שיעור צהריים 15.10.2023 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

ספר "כתבי בעל הסולם", חלק מאמרי "שמעתי", עמ' 566 מאמר מ"ו "שליטת ישראל על הקליפות"

ישראל זה לא כמו שבעולם שלנו אומרים ישראל, אלא כל אדם ואדם, מכל מקום, מכל אומה, לא חשוב מי הוא ומה הוא, אם הוא מתכוון להגיע לבורא, נמצא בדרך לזה, הוא נקרא ישראל, משתי מילים – ישר אל. לכן אנחנו לא יכולים לקרוא לישראל כפי שקוראים לזה בעיתונות או ברדיו. אלא אלו רק אותם אנשים ששינו את עצמם על ידי לימוד, על ידי מאמץ, ורוצים להגיע לדבקות בבורא.

לדבקות בבורא מגיעים לפי השתוות הצורה, כמו שכתוב "הוא רחום אף אתה רחום, הוא חנון אף אתה חנון". רק האנשים שנמצאים בכוח השפעה, ישר-אל, כי הם דומים בזה לבורא, הם ורק הם נקראים ישראל. לכן עלינו טוב טוב לחשוב על זה ולזכור את זה, להתרגל לזה שזה יכול להיות כל אדם בעולם ששינה את הטבע שלו, ובמקום כל הדברים שיש לו בעולם הזה הוא מכוון רק לבורא, ואז הוא נקרא ישראל. אם כך נחשוב, אז יהיה לנו מובן מה כתוב בכל הכתבים של המקובלים, אנחנו נבין אותם.

לכן מהכותרת למאמר הקצר הזה, "שליטת ישראל על הקליפות", גם מובן שישראל הוא מי ששולט על הקליפות שלו. קליפה היא הרצון לקבל לעצמו, ו"ישראל" הוא מי שמכוון להגיע לבורא, לדבקות בבורא. לכן מי שרוצה להתקרב לבורא, שנקרא ישר-אל, ישראל, אז ודאי שהוא מתקרב אליו במידה שהוא שולט על הקליפות, על הרצון לקבל לעצמו.

עד כאן אני חושב שזה מובן. צריכים שוב ושוב לחזור על זה, אפילו כמה פעמים ביום, ואז נבין מה קורה לנו בעולם.

קריין: "שמעתי" מ"ו "שליטת ישראל על הקליפות".

מו. שליטת ישראל על הקליפות

שמעתי

"ענין שליטת ישראל על הקליפות, וכן להיפך שליטת הקליפות על ישראל. ומקודם צריך להבין, מהו ענין ישראל, ומהו אומות העולם.

ובכמה מקומות מבואר, שישראל נקרא בחינת פנימיות, הנקרא כלים דפנים, שעמהם מסוגלים לעבוד בע"מ להשפיע נחת רוח ליוצרו.

ואומות העולם נקרא בחינת חיצוניות וכלים דאחוריים, שכל יניקתם הוא מבחינת קבלה ולא השפעה. ושליטת האומות העולם על ישראל, הוא בזה שלא יכולין לעבוד בבחינת השפעה ובכלים דפנים, אלא רק בכלים דאחוריים, ושהם מפתים להעובדי ה', שהם ימשיכו את האורות למטה בכלים דאחוריים.

ושליטת ישראל נקרא, שאם נותנין כח, שכל אחד ואחד יוכל לעבוד בעל מנת להשפיע נחת רוח ליוצרו, זאת אומרת רק בכלים דפנים, ואפילו כשהם ממשיכים בחינת חכמה, הוא רק מבחינת "אורחא למעברי בו ולא יתיר [דרך לעבור בה ולא יותר]"." 0806

שאלה: איך אנחנו מתייחסים למדינה הפיזית של ישראל?

אנחנו מתייחסים רק בתנאי שאנחנו מבינים שיש שם בני אדם שבסופו של דבר המטרה שלהם תהיה - יכול להיות שהם לא מבינים את זה ולא יודעים על זה - להגיע להתקרבות לבורא ולגלות את הדרך הזאת, כמו שאנחנו מנסים בארגון שלנו "בני ברוך". לאחר שהם יבינו את זה, יקבלו את זה ויסכימו לזה, אז גם הם יעשו הפצה לכל העולם, כמו שאנחנו, ארגון "בני ברוך", משתדלים לעשות. ואז אנשים בעולם ידעו איך להתקרב לכוח העליון, ומה לעשות כדי שהוא יתייחס לכולנו בצורה נכונה, טובה, יפה.

תלמיד: נראה שהדבר היחיד הקדוש שנמצא בישראל כרגע הוא "בני ברוך". האם צריך שבכל קהילה בעולם יהיה מקום שנקרא ישראל?

כן. בכל אדם שיש לו נטייה להגיע להתקרבות לבורא הבחינה הזאת נקראת ישראל. לדוגמה בך.

תלמיד: האם המטרה של ההפצה שלנו היא בעצם ליצור עולם שייקרא ישראל?

כן. שזה יהיה כך לפי הכוונות.

שאלה: כל הזמן יש לנו רצונות, ועל אף שאנחנו יודעים שהרצונות האלה מזיקים לנו אנחנו עדיין הולכים וממלאים אותם. למה זה קורה? איך להתגבר על זה?

זה קיים בכל אדם ואנחנו לא יכולים לעשות עם זה שום דבר, זה נקרא "יצר הרע". זה הבסיס הרע שלנו, הרצון האגואיסטי שלנו שמסובב אותנו כך ומחייב אותנו לפעול, לא למען האחרים, לא למען הבורא, אלא כביכול למען עצמנו. אבל זה לא לטובתנו אלא דווקא לרעתנו. כך אנחנו בנויים, זה האגואיזם שלנו שכך מסובב אותנו.

שאלה: מה זה אומר "להמשיך אור חכמה רק כדרך לעבור בה ולא יותר"?

זה אומר שאנחנו צריכים להשתמש באור החכמה שממלא את כל הרצונות שלנו רק כדי שבזה נעשה נחת רוח לבורא, ולא שנעשה את זה לטובתנו.

תלמידה: אם עכשיו קיבלתי איזשהו תענוג, למשל החברות נתנו לי מחמאות, ואני לא רוצה לקבל זאת לעצמי, מה בפועל אני צריכה לעשות?

את צריכה לעשות אותו דבר לחברות.

תלמידה: איך האדם שומר על עצמו מלקבל לעצמו?

הוא כל הזמן חושב על גדלות הבורא, על מטרת הבריאה, על זה שכולנו צריכים לעלות ולהיות כמו הבורא ככל האפשר, ובצורה כזאת הוא מחזיק את עצמו בדרגה שנקראת קדושה.

שאלה: מה הם כלים דפנים? איך אנחנו הופכים ראויים לעבוד איתם?

כלים דפנים הם כלים דהשפעה. כשאנחנו מתחברים בינינו בלהשפיע זה אל זה בתוך העשירייה ואחר כך מתוך העשירייה לבורא, כך אנחנו מכינים את הכלים האלה ובהם מרגישים איך אנחנו מתקרבים לבורא, ושמחים שעושים לו בזה נחת רוח.

תלמיד: האם אנחנו נמצאים בזמן כזה שיש לנו הזדמנות להיכנס לעבודה כזאת?

כן, ודאי. ודאי שכולנו נמצאים במצב שיכולים בהתחברות שלנו לגרום נחת רוח לבורא.

שאלה: האם אתה יכול לתת הגדרה שלמה לקליפות? למה נאמר כאן שישראל שולטים על הקליפות?

קליפות הן הרצונות שלנו שגוררים אותנו אל תוך האגואיזם שלנו. במקרה שכזה אנחנו לא יכולים לעשות שום דבר טוב, לא למען עצמנו, לא למען האחרים, לא למען הבורא.

שאלה: האם המשימה שלנו היא להימצא בעיקר בכלים דפנים?

כן.

תלמיד: איך להימצא בהם?

הרצונות משפיעים בהשפעה, רצונות טובים, זה נקרא כלים דפנים.

תלמיד: הכלים דאחוריים שעליהם מדובר כאן, במוקדם או במאוחר נצטרך להשתמש בהם. מי מחליט מתי צריך לכלול אותם ומתי לא?

כשיהיו לנו כלים דפנים, כלים דהשפעה, אז נוכל להשתמש באופן חלקי בכלים דאחוריים, בכלים דקבלה, במידה שהם יעבדו כמו כלים דפנים.

שאלה: איך בעבודה שלי אני יכול לעשות את ההבדל המדויק שהאור נכנס לכלים דפנים ולא לאחוריים? איזה כלי יש לי כאן כדי לבחון את זה?

אם זה בפנים, אז אתה צריך לעבוד עם הזולת, להיות קשור עם החברים, לעזור זה לזה, ואז יורגש שיש בך כלים דפנים.

תלמיד: האם האדם לא יכול לטעות אם הוא עובד בעשירייה על התקרבות?

לא, אז הוא בטוח בכלים דפנים.

תלמיד: כלומר אם אני עושה פעולה משותפת יחד עם העשירייה, אז על בטוח זה עובד על פנים.

כן. פנים אלו כלים דהשפעה, רצונות דהשפעה, ואחוריים הם כלים דקבלה.

תלמיד: אבל כשאנחנו מדברים על השפעה וקבלה הרבה פעמים שמעתי אותך אומר שלא מדובר על רצונות, אלא על כוונות.

זה לא אפשרי, כי הרצונות בעצמם לא שווים כלום.

תלמיד: זו בדיוק השאלה. הכוונה בעל מנת להשפיע, הכוונה של הכלים דהשפעה, אתה כל פעם מברר אותה מחדש בעשירייה, האם זה להשפעה או עבורך?

כן, אלה הבירורים שלנו.

שאלה: איך אפשר לזרז את ההפצה שלנו בבני ברוך? איך אתה רואה את זה?

אתם צריכים להיות בקשר עם החברים שלנו שעוסקים בהפצה, הם יסבירו לכם איך הם עושים את זה, ואז תוכלו להתכלל בצוותים.

שאלה: כשאנחנו מדברים על אומות העולם ועם ישראל, אנחנו מדברים על תכונות פנימיות שנמצאות בכל אחד. מה זה אומר שאומות העולם מושכים את עם ישראל שימשכו אורות מכלים דאחוריים?

לכל אחד מאיתנו יש רצונות כאלה שנקראים אומות העולם, זו הכוונה למען עצמנו. ואנחנו צריכים להגביל אותם בשימוש.

תלמידה: מה זה אומר למשוך את האורות למטה בכלים דה אחוריים? אם אנחנו הולכים לפי אותם הרצונות שלא מופנים לבורא, זה אומר שאנחנו מושכים כלים דה אחוריים?

כן, לרצונות האגואיסטיים שלנו.

שאלה: יצר הרע הוא מאוד ערמומי, הוא כל הזמן מנסה לשטות בנו. באילו גבולות אנחנו צריכים להשתמש בו, כדי שנוכל לומר שישראל שולטים על הקליפות, ולא להפך?

עכשיו אנחנו עדיין לא יודעים איך לעשות את זה. בינתיים אנחנו צריכים ללמוד איך לעבוד בכלים דה השפעה, ברצונות דה השפעה, ואחר כך כבר נתחיל למשוך עליהם גם את הרצונות דה קבלה.

שאלה: רציתי מאוד לשתף עם כולם, אני אחראית על תהליך הלמידה בשפה הרוסית. יש לנו יותר מ8000 איש שהגיעו ללמוד קבלה בשפה הרוסית, מקזחסטן, מאוקראינה, רוסיה, ישראל, ואנחנו ממש מתפרסים על כל העולם. בשיעור הראשון הזום היה מלא, היו קרוב ל1000 מתעניינים, ו 180 אנשי צוות שדואגים לאותם התלמידים, וגם זה לא מספיק. אנחנו מבינים שזה ערך מאוד גדול שהבורא נתן לנו, במיוחד בזמן הזה. איך להחזיק בפנים את האחריות הפנימית, והכוונה הפנימית? מה לעשות בימים הראשונים של הליווי של אותם תלמידים?

אנחנו צריכים להסביר להם שהדבר החשוב ביותר הוא הקשר בינינו. כמו שמסבירים למתחילים.

תלמידה: זה ברור, אבל לנו כצוות, מה האחריות הפנימית שצריכה להיות בנו, עם אותו ערך עצום שהבורא נתן לנו, להיות חלק מזה? מה המצב הפנימי שעלינו להחזיק?

אני לא מכיר את הצוות שלכם, ואת כל מה שקורה ביניכם. זו קבוצת נשים מעורבת? אני לא יודע אולי צריך להתייעץ עם החברים שלנו. יש לנו אנשים שעוסקים בזה כבר עשרות שנים. הם יעזרו לכם, הם יתנו לכם עצה. אני מצטער אבל אני בעצמי לא עוסק בהפצה.

תלמידה: אני לא שואלת על ההפצה, אנחנו עושים את זה כבר עשרות שנים, אלא על משהו פנימי. מה המסר הפנימי שהקבוצה הגדולה הזאת של המלווים צריכה להחזיק בתוכה? האם תוכל לתת לנו כיוון.

הכיוון לעבודה זה רק הקשר בינינו, ואחריו מאיתנו אל הבורא, זה בעצם הכול. אנחנו לא צריכים יותר שום דבר, רק להיות קשורים בינינו, ובינינו לבורא, ובזה מסתיים לחלוטין כל תיקון העולם.

שאלה: לכולנו יש קליפה משותפת, אנחנו מושכים את הזמן, איכשהו דוחים כל הזמן, כאילו אנחנו עוד לא מוכנים. איך להיות בקשר עם הבורא, בדביקות כל הזמן? בכל רגע, בכל דקה?

לא לשכוח, וכשלא שוכחים כל הזמן לפנות עם החברים, ועם הבורא לקשר המשותף. אז תראו שמהר מאוד אתם תתחילו להשתנות, ולהרגיש עולם רחב יותר.

תלמידה: איך לא לשכוח? זה משהו פסיכולוגי, זה משהו בעשירייה?

זה בעשירייה, לבד לא תצליחי אף פעם. רק אם עושים את זה בעשירייה. ואז המאמצים המשותפים שלכם יזרמו, יעברו ביניכם, ואתם תרגישו שאתן נשארות באותו כיוון של מחשבה, ורצונות.

תלמידה: כלומר כל עוד אני לא חושבת על הבורא, העשירייה שלי מחזיקה את הקשר הזה עם הבורא?

כמובן.

שאלה: האם אפשר לומר שבכל רגע שאני רואה את עצמי הכי גדולה, ואת החברות קטנות ממני, זה אומר שאני נמצאת בכלים דה אחוריים, באומות העולם?

כן, ודאי. יופי.

תלמידה: כשמושכים את האורות מטה, זה אומר שזה בעצם אותו המצב שאם אני רואה את עצמי גדולה, ואת האחרים קטנים, אז אני מושכת את האורות מטה לכלים דה אחוריים?

כן.

שאלה: בשיעור בוקר ענית לתלמיד שצדיק יכול לבטל את הגזרה. האם עשירייה שעדין לא מתוקנת, מתוך תפילה משותפת מעומק הלב, מתוך הזעקה המשותפת יכולה גם לבטל את הגזרה?

ודאי שכן.

שאלה: ככל שאני רוצה להתקרב לישראל, יותר ויותר מכשולים נקרים בדרכי. למה זה ככה?

מפני שלהיכנס להתקרב לבורא זה הדבר הכי קשה שיש בעולם, לכן אתה מרגיש כך. אבל תמשיך, ותצליח.

שאלה: אנחנו הרי לא בוחרים על איזה קליפות לעבוד, והאם אלה הקליפות שלנו, של העשיריות שלנו, או של כל העולם. אני פשוט צריכה להפנות הכול לבורא?

הבורא בוחר, ואתם צריכים להפנות את הכול אליו.

תלמידה: ואם אני לא רוצה את הקליפות האלה, או קליפות אחרות זה הכול מתוך האגו?

למה, זה לא שלך?

תלמידה: נניח שיש לי מחשבות כאלה, זה אומר שאגו שלי פועל בי, וצריך לעבוד איתו?

כן.

שאלה: הרבה פעמים אנחנו מדברים על קליפות כעל משהו רע, אבל כל עוד לא רכשנו כלים דהשפעה הן עדין משרתות אותנו, הן נותנות לנו כוחות של חיים, נכון?

נכון.

מו. שליטת ישראל על הקליפות

ענין שליטת ישראל על הקליפות, וכן להיפך שליטת הקליפות על ישראל. ומקודם צריך להבין, מהו ענין ישראל, ומהו אומות העולם.

ובכמה מקומות מבואר, שישראל נקרא בחינת פנימיות, הנקרא כלים דפנים, שעמהם מסוגלים לעבוד בע"מ להשפיע נחת רוח ליוצרו.

ואומות העולם נקרא בחינת חיצוניות וכלים דאחוריים, שכל יניקתם הוא מבחינת קבלה ולא השפעה. ושליטת האומות העולם על ישראל, הוא בזה שלא יכולין לעבוד בבחינת השפעה ובכלים דפנים, אלא רק בכלים דאחוריים, ושהם מפתים להעובדי ה', שהם ימשיכו את האורות למטה בכלים דאחוריים.

ושליטת ישראל נקרא, שאם נותנין כח, שכל אחד ואחד יוכל לעבוד בעל מנת להשפיע נחת רוח ליוצרו, זאת אומרת רק בכלים דפנים, ואפילו כשהם ממשיכים בחינת חכמה, הוא רק מבחינת "אורחא למעברי בו ולא יתיר [דרך לעבור בה ולא יותר]".

שאלה: האם כלים דפנים וכלים דהשפעה הם דברים שונים?

לא, הם אותו דבר.

תלמיד: איך יוצא שאנחנו בשלבים גבוהים משתמשים בכלי קבלה כדי להשפיע?

אנחנו רוכשים כלים דהשפעה, ולאחר מכן אנחנו מתחילים לחבר אליהם כלים דקבלה שיהיו בעל מנת להשפיע.

תלמיד: האם אלו כלים דפנים?

כלים דפנים הם כלים דהשפעה, כלים דאחוריים הם כלים דקבלה, אבל אנחנו מצרפים אותם יחד.

(סוף השיעור)