו להבין מה הדבר הנכון לעשות, או שרק יתן לנו את היכולת לעשות פעולה נכונה גם בלי להבין?

פעולה נכונה, זה הכי חשוב, אפילו בלי להבין מה הוא דורש מאיתנו, ומה אנחנו רוצים לענות לו.

תלמידה: איך להבחין בין הרצון האגואיסטי שלנו לבין הרצון של הבורא מאיתנו?

זה תלוי מאיפה בא הרצון ולאיזה רצון הוא מכוון אותנו. כך אנחנו צריכים להבדיל בין הרצונות.

תלמידה: כאשר אנחנו מתייעצות עם החברות, וכמו שכתוב בטקסט יש לנו נטייה לרע ונטייה לטוב, איך נוכל להגיע להסכמה בין כולנו ולהיות מסוגלות לראות את עצמנו בנקודת האמצע, בין שני המצבים האלו?

לא צריכים להיות באמצע, צריכים להיות רק בצד הטוב.

תלמידה: אם כל הרצונות באים מהבורא, אז למה יש רצונות כל כך אגואיסטיים, כל כך הרסניים?

כי כך הבורא מביא אותם, כדי להכשיל אותנו, כדי לדחוף אותנו רחוק יותר ממנו. הכול תלוי רק בו.

תלמידה: את כל המאמצים והייסורים שלנו הבורא עושה, וכל אחד מתקדם למטרה בקצב שלו על ידי תיקון החלק שלו בנשמה. האם אפשר להגביר את הקצב של כל אחד בהתקדמות הכללית של העשירייה?

אם ממש נרצה, אז אפשר.

תלמיד: האם מידת המודעות של חברי העשירייה שתלויים זה בזה משפיעה על עצם התלות?

כן.

תלמיד: אז ככל שהמודעות עולה, כך גם התלות שלנו חזקה יותר.

כן.

תלמידה: איך לבדוק אם הגוף מסכים לעשות את המצווה?

לשאול.

תלמידה: האם לשאול את החברים שיש להם הבחנה של יצר טוב ורע והם מייצבים אותי באמצע בין שתי הבחירות הנ"ל? ומה אפשר לומר על הפעולה הזאת?

בעצמך, בעצמכם תנסו לברר.

תלמידה: האם ההתנסות הזו במילוי מאפשרת לנו לחשוף את הכלי של הקליפות? והאם היישום הוא למעשה לזעוק לעזרה לבורא מכל הלב?

נכון, זה היישום הנכון.

תלמידה: המאמר אומר שהמעשה מכריע. העולם שלנו הוא אשליה, האם רק באמצעות פעולה אנחנו גורמים לכוונות שלנו למעשה להתקיים בעולם הרוחני?

כן.

תלמידה: איך נכון לבנות את המסך של כל העשירייה, או שזו עבודה אינדיבידואלית?

זה תלוי בקשר ביניכן.

תלמידה: האם הרצון לחיות לפי המצוות מחזק אותנו או יותר נכון מקדם מהר יותר לבורא?

כן.

תלמיד: אנחנו מדברים על פעולות, מצוות, מובן שזו רוחניות, ברית בעל מנת להשפיע. האם ברית המילה בגשמיות עוזרת לגבר לעשות ברית מילה על הרצונות שלו?

אני לא יכול להגיד, את זה האדם בעצמו צריך להרגיש.

תלמידה: איך מתייחס הבורא לזה שהאדם פותח לו את הלב?

הבורא מתייחס לזה טוב.

תלמידה: בשביל מה הבורא מאפשר לנו לטעות?

כדי שיהיה לנו מה לתקן.

תלמידה: אמרת שהבורא עושה כך שנחכים. אז האם היראה מהבורא מכסה על האגואיזם, או רק התורה? או שזה חיבור של הכול ביחד?

חיבור.

תלמידה: אם אבקש מהבורא על כל חברה, תגלה תתקן ותמלא אותה, האם זה נכון מצדי? או שבכך אני אומרת לבורא מה לעשות?

אפשר להכתיב לבורא, רק אם זה יוצא ממך.

תלמידה: מכל העשירייה, או ממני אישית?

ממך אישית, כך אמרתי.

תלמידה: כשאנו עושים פעולה בעשירייה, האם על כולנו להרגיש שאנחנו עושים בה נחת רוח לבורא, או מספיק רק לחשוב שזו התוצאה?

מספיק רק לחשוב אבל יחד, אז הפעולה תהיה חזקה.

תלמידה: האם את כל הרצונות שהבורא שולח לנו, צריך לעבד ולממש? או לפעמים הבורא שולח לנו רצונות לא נכונים כדי לבלבל אותנו, שנבחר ביניהם את הרצון האמתי?

אם הוא כך עושה, זו גם עזרה.

תלמידה: אז הוא יכול לבלבל ברצונות?

ככלל לא, אבל גם זה יכול להיות.

תלמידה: יראה וכבוד זה אותו דבר?

לא, אלה דברים שונים.

תלמידה: יראה יכולה לשמור אותנו מחטאים?

יכולה.

תלמידה: בעזרת אמונה למעלה מהדעת, אנחנו יכולים לעשות, לממש את רצון הבורא. מהו הרצון החופשי האמתי שלנו, שמתממש דרך הפעולה שלנו, שמממש את הפעולה שלו?

זה המצב הנכון, האמתי.

תלמידה: האם כשאני שמה לב לתשובות שאני מקבלת מהבורא, אני עושה את הבורא, כמו שכתוב "אתם עשיתם אותי"?

לא. אנחנו לא עושים את הבורא, אנחנו רק מקיימים את רצונו.

תלמידה: בסוף השיעור אנחנו מקדישות 10 דקות כדי ביחד לסכם אותו. האם יש לך המלצה איך להשתמש בזמן הזה כדי להתקדם בצורה טובה?

לא, אין לי שום המלצות, אבל זה דבר טוב.

תלמיד: איך אני יכול לחבר את הרצונות שלי, ולהתכונן להיכנס בכנס ללשמה?

כל הזמן להיות מחובר איתנו, משיעור לשיעור. ותראה שתכין את עצמך לכנס בצורה נכונה.

תלמיד: אנחנו אומרים שיש מצב נאיבי, תמים ברוחניות. ואפשר לומר שזו הדרגה הכי גבוהה ברוחניות, כי אדם לא צריך כוח להגן על עצמו, הוא יכול רק לראות את כוח הבורא, חוץ מזה כלום.

כן.

תלמיד: ואדם הזה הוא נאיבי, תמים, לא אידיוט, הוא מקובל?

כן זה נקרא נאיבי. כל הכבוד, שאלת בסדר גמור.

תלמידה: אם יש הרגשה שהבורא מבלבל ברצונות, אז איך נכון לצאת מהבלבול הזה כדי להשתמש בו להתקרבות לבורא?

זה יעבור. יהיו לך עוד הרבה מצבים של בלבול ואחרי זה, הכול יעבור.

תלמידה: אז מה לעשות בזמן הבלבול?

התבלבלת, הסתבכת, תרשמי את המחשבות המבולבלות שלך, תרשמי אותן ותשלחי אותן אלינו. ואצלנו החברים יבררו את זה כבר, נשים גברים, הם יבררו את הבלבול שלך ויענו לך. רק תכתבי בצורה מדויקת מה השאלה, מאיזו קבוצה את, איזה ארץ, שם משפחה שם, ועל הכול תקבלי תשובה.

(סוף השיעור)