שיעור בוקר 28.08.2020 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

חובת בני ברוך כלפי האנושות בדור האחרון –

קטעים נבחרים מהמקורות

קריין: קטעים נבחרים בנושא - חובת בני ברוך כלפי האנושות בדור האחרון.

קטע מספר 37 מתוך מאמר "השלום" של בעל הסולם.

אנחנו רוצים בכל זאת להישאר יותר ויותר בנושא הזה, חובת בני ברוך כלפי כל האנושות. כי רק בזה בסופו של דבר אנחנו זוכים לזה שהבורא מתייחס אלינו בצורה מיוחדת. אנחנו מקיימים את תפקידינו בעולם, כי קיבלנו רצון מלמעלה, ואנחנו משתוקקים למטרת הבריאה. זו ממש מתנה, כי אנחנו רואים עד כמה זה לא ניתן לכל אחד. ואם אנחנו קיבלנו, אנחנו רוצים לדעת בשביל מה, ולמה קיבלנו. למה הבורא עשה לנו כך, מה תפקידינו במצב המיוחד שלנו.

ולכן כאן אנחנו מבררים את זה. כל אחד ואחד, וכל עשיריה ועשיריה, וכולנו יחד כל קבוצת בני ברוך העולמית, אנחנו צריכים כאן לברר, למה אנחנו קיבלנו את הרצון המיוחד הזה. לחשוב על מטרת החיים, על מהות החיים, בשביל מה חיים. ושאנחנו מסוגלים להשיג את זה, ולהסביר את זה לבני אדם, לקרב אותם לזה. להעלות אותם מדרגת בהמה, לדרגת אדם.

קריין: קטע מספר 37 מתוך מאמר "השלום" של בעל הסולם.

"התנגדות הקשה האגואיסטית, שמבין איש לרעהו, שעמה יחד מתחדדים היחסים הלאומיים, כל אלו לא יעברו מתוך העולם, על ידי שום עצה ותחבולה אנושיות, יהיה מה שיהיה. כי עינינו הרואות, איך החולה האומלל, מתגלגל ומתהפך מתוך מכאוביו האנושים, לבלי סבול על כל צדדיו, שכבר האנושיות השליכו את עצמם לימין קיצונית, כמעשה גרמניא, או לשמאל קיצונית, כמעשה רוסיא, ולא מלבד, שלא הקלו לעצמם את המצב, אלא עוד החמירו המחלה והכאב, והקולות עד לשמים, כידוע לכולנו. הרי, שאין להם עצה אחרת, זולת לבא בקבלת עולו ית', בדעת את ה'. דהיינו, שיכוונו מעשיהם לחפץ ה', ולמטרתו ית', כמו שחשב עליהם בטרם הבריאה. וכשיעשו זאת, הרי הדבר גלוי לכל, שעם עבדותו ית', תמחה זכר הקנאה והשנאה מהאנושיות. כי אז, כל חברי האנושיות, יתלכדו לגוף אחד בלב אחד, המלאה דעת את ה'. הרי ששלום העולם ודעת ה', הם דבר אחד."

(בעל הסולם. "השלום")

זה מה שאנחנו רואים היום בעולם. עברנו כבר את כל השלבים האלה, ימין קיצוני, שמאל קיצוני, אנחנו נמצאים בבלגן, בחוסר ידיעה, בחוסר הבנה ממש מה עלינו לעשות הלאה. וכאן מתגלה לנו דרך ישרה. זה נקרא שביררנו דרך ההיסטוריה שלנו, בכל האבולוציה שלנו, ביררנו לאן ללכת, לכאן או לכאן. ובסופו של דבר אנחנו רואים שלא נשאר לנו כלום. אנחנו נמצאים במבוי סתום, גם מבחינת האקולוגיה, מבחינת החברה, החברה אנושית, מבחינת החינוך, החיים שלנו, הכול. אנחנו כאילו ניסינו את הכול, ורואים שממש אין איזו שיטה, איזו תכנית, משהו שעימו ניתן ללכת קדימה. אין. אין מה שמושך, אין מה שדוחה, דוחף, ומה עושים?

כאן דווקא מתגלה שיטת חכמת הקבלה, ואומרת שאנחנו נמצאים, בגלל שניסינו את הכול, אנחנו נמצאים במצב שנקרא "דור האחרון". כי ניסינו להשתמש באגו שלנו, גם מצד ימין, וגם מצד שמאל, בצורה אגואיסטית. מה קורה לנו? אנחנו שקועים בתוך האגו, ובאגו שלנו אנחנו יכולים להיות או בנושא הקבלה, או בנושא ההשפעה. שניהם, כשאנחנו מבצעים אותם בתוך האגו שלנו, הם מביאים להרס. בנושא הקבלה זה כמו שהיה בגרמניה הנאצית. בנושא ההשפעה זה כמו שהיה ברוסיה הקומוניסטית הזאת. כלומר מיצינו שם את כל הצורות האגואיסטיות האלו, ימין ושמאל, אין יותר.

עכשיו אנחנו צריכים רק לעלות למעלה, לקומה השניה, זה נקרא "אמונה למעלה מהדעת", לכוח השפעה. ומכוח הקבלה, שאנחנו מיצינו כאן את הכול, ורצינו למצוא איך להתפתח, אין יותר. זה מה שאנחנו צריכים להסביר לכל האנושות. זו בעצם חובתנו כלפי האנושות, להסביר שבמישור האגואיסטי, אין לנו יותר מה לעשות. זה תמיד רק יביא אותנו להרס. ואפילו אם לא נעשה בו כלום, כבר גרמנו כל כך רע לכדור הארץ ולהכול, שאנחנו כבר מתדרדרים אפילו בלי לבצע שום דבר נוסף. כבר המדענים, וגם כולם אומרים, שנשארו כמה שנים או כמה עשרות שנים, פחות או יותר, בהתדרדרות שלנו, עד שאנחנו ממש גומרים את כל החיים שלנו כאן.

שאלה: אתה אומר מצד אחד, אי אפשר לתקן את האגו בין אנשים, ומצד שני, אין ברירה, אלא לבוא בקבלת עולו יתברך?

לא, ואז לתקן על ידי השיטה, על ידי כוח שאנחנו מקבלים מלמעלה, שהוא מעלה אותנו למעלה מהאגו שלנו, ואז אנחנו כן עושים קשר נכון בין בני אדם. הגרמנים רצו לעשות את זה בצורה שלהם. הרוסים רצו לעשות את זה בצורה שלהם. אלו מימין, ואלו מהשמאל. אנחנו ראינו את ההרס שזה מביא, גם זה וגם זה. עכשיו השאלה, מה עושים? נשאר רק לעלות לדרגה הרוחנית, למעלה מהאגו, ולהתחיל לעבוד רק על מנת להשפיע. וזה מה שאנחנו צריכים להסביר לכולם, זה מה שנשאר לאנושות לעשות.

תלמיד: מצד האנושות, מה זה אומר לעלות לדרגה רוחנית?

לעשות הכול לטובת האדם, לטובת הזולת.

תלמיד: זאת אומרת, אנחנו תמיד מדברים אל תוך האגו שלהם, ברמה שלהם. הם לא צריכים להתעלות. האנושות צריכה להתעלות?

הם צריכים לעשות לטובת הזולת, כולם. אנחנו הגענו למצב שאנחנו לא יכולים יותר להשתמש באגו שלנו, גם בין בני האדם הפשוטים, הרגילים, לא יכולים. הם צריכים להבין, להרגיש, ללמוד מהחיים שלנו, ששימוש באגו שלנו הורס אותנו, גם בצורת דומם צומח חי, בצורה אקולוגית, גם בצורת המדבר, בצורה אנושית, חברתית, ולא נשאר לנו שום דבר. אם אנחנו רוצים פשוט להתקיים בצורה גשמית, פשוטה, לא נשאר לנו מה לעשות, לא לימין, ולא לשמאל, ולא לאף מקום, רק להתעלות מעל הטבע שלנו.

תלמיד: מאיפה הכוח הזה אצל הקהל להתעלות מעל האגו שלהם?

הם ילכו אחרינו.

תלמיד: הנושא של השיעור, "חובת בני ברוך כלפי האנושות".

להסביר את הדברים האלה, כן.

תלמיד: אני מבין שמערכת היחסים בין בני ברוך לאנושות כל הזמן תשתנה. נכון לעכשיו, מערכת היחסים בין בני ברוך לאנושות היא ברמת הסברה?

כן.

תלמיד: זה הקשר שלנו?

בלבד.

תלמיד: אין לנו עכשיו שום שיטת חינוך קונקרטית, או התכללות, או עבודה ממשית איתם?

אין. אני מקווה שתהיה, ויש לנו כמה אנשים שנמצאים בפיתוח השיטה הזאת בצורה של השכלה גבוהה, השכלה רגילה. אני מאוד מקווה שעוד מעט אנחנו נתקדם לזה יותר ויותר. לא סתם אני דחפתי אתכם ללמוד באוניברסיטה, אנחנו עוד צריכים לעבוד על זה, ונקווה שבזמן הקרוב נעשה שוב איזו התקדמות בזה. אנחנו צריכים להכין את עצמנו להיות מורים לאנושות.

תלמיד: אתה רואה את הפריצה שלנו דרך האקדמיה?

גם כן. בכל זאת אנשים מכבדים את זה. לא סתם הלכתי לעשות תואר דוקטור. בשביל מה אני צריך אותו, לעצמי? ככה זה, שמים לב לזה יותר, מקבלים יותר, מכבדים במשהו. לא שאני מכבד. ולכן אנחנו צריכים לראות באיזו צורה אנחנו בכל זאת מתקרבים לאנושות. אין ברירה. כמו שכתוב, "חנך לנער על פי דרכו". מה הדרך של הנער? הוא אוהב דברים כאלו וכאלו. אז אתה תלך באותן הדרכים, על פי דרכו, אבל יחד עם זה אתה יכול באיזושהי צורה להחדיר בו את העקרונות שלך, הערכים שלך.

תלמיד: ובצורה ההשכלתית הזאת, שאנחנו מעבירים את המידע, את ההסברה, ומעלים מודעות לציבור, לשורש המשבר ולפתרון, מה קורה מאחורי הקלעים?

אנחנו מעבירים להם כוח דרכנו, כוח מלמעלה והוא משנה, הוא עושה את העבודה.

תלמיד: איזה כוח עובר, בגלל שהסברנו להם שזה אגו?

השיטה שלנו היא כולה נובעת מדברי מקובלים ולכן כשאנחנו מעבירים אליהם דברי מקובלים, אז יוצא שהם מקבלים את זה "ישירות מהשמים" מה שנקרא. ויש בזה כוח רוחני, כוח השפעה, כוח האור. אמנם זה יורד דרכנו, אבל אי אפשר אחרת שיהיה קשר בין הרוחניות לעמךָ, אלא דרכנו, אנחנו הקטנים. ומצד השני, כשאנחנו רוצים לעלות, אז אם אנחנו לא נתעסק בזה, אז אנחנו לא נעלה, כי יש לנו תפקיד, אנחנו חייבים להיות המעבר כמו שהוא מסביר לנו במתן תורה.

תלמיד: לעצם הרצון שלנו לנסות להעביר את דברי המקובלים בשפה שהם יבינו את זה, כבר עובר בזה משהו, אפילו שאנחנו לא מבינים, או לא מרגישם בעצמנו?

לא חשוב, אנחנו צריכים להיות צינור.

תלמיד: זה נקרא להיות צינור, גם אם אני לא מבין מה זה אומר?

כן.

תלמיד: ומה אני מקבל מהם בחזרה?

מה שעובר דרכך, אתה מקבל. אתה פתאום מקבל שכל, רגש, הבחנות למיניהן, הכול.

תלמיד: מהעליון?

מהעליון, בזה שאתה מעביר את זה לתחתון.

תלמיד: ומהתחתון מה מתקבל?

חיסרון. כי הם רוצים, כי רע להם. התחתון מעביר לך חיסרון, "רע לי, רע לי. אין לי זה ואין לי זה, וחסר לי זה" בדברים גשמיים. אתה צריך להראות לו שיהיה לו טוב בגשמיות, בתנאי שיתעלה קצת. "תשמע מה שאני אומר לך, הכוח הטוב נמצא בדרגה קצת למעלה מהקרקע. בוא נתעלה, אני עוזר לך. תשמע קצת, תקרא קצת ואתה תראה עד כמה שזה פועל ועובד עליך. אתה לא צריך להתאמץ, רק קצת [להפעיל] את האוזן, קצת את הלב, שיהיה נוטה אלי, ואני מעביר לך את זה".

ומה אני עושה? מעביר כמה שאני מסוגל. ולכן טוב שלמדנו באוניברסיטה, טוב שעשינו את כל הדברים האלה. אנחנו צריכים להראות את עצמנו כמסוגלים, מבינים, מוכנים ונעשה.

תלמיד: בשביל מה אני צריך עשירייה? אני מפרסם ישירות את דברי המקובלים לאנושות.

לא. אתה לא תהיה צינור כי אתה לא יכול להתחבר לעליון אם אתה לא עשירייה. ולהעביר לתחתון אתה לא יכול. כאן עובד החוק של הצינור וצינור זה בחינות, זה עשר ספירות.

שאלה: אם הייתי מעביר את זה לאיש פרסום שייקח את דברי המקובלים שיכתוב יפה ויוציא הלאה?,

לא. זה לא היה פועל. והשאלה היא, מה תעשה עם זה?

.

שאלה: יש הרגשה חזקה שאנחנו נכנסים למרוץ משמעותי עם השינויים שקורים בעולם ונראה שקו הסיום מתקרב מאוד מהר. האם אנחנו מסוגלים לו?

אני בטוח שאנחנו מסוגלים לבצע את הפעולה, אני בטוח שאנחנו נבצע את הפעולה. שמעתי את זה מהרב"ש, ואני בטוח שאנחנו הולכים בדרך הנכונה ובואו נכוון את עצמנו רק יותר לחיבור, זו הכוונה הראשונה, ולמטרה לדבקות בבורא, זאת הכוונה השנייה כך אנחנו נשיג את הכול. אנחנו מסוגלים ואתם רואים עד כמה שאנחנו מתקדמים. והאמת שהיינו מתקדמים אולי יותר מהר, אבל אנחנו חייבים להיות מוכנים לאומות העולם, לכל האנושות, ולכן ההתקדמות שלנו היא לא רק בגובה אלא ברוחב.

אנחנו צריכים להיות נכללים מכל הנשמה הכללית העולמית וזה דורש זמן, זה דורש עוד ועוד מאמצים. אנחנו לא מתקדמים רק עבור עצמנו. אתם מבינים, זאת הבעיה, אנחנו צריכים להיות גדולים ומסוגלים להוביל את כל האנושות ואנחנו נהיה כאלה. אנחנו נהיה. זה לא תלוי בנו, "בי בחר ה'" כמו שכתוב, "בנו בחר ה'"¹, וכך אנחנו מתקדמים. רק צריכים לא לפחד. שיתעסקו כל האחרים, אתם רואים במה הם מתעסקים, שיהיה להם המשחקים שלהם, לנו יש את זה.

שאלה: מה אנחנו צריכים להרגיש בינינו כדי שהעולם ישמע אותנו?

אחריות. אחריות קודם כל. זהו. ובטחון שאין לנו ברירה, אתה רואה איך אנחנו מתקדמים. אתם עוד מעט תראו כמה חודשים קדימה, כמה שנים קדימה מה שקורה. אתם תראו, אתם תרגישו את ההתפתחות הזאת איך שזה קורה ממש בכל האנושות, בנו. למה זה ככה קורה? ישראל, ארצות הברית, רוסיה, אירופה ומה שהבורא עושה כאן. אנחנו נרגיש את הדברים האלה, נוכל לעבוד עם זה בפועל.

זה דברים שמיום ליום עוד ועוד ועוד ישתנו במהירות יותר ויותר גדולה. ודווקא הקשר בין ישראל לאמריקה הוא מאוד חשוב וגם עם רוסיה הוא חשוב מאוד ועם אירופה, אבל ישראל ואמריקה במיוחד. לא פיזית, לא חומרית, לא פיננסית, לא צבאית. אלא בגלל ששם האגו הגדול ואצלנו הנשק נגד האגו הגדול, אז אנחנו בצורה כזאת צריכים להתחיל עם אמריקה מצד שמאל ועם רוסיה מצד ימין ואנחנו באמצע כקו האמצעי צריכים ממש לדאוג לעליית כול האנושות.

תלמיד: בהסברה לאנשים, חשוב לדבר יותר על החיבור בתוכם, או חיבור כלל עולמי, כלומר על היעד הסופי?

אני לא יכול להגיד. תלוי אל מי אתה מדבר. אני חושב שלכל בני האדם חשוב מה קורה להם, ולכן תראה באיזו צורה אתה מתקשר.

שאלה: באמריקה יש חלק גדול שכואב, שמת מסמים. אז להתעלם מהכאב בינתיים?

תעשה מה שטוב לאנושות. אם אתה מתקשר אליהם [ועושה] מה שטוב לקבוצה, אם אתה מתקשר לקבוצה, אתה נמצא בין אלו לאלו. זה הכול. בכתר של הקבוצה נמצא הבורא וכל הקבוצה מעבירה מה שמקבלת ממנו לכל האנושות. וכל חבר וחבר של העשירייה, של הקבוצה, הוא חייב לדאוג לא לעצמו, אלא לעשות נחת רוח לבורא, בזה שמחבר דרכו אליו את כל האנושות דרך הקבוצה.

שאלה: אנחנו מבינים שאנחנו צריכים לחנך את הנער לפי דרכו. איך אנחנו יכולים לבדוק את ההתקדמות של האח"פ ולהתאים את עצמנו לדרכו?

אנחנו דיברנו על זה כל הזמן ואני לא יודע מה להוסיף. ללמוד, ללמוד וללמוד מה שאנחנו עושים כאן וזהו. יש לנו ספר "הדור האחרון" באנגלית או משהו דומה לזה, אז תבדקו. יש בארכיון שלנו בטוח מלא חומר על זה באנגלית.

שאלה: כל אדם אחראי על העולם כולו, לכן נאמר "שב ואל תעשה עדיף".עבור מי כל ההמלצות האלו, עבור כל האנושות?

עד כמה שכל אחד יכול לשמוע. כן.

שאלה: אנחנו לומדים שהמקובלים כותבים רק על רוחניות, על מצבים רוחניים, אבל מה שבעל הסולם כותב פה, ברור שזה על גשמיות. האם יש איזו דרך להבין בצורה ברורה מתי המאמר מדבר על רוחניות, ומתי המאמר מדבר על גשמיות, באיזו דרך להבחין בין הדברים?

בשום מקום בעל הסולם לא מדבר על גשמיות, וגם אנחנו בשום מקום לא מדברים על גשמיות, יכול להיות שאתה טועה לגבי מה שנקרא רוחניות. רוחניות נקראת על מנת להשפיע, רוחניות נקראת חיבור למעלה האגו, רוחניות נקראת אהבה למעלה משנאה, זה נקרא רוחניות. זה לא דמויות, רוחות, כל מיני דברים שאתה יכול לתאר לעצמך, אלא רק השפעה למעלה מהקבלה, רק אהבה למעלה מהשנאה, זה נקרא רוחניות. זה הכול.

שאלה: איך מתבצעת התכללות לכלי רחב, לרוחב, נגיד שמישהו קורא טקסט שלנו פעם אחת, זה מספיק להתכללות?

זה לא מספיק להתכללות, בשביל זה צריכים ללמוד, וצריכים לעשות פעולות, הרבה פעולות.

שאלה: למי הוא כתב את המאמר הזה בעצם?

לך.

תלמיד: לא רצו לשמוע אותו בכלל.

הוא כתב לך.

תלמיד: איך לי? כבר מאה שנה הוא קיים.

אז מה? הוא ידע שבעוד מאה שנה יישב כאן איזה בטלן, ואם הוא לא יכתוב את המאמר הזה, אז הוא ימשיך ככה להתבטל כל החיים שלו.

תלמיד: זה טיפה מייאש אותי.

למה?

תלמיד: כי הוא כותב "כי אז כל חברי האנושות יתלכדו לגוף אחד, בלב אחד המלאה דעה את ה', הרי ששלום העולם ודעת ה' הם דבר אחד". אתה רואה שזה יכול לקרות בינינו?

אני רואה שבממדי היקום של מיליוני, מיליארדי שנה, אתה מבין מה זה מהירות האור? כשאתה שומע שיש כוכבים שאנחנו מגלים עכשיו, ואתמול לא יכולנו לגלות מפני שהאור מהם עדיין לא הגיע אלינו. אתמול גילו משהו מיוחד, שכוכב אחד בסביבות מאה מליון שנה היה בדרך אלינו, זאת אומרת שכשעכשיו אתה רואה את הכוכב החדש הזה, אתה לא רואה אותו, אלא אתה רואה את המצב שלו לפני מאה מיליון שנה. אתה מבין את זה?

כאלו מרחקים, כאלו דברים, איפה אתה עם השאלות שלך, עם הבעיות שלך? לכן אנחנו ניכנס לרוחניות קצת יותר, נתחיל להבין, להרגיש את הממדים האלו. אנחנו נמצאים עכשיו ממש בדרך לזה, ממש בכניסה. ואז אתנ תוכל להגיד על מה הם כותבים, הם כותבים ממצב שאתה עדיין לא נמצא בו, אבל ככה הוא רואה. זה כמו שתגיד לילד משהו, והוא לא יאמין לך כי הוא לא רואה את זה.

תלמיד: מה בעצם אתה אומר, אתה רואה אותנו ככוכבים?

תירגע, הכול יתקיים והרבה יותר מהר ממה שאתה חושב.

שאלה: כלפי ההפצה. ראיתי איזו תוכנית שנפגשים עם אנשים מפורסמים, אותם מפורסמים מושכים המון תשומת לב של אנשים. ובסוף כל תוכנית המפורסמים ממליצים על מפורסמים אחרים.

אותנו זה לא מעניין, אתה לא יכול להיכנס לשם, אתה לא יכול לעשות שום דבר כזה. תנסה אם אתה רוצה. אבל אנחנו נמצאים כל כך מבודדים מכל הדברים האחרים, מכל השיטות האחרות. כי הם בנויים על האגו של האדם, עד כמה שאתה פועל, מברר ותופס אותם באגו שלהם עם כל מיני דברים שמעניינים אותם בצורה אגואיסטית הם ילכו איתך, אבל ברגע שתתחיל לדבר על חיבור הם יברחו. הם ממש יברחו.

לכן אתה יכול לנסות, אבל אני אומר לכם מראש, עד מתי תהיה מקובל שם, וממתי לא תהיה מקובל, כאילו שאתה לא קיים. מזמן אנחנו כך מרגישים את עצמנו, מזמן. כי הם אומרים כך, אנחנו לא יכולים למכור את מה שאתם רוצים להגיד, זה לא מעניין את האנשים, זה לא מפרגן ליצר הרע, לאגו של האדם. אתה יודע כמה אנחנו משקיעים בפרסום, וכמה השקענו? שום דבר לא עוזר, האנושות לא רוצה לקנות את זה, אפילו לא לקבל בחינם, אפילו אם תשלם לה בתוספת, כי אתה מדבר על זה שהאדם צריך לוותר על האגו שלו.

כדי להרביץ למישהו, אתה יכול לחבר בין בני אדם, אין שום בעיה כי זו צורה, זו מטרה אגואיסטית. אבל לעשות למישהו טוב, סתם? ללא שום קשר אליי, שאני לא מרוויח מזה, שזה לא יהיה כחנות שאני עושה למישהו טוב אבל אני מרוויח מזה, את זה אף אחד לא רוצה. לכן תנסה ואחר כך תספר לנו.

שאלה: ברמה הפרקטית, איזו שיטת חינוך אנחנו מציעים לחברה בעבודה רוחנית?

את מה שאנחנו עכשיו לומדים, תיכנס לאתר שלנו, תראה מה כתוב שם, ואולי גם אתה תתחיל להיכנס לזה. כל אחד שרוצה להשתייך למערכת החינוך שלנו, בבקשה, הוא מוזמן להיכנס לאתר ולהתעניין במה שכתוב שם.

שאלה: יש לך מיליוני צופים ברשתות החברתיות, איך אפשר לעבוד עם האנשים האלה, כדי למשוך אותם לקשר יותר צפוף איתנו?

אני מבין אותך חבר יקר, אבל אני בעצמי לא יודע, אני בעצמי לא בדיוק מבין איך לעשות זאת, איך למשוך אנשים לשיטת התיקון. אנחנו צריכים יותר ויותר לנסות כל דבר, להתפלל יותר ואז הבורא יאיר דרכנו. ככה זה, אני לא יודע. זה מצד אחד, ומצד שני זה טוב שאני לא יודע, כי אז אני לא מקלקל אתכם, אני אומר תעשו, זה הכול.

שאלה: בדרום אמריקה לפעמים אדם מרגיש שיש איזו דרך מיוחדת להגיע ללבבות אנשים, לחבר אותם ליותר קשר, לפעמים זה דרך מיתולוגיה, מדע או הבריאות. כיצד אפשר לעשות את זה בלי להפוך לאיזו אידיאולוגיה חדשה, או דת חדשה עבורם?

אז שוב, אתם שואלים אותי, ואני רוצה להישאר עם השאלה, ורוצה שאתם תישארו עם השאלה, ותתחילו לבדוק איך בכל זאת אנחנו מגיעים לקהל שלנו. כי מצד אחד הוא סובל, חסר לו כסף, חסר לו בריאות, אלה שני הדברים העיקריים שהיום חסרים לבני אדם, כסף ובריאות. איך אנחנו יכולים להביא לו את הדברים האלו? איך אנחנו יכולים לספר לו איך להשיג את הדברים האלה? זה העיקר. תנסו להסביר את זה, כל אחד לאומה שלו וכך נצליח.

שאלה: אני רוצה לשאול לגבי מה שאמרת על ישראל ואמריקה. איך אנחנו מעצימים, מחזקים בצורה דרמטית, מהירה את הקשר בין ישראל ובין המדינה שלנו כאן?

את זה אני לא יודע. אבל אני לא חושב שזה יכול לבוא דרך יהודים אמריקאים. לא, לא נראה לי. נראה לי שזה דווקא בכל מיני צורות כלליות יותר. עוד לא ברור. גם זה עוד לא ברור, אנחנו נמצאים במצב שהוא כולו, כולו, כולו מעורפל וצריך להתברר. נראה, לא יודע. תחשבו, תראו איך זה אפשר.

אני חושב שדווקא דרך העבודה הזאת על הפנדמיה, על כל הדברים האלו, יכול להיות שיתבררו הקשרים הנכונים בין ישראל לבין ארצות הברית. אבל צריכים להיות לזה קשרים בצורה הרוחנית. כי אמריקאים שהם בנויים, כפי שדיברנו על האגו שלהם המופרז, וישראל שעל העיוות שלהם הרוחנית המופרזת גם כן, כל זה צריך להגיע לאיזה חיבור.

אני מאוד אני מאוד מצפה שבכל זאת באמת העולם יתחיל לקבל את שיטת הקבלה בין אמריקה ובין רוסיה, מצד אחד ומצד השני, וכאן באמצע הם יתחילו להבין שאין ברירה, אלא לקבל את השיטה הרוחנית, את החיבור הרוחני.

תלמיד: האם יש דברים שאנחנו יכולים לעשות עכשיו, כדי להעצים את זה?

לא יודע. אנחנו עכשיו בינתיים צריכים ללמוד, ואולי בעוד כמה חודשים אנחנו נהיה יותר חכמים. בינתיים לא. אין לנו עם מה לצאת. וגם באמריקה כל הדברים האלה צריכים להירגע, כטבע הדברים. עכשיו בינתיים הכול בוער. נעבור את החודשים שלושה האלו הקרובים, אחר כך נראה.

שאלה: שמעתי שאמרת שהאגו הכי גדול הוא באמריקה, ובישראל יש את האפשרות לפצות על האגו הזה. כשאנחנו מתחברים, לאיזה חיבור אפשר להגיע כשתי אומות גדולות שיכולות להביא את האור לעולם?

צריכים להתעלות. את האור לעולם אתה צריך להשיג מלמעלה בחיבור בין קבוצות אמריקאיות, בחיבור בישראל, בחיבור בכל אומות העולם, בחיבור הקבוצות שלנו "בני ברוך" העולמי. אם אנחנו נתחבר בסך הכול, אנחנו נגיע להצלחה. אבל עוד נחכה, עוד כמה חודשים ואז אנחנו נהיה הרבה יותר חכמים.

יש לנו היום סעודה, כן?

תלמיד: כן. אנחנו נתחיל עם דיווח על צוות חגים שישאל את רב כמה שאלות לגבי החגים שיש בתקופה הקרובה, אחר כך נעבור לדיווח ישיבת החברים הערב, ואז ללו"ז של היום.

תלמיד: יש כאן באינפו צוות של חברים נוספים, וכולנו לקחנו על עצמנו משימה להכין את כל הכלי העולמי לתקופה של החגים. אנחנו רוצים להתייחס לתקופה של החגים ככנס אחד גדול, מתמשך, שכל החברים שלנו ברחבי העולם יוכלו להרגיש שכולנו נמצאים במרכז אחד, ממש בפעולת חיבור אחת גדולה, שתוכל להביא אותנו למדרגה חדשה בחיבור בינינו.

שאלה: רצינו לבקש ממך שתיתן לנו הכוונה, לאיזו דרגה אנחנו צריכים להגיע בחגים, ועל מה לשים דגש בהכנה שלנו. בתקופה של עוד לפני החגים, איך להכין את עצמנו?

אנחנו יודעים שאין כזה מושג "ישראל", ישראל זה מי שמתקשר בתוכו ולבורא, ישר א-ל. לכן כל החגים האלה הם לא שייכים לעם ישראל, הם שייכים לקבוצה שפעם הייתה קבוצת מקובלים, וכך הם קבעו לעצמם התנהגות, חגים.

יש לנו מהשמונה עשרה ועד העשרים לספטמבר חג, שנקרא "ראש השנה". התחלה חדשה. זה חג מאוד מיוחד. לפני החג הזה נהוג לעשות חשבון נפש, מה עשיתי, איך עשיתי, הצלחתי לא הצלחתי, ודאי שלא הצלחתי להגיע לתיקון פרטי ולתיקון כללי, ולכן אני מצטער על זה שלא הצלחתי, ואני רוצה מאוד להצליח בעתיד. ולכן כל התקופה הזאת, היא נקראת "סליחות".

כמה ימים לפני ראש השנה אנחנו נלמד חומר על סליחות. מספיק שיהיה לנו בכל שיעור שלנו נגיד, כחצי שעה על זה ללמוד. וזה כדאי, כי זה נותן לנו הרגשה מה חסר לנו כדי להגיע לתיקון. אחר כך ראש השנה. ראש השנה זאת אומרת התחלה של שינוי חדש, ולכן איזה שינוי אנחנו רוצים שיהיה, איזו שנה חדשה אנחנו רוצים שהיא תהיה, וכן הלאה. אז אנחנו נלמד חומר של המקובלים על הראש השנה.

חמישה ימים אחרי ראש השנה יש לנו חג שכולם יודעים עליו, שזה "יום כיפור". יום כיפור זה חג מיוחד שאנחנו נלמד עליו למה זה צריך להיות, ומה קורה. זה יום אחד, לכן נקדיש לזה בוקר אחד, וזה יהיה מספיק. שלושה ימים אחרי יום הכיפור מתחיל להיות "סוכות", ואז אנחנו שבוע ימים נמצאים בחגיגה כזאת של סוכות.

אז אנחנו נקרא מה החג הזה מסמל לנו, למה חוגגים אותו מקובלים, מה קורה בטבע, למה הוא שייך לטבע דווקא בתקופה הזאת עם הראש השנה, עם כיפור וסוכות. למה הם כולם כך מסודרים שהם גם בזמן האסטרונומי קשורים כך לכדור הארץ, לשמש ולירח. למה אנחנו צריכים לעשות כאן איזה פעולות שעל ידם אנחנו יכולים יותר להצליח בזמן המיוחד הזה, בהשתתפות נכונה בין כדור הארץ ובין השמש והירח, עם הפעולות שלנו מ"ן, ואיזה פעולות של רווח והצלחה אנחנו יכולים כאן לעשות.

בקיצור, אני דיברתי יותר ממה שאולי צריכים. אנחנו בסך הכול נלמד קצת איך המקובלים מתייחסים לתהליכים כאלו שאנחנו עוברים ברוחניות.

(סוף השיעור)

---

1. "לא מרבכם מכל-העמים, חשק יהוה בכם–ויבחר בכם: כי-אתם המעט, מכל-העמים" (דברים ז', ז').↩