בכחול - עצות פרקטיות מדברי הרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 26.11.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*אמונה למעלה מהדעת*

1. *אנחנו צריכים בזמן הכנס לצאת מהעשיריות שלנו. לא לצאת ממש ולא לצאת פיזית, אלא להרגיש יותר את עצמנו מעורבים בעשירייה אחת כללית של גברים, בעשירייה אחרת של נשים, ולתאר לעצמנו שיש לנו כלי גדול גם בעשירייה של גברים וגם עשירייה של הנשים. כך אנחנו רוצים להתקרב להשפעה לבורא, לחיבור בהשפעה הדדית ולהשפעה לבורא*. זו ההרגשה שצריכה להיות בינינו בכנס.
   
   יש לנו כבר הכנות לזה, למי יותר, למישהו פחות, אבל בסה"כ אנחנו מרגישים שאם אנחנו רוצים לצאת לאוויר הרוחני אז אמונה למעלה מהדעת זה עולם של השפעה, מרחב של הבורא, שם הוא שורה ומגולה. אנחנו צריכים כך לעשות בינינו, לצייר לעצמנו את צורת העולם הזה שהוא, כולו נמצא ברצון לקבל, בכוחות הקבלה הטבעיים בינינו, ורוצים או לא, אבל אנחנו נמצאים בהם תמיד. רק במידה שאנחנו משתדלים להגיע לקשר בינינו בהשפעה, באהבה, בהתקרבות, כך אנחנו יכולים להתחיל להרגיש במשהו את המרחב הרוחני, שכולו כוח השפעה, אהבה, התקרבות וחיבור.
   
   לעבור את הגבול בין העולם הזה והעולם העליון, בין העולם ע"מ לקבל לעולם ע"מ להשפיע, בין עולם שבתוך הדעת ועולם שלמעלה מהדעת, זה מה שאנחנו מכוונים את עצמנו, מכינים את עצמנו, לעבור. את הגבול הזה אנחנו יכולים לעבור בשינוי התפיסה שלנו, מתוך הדעת ל-למעלה מהדעת. זה מה שאנחנו משתדלים להכין את עצמנו ולעשות.
   
   *זה לא קורה ע"י טילים וכלי טיס מיוחדים במרחבים בין הכוכבים, אלא הכל תלוי רק בתפיסת האדם, כל זה בתוך האדם. ככל שהוא מרחיב את הכלי קליטה שלו, כך הוא מתחיל להרגיש עולם אחר, עולם הפוך ראיתי, כמו שכתוב. בואו נמשיך להכין את עצמנו לכאלו גילויים. אנחנו לא צריכים לקום מהמקום, אנחנו לא צריכים לעשות פעולות פיזיות כלשהן, אלא רק בתוך הלב שלנו. המוח יעזור והלב יבצע. בואו נלך לקראת זה*.

2. *קו אמצעי* זה שיתוף בין ימין ושמאל. אנחנו צריכים קודם כל לפתח את קו ימין, ובכל מקום שאנחנו הולכים אנחנו צריכים, אפילו שמגלים בדרך שמאל, להשתדל לצרף אותו לימין. כך אנחנו מתקדמים. כלומר מתקדמים על גבי השמאל אבל לקראת הימין. זו ההתקדמות הנכונה שלנו. כל חכמת הקבלה היא *ג' קווים*, כל מה שנלמד נמצא במערכת הזאת של הניווט הרוחני.

3. האדם בכל זאת רוצה ללכת בימין ועם כל הנטיות שלו לימין. *כששמאל מתעורר, האדם לוקח מהשמאל את כל התכונות והעביות כדי להתקדם לימין עם המטען של השמאל*.

4. ש: קשה לשמוע ביקורת אישית על חבר אחר?
   ר: אם אתם רוצים לעשות ביקורת על מישהו, צריכים להכין לכך את עצמנו ולהקדיש לזה זמן הכנה. לקרוא קודם כמה מאמרים של הרב"ש איך להיכנס לחיבור מצד ימין שמאל אמצעי. אז אתם יכולים להתקרב לתת ביקורת על משהו..

5. *אני לא חושב שאנחנו צריכים כבר להגיע לדברים כאלה שכתובים במאמרים. עדיין לא הכל כתוב בשבילנו*.
   

6. *אנחנו צריכים לדבר על החיבור, במה עוד להתחבר. שם, בנטייה לחיבור, בנטייה קדימה, נגלה מה שמפריע לנו ונשפוט את הכוחות שמפריעים, ונדע איך להתגבר עליהם יחד בזאת שמתחברים למעלה מהדחייה. זאת צורת ההתקדמות שלנו*, זה עדיין לא דין ומשפט. ברוח הזאת אנחנו צריכים עכשיו להיכנס. אנחנו צריכים עדיין לעבוד על כל פשעים תכסה אהבה ורק בצורה כזאת להמשיך.
   
   לא חשוב כמה אני צודק או החבר צודק, אלא העיקר איך בכל זאת אנחנו בינתיים עוברים על כל המצבים שמתגלים בינינו. תסתכלו על הילדים שמתחילים לריב... אנחנו עדיין לא מבינים ולא יודעים את כוחות שמפעילים אותנו, לא מאתרים את הדרכים שאנחנו צריכים בהם להתקרב זה אל זה עד שנהיה כאיש אחד בלב אחד. אנחנו נמצאים כביכול בהפעלות מקריות מהטבע, בואו בכל זאת נתייחס לדברים האלה בצורה מתונה, ורגועה. עלינו להבין שכך אנחנו נפעלים.

7. אני מתחיל לעשות משהו גם כוונה שכך אני גורם נחת רוח לבורא. זה נקרא *סוף מעשה במחשבה תחילה*, זה מה שאני רוצה שיקרה. אם אני חושב על זה, אז בשבילי התוצאה צריכה להיות חיבור בינינו ומאיתנו לבורא. זה מה שאני רוצה שיקרה.
   
   ש: אני צריך להרגיש שיש נחת רוח, או לרצות וזה מספיק?
   ר: יכול להיות שתרגיש, יכול להיות שתרגיש ותעשה אפילו ביקורת האם זה נכון, נדמה לך או לא. יכול להיות שאפילו שתרגיש שהבורא מאיר אליך ושגרמת לו נחת רוח. יכול להיות שאפילו שבזה שהוא מאיר אליך אתה תרגיש שאתה נמצא עימו בדבקות ובחיבור ושאתם משפיעים זה אל זה. יכול להיות שאפילו תרגיש שההשפעה הדדית הזאת נעשית מצידך בהתרמה, במאמץ מסוים, בעביות, כלומר נגד הרצון המקורי שלך ובזה תוכל כביכול לתרום לבורא את המאמץ שלך. כך תתחילו להתקרב ואפילו להתחבר זה עם זה, אני לדודי ודודי לי.

8. ש: איך להתגבר יותר בחיבור, לבטל את הבורא?
   ר: לבטל את ההפרעות ולא לבטלן, אתה לא מוחק אותן אלא הולך למעלה מההפרעות.
   ש: איך להשקיע בעוד חיבור אתה כבר נמצא בחיבור?
   ר: הבורא מפריע לך כדי שתייצב את החיבור בצורה יותר חזקה. הוא מוסיף לך הפרעות כדי שאתה תוסיף עוד כוח לחיבור.
   ש: איך אני עובד עם הביקורת שיש לי על הבורא?
   ר: *אתה צריך לעבוד גם עם הביקורת הזאת, ויחד עם זה להיות דבוק עם החברים ובבורא. הוא עובד כביכול כנגדך, כביכול, זה נקרא עזר כנגדו. אח"כ צריכה להיות הודיה על כך כשהבורא מפריע לך, הוא בזה מחייב אותך להתגבר על ההפרעה ולהתחבר עוד יותר עם החברים ועימו*.
   
   ש: אתה משקיע הכל ולא מצליח לפרוץ..?
   ר: אתה לא צריך לפרוץ, אלא אתה חייב לעבוד עם כל הכבדות שהבורא מוסיף לך. נגיד שהרמת 200 ק"ג ומוסיפים לך עוד 10 ק"ג, אתה צריך להרים אותם, עוד 20 ק"ג וכן הלאה. כל פעם אתה נמצא בהתגברות והבורא מוסיף לך מלמעלה עוד כבדות. כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו. הבורא מעורר את היצר יותר.
   ש: הוא דוקר אותך שתיזכר בו?
   ר: *הבורא ועוד איך דוקר אותך. זה מגיע גם דרך המשפחה, דרך האופי שלך, דרך החברים, דרך כל מיני אמצעים, ואתה צריך לחשוב רק על דבר אחד: איך כל הדברים האלה עוזרים לי להידבק בו*.

9. ש: בסעודה אמרת שצריך להכין לבבות שלנו שיהיו ערומים ללא לבוש חיצון, שהלב של חבר נוגע ללב שלי, בשר בבשר. אני לא מבין על איזה חיבור אתה מדבר?
   ר: הכל מגיע מלמעלה, אבל אתם צריכים לתת לזה לחץ, דחף, נכונות מלמטה.
   ש: ..להוסיף עוד שעות? עוד זום?
   ר: לא לא. *לא זומים ושעות, אלא לב*.
   ש: אני לא יודע איך להפעיל אותו
   ר: אני לא יכול לעשות את זה במקומך. פשוט להתקרב בלב שלך לחבר, לרצות להשתתף עימו מתוך הלב. ש: במעשה להתקרב?
   ר: גם מעשה.
   ש: בשר בבשר? מילים שלא מזיזות. מה התוספת?
   ר: תתפלל. *תתפלל לבורא שיפתח לך את הלב. תבכה לפניו. תעשה כאן את העבודה שלך. אין מה לעשות, אתם צריכים עוד קצת סבלנות, ובסופו של דבר תשמעו את הדברים האלה ותרגישו אותם בפנים. אבל לפחות אתה צריך להרגיש כמה אנחנו מדברים ועדיין זה לא נכנס ללב, עדיין זה לא נכנס לפנימיות ההרגשה. אתה אומר מילים, ובהן אתה מעורר את האוויר ולא את ההרגשות*.
   ש: מה עושים כדי לעורר הרגשות?
   ר: להתפלל, לבקש מהבורא שיעזור לך להרגיש את הדברים האלה קצת יותר פנימה. *זה לוקח הרבה זמן, הרבה חודשים עד שזה פורץ קצת יותר פנימה. זו הדרך, אין מה לעשות, אנחנו צריכים כאן להיות בסבלנות גדולה. לכן כתוב 1,000 נכנסים לחדר ואחד יוצא להוראה. זה לא יקרה סתם למישהו*.
   
   אל תסתכלו על המצליחים. הם פשוט עוד לא הגיעו אולי להכבדת הלב. מישהו אחר כבר הגיע. אנחנו צריכים להחזיק את כולם ונתקדם. את אלו שנופלים אנחנו צריכים להשתדל להיות איתם במקום שהם נמצאים, ולהשתדל להוציא אותם ממנו.

10. ש: בתוכי מתעוררת אש שמרחיקה אותי מהחברים. מה אפשר לעשות..?
    ר: אם אף אחד לא יכול לעזור לך כפי שאתה חושב, אז מעל זה נמצא רק הבורא. תפנה אליו, תדרוש ממנו ותהיה דבוק בו, כמו ילד שמגיע לאמא עד שמקבל בסופו של דבר את מה שהוא רוצה. כך אנחנו צריכים להתייחס לבורא.
    
    *תבקשו, תדרשו, תבדקו את הבקשות שלכם, האם הם נכונות או שלגמרי אתם דורשים מהבורא דברים שיכולים להזיק*? אבל אם זה לא להזיק אלא אתם חושבים שמתקדמים, אז קדימה, תדרשו יותר ויותר.
    ש: אני לא מצליח להבין אם הבקשה שלי נכונה?
    ר: *גם על זה אתה צריך לבקש, שתוכל לברר האם הבקשות שלך נכונות. עליהן תקבל תשובה מלמעלה*.

11. אתה רוצה להרגיש את הבורא בזה שאתה מבטל את עצמך, זהו, זאת *עבודת העובר*. הבורא מכניס אותו לתוכו, לתוך הרחם, זה הבורא עושה. מביא טיפת זרע בתוך הרחם, בתוך עצמו. כאן האדם צריך רק לבטל את עצמו יותר ויותר, ואז פועלים עליו בהתאם לביטול שלו כוחות נפש, רוח, נשמה, חיה יחידה בדרגה הראשונה, ואח"כ נפש רוח נשמה, וכך יותר ויותר כל ירחי לידה, כל ימים ולילות. לעובר אין עדיין ימים ולילות במושגים שלנו, אבל הוא צריך לעבור את כל השלבים האלו כדי לגדול....

12. ש: אולי תוכל לתת לנו כיוון איך להתקרב לתפילה נכונה?
    ר: זה *רק בתנאי שתדברו על כך ביניכם ותעשו את זה ביחד. איש את רעהו יעזורו, לא לעבוד כל אחד בעצמו ששומע בשיעור ממני כמה מילים ואח"כ עושה את זה בשקט. תהיו קצת יותר גלויים זה אל זה, ואז זה יעזור לכם*.

13. נחת רוח לבורא אתה יכול לעשות במידה שאתה דומה לו, היינו גם משפיע לזולת, לאחרים או לבורא עצמו. בזה אתה עושה נחת רוח. *הבורא לא זקוק לשום דבר, רק אם אתה רוצה להידמות לו, להתאים את עצמך אליו, להיות כמוהו, בזה אתה מבצע נחת רוח*.

14. ש: איך להאמין בזמן שמשרתים את המלך שכל הפעולות עושות לו נחת?
    ר: אני מאמינה שבזה שאני עושה פעולות דרך החברות, אני מגיעה בפעולות האלה לבורא.

15. עבודה זרה זה שאנחנו רוצים לעשות כל מיני פעולות לטובתנו עצמנו. עבודה רוחנית נקיה היא שאנחנו מבקשים לטובת הזולת.

16. במידה שאנחנו מחוברים, אז הכאב הופך לשמחה.

*מאמר הערבות, אות כ"ט*

17. ש: מהו התנאי ולא יותר? שלא יהיה להם שום קניין לעצמם זה כמו שכר?
    ר: התנאים האלה, *לא יותר ולא פחות*, מגדירים לנו בדיוק את הקו שעליו אנחנו מגיעים לסיום ומקבלים, מגלים את מה שמגיע לנו בגמר התיקון.

18. אנחנו חייבים להגיע למצב של " *ותהיו לי ממלכת כהנים*". הוא כותב שזו ההגדרה הסופית של ואהבת לרעך כמוך. אנחנו לא יודעים איך להשוות בין כהנים לאהבה, וכאן הוא אומר שהיא ההגדרה הסופית של ואהבת לרעך כמוך. *למצב כזה צריכים להגיע, כולם, ותהיו לי ממלכת כהנים. כלומר תיקון הכלי הכללי חייב להיות באהבה ללא גבולות. כסיבה לזה חייבים להסתלק מכל הקניינים הגשמיים ומכל החשבונות והכוונות, אלא רק להישאר באהבה חלוטה. אז מגיעים לממלכת כהנים, אבל זה לא הכל, יש עוד עניין של גוי קדוש. זו כבר תוספת עוד יותר גדולה*.

19. ש: איך אפשר לעבוד בלי שום שכר?
    ר: *זה השכר הכי גבוה, לא להגיע לשום שכר, כי אתה מסתכל על כלים דקבלה שלך שזה לא שלך, אתה לא רוצה למלא אותם*.
    ש: אז שום לחלוחית, שום דבר, שום רמז?
    ר: לחלוחית ורמז? בבקשה, תקבל את זה באמצע הדרך כשיש לך לכלוך ואתה עוד יכול להתנקות ממנו. אבל לא מדובר על סוף הדרך.
    ש: איך אפשר לעודד אותנו להמשיך ללמוד,.איך להרים אותנו מאפס?
    ר: *זה מעורר אותך לתת תפילה. מה הבעיה? תתפלל, תבקש מהבורא שיעמיד לך מערכת כזאת שלא תוכל לעשות בה כלום כמו שאתה חושב, שום דבר לא. אין התקדמות ולא נוסף שום דבר. תפנה אליו, מה הבעיה? למה אתם פונים אליי ולא אליו*?
    ש: כדי להתפלל אני צריך להיות מיואש לגמרי. אנחנו לא מיואשים כאלה..
    ר: מי אשם שאתה לא מיואש? הבורא נותן לך בכל זאת משהו, כנראה שאתה לא מתייאש סופית.
    ש: מה זה להתפלל ממש מכל הלב, לא במילים...
    ר: אני לא יודע מה להגיד לך. נראה לי שפשוט צריכים להבין איפה אתם נמצאים.
    ש: אנחנו לא יודעים איפה נמצאים?
    ר: בטוח שאתם לא יודעים. אתם לא צריכים לדעת.

20. ש: מהו השכר שעליו אומרים לא להוסיף?
    ר: אנחנו לא יכולים להשפיע יותר, ולא יכולים לקבל יותר. הגענו למדרגה כזאת שהכל פתוח.

21. ש: מה תפקיד עם ישראל...?
    ר: *רק להוכיח את ההיפך, שניצחון יכול להיות מושג רק בזאת שאתה מתחבר עם כולם ועובד בשביל כולם. זה הפוך לחלוטין מהניצחון הגשמי*. זה מה שיכול להיות, אני מקווה שזה לא יגיע עד לאיזושהי הכרה שזה מנוגד לזה, ולאיזושהי התקוממות. אבל *מה שמציע עם ישראל, בעצם מה שמציע הבורא, ומה שמציע מצד שני האופי הרוסי, הם כמובן דברים שונים, מנוגדים. או שליטה של האדם בכל, או שליטה של הבורא בכל*.

22. ש: אליפות העולם בכדורגל, כולם רוצים לנצח. איך להעיר?
    ר: המשימה שלנו היא שהחברות תנצח. יש כזה קול קורא וותיק, שהעיקר שהחברות, הידידות תנצח. זה לא קיים בשום מקום כרגע, מה נעשה.

23. אני רק רוצה להגיד שאני בשום פנים ואופן לא נגד השלטון ברוסיה ולא נגד העם ברוסיה. אני חושב שהם קרובים אליי ואני מרגיש את עצמי בקרבם. אל תקבלו את זה, אם שמעתם משהו, לא נכון, בצורה שלילית. אנחנו צריכים ללכת לקראת חיבור, חברות שמסבירה לנו חכמת הקבלה. אתם תראו בתוך כך איך העולם מתקדם בכל זאת לקראת הקשר והאיזון.