חג סוכות תשע"ט

שיעור בוקר 24.09.18 הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

הכנה לשיעור

קריין: מתוך רב"ש ג', מאמר 893, "פרי עץ הדעת".

"פרי עץ הדר. ארבעה מינים הללו, יש מהם שיש בו טעם וריח, כמו האתרוג, והוא כנגד הצדיקים, שיש בהם רוח תורה וטעם של מעשים טובים. באילן שבו גדל הלולב יש בו טעם ולא ריח, וכנגדו הבינונים של ישראל, שיש בהם טעם של מצוות ואין בהם רוח תורה. ההדס יש בו ריח ולא טעם, והוא כנגד אותן, שיש בהם רוח תורה ואין בהם מצוות. וערבה אין בה לא טעם ולא ריח, וכנגדן עמי הארץ, שאין בהם לא רוח תורה, ולא טעם של מצוות. ואנו אוגדין הארבעה ביחד, רמז שאין הקדוש ברוך הוא מתרצה לישראל עד שיהיה כולן לאגודה אחת, שנאמר "הבונה בשמים מעלותיו ואגודתו על ארץ יסדה", אימתי הקדוש ברוך הוא מתעלה, בזמן שכולנו נעשים לאגודה אחת."

(רב"ש - ג'. מאמר 893 "פרי עץ הדר")

על מה זה אומר? על זה שאנחנו צריכים להיות באהבה, בחיבור, רק בצורה כזאת הבורא מקבל אותנו. ולא חשוב מיהו האדם בינתיים, כי בסופו של דבר כולם מתקדמים. כוח העליון מעורר את כולם, אמנם כל אחד בזמנו, אבל מתקדם. ולכן כל אחד מגיע לו להיות בחיבוק, בהרגשת האהבה מאחרים. רק אם משתדלים כל אחד לפי היכולת שלו, לפי מידת ההתפתחות שלו, אם אנחנו רוצים להיות יחד כולם. כי כמו הכלי שיש בו א', ב', ג', ד' דרגות העביות, ולפי זה ודאי שכל אחד מתעורר עד כמה שרצון לקבל בוער בו, אז לפי זה כולנו בסופו של דבר מגיעים לתיקון.

ולכן ההבדל בין המקובלים ובין אלו שהם נגדם וההפוכים מהם, והפוכים מאהבה ורחוקים מהבורא, זה שהמקובלים וחכמת הקבלה אומרים על אהבה וחיבור בין כולם, ולא להבדיל בין כל החלקים שבעם ובעולם. ואילו האחרים הם דווקא ההיפך, כי רוצים הם כמה שיותר להבדיל בין כולם, להרחיק בין כולם, להביא ריחוק ושנאה בין כולם.

וחג הסוכות כמו בעצם כל החגים, אבל במיוחד חג הסוכות מדבר על ארבעה מינים, שיש ארבעה סוגים בכל הבריאה וגם בכל העולם, ובכל האדם, ובכל העם, ובכל החברה, וכולם חייבים להיות כאגודה אחת. רק בצורה כזאת מתרצים לבורא.

לכן לפי הגישה, לפי המעשים, לפי מה שמדברים, אפשר לראות עד כמה קבוצה זו היא אחרת, קרובה לרוחניות או רחוקה ממנה.

(סוף ההכנה)

Mlt_o_rav_2018-09-24_lesson_achana_n1_p0_ThExA4ty