שיעור צהריים 22.01.24 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

ספר "כתבי בעל הסולם", חלק מאמרי "שמעתי", עמ' 631

מאמר קנ"ד, "אי אפשר להיות חלל ריק בעולם"

קריין: "כתבי בעל הסולם", עמוד 631, "שמעתי", מאמר קנ"ד, "אי אפשר להיות חלל ריק בעולם".

קנד. אי אפשר להיות חלל ריק בעולם

שמעתי ז' שבט תש"ח תל אביב

"אי אפשר להיות חלל ריק בעולם. ומכיון שעיקר האדם הוא הרצון, שזהו עיקר הבריאה, ובזה נמדדת גדלות וקטנות של האדם, נמצא שמוכרח להיות לו איזה הרצון, או לגשמיות או לרוחניות. ומי שמופשט מאלו הרצוניות נבחן למת, מטעם שכל הבריאה הוא רק הרצון, הנבחן ליש מאין. ומכיון שנחסר לו החומר הזו, שהוא כל החומר דבריאה, ממילא מובן שהוא נבחן לבחינת נפל ואינו בר קיימא.

אלא צריך להשתדל, שיהיה לו רצון, שזה כל החומר דבריאה. אלא שצריך לברר את הרצון. שטבע הוא, שכל בעל חי מרגיש את דבר המזיק לה. כמו צריכים לדקדק שהרצון יהיה על דבר."

אנחנו צריכים לברר מהם הרצונות שלנו, אפשר לעשות רשימה, ואחר כך מהרשימה הזאת לברר כל רצון ורצון כמה הוא יותר חשוב מהרצונות האחרים. לראות איפה הרצונות הגדולים ביותר וכך אנחנו יכולים להעריך את האדם ואת הרצונות הלא כל כך גדולים אנחנו יכולים להוריד לסוף הרשימה.

ככל שאנחנו יכולים למדוד את רצונות האדם ולכבד את הרצונות הגדולים, שהם יכולים להיות מורמים מעל שאר הרצונות שבדרך כלל האנושות שקועה בהם, כך האדם מורם מעם, וההפך. גם גברים, גם נשים, הרצונות שלנו יכולים להיות מחולקים לרצונות של דומם, צומח, חי, מדבר, אלה רצונות לאוכל, מין, משפחה, רצונות שחשובים לאדם ופחות חשובים וכן הלאה.

זאת אומרת, אנחנו צריכים להבין שהרצונות שלנו ממלאים את החלל שלנו, חלל של העולם ואנחנו כל הזמן חיים בתוך רצונות, מתוך רצונות, לקראת רצונות, וסך הכול מה שעשה הבורא הוא ברא את הרצון ליהנות, ואז אנחנו צריכים רק למיין אותם ולראות איפה הרצונות הגדולים יותר או פחות ולפי זה אנחנו נוכל למיין את עצמנו, כך שכל אחד יכול לראות איפה המקום שלו בעולם.

שאלה: מה זה אומר שצריך לשים לב שהרצונות יהיו מכוונים לאיזשהו כיוון?

האדם צריך לשלוט על עצמו, לווסת את עצמו, שהרצונות שלו יהיו תמיד הנעלים ביותר והחשובים מתוך אלו שמתעוררים לפניו. ולכן אנחנו צריכים לדאוג שזה לא יהיה ריק, ושהרצונות שלנו תמיד יהיו מכוונים לרצונות הגבוהים ביותר.

תלמיד: מה זה אומר לדאוג על כך שלא יהיה ריק?

שלא יהיו רצונות ריקים, שהם כולם יהיו כאלה שיכריחו את האדם להתכוונן, לשאוף, להשתוקק למשהו כמה שיותר חשוב. ובהתאם לזה אנחנו שוקלים את האדם, וקובעים את דעתנו עליו.

שאלה: אני לא בטוח איך הסוף נראה, אנחנו לא יודעים איך הבורא נראה. אבל מה שאני כן יודע, שאני צריך לשהות במחיצתו של הרצון, לעבוד איתו, לעבוד עליו, לטפח אותו ולתת לכוח ההשתוקקות לגדול. ואני יוצא לפעמים לטיולים ולפעמים זה כל כך חזק שזה גורם לי לבכות, ההשתוקקות לעשות את מה שאנחנו רוצים לעשות, אפילו שאני לא יכול לקרוא לזה בשם, כי אין לי מושג איך זה באמת נראה. האם זה כיוון נכון או לא נכון?

אנחנו צריכים לבדוק את הרצונות שלנו עד כמה הם מכוונים אותנו למדרגות הגבוהות ביותר בבריאה, לפי זה אנחנו שוקלים את האדם, מודדים אותו, מדברים עליו. ויש בזה דרגות של דומם, צומח, חי, מדבר, ואחרי מדבר יש דרגה רוחנית בהשתוות הצורה עם הבורא, ולפי זה אנחנו שוקלים את האדם, את עצמנו וכך מתקדמים.

שאלה: איך אנחנו יכולים לכייל את הרצון שלנו עם הרצון של הבורא?

אנחנו צריכים לכוון את כל הרצונות שלנו שהם בסופו של דבר ייתנו לנו כיוון לבורא. ומהרצונות שלנו של דומם, צומח, חי, מדבר, ארבע סוגי הרצון שיש בנו, כולנו נכוון אותם להשגת הבורא.

תלמיד: יש לנו ארבעה רצונות עיקריים ויש לנו המון רצונות יותר קטנים, השאלה היא איך אנחנו נוכל להתכייל בצורה כזאת שנהפוך להיות כלפי הבורא או עם הבורא כאיש אחד בלב אחד?

זה לפי הכיוון. קודם כל הרצונות שלנו יהיו מכוונים לכיוון אחד, בשביל מה אנחנו חיים? ואז אנחנו צריכים להשתדל להיות מכוונים למקום אחד, למטרה אחת, ועל ידי זה אנחנו מתחברים, כי לכל האנשים בקבוצה שלנו ישנה אותה המטרה, ואז אנחנו מחזקים זה את זה וכך מתקדמים יותר ויותר לבורא.

שאלה: כתוב במאמר שעיקר האדם הוא רצון ובזה נמדדת קטנות או גדלות של האדם כי מלמעלה נותנים לאדם רצון כזה או אחר. השאלה, האם בידי האדם להשפיע איזה רצונות יהיו לו?

כן, בידי האדם להשפיע איזה רצונות, אבל בעיקר איזה גודל רצונות שיכוונו את האדם לדרכו.

תלמיד: איך הוא יכול להשפיע על התהליך הזה?

תפילה.

שאלה: אנחנו יודעים לפי המאמר "דומם צומח חי מדבר"¹ שאפילו אצל דומם יש רצונות, מה זאת אומרת ריק ואין רצונות?

שיש מצב כזה שאין רצונות בכלל, זאת אומרת שאדם לא מרגיש. כאן מדובר על מישהו שנקרא אדם שיש בו דרגות דומם, צומח, חי, מדבר, והוא לא מרגיש בהם שום רצון, שום כוח.

שאלה: זאת אומרת אין לו נטייה למילוי?

אין לו נטייה לשום דבר.

שאלה: איך אני הופך קנאה, תאווה וכבוד גשמיים שיהיו רוחניים?

אתה צריך להיות בחברה שהיא משתוקקת למטרה רוחנית, ואז בצורה כזאת כשאתה דבוק לחברה והולך יחד איתם, אז יוצא שגם אתה תהיה דבוק לאותה מטרה רוחנית שיש לחברה.

שאלה: במאמר היה כתוב שהרצון צריך להיות למעלה מכל הרצונות בעולם הזה, ויחד עם זה מלמדים אותנו שאנחנו צריכים לשים את הרצונות שלנו בצד ולהתייחס יותר לרצונות החברים. אז מה עושים, להתייחס לרצון שלי או של החברים?

בראש ובראשונה צריך לשים לב לרצונות שלך. אתה צריך לבדוק עד כמה הם נבדלים מהרצונות של הקבוצה, של החברים, ועד כמה אני יכול יותר להתקרב לרצון של החברים.

תלמיד: אפשר להגיד שצריך יותר לעקוב אחרי הכוונה ולא על הרצון עצמו?

כן, זה נכון.

שאלה: ימים מאוד מרגשים עוברים עלינו לפני הכנס ואנחנו רוצים להודות לבורא על ההפרעות שהוא נותן לנו בדרך, שאנחנו עולים מעליהן בצורה מופלאה ומתחברים עוד יותר, כלומר אצלנו הכנס כבר התחיל. השאלה היא, זה שאני צריך להתבטל בפני החברים שלי, את זה הבנתי, עם עוד איזה רצונות אני צריך להגיע לכנס כדי להנות לעשירייה ולבורא?

אתה רוצה לחבק את כולם ולהעלות אותם לבורא.

תלמיד: לחבר אותם בתוכי?

אתה מחבר אותם אליך, לוקח, מחבק את כל הקבוצה גם בצורה פיזית וגם בצורה פנימית ומעלה אותם לבורא. זה מה שאתה רוצה לעשות.

שאלה: האם הבורא מעביר אותנו דרך כל הרצונות כדי שבסופו של דבר נגיע לרצון הגבוה, הנעלה ביותר?

כן. לא דרך כל הרצונות ממש, אבל בעיקרון כך הוא עושה, דרך כל הרצונות, אפשר להגיד.

שאלה: הרצון לגלות את הבורא, שמגיע מאמונה, נראה לי שזה הרצון שלנו, אבל האם אותו רצון זה גם הרצון של הבורא, ואנחנו ברצון משותף?

כן. אם אתם כולם מגיעים לרצון אחד, לבורא, אז אתם צריכים באותו רצון משותף שלכם להרגיש את תגובת הבורא.

שאלה: האם מכך שאנחנו יחד מגיעה השמחה?

כן. 

שאלה: האם הרצון הגדול ביותר שעלינו לממש בחיים שלנו זה הרצון להגיע ל"ואהבת לרעך כמוך"?

ומ"ואהבת לרעך כמוך" לרצון "ואהבת את ה' אלוהיך", שהוא כולל הכול. 

שאלה: מה החשיבות להשתייכות לעשירייה הנכונה? האם אתה יכול להרחיב על כך שתיקון הכלים שלנו קורה על ידי האור המקיף, בהתאם לרצונות החברה ומחשבותיה על אהבה ונתינה?

ככל שהרצון שלי נכלל ברצונות של החברים ונדבק אליהם, לרצונות שלהם, במידה הזאת אני כבר מממש את הרצון שלנו, שלי ושל החברים יחד, וכך מתקדם למטרת הבריאה.

 

שאלה: מה המשמעות שיש כל כך הרבה מכשולים, בעיות לפני הכנס? האם זה בכדי לבדוק אם הרצון של החברים הוא אותנטי?

בדרך כלל לפני כנס יש הרבה יותר בעיות מאשר בזמן הרגיל, ואנחנו צריכים לקבל את זה כסימן שכך הבורא רוצה לנענע אותנו ולהביא אותנו לכנס בצורה יותר מבושלת, מוכנה. 

שאלה: מה אנחנו בודקים ברצונות של החברים? הרי אנחנו עוזבים הכול ולוקחים רק את החיסרון לגילוי הבורא. את הרצונות האלה אנחנו משתדלים למלא, על זה אנחנו עובדים ועל זה מתפללים. מה עוד אנחנו בודקים?

שום דבר, אנחנו רק בודקים שהרצונות שלנו יהיו בהתאמה עם הרצונות של כל הקבוצה ואז מעלים אותם לבורא, ואחרי זה בודקים באיזו מידה הם נמצאים בהתאמה לרצונות של הבורא.

תלמידה: איך אנחנו בודקים עד כמה הם מתאימים? 

את תרגישי את זה בתוכך.

שאלה: בטקסט נאמר "כמו צריכים לדקדק שהרצון יהיה על דבר". עד כמה חשוב המושג הזה לדקדק בתפילה? האם לבקש שלום בעולם זה לבקש שלום לישראל?

כן.

שאלה: לפני זה אמרת שיש לנו רצונות נמוכים ורצונות רוחניים גבוהים. למה התכוונת ברצונות נמוכים?

נניח רצונות בדרגה הבהמית.

תלמידה: אם אנחנו בוחרים ברצונות הגבוהים, מה לעשות עם הרצונות הנמוכים אם הם לא נעלמים?

זה לא חשוב.

שאלה: מה לעשות אם נדמה לי שהרצון האישי שלי הוא יותר גדול, יותר גבוה משל החברות, אני צריכה להנמיך את הרצון?

לא, להיפך שהן יתכללו בשלך.

תלמידה: ומה אני צריכה לעשות?

להמשיך, להמשיך להרחיב את הרצונות שלך, רק לבדוק שהם יהיו מכוונים לבורא.

שאלה: תקופה ארוכה אני לא מרגישה שייכת לעולם הגשמי. מצד שני, על אף שהגעתי לעבודה הרוחנית ויש לי חברות גדולות והן מחוברות והכול, גם פה אני לא מרגישה שייכת, אני מרגישה תקועה, כאילו תלויה באוויר והלב שלי ממש התעייף מכל זה, אין לי כוחות. איך אני יכולה לצאת מהמקום הזה? 

את חייבת להיות יותר קשורה לחברות שלך, יש להן רצונות יותר חזקים משלך, וכך הן יעזרו לך גם לעלות.

שאלה: האם נכון לחשוב שאם אין רצון או אם הוא ריק אז החלל מתמלא במחשבות רעות, שליליות, והמחשבות האלה יכולות להצביע על כך שאין רצון אמיתי?

כן.

שאלה: אנחנו כבר עושים את העבודה, אנחנו מבינים שצריך לחבק ולהרים את החברים לבורא, והבורא כבר שולח את הרצון לרמה הבאה, לדרגה הבאה. איך החבר נכנס בלב של הרצון הזה?

על ידי כך שהוא מתקרב לחברים.

תלמידה: אחרי זה אני עושה בדיקה, מגיע רצון, ואני בודקת אם אני באמת מתעסקת ברצונות של החברים, מרגישה אותם כשלי, או הפוך, אני מרגישה שאני לא רוצה ואז אני מבקשת תיקון.

כן.

שאלה: האם רצון רוחני יכול להיות אגואיסטי?

לא, בהגדרה לא.

שאלה: כשאני שואלת את השאלה, "בשביל מה אני הולכת בדרך הזאת?", יש לי כבר תשובה מהדעת - כדי להגיע לגמר תיקון. אבל ברגשות אני לא יכולה להתחבר עם זה, איך נכון לשאול את השאלה כדי שהדעת תעורר את הרגש? 

לבקש מהבורא שייתן להרגשות שלך הזדמנות להתחבר ולעלות עליו.

שאלה: בהכנה לכנס אנחנו פותרים שאלות פשוטות כמו איפה נישן, מה נאכל. האם אנחנו צריכים לחפש אפשרויות לכוון לבורא רצונות פשוטים כאלה של העולם הגשמי?

הכול צריך להיות בנוי לפי הסולם, כלומר החברים מתאספים, אז אתם צריכים לדאוג לכך שיהיה מקום, שיהיה אוכל, שיהיו כלי מיטה, שכל הדברים האלה יהיו מוכנים. ואין מה לפנות עם זה לבורא, אל הבורא אנחנו פונים רק עם מה שהוא עושה, כלומר מקרב בינינו ושולח לנו רצונות מיוחדים והתקרבות לבבית.

שאלה: מה זה נפל בהשפעה?

נפל זה כשהאדם רוצה משהו והרצון שלו לא יכול להתממש.

תלמידה: האם יש נפל קולקטיבי?

יכול להיות.

שאלה: הרצון להשיג רצון להשפיע הולך וגובר לאורך כל הכלי, לפחות ככה אני מרגישה. איך נוכל להשפיע זה על זה ביתר עוצמה כדי להגיע לכנס עם רצון אחד חזק?

תעבדו על זה, תדברו על זה, תקראו על זה כמה שיותר, כל זה מגדיל את הרצון. על ידי דיבורים.

שאלה: כתוב שאי אפשר שיהיה חלל ריק בעולם. מה זה חלל ריק בעולם? ואיך אפשר להשיג את זה בהרגשה?

אנחנו לא צריכים להשיג חלל ריק בעולם, דווקא ההיפך, אנחנו צריכים להשיג רצונות רוחניים יותר ויותר גדולים, זו העבודה שלנו.

שאלה: מה זה אומר להעלות את הרצונות של החברות לבורא?

לקחת רצונות שאני שומעת מהחברות, ולהתפלל שהרצונות האלה יתמלאו בעזרת ה'.

שאלה: האם הדרך הנכונה להשתמש ברצונות שלי היא להשתמש בהם כדי להיטיב לאחרים?

כן.

שאלה: האם אפשר לומר שהרשימות שלנו וההתרשמויות הפנימיות שלנו הן חוויות שמגיעות מהרצונות שלנו? ואם כך, האם חשוב שנעבור דרך כל הרצונות?

לא. אנחנו רק צריכים לדעת איך לענות על השאלות שעולות בלב שלנו כלפי המטרה.

שאלה: האם יש לנו אפשרות את כל הרצונות שעולים בנו, אפילו הכי נמוכים, להפוך לגבוהים ולכוון לבורא?

יש כזאת אפשרות, כן.

שאלה: כתוב פה שכל הבריאה היא הרצון של הבורא. האם אני צריך לשפר את העולם או לדאוג רק להשתוקק לבורא?

רק להשתוקק לבורא.

שאלה: האם כל העשירייה צריכה להגיע לרצון אחד?

כן.

תלמידה: איזה רצון אנחנו צריכים לגדל בנו, האם רצון לכוחות השפעה, או להתחבר כדי להיות תא אחד שבו יתגלה הבורא?

למעשה זה אותו הדבר, לא חשוב איך מנסחים את זה.

שאלה: אנחנו צריכים כל הזמן לדבר עם הבורא, להיות בשיח איתו, להשתדל לעשות את זה. אבל שמעתי שאמרת שאנחנו לא יכולים להעלות רצונות לבורא עבור כל מיני דברים גשמיים, זה משהו שאנחנו לא פונים איתו לבורא. אבל בחיי היומיום שלנו כשאנחנו משתדלים לדבר עם הבורא כל הזמן, האם אנחנו לא יכולים לדבר איתו על דברים גשמיים שמתרחשים בחיים שלנו כמו על דברים רוחניים?

לא, רק על מטרת הבריאה. זה מה שחשוב לנו ולזה אנחנו צריכים להיות מכוונים. אם יש לנו לזה רצון, אז אנחנו מדברים על זה עם הבורא.

שאלה: יש רגעים שבהם יש רצונות גדולים לרוחניות, וזה ממש נראה לא אמיתי. אבל אחרי זה קורה הפוך, אין כלום, הכול נלקח ויש ריקנות. ברגע הזה, האם אפשר להשתמש בהתפעלות מהמצב הקודם או בכל זאת לחפש משהו חדש?

הכי טוב לחפש משהו חדש, מה שמורגש ברגע הנתון, וממנו לפנות לבורא.

שאלה: אנחנו בדקנו מספר פעמים ונראה שיש לנו כוונה אחת משותפת. אבל כשאתה מתחיל להתעמק קצת, אז לכל אחד יש כוונה או רצון שהם קצת שונים. כדי להתחבר ברצון, בכוונה, האם בשביל זה אנחנו צריכים להתבטל בפני משהו אחד, או לאסוף את הכול בערימה? איך לעבוד עם זה נכון?

לאסוף בערימה ולפנות לבורא.

תלמיד: כלומר, אוספים את כל הרצונות והכוונות של כל החברים וכל אחד נדבק לזה.

בעדיפות שכולם יתאספו, יתחברו יחד, ולא להידבק למשהו אחד.

שאלה: האם שפת הנשמה היא זו שגורמת לנו להבין זה את זה בכנס למרות כל ריבוי השפות?

נראה.

תלמידה: מה ההבדל בין נשמה ושכינה?

אני לא אוהב לענות על דברים כאלה, גם על השאלה הקודמת וגם על השאלה הזאת, מפני שזה רק יבלבל אתכם.

שאלה: אם לחבר חסר משהו נחוץ בגשמיות, אז בתוך הסבל שהוא מרגיש קיים גם רצון נמוך וגם רצון להצדיק את הבורא. האם נכון להתייחס לזה כך?

כן.

שאלה: האם אנחנו יכולים להחשיב את עצמנו עובדי הבורא עד גמר התיקון?

כן.

תלמידה: והאם אנחנו כעובדי ה' יכולים לדרוש יחד מהבורא שאנחנו כבר לא יכולים בלעדיו לעשות שום דבר?

אפשר.

תלמידה: אני רוצה להגיד כמה מילים על הכנס שמתקרב אלינו לטובה. כמו בכל כנס היינו מאוד רוצים לבוא ולהיות יחד עם כולם במרכז. אנחנו לא יכולים להגיע לשם פיזית, אבל אנחנו ניפגש עם 160 חברים כאן בטורקיה, יהיה לנו כנס מראה מאוד גדול, נעבוד על החיבור שלנו ועל החיבור שלנו עם כל הכלי העולמי. אנחנו בעיקר רוצים להודות לחברים במרכז שמתכנסים ועושים מאמצים גדולים בזמנים מאוד לא פשוטים.

תודה לך.

שאלה: איך לצאת מהמצב המת הזה, שכאילו זרקו אותך מהרצון הכללי?

להתפלל, לבקש ולהידבק לקבוצה, לחברות כל כולך.

תלמידה: אז אפשר לא רק בעשירייה?

אפשר יותר רחב, סביבה יותר רחבה, בעשירייה זה בטוח הכרחי.

תלמידה: כמה שיותר רחב יותר טוב?

אני חושב ששם תאבדי את עצמך, הכי טוב תחילה בעשירייה.

שאלה: האם הבורא ממלא את הרצון שלנו רק כשהוא מועיל לתיקון שלנו, ואם כך מהו הקריטריון שלפיו רצונות מתקבלים ומקבלים מענה מהבורא?

שאלה: האם הבורא ממלא את הרצון שלנו רק כשהוא מועיל לתיקון שלנו?

כן.

שאלה: מהו הקריטריון שלפיו רצונות מתקבלים ומקבלים מענה?

שזה הרצון שלנו שהוא מחובר לכל הרצונות, שהוא מכוון עם כל הרצונות למטרה, וכדי לממש את הרצון הזה אנחנו פונים לבורא שייתן לנו כוח לממש את הרצון מאוחד ומכוון.

שאלה: כיצד להשתמש בשכל שלנו בצורה הטובה ביותר בזמן הכנס, האם להיפטר מהשכל ולתת לרגשות לנהל אותנו, או שאנחנו צריכים להשתמש בשכל כדי לכוון בצורה נכונה את הרגשות, רצונות, כוונות?

כן, השני הוא הנכון.

שאלה: האם רצון גדול לרוחניות שיהיה לנו, יש בכוחו לתת לנו אפשרות להתגבר על כל הדעת שלנו?

כן.

שאלה: שאלו אותך איך להעלות את הרצונות של החברות לבורא, וענית שצריך לקחת את הרצונות שאני שומעת ולהתפלל שהרצונות האלה יתמלאו בעזרת ה'. איך האדם שומר שהאגו שלו לא גדל בזה שהוא כאילו מרגיש שהוא גדול, שהוא לוקח את הרצונות של החברות ומבקש עבורן, כאילו שהאגו לא יגדל על ידי הפעולה הזאת. איך לנקות את הפעולה והבקשה הזאת?

ככול שאנחנו גדלים האגו שלנו גדל, רק הוא צריך להיות מכוון נכון, וכאשר הוא בדרך הוא נפתח ומתמלא עם הכוח העליון, אחרת לא יהיה לנו רצון, אגו זה כל הרצון שלנו, את מבינה את זה?

תלמידה: כן.

אז אם עכשיו נניח אני אוכל לקחת ממך את האגו שלך, אולי את חושבת שזה טוב, אבל את תישארי בלי רצונות, בדרגת הדומם ממש, לכן האגו גדל, "כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו" ולכן אנחנו לא צריכים לדאוג, כאשר האגו שלנו ייפסק ובמקומו יהיה רצון טוב, נניח אהבה לזולת וכן הלאה, אנחנו צריכים להתקדם קדימה, קדימה.

תלמידה: אז יוצא שעל כל פעולה וכל יגיעה אנחנו מגלים עוד אגו, מה התיקון פה, אם רק מגלים עוד עומקיות של אגו, של על מנת לקבל?

מהחיבור שלנו, מהתפילות שלנו לבורא אנחנו מבקשים שהוא יקרב אותנו אליו ואז האגו שלנו נעלם לאט לאט, זו מכניקה שלמה.

שאלה: כתוב, "צריך להיות רצון או לגשמיות או לרוחניות", אפשר להגיד שגשמיות זה הביצוע הגשמי של הפעולות ורוחניות זה הכוונה על הפעולות והם צריכים להיות כאחד?

כן, אנחנו לא צריכים להיתפס על הקיום הפיזי, העיקר בשבילנו זה להשתוקק לרצון הרוחני עצמו, לרצון דהשפעה.

תלמידה: פשוט כתוב פה שצריך או זה או זה ואנחנו מבינים שבלי פעולה גשמית אי אפשר נניח כוונה לעשות, כאילו להתחזק בכוונה, לכן אני חושבת אולי זה אותו הדבר, כאילו אלה שני דברים שמשלימים אחד את השני, פעולה וכוונה על הפעולה?

הכול יהיה בסדר.

שאלה: נאמר שהנחישות קשורה לזה שנאמין במה שאנחנו רוצים כדי שהתפילה תושג, כלומר עד כמה שאנו נחושים במה שאנחנו רוצים, בזה צריכה להיות אמונה בנו שהתפילה תושג, בהתאם לזה מושגת או לא מושגת התפילה?

כן.

תלמידה: אם כך עלינו להשתמש בכל התכונות שלנו או לפחות התכונות שאנחנו מכירים בנו כדי להשיג את האמונה הזאת?

כן.

תלמידה: לדוגמה אם יש לי תכונה שאני עקשנית אז זו תכונה שאני יכולה לכוון אותה בשביל להשיג את אותה אמונה?

כן, כמו עכשיו, את כל הזמן עקשנית, וזה טוב כדי לקבל תשובה.

שאלה: שאלה מעשירייה, איך האדם צריך לפתח את הרגישות למה שמזיק לו ומה לטובה?

כל מה שמקרב אותו לחברים ויחד עם החברים לבורא, זה לטובתו, לתועלתו.

(סוף השיעור)

---

1. "שמעתי" מאמר קט"ו "ענין דומם צומח חי מדבר".↩