שיעור ערב 13.02.2021 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

שיעור נשים - "אמונה למעלה מהדעת"

הנשים בחרו בכל זאת בנושא "אמונה למעלה מהדעת". אני מסכים איתן שזה הנושא העיקרי וחשוב לנו שנרגיש אותו, נבין אותו, במשהו אולי נתקרב אליו. כי באמת רק בכוח האמונה למעלה מהדעת אנחנו נכנסים לעולם הרוחני.

אנחנו נמצאים באיזו בועה קטנה במרכז של כל העולמות, המצב הזה, הבועה הזאת, המקום הזה נקרא "העולם הזה", ובו אנחנו מרגישים את המציאות הזאת שמרגישים ברצון לקבל שלנו, ברצון האגואיסטי, רק בתוכנו, כמה שיכולים לספוג. הזוהר מתאר את המצב הזה למעין מוות, למיתה, שאנחנו כולנו מרגישים רק מה קורה בתוכנו בלבד, לא מחוצה לנו. ואנחנו לא יכולים לתאר את המצב שמחוצה לנו בצורה אמיתית בכלל. יוצא שיש לנו חיים מאוד מאוד מוגבלים, סגורים בתוך האגו שלנו, ובו אנחנו מרגישים את עצמנו ואת כל העולם כולו. והאפשרות לראות את המצב האמיתי, לצאת מהרגשת העולם הזה להרגשת העולם האמיתי, ניתנת לנו על ידי השימוש בחכמת הקבלה. ועל ידי שימוש נכון בחכמת הקבלה אנחנו יכולים לפרוץ את הגדר הזה שיש בינינו לעולם העליון, ולהתחיל להרגיש אותו. ואם לא נעשה את זה, אז לא יהיה לנו שום סיכוי, שום תקווה לעשות את זה בצורה אחרת.

זה שאנשים חושבים שהם יכולים להיפרד מהחיים ואז על ידי כך הם מגיעים לעולם הרוחני, זה לא נכון. כי מה פתאום שהבורא יעשה לנו טובה כזאת, שבמקום שנשתתף ונטפל באגו שלנו שהוא בכוונה ברא, "בראתי יצר הרע", נקבל ללא שום עבודה, ללא שום בקשה, יגיעה, השתתפות שלנו, את הטבע השני, הרצון להשפיע. לא נוכל לעשות זאת, לא נקבל. כל העבודה היא עבודה בעולם הזה כאן ועכשיו. נשתדל לסדר ולעשות את זה.

איך להגיע לרצון להשפיע, שנקרא רצון של אמונה למעלה מהדעת, מלמדת אותנו חכמת הקבלה. למה זה נקרא "העולם הבא"? כי זו רמה של בינה שהיא למעלה מהרמה של מלכות. אנחנו קיימים ברצון לקבל שנקרא "מלכות", והעולם הרוחני נמצא ברמת הבינה שזה נקרא "העולם הבא". יש העולם הזה, מלכות, ויש העולם הבא, בינה. לכן אנחנו צריכים לרכוש תכונות של בינה ודרך התכונות האלו נראה גם את העולם הבא. ואחרת לא, אחרת לא נוכל לראות את זה. לכן קודם כל אנחנו צריכים להחליט שאנחנו נמצאים בהזדמנות לפתוח את החושים שלנו ולקבל את חוש הבינה, נוסף לחוש המלכות שיש בנו. וכול זה נעשה אך ורק על ידי כך שאנחנו בפועל כמה שאפשר יותר נשתדל להתחבר זה עם זה. כי תכונת הבינה היא השפעה, והשפעה מתבטאת בעולמנו בפעולת החיבור, ולכן אנחנו צריכים לארגן את עצמנו להיות מחוברים זה עם זה וכשאנחנו נראה עד כמה זה בלתי אפשרי, נפנה עם החיסרון הזה, שמאוד רוצים אבל לא מסוגלים, לבורא.

זה כמו ילד קטן שמשתדל לעשות משהו ולא הולך לו, הוא בוכה ובא לאימא ואז אימא עוזרת לו. כך אנחנו צריכים לראות את העבודה שלנו, בדיוק כמו אצל הילדים הקטנים, שרוצים לסדר משהו בעולם הזה ולא מסוגלים ואז אנחנו כגדולים עוזרים להם, ויש לנו הרבה משחקים לעזור לילדים. גם לנו בעולם הזה יש עולם ומלואו, כי כל מה שנברא בעולם הזה, כל מה שיש מסביבנו, זה אך ורק כדי שנשחק בזה ונגיע לצורך להיות מחוברים בצורת ההשפעה בינינו, כי על ידי כך אנחנו רוכשים רצון להשפיע ועימו אנחנו יכולים לפנות לבורא ולהיות עימו, "אני לדודי ודודי לי", בחיבור הדדי.

אז "אמונה למעלה מהדעת", זה נקרא שאנחנו מעלים את כוח ההשפעה למעלה בחשיבות מכוח הקבלה. לכן זה נקרא "אמונה", כוח הבינה, "למעלה מהדעת", כוח הקבלה. ככה זה נקרא, "אמונה". זה לא שייך לאמונה שיש בעולם הזה, כשאומרים "אני מאמין". לא. "אני מאמין", זה נקרא אני משפיע, נותן, בניגוד לרצון לקבל, שזה כוח הקבלה, הדעת. והעבודה הזאת, להשיג את כוח ההשפעה על פני כוח הקבלה, "אמונה למעלה מהדעת", נקראת עבודת קודש, כי "בינה" נקראת קודש או "העולם הבא" לעומת המלכות שנקראת "העולם הזה", ואנחנו צריכים להשתדל לזה להגיע. זו כל הסיבה שאנחנו קיימים בעולם הזה, אנחנו רואים את עצמנו ואת כל העולם, את המציאות, האנושות, ושום דבר לא נברא סתם, אלא כל פרט ופרט שנברא, זה אך ורק כדי שנגלה את תכונת ההשפעה בינינו.

ואני אומר לכם מראש שלא נגלה אותה, אבל מתוך זה שלא נגלה את תכונת ההשפעה ונרצה לגלות אותה, נפנה לבורא ונבקש ושוב נבקש ממנו שיסדר לנו, שייתן לנו כוח השפעה. ואז הוא ייתן לנו אותה ויהיו לנו שני כוחות, כוח קבלה, שיש לנו מהלידה, וכוח השפעה, שאותו נקבל מהבורא, זה נקרא "על כל פשעים תכסה אהבה". וכך אנחנו בשני הכוחות האלה, מלכות ובינה, עביות מהמלכות וזכות מִבִּינה, נלך ונרגיש את המציאות הנצחית, העליונה, שבה אנחנו רוצים להתקיים ונתקיים בה ממש לנצחיות.

לכן בסך הכול אנחנו צריכים להשתדל להתחבר, ולהרגיש שאנחנו לא מסוגלים, ודווקא נשים יכולות לעשות את זה יותר מהר מהגברים, כי נשים לא יכולות להתחבר ביניהן כמו הגברים, ואז יש להן יותר מהר הכרה שהן לא מסוגלות, אבל חוץ מזה שהן מגלות שהן לא יכולות, הן צריכות לפנות לבורא. אם הן כולן איכשהו מתחברות על מנת לפנות לבורא שהן לא מסוגלות להיות מחוברות, אז מהר מאוד הן משיגות את כוח הבינה, את כוח ההשפעה, ולכן אני רואה שנשים עוד יותר ויותר קרובות לבורא מהגברים ויותר ויותר מסוגלות להשיג כוח השפעה מאשר הגברים. אז בבקשה, תשמעו את זה, תחשבו על זה, אני מוכן לענות על זה, אבל בהשגת כוח ההשפעה על פני כוח הקבלה, "אמונה למעלה מדעת", אם אנחנו נרצה, "אנחנו" הכוונה נשים במיוחד, נוכל לרכוש אותה וכך נתקדם. יש בזה עליות, ירידות, הרבה מצבים, אבל בשביל זה אנחנו קיימים כאן, בעולם הזה, במלכות, כדי להשיג את הבינה, את העולם הבא.

שאלה: הקשבתי למילים שלך לגבי האֵם והעבודה הזאת בהשפעה. האם יותר מועיל שכל אחת מהחברות בעשירייה תבטא את החיסרון שלה בצורה מילולית למרכז העשירייה או שלחברות שלא מסוגלות לבטא, מספיק השקט וההתכללות עם מי שכן מתבטאת במילים?

מספיק השקט. מספיק הרצון. תפילה נקראת "עבודה שבלב" ולכן, אם אני יושב בשקט בעשירייה ומשתתף יחד איתם בנטייה לחיבור ולבורא שייתן לנו כוח להתחבר, שאנחנו רוצים בזה להיות דומים לו, זה מספיק.

שאלה: אנחנו עשר חברות בעשירייה אבל יש חברות אחרות שרוצות להצטרף לעשירייה שלנו. איך לענות להן?

אני לא יודע, אתן צריכות לדבר עם "וומן אינפו" או עוד מישהו שמטפל בנשים וכך לקבל הדרכה, איך לקבל ולצרף עוד נשים לעשירייה שלכן. אני לא עוסק בארגון. אני עוסק רק בנתינת השיעורים. ולכן בשאלות האלה הארגוניות שיש ביניכן וכן הלאה, זה לא אליי. כדאי לכתוב על זה, אבל למי שמתעסק בזה, ולא אליי.

שאלה: מהם הסימנים שהעשירייה מוכנה לכנס?

כל עשירייה ועשירייה מוכנה לכנס מתוך זה שהיא שומעת פחות או יותר שיעורים ונמצאת איתנו בקשר. לא צריכים כאן לעשות איזה בחינות, ולענות על איזה תנאים. זה מספיק. כי מגיעים לכנס ונכללים בכנס ובמשהו בטוח מתקדמים. מגיעים זה נקרא שנרשמים, כמו שראינו עכשיו את המודעות.

שאלה: איך לדעת שאני מרגישה וממלאת את הרצון של הזולת ולא של עצמי?

צריכים להרגיש את הרצונות של השני למעלה מהרצונות של עצמו, למעלה לא במקום, במקום זה מוטה, זה נדמה לאדם שהוא משתמש ברצונות של השני במקום הרצונות שלו. להשתמש ברצונות של הזולת זה נקרא שאני לוקח את הרצונות שלי ואני לוקח את הרצונות של הזולת ולמרות הרצונות שלי, אני משתמש ברצונות של הזולת כדי למלא אותם. וזה תמיד בניגוד לרצונות שלי ואז נקרא שאני ממלא אותו, שאני עוזר לו. אך ורק שיש לי שני רצונות ברורים ואני משתמש באחד לעומת השני.

קריין: קטע מספר 1.

"צריך להאמין למעלה מהדעת ולצייר לעצמו, כאילו כבר זכה לאמונת ה' בהרגשה באברים שלו, ורואה ומרגיש שהבורא מנהיג את כל העולם כולו בבחינת טוב ומטיב. והגם כשהוא מסתכל בתוך הדעת, הוא רואה להיפך, מכל מקום הוא צריך לעבוד למעלה מהדעת, ושיהיה דומה בעיניו, כאילו זה נמצא כבר בהרגשה באברים, שכך הוא באמת, שהקב"ה מנהיג את העולם בבחינת טוב ומטיב. 

וכאן הוא קונה חשיבות המטרה, ומכאן הוא מקבל חיים, היינו שמחה מזה שיש התקרבות לה', ויש להאדם מקום לומר, שה' הוא טוב ומטיב."

(הרב"ש. מאמר 28 "מהו לא תוסיף ולא תגרע, בעבודה" 1987)

שאלה: איך כדאי לשאול שאלות בכנס, האם זו צריכה להיות שאלה מהעשירייה, או שזו יכולה להיות שאלה אישית שלי, אבל משהו שהעברתי דרך ההרגשה שלי ושל העשירייה?

תנסו גם כך וגם כך.

תלמידה: כששאלנו אותך שאלות, ענית ולאחר מכן עשינו סדנה על התשובה שלך בתוך העשירייה. האם כדאי לעשות דבר כזה או לפי איך שהעשירייה מרגישה?

זה טוב אם אתם לומדים מתוך שאלות ותשובות. זה בדרך כלל נותן בירור וכדאי להתעסק בזה, זה מביא התקדמות.

שאלה: מה זה אומר לתאר כאילו זכה לאמונת השם באבריו?

כאילו שאנחנו נמצאים בכוח השפעה. אמונה זה השפעה. כאילו שאני נמצא בכוח השפעה ואני פועל כאילו שכוח השפעה פועל בי, משתדל להיות בזה. ועל ידי זה אני כביכול מתפלל ורוצה שהכוח הזה באמת יהיה בי. ואז כך אני יותר ויותר מתקדם למצב שאני אקבל אותו מהבורא.

תלמידה: אבל איך אפשר לתאר את מה שאין לנו מושג בו?

זה לא חשוב. תארי לעצמך שאת נמצאת בתכונת השפעה. רק שיהיה לך בטוח שאת לא נמצאת בזה, אבל את משחקת שיש לך כביכול תכונת ההשפעה. זה נקרא שאת רוצה להיות בזה. כמו ילד שמשחק במשהו גדול ועל ידי זה הוא גדל, כך אנחנו צריכים לעסוק. בשביל מה אנחנו מתחברים בעשיריות ועושים כל מיני פעולות, זה הכול כדי שסך הכול נשחק בזה כאילו שאנחנו נמצאים בהשפעה, ואז מזמינים מזה את המאור המחזיר למוטב.

שאלה: איך ללמוד מבקשות נפרדות של כל אחת בעשירייה, דרך העשירייה ליצור בקשה אחת?

בינתיים טוב שאפילו כל אחת ואחת מבקשת. רק צריכים להשתדל לשמור על הבקשה שתהיה לקראת חיבור, לקראת השפעה לחברות, לחיבור בעשירייה. ואחר כך אתם תגיעו למצב שכדאי לנו, מתוך זה שכל אחד במשהו מתעסק בפעולת ההשפעה, אז יהיה לנו יותר קל לדבר על פעולות השפעה משותפות בינינו. ואז אנחנו נוכל לחבר את הנטיות להשפעה מכולם יחד ולהפעיל אותם יחד.

שאלה: למה כוח ההשפעה נקרא דווקא במילה אמונה?

מפני שכוח השפעה, בינה, כך הוא נקרא "אמונה". למה לא? אין אמונה אחרת. מה זה אמונה? אמונה זה ידיעה של הבורא, זה נקרא אמונה. זה שאנחנו משתמשים בכוח הבורא, כוח השפעה, נקרא שיש בנו כוח אמונה. זה לא כמו בעולם שלנו, אנחנו רגילים שאמונה זה שאני לא רואה ולא יודע כלום, אני הולך בעיניים עצומות וזה נקרא "אמונה". זה לא נקרא אמונה, אני משתמש במה שאחרים אמרו לי. בחכמת הקבלה אמונה זה נקרא שאני רואה, מבין, מרגיש, מגלה את העולם העליון ועוצמת הגילוי של העולם העליון בי, נקראת "גודל האמונה". זה לגמרי לא כמו בעולם שלנו. בעולם שלנו לאמונה אין שום יסוד. בעולם הרוחני האמונה זה כוח.

תלמידה: איך אנחנו יכולות להעלות תפילה באמונה למעלה מהדעת?

כמו שדיברתי, אין לי תשובה אחרת, ככה. אתם משתדלים להיות בהשפעה ביניכם ומתוך השפעה ביניכם, רואים עד כמה אתם לא מסוגלים להעלות את הבקשה לבורא, שיתן לכם כוח השפעה.

שאלה: מה ההבדל בין ירידה גשמית לירידה רוחנית?

ירידה גשמית זה בכל מיני רצונות גשמיים, לרכוש משהו. וירידה רוחנית זה ברצון להשפיע, להתחבר, שאני לא כל כך מצליח להתחבר ולהשפיע. זה ההבדל. הבדל גדול מאוד במהות הפעולה שלי ובתוצאה ממנה.

שאלה: כל מי שלומדת את חכמת הקבלה עובדת באמונה למעלה מהדעת עד שהיא עוברת את המחסום. איך המושג הזה משתנה לאחר חציית המחסום?

על כך אנחנו נדבר לאחר שנחצה את המחסום.

שאלה: מה ההבדל בקבלה במצב של העובר ובמצב של הולד? אתה בזמן האחרון מדבר יותר על התינוק שכבר נולד ומקבל.

זה קשר אחר לבורא כמו עם אמא, התינוק היה בתוך האמא ואחר כך נולד, הוא היה מקבל הזנה דרך חבל הטבור, עכשיו הוא מקבל הזנה דרך השד מהאמא. זה עולה מדרגת נה"י לדרגת חג"ת וזה אחרת לגמרי, זו השגה אחרת לגמרי מהבורא. כן ככה זה.

שאלה: אמרת שנשים הן קרובות יותר לבורא ויש להן יותר נטייה להשפיע מגברים, אבל באותו זמן לנשים קשה להתחבר. אז איך אפשר לאזן את זה, מה אפשר לעשות לגבי זה?

לנשים לא רק יותר קשה להתחבר, אי אפשר להתחבר. הגברים הם יכולים להתחבר איכשהו זה עם זה, אנחנו רואים אפילו בבנות ובבנים, עד כמה שגם המשחקים שלהם גם בכלל, כל הטבע שלהם. נשים הן לא יכולות להתחבר, אבל מצד הזה הן יותר קרובות לבקשה לבורא שיתן להן כוח החיבור. כי בלי כוח החיבור, הן לא יוצאות ממסגרת העולם הזה. ואז להשיג את התנאי הזה שהן חייבות לפנות לבורא זה אצלן דבר יותר ברור.

ולכן מלכות היא אישה וזעיר אנפין זה הגבר. ולכן מלכות היא קובעת כל ההתפתחות הכללית של כל האנושות. ולכן כל ההתרבות, לידת הדור החדש, הכול זה דרך המלכות. הכול תלוי באישה מפני שדווקא בה הרצון לקבל הוא ברור, מתגלה בצורה כזאת שהיא לא מסוגלת להתחבר לאחרים. והרצון לקבל הוא נמדד רק לפי היכולת שלו להתחבר עם רצונות האחרים. ולכן באישה זה ברור שהיא לא מסוגלת להתחבר עם נשים אחרות. ולכן דווקא היא מסוגלת, כל אישה ואישה מסוגלת להפעיל בקשה לבורא, שיעזור לה בחיבור. כי בלי חיבור היא לא מסוגלת לגלות את הבורא ולא מסוגלת להשיג את הנשמה שלה.

שאלה: אם העשירייה מיישמת את העצות של הרב שניתנות אחרי כל שיעור. האם זה אומר שהעשירייה נמצאת באמונה למעלה מהדעת, כי יש לנו ככה חילוקי דעות לגבי הדבר הזה?

לא, לא. זה שהעשירייה מקיימת כביכול כמו שהיא חושבת שמקיימת מה שהמורה אומר, זה לא נקרא שהיא כבר נמצאת באמונה למעלה מהדעת. אמונה למעלה מהדעת זו מדרגה עליונה שהעשירייה נמצאת בחיבור ביניהם ובחיבור עם הבורא, אפילו מינימאלי הראשון ששורה בהן על פני המלכות כוח הבינה. שעל פני רצון לקבל יש להן כוח השפעה "על כל פשעים תכסה אהבה" מה שנקרא. ואם את הדבר הזה עוד אין, סימן שאין אמונה למעלה מהדעת. אין כוח הבינה מכסה את המלכות. ומה שאתן עושות שם איזה פעולות כאלו או כאלו, זה טוב. אבל האם יש לזה תוצאה נכונה צריכים לבדוק.

שאלה: מה ההבדל בין הרצונות שאנחנו לוקחים מהזולת, לבין הרצונות שדרך העשירייה אנחנו מחזירים לבורא?

אוהו, זה הבדל גדול מאוד. מה שאנחנו מקבלים רצונות מהסביבה, אלה רצונות האגואיסטים. והרצונות שאנחנו צריכים להעלות לבורא, אם אנחנו רוצים שזה יגיע אליו, זה רצון רק לכוח השפעה שאנחנו רוצים לקבל ממנו. זה הבדל בין הרצונות, בין הרצונות האגואיסטים מהסביבה לבין הבקשה לרצון האלטרואיסטי רצון להשפיע שאנחנו מצפים לקבל מהבורא.

שאלה: בעשירייה אנחנו ממלאות את הפגישות שלנו בקריאה וסדנאות, אבל יש לנו גם דאגה לאנושות. אנחנו יכולות לבקש מהבורא שיאחד אותנו לטובת האנושות?

ודאי שכן, מה השאלה. ודאי שכן שאנחנו יכולות לבקש מהבורא כל דבר ודבר, אם הוא לכיוון המטרת הבריאה. לחבר בינינו ולגלות את הבורא בקשר בינינו, זה הכול. מידת הקשר בינינו היא כבר נקראת "בורא" ומידות הקשר בינינו מ 1 עד 125, זה הכול מידות הגילוי הבורא שמתגלה בנו.

שאלה: מה הוא המצב שאנחנו מתחילות לעשות פעולות שאנחנו לא מרגישות טעם, אבל אנחנו עושות ולא רוצות לדעת את התוצאה. מה זה המצב הזה שאין טעם ולא רוצות לדעת את התוצאה?

זה טוב יכול להיות, אבל זה שלא רוצות לדעת את התוצאה, למה? כדי להיות בהשפעה נקיה לבורא ובינינו, שאני לא רוצה להרגיש תוצאה, זה מצב אחד. מצב שני, אני בכל זאת רוצה לדעת איזו פעולה אני עושה. כי על ידי זה אני מגלה את עצמי איך אני מתקדם. כי אני רוצה להגיע לתיקון הכללי שלי, לתיקון של הנשמה בצורה השלמה. לכן זה לא מספיק.

שאלה: דיברת בשיעור הקודם על זה שצריך לבקש בעצם לחבר את הרצונות. מה קורה לאדם שמחבר את הרצונות, מה זה, זה חיבור נצחי, הוא מתערבב עם רצונות אחרים? מה זה אומר בעצם?

אנחנו כולנו כלולים יחד. כולנו נמצאים יחד ולכן יוצא שהחיבור בינינו הוא באמת חיבור קבוע ובין כולם וכולם, אבל זה נסתר מאיתנו ומתגלה רק בפרגמטים כאלו קטנים מכל הכלי. נגיד "בני ברוך", מתגלה עכשיו כי זה אותו פרגמנט, אותו חלק מהכלי הכללי העולמי, שעכשיו יכול להגיע לחיבור. ולכן כך אנחנו מגלים את עצמנו. הבורא מסדר אותנו ככה כאלו נשמות שהם יכולות לגלות את הקשר ביניהם ומביא אותנו לאיזה ארגון, לאיזו קבוצה אחת. וכך אנחנו צריכים להשתדל להתחבר, להשתדל להיות באותו מבנה כמו שהבורא מייצב לנו. ולכן זה נקרא שהבורא מביא את האדם לגורל הטוב "שם ידו על גורל הטוב ואמר קח לך".¹

שאלה: בקטע היה כתוב לרכוש את המטרה, והעבודה שאנחנו עושים בעשירייה, הדרך הזאת שאנחנו צריכים לעשות כדי ללכת ביחד, התפילה זה הדבר היחיד שיכול לעזור לנו כדי להרגיש את החיבור הזה שמרגישים שהולכים ביחד לקראת המטרה הזאת? התפילה זה הדבר היחיד?

התפילה זה הדבר היחיד, כי על ידי התפילה, הפנייה לבורא, אנחנו מקבלים כוח השפעה ועם כוח ההשפעה הזה אנחנו כבר יכולים להתחבר בינינו ולהתקדם לקראת הבורא בצורה מעשית. אני פונה עם החיסרון לבורא, מקבל ממנו כוחות כחומר דלק ואז על ידי זה אני מתקדם. בלי שאני פונה לבורא אין לי חומר דלק, אין לי כוח השפעה ואני לא יכול להתקדם. ככה זה פשוט.

שאלה: דיברת בשיעור על חשיבות התפקיד אשר שומר עלינו במצבים של ניתוק. בכנס הגדול אין לכולנו תפקיד מוגדר. האם כדאי לנו לייצר תפקידים בתוך העשירייה כמו תורנות של ש"ץ, גבאי אשר מותאמים לכנס?

כן. אני חושב שאתן צריכות אפילו לפחות לזמן הכנס לייצב עשיריות שלכם בצורה כזאת שבכל עשירייה יהיה ברור מי נמצאת, באיזה תפקיד, מתי היא גבאי, מתי היא ש"ץ, מתי היא מסדרת הכול. לכל אחד שיהיה תפקיד בקיום העשירייה לפחות לזמן הכנס.

שאלה: איך לשחק בעשירייה באמת כדי להביא תועלת לעשירייה ולא נזק? ואם אני מרגישה שאני משחקת יותר מדי או שזה רק נראה לי, האם צריך להמשיך?

אני צריך לפעול כמה שיותר לחיבור העשירייה ולבטל את עצמי כלפי העשירייה רק שהם יתחברו, זה הכול.

שאלה: אמרת, שכל הבעיות הן כלליות ולא פרטיות, איך לעבור אותן יחד, האם צריך לספר על הבעיה בעשירייה?

אני לא חושב שאנחנו צריכים דווקא כל פעם לבלבל את העשירייה בבעיות הפרטיות של כל אחד ואחד, אלא אנחנו צריכים להשתדל כמה שיותר לקרוא מקורות ולסדר מאמרים מבעל הסולם ורב"ש, שזה ייתן לנו דחיפה קדימה.

שאלה: באילו מקרים צריך ללכת מעל הדעת ובאילו מקרים בתוך הדעת בעבודה היומיומית עם החברות? איך בתוך הדעת לראות את החברות כגדולות ממני, מה נותן לנו התקדמות לקראת האמונה למעלה מהדעת?

תצטרכי לקרוא מאמר שלם גם של בעל הסולם, גם של רב"ש. תיקחי את כל הקטעים [בנושא] "אמונה למעלה מהדעת", תחת כל קטע וקטע [כתוב] מאיזה מאמר לקוח הקטע הזה, ותקראי את כל המאמרים האלה. את תקבלי המון ידע, שכל ורגש, ותתקדמי. יש לך גישה טובה, דרשנית, מדעית, טובה, חזקה. ממליץ לך, אבל אני לא יכול לענות לך על השאלות האלה, אפילו בשיעור אחד זה לא מספיק כדי לענות עליהן.

שאלה: אני מזכירה עליו ומכוונת את כל מי שרק רוצה לשמוע ממני לגביו ולהצדיק אותו, וכשאני מגיעה להיות לבד, ביני לביני יש לי רק טענות אליו. אני מבקשת לדעת איך אני יכולה להגיע לכנס הזה אחרת.

כל הזמן להיות בקשר עם החברות, כל הזמן לשמוע שיעורים, כל הזמן להיות קשורה לכתבים, ואז לא תישארי לבד. כי לבד, האגו שלך מיד מתנפל עלייך ומושך אותך לכל מיני כיוונים לא טובים. ככה זה.

שאלה: איך להעלות את החשיבות אצל החברות? יש הרגשה שכשאני מנסה להעלות את החשיבות, זה כמו לחץ.

אל תדברי שום דבר מעצמך כי זה לא טוב. אלא את צריכה למצוא איזשהם קטעים, מאמרים אצל רב"ש שמשם כולם יבינו שצריכים לעלות למעלה מהאגו. אחרת הן לא מגיעות לכלום, אפילו למצבים יותר גרועים ממה שהתחלתן.

שאלה: מהי עשיריית נשים מתוקנת ואיך נגיע לזה?

על זה כתוב בכל מקום. עשיריית נשים מתוקנת היא עשר נשים שהן מתחברות בכוח השפעה הדדית זו לזו, כדי להשפיע נחת רוח לבורא. נקודה. איך מגיעים לזה? על ידי זה שעובדים על זה לפי מה שכתוב בכל המאמרים של המקובלים. על זה אנחנו לומדים יום יום. אתן צריכות לשמוע כל יום את השיעור שלנו, לא יחד איתנו בלילה, אלא בכל השעות הנוחות לכן.

שאלה: נגיד שחברה אחת או שתיים מתוך העשירייה מגיעה לתכונת ההשפעה, האם היא יכולה בכך לסחוף את כל העשירייה שלה לכוח ההשפעה, לכוח של נחשון?

לא. לא יכולה. את אומרת נכון על נחשון, אבל זה לא בדיוק אותו המקרה. נחשון הוא נותן דוגמה איך להתגבר בלמעלה מהדעת. בכל אדם ואדם כלפי האגו שלו הכללי יש גם נקודת נחשון, אמנם צריכים לתת דוגמאות כאלה בקבוצה, אבל מי שמסוגל, מי שכן, צריכים לעודד את זה בו. את צודקת.

שאלה: כשיש בירורים, יש כזה דבר שזה בירור פרטי או שכל הבירורים צריכים להיות בעצם כל מה שעובר דרך הקבוצה?

כל הבירורים הם בירורים פרטיים בתוך הקבוצה. והבירורים האלה הם רק כלפי החיבור שלי בעשירייה, כי שום דבר לא נמצא חוץ מזה. ואם נראה לי שיש לי חיים פרטיים ועוד חיים אחרים ועוד משהו, זה הכול דרגה בהמית ששם אין לי מה לברר. יש לי לברר ולתקן רק את הקשר הרוחני שלי עם הבורא, שזה דרך העשירייה בלבד. ולכן כל הבירורים, כל התיקונים הם רק בעשירייה.

שאלה: בצפון אמריקה בזמן הכנס יכול להיות מצב, ששתיים או שלוש חברות מהעשירייה יכולות להתחבר לשיעור בזמן אמת בגלל ההפרשים בזמנים. השאלה היא, האם צריך להישאר בעשירייה שלנו, או אפשר להצטרף לעשיריות אחרות?

אפשר להתחבר לעשיריות אחרות ולשמוע יחד שיעור.

שאלה: כל הזמן אתה אומר שנשים לא יכולות להתחבר, אבל אנחנו עושות את כל העבודה שגברים עושים וכל העבודה שלנו זה כדי להתחבר. אז אני לא מבינה, האם תוכל להסביר בבקשה.

אני מסביר לכן שזה שאתן יותר קשות לחיבור, זו ברכה ולא קללה. ברכה שהבורא עשה מלכות, אישה, כי מלכות זה אישה, בצורה כזאת שלא רוצה להתחבר, לא יכולה להתחבר וזה גם מופיע גם בנשים בעולם שלנו וזה טוב, מפני שברור שאשה לא יכולה להתחבר ולכן יש לה דרך יותר קצרה לפנות לבורא, לבקש כוח השפעה ולהתקרב לבורא.

אז הנשים נמצאות בזה יותר קרובות לבורא מהגברים, דווקא בגלל שבהן הרצון לקבל יותר גדול והן לא מסוגלות להתחבר בלי עזרת הבורא וזה טוב, מצוין.

תלמידה: אבל אנחנו אמורות לעשות את העבודה בקבוצה. אז איך להתחבר?

כן, אתן צריכות לסדר את כל העבודה בקבוצה וזה מה שאנחנו אומרים גם לגברים לעשות, כדי לבדוק שאתן לא מסוגלות להגיע אפילו לחיבור פיזי מינימלי כמו שהגברים מסוגלים.

ככה זה כדי להיוודע שאתן לא מסוגלות, אבל אצלכן זו דרך קצרה מאוד, ולכל אחת ואחת בעצם ברור בפנים שהיא לא מסוגלת, אבל חייבות לנסות להתחבר. ואז מתוך חוסר היכולת להתחבר לפנות לבורא ולבקש. זאת אומרת יש לך דרך בזה יותר קצרה מאשר לגברים.

שאלה: באמונה למעלה מהדעת, איך זה עובד עם שמאל וימין, האם יש קשר לשמאל וימין?

לא, זו עוד לא עבודה עם שמאל וימין. כשאנחנו נכנסים לעבודה למעלה מהדעת, אז שם זה כבר מתחיל להיות שמאל וימין, לפני זה אין.

שאלה: מה זה אומר לתת לכולם מחוצה לי, אם כל העולם נמצא בתוכי?

אם כל העולם נמצא בך אז תני לו, מה הבעיה? אז את מרגישה שכולם קרובים לך, שכולם ממש כמו הילדים שלך. אז תפזרי להם הכול, תחשבי כל הזמן עליהם, תרצי להיות מחוברת, תרצי להתפלל עבורם יחד לכולם אם את כך מרגישה. או שאת מדברת בגלל שאת קוראת את זה באיזה ספר. אז אנחנו לא הולכים לפי הספר, אנחנו הולכים לפי הלב.

שאלה: אני לא תמיד מבינה איפה ירידה ואיפה עלייה, על מה לכוון את עצמי?

את צריכה לכוון את עצמך לעשירייה, וכלפי העשירייה יותר טוב לבדוק את עצמך קרוב לחברות או רחוק מהחברות. את רוצה לקיים את הרצון שלהן להביא אותן לתיקון או לא וכך להתקדם.

שאלה: לפני הכנס אנחנו רוצות עכשיו להתחזק בעבודה, יש לנו צ'אט שאנחנו יכולות לקרוא שם מאמרי רב"ש. האם יש משמעות בעבודה כזאת לקרוא בעשירייה, או בין העשיריות השונות?

אפשר ללמוד בכל מצב, בכל מקרה, בכל חברה, בכל עשיריות שאתן מתחברות, זה הכול בסדר גמור, אין שום בעיה. וחוץ מזה תפנו גם לנשים המוסמכות ב-Women Info, ויסבירו לכן.

כל טוב לכן מכל הלב, שיהיה לכן שבוע טוב ולכולנו שנתקדם לכנס. חיבוק וברכה.

(סוף השיעור)

---

1. "הנחת ידי על הגורל הטוב, לומר, את זה קח לך." (רש"י, דברים ל')↩