שיעור צוהריים 26.12.2022 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

תפילה - קטעים נבחרים מתוך ספר "זוהר לעם"

מה אני יכול להוסיף לעניין התפילה? אנחנו מדברים על כך כל הזמן. אין דבר חשוב יותר מתפילה כי בה תלוי כל הגורל שלנו, כל העתיד שלנו, עד כמה נעלה את הבקשה שלנו לבורא, והיא תיכנס בו, לאותה המערכת שנקראת "בורא", ואז אנחנו נקבל תגובה, תשובה, על הבקשות שלנו. לכן אין לנו כל כך לחכות שהבורא יעשה לנו משהו, אלא אם נעלה כל פעם עוד ועוד בקשות. תפילות. אז בואו נוסיף שוב ושוב בעניין התפילה מה שאומרים לנו, בעיקר מספר הזוהר.

קריין: אנחנו קוראים קטעים נבחרים מתוך ספר "זוהר לעם" בנושא תפילה. קטע מספר 10.

"10. אין לאדם להסתכל בתפילתו להקב"ה, אם ישועתו באה או לא באה, כי כאשר מסתכל בה, כמה בעלי הדין באים להסתכל במעשיו."

("זוהר לעם". מקץ. "ויַרְא את בנימין", סעיף 209)

אנחנו צריכים להעלות תפילות לבורא, והשאלה היא האם אנחנו צריכים לחכות לתגובה או לא. יכול להיות שלא כל כך, אלא העיקר הוא להעלות בקשה, והבורא כבר יבחר איך להגיב עליה, אם בכלל. לכן העיקר הוא לחשוב כל הזמן איך אנחנו מעלים את הבקשות לבורא.

שאלה: מה לגבי ציפייה לישועה, מה לגבי תגובה?

הכול צריך להיות בתוך הבקשה שלנו, ואם מקבלים או לא מקבלים אנחנו צריכים להבין שהבורא תמיד עונה, ואולי את המענה אנחנו לא כל כך מזהים ומרגישים, אלא צריכים ולהמשיך עוד ועוד בבקשות, כמו שכתוב "הלוואי שיתפלל אדם כל היום כולו".

שאלה: לאיזו תגובה אני מצפה בזמן התפילה?

אתה צריך לא לצפות בעצם לשום תגובה כי בטוח שהבורא יעשה מה שצריך והבקשה שלך רק צריכה לעלות ממך ומעלה. אבל לא להתרשם ולהגיד "זהו, ביקשתי מספיק, לא קיבלתי כלום ולכן אני מפסיק".

שאלה: ואיך אני יודע שאני מתפלל נכון, שאני פונה נכון?

תבדוק את עצמך כל הזמן. תבדוק את עצמך, תשאל את עצמך מה אתה מרגיש שאתה מקבל בחזרה, מה אתה צריך לעשות כדי לקבל תגובה, לאיזו תגובה אתה מצפה. ואם אתה מרגיש שאתה מסוגל להעלות עוד ועוד בקשות לבורא, סימן שההרגשה הזאת היא כבר תשובה מהבורא. כל מה שאנחנו מרגישים זאת תשובה מהבורא, השפעת הבורא אלינו.

העיקר שאנחנו נפתח את הלב ונעלה לבורא שאלות, בקשות, תפילות, ברכות, ובעצם לא נצפה ממנו לכלום, חוץ מכך שהבקשות שלנו יגיעו אליו. ובבקשות האלה אנחנו צריכים קודם כל כנראה לדבר על היחס שלנו אליו, עד כמה אנחנו רוצים להשפיע לו, לתת לו הזדמנות להשפיע לכל הנבראים, כי זה התענוג שלו, ועל עצמנו בצורה אישית אנחנו לא כל כך דואגים כי בטוח שהבורא הטוב ומיטיב יעשה מתי שירצה, ומתי שיראה לנכון.

שאלה: אנחנו יושבים מול מסך גדול במקום שיש בו חברים שהתעורר בהם רצון לשאול שאלה. אם השאלה בנויה בצורה נכונה, אתה נותן תשובה, ואם לא, השאלה נשארת ללא תשובה. האם אפשר להגיד אותו הדבר על תפילה שבנויה בצורה נכונה, שהיא כתובה מתוך עומק הנשמה ואז מיד יש תגובה מצד הבורא, ואם לא, התפילה נשארת ללא מענה?

לא, לא הייתי אומר שיש או אין תגובה של הבורא. יותר נכון לומר שאנחנו מרגישים את תשובתו של הבורא או שלא מרגישים, אבל התשובה תמיד מגיעה והיא תמיד שלמה ומלאה. הבעיה היחידה שלנו היא בכך שאנחנו לא מרגישים שהבורא עונה לנו.

שאלה: אבל כך או כך זה לטובת התחתונים?

ודאי שכל מה שקורה, קורה בהכרח ורק לטובת התחתונים, לטובת האנשים. מי שמבקש, בהכרח מקבל תשובה, רק יתכן שהוא לא מבחין שזאת תשובה.

שאלה: האם התפילה יכולה להיות מכוונת לחיזוק התפקיד שלי בתוך המערכת, האם הכול אמור להיות מכוון למערכת?

כן, נכון.

שאלה: אם כך מי שופט או מודד את אותה התפילה, את אותה העבודה שאנחנו עושים?

אנחנו לא שופטים את התפילה ואת העבודה, אלא הכול נעשה בבורא בלבד. אנחנו רק צריכים לדעת שתמיד אנחנו מקבלים תגובה.

שאלה: מי הם המקטרגים אם כך?

המקטרג הוא מי שלא רוצה להסכים עם זה.

קריין: השאלה היא על המקור, מה הפירוש של "כמה בעלי הדין באים להסתכל במעשיו."?

אלה הם הרצונות הלא מתוקנים שלנו, הם בעלי הדין והם מקלקלים לנו את הקשר עם הבורא, עד שאנחנו מזהים אותם, ואז מתחילים לטפל בהם, מתפללים שהבורא יתקן אותם.

שאלה: האם בקטע מס' 10 הרב אשלג אומר לנו שאנחנו גם לא צריכים לנסות למדוד אם כנראה הבורא עונה לנו או לא, והאם אנחנו גם נמדדים על ידי הבורא?

ודאי שאסור לנו אפילו לנסות למדוד כמה ומה אנחנו מקבלים מהבורא, כי אין לנו כלים לכך, ואנחנו לא יכולים להעריך אם אנחנו מקבלים או לא, וכמה אנחנו מקבלים.

שאלה: השאלה מגיעה מניסיון כזה מהעבר. האם אני עלולה לבקש משהו מזיק והבורא נותן על מנת לברר לי שזה לא היה לטובתי, ולבקש שינוי?

אין דבר כזה שהדבר לא היה לטובתך, אלא כך את שופטת. ולכן כדאי לך או לעזוב את זה בינתיים, או בכל זאת להתעמק ולשפוט זאת בצורה נכונה.

שאלה: בוא נגיד שאנחנו מתפללים על חבר שיופיע בשיעור בוקר. האם בעצם אם הוא מופיע או לא, זה נחשב כתשובה של הבורא? האם זו נחשבת תשובה שאנחנו צריכים לזהות אותה, ומה עושים עם זה?

אנחנו לא צריכים לחטט במה קיבלנו או לא קיבלנו מהבורא, כי בכך אנחנו בדרך כלל עושים טעות גדולה. אנחנו צריכים רק לחשוב על מה עוד כדאי לנו יחד, כולנו, בעשירייה, בחיבור בינינו, לפנות לבורא ולבקש ממנו. זאת צריכה להיות הבעיה שלנו, זה מה שעומד לפנינו.

שאלה: היות והחיים הגשמיים שורשם בחיים הרוחניים, ובחיים הגשמיים שלנו, כאשר אנו פונים למישהו חשוב, אליו פונים אנשים רבים, אז הוא ממנה עוזרים שיסננו את השאלות ואת הבקשות שהאנשים מעלים, ובצדק. מה קורה אצל הבורא?

אין לבורא שום בעיה במערכת העליונה שנקראת "בורא", לקבל מאיתנו את כל השאלות, החסרונות והבקשות, אין שום בעיה, אנחנו כולנו נמצאים בו, במערכת הזאת. זה לא שאנחנו צריכים להגיע עד השמיים, להיכנס שם לכל מיני מקומות דרך פרוזדור, ולהתקבל באיזה מקומות קליטה וכן הלאה, לא. אנחנו כבר נמצאים בכל המערכת העליונה, ולכן ככל שאנחנו כולנו מתחברים בינינו ומכוונים את עצמנו לקלוע בבורא, זאת ההצלחה שלנו.

שאלה: בעולם יש מיליארדי אנשים ואין אחד שלא פונה לבורא, איך הוא יכול "להכיל" כל כך הרבה בקשות יומיומיות שעולות אליו? לא רק אנחנו אלא כלל האנושות פונה אליו.

ודאי. נניח שיש עשרה מיליארד אנשים וכולם כולם פונים לבורא.

תלמיד: איך הוא יכול להכיל כל כך הרבה שאלות ולתת תשובות לכולם? לא משנה אם שומעים או לא שומעים את התשובות, אבל התשובות ניתנות ממנו.

גם המערכות שאנחנו בונים, נגיד במחשבים, כולנו יחד יכולים לפנות בשאלות והמערכות קולטות את השאלות האלה, אין שום בעיה. אנחנו מלכתחילה יוצאים מהבורא, הוא המקור שלנו, ואז יוצא שאנחנו כביכול נמצאים בו, אנחנו לא יוצאים ממנו. לפעמים אנחנו מדברים בצורה פיוטית ואומרים שהתפילות שלנו עולות לשמיים ונקלטות בבורא, אבל באמת אנחנו נמצאים באותה המערכת. אל תחשוב שאתה מתרחק ממנו חלילה וחס אלא "אך טוב וחסד ירדפוני כל ימי חיי", אתה לא יוצא ממערכת הקדושה.

תלמיד: האם זה כלפי גם אלה שלא לומדים, כלפי כל אדם פשוט?

כל אדם נכלל בשורש העליון שלו, בבורא, ומה שהוא חושב עולה למעלה והבורא קולט את זה. המערכת הזאת שנקראת "בורא", "בוא וראה", היא קולטת את כל החסרונות, הרצונות והפניות שלנו. אבל כשאנחנו מדברים על תפילה, אנחנו מדברים על זה שאנחנו יכולים להתחבר בינינו ולהעלות תפילה מסך כול החיבור שלנו שהוא למעלה מהרצון לקבל שלנו. אנחנו מחוברים בינינו ורוצים מהרצון להשפיע, מהביטול שלנו אחד כלפי האחר, לבקש מהבורא בתפילות, בבקשות, בפניות שלנו, שיעזור לנו להתחבר ושיעזור לכל אחד להתפלל עבור אחרים, ובצורה כזאת אנחנו מצליחים.

תלמיד: והבורא עונה לכולם.

ואז הבורא עונה. אם אנחנו לא מבקשים עבור האחרים, אז אנחנו יכולים להתפלל מיליון שנה ושום דבר לא ישתנה, עד שנבין איזו צורה צריכה להיות בתפילה.

תלמיד: ולנו אין הרבה זמן לעשות את זה אלא עד ששת אלפים שנה.

בהצלחה.

שאלה: כל יום יש לנו שני אירועים שבהם מתאספים מעל מאה חברים לתפילה משותפת. מה צריכה להיות ההתקפה הפנימית שלנו בחיבור הזה? מה צריכה להיות הכוונה שלנו?

הכוונה לתפילה המשותפת שלכם צריכה להיות בכך שאתם רוצים להתחבר זה עם זה כולכם יחד ועם כל אותם האנשים בעולם שרוצים להיות מחוברים אתכם, ולבקש מהבורא שייתן לכולנו כוחות כדי שנהיה ביחד, כדי שנשבור את כל החומות, את כל ההגבלות בינינו, שנרגיש זה את זה בלב. על אף שזה מאוד לא פשוט בזמננו, אבל בכל זאת לבקש את זה. והבורא יכול הכול, גם את זה, והוא יעשה את זה בשבילנו, הוא יחבר את הלבבות שלנו ויביא את כולנו לחיבור בכל העולם.

שאלה: אתה אומר לנו לא לחטט, האם זה אומר לבטל בכלל את הביקורת, לא לעשות ביקורת על העבודה שלנו כדי שנוכל להשתפר בפנייה לבורא?

אתה הבנת אותי לא נכון. אמרתי שאנחנו צריכים לא להפסיק לבקש מהבורא חיבור, התבטלות כלפי כל החברים, התבטלות של כל הקבוצה כלפי כל העולם, ושכולנו מהחיבור בינינו נבקש מהבורא שיעזור לנו, שיתקרב אלינו, שיעלה אותנו אליו, שילמד אותנו איך נכון להתחבר ולהתפלל.

שאלה: הבורא עושה את מה שהוא עושה בצורה הטובה ביותר. אם כך, למה הוא שבר אותנו לשש מאות אלף חלקים? האם לא הייתה איזו שיטה אחרת שהייתה יכולה לאפשר את תחילת הבריאה? למה אנחנו סובלים כל כך? למה אנחנו מתגעגעים אליו כל כך? איך אנחנו יכולים להיות בחיבור כדי להעלות תפילה עוצמתית ומשמעותית לבורא?

הבורא רוצה שאנחנו נגיע לדרגה שלו, ואנחנו נבראים, אנחנו יכולים להשיג את המצב שלו רק מהצורה ההפוכה, מתוך השבירה. לכן הכול מתחיל מהשבירה, מחטא עץ הדעת, מאדם הראשון. אף על פי שאנחנו שבורים בקשר בינינו, רחוקים זה מזה בלבבות שלנו, וככל שמנסים להתקרב בינינו, אז מרגישים שאנחנו עוד יותר מרוחקים, אבל אנחנו בכל זאת צריכים להשתדל להתחבר בינינו בכדי לבקש מהבורא חיבור, ולזה הוא לא מסרב. זאת אומרת מה שאני מבקש, אני לא מבקש כלום חוץ מתיקון השבירה שהוא עשה בכוונה כדי שנבקש ממנו להחזיר אותנו לחיבור. כשהוא יעשה את זה, נגיע למצב כמו שהיינו לפני השבירה, בתחילת הבריאה, אבל בכוחותינו, בבחירתנו, ואז זה יהיה המצב שלנו.

שאלה: מה מפריע לנו לשמוע את תשובת הבורא לתפילה שלנו?

תשאלו את עצמכן, מה מפריע לכן לשאול את הבורא עד כדי כך חזק ונכון שהוא בטוח יענה לכן. כנראה שאתן לא מספיק רוצות. כך כולנו, לא מספיק רוצים את תיקון השבירה, את תיקון החטא של אדם הראשון.

שאלה: המצבים הלא מתוקנים שמגיעים לבחון את התפילה שלנו, אותם בעלי הדין שמוזכרים בקטע מספר 10, איך אנחנו אמורים לעבוד איתם? האם אנחנו מתעלמים מהם? האם אנחנו מגרשים אותם? איך אנחנו עובדים עם המצבים הלא מתוקנים שבאים להסתכל במעשינו?

בעלי הדין האלה הם אותה הרשת שקושרת אותנו יחד, ואנחנו עדיין לא מתאימים לרשת הזאת ולא רוצים להיות קשורים בה כ"איש אחד בלב אחד". לכן לאותם חוקי הרשת שהם כביכול נגדנו אנחנו קוראים "בעלי דין", כוחות רעים, מלאכים רעים, וכן הלאה. רק זה מפריע לנו.

שאלה: האם אפשר להגיד שהלב שלנו נמצא לחלוטין בידי הבורא ושהוא פותח אותו רק אם אנחנו מתפללות עבור החברות כולן יחד?

כן, הלבבות שלנו בידי הבורא, אבל הבורא מתחיל לחבר, לתקן אותם רק אם אנחנו מסכימים ומבקשים את זה.

שאלה: האם אנחנו גורמים נחת רוח לבורא בתפילות שלנו?

אם וככול שהתפילות נכונות אז ודאי שכן.

תלמיד: ואם התפילה לא נכונה, הפנייה לבורא לא מדויקת?

אתה כאן מתבלבל, תפילה לא נכונה היא לא תפילה לא מדויקת. תגיד בדיוק על איזו תפילה אתה מדבר, אם התפילה לא מדויקת אז לא נורא, יכול להיות שכלפי אדם מסוים מה שהוא מבקש בצורה לא מדויקת זה נקרא נכון וטוב. וכלפי אדם אחר שהוא כבר יותר מתקדם זה לא מספיק.

תלמיד: יש רמות לנחת רוח לבורא?

ודאי. הרבה מאוד מדרגות שאנחנו צריכים לטפס עליהן עד שמגיעים לדבקות בבורא.

תלמיד: ואיזו תפילה מביאה לנחת רוח לבורא?

קודם כל תפילה לחיבור, זה ברור. ואז בהתאם למצבנו אנחנו מבקשים מהבורא תיקון, חיבור, ביטול האגו וכן הלאה.

שאלה: הייתי רוצה להמשיך את מה שענית לי, יש רשת של כל מיני גורמים שחוקרים אותנו, איך אנחנו גורמים להם לעבוד עבורנו כדי שנשתמש בהם לטובת הבורא, איך להשתמש בזה בצורה מועילה?

הרשת הזאת אלה הכוחות המקולקלים שלנו, אנחנו לא מחוברים נכון ולכן אנחנו מתפללים לבורא שיתקן את היחסים בינינו, שיתקן את הרשת הזאת כדי שתתפקד בצורה נכונה, שהיא תקרב אותנו יחד וכך נגיע לצורה נכונה של חיבור.

תלמיד: אז אנחנו בעצם מתפללים לבורא שיוביל את הרשת הזאת כדי להועיל לנו להתקרב אליו? זאת הפעולה?

כן, נכון.

שאלה: מצד אחד אנחנו יודעות שהבורא זו מערכת שלא מרגישה כלום, שאין לה רגש. מצד אחר אנחנו שומעות שהבורא עצוב, סובל, משחק איתנו, איך לשלב את שתי הגישות האלו?

אני לא יכול לספר לך את זה. הבורא הוא לא מערכת חסרת הרגשה, להיפך, לחלוטין כל ההרגשות, המחשבות, הייאוש שלנו, הכול כלול בו בצורה שלמה. ואנחנו מרגישים רק אחד חלקי מיליארד מתוך כל זה, בדיוק כמו שילד קטן מרגיש בהשוואה להורים שלו.

קריין: קטע מספר 11.

"צריך האדם המתפלל תפילתו לעשות עצמו עני, כדי שתיכנס תפילתו בכלל תפילות כל העניים, כי כל שומרי השערים אינם עוזבים כך להיכנס את כל התפילות שבעולם, כמו שעוזבים תפילת העני. כי הן נכנסות בלי רשות.

ואם אדם עושה עצמו, ושם רצונו תמיד, כמו עני, תפילתו עולה ופוגשת בתפילות העניים, מתחברת בהן ועולה עימהן, ונכנסת בכלל שלהן, ומתקבלת ברצון לפני המלך הקדוש."

("זוהר לעם". בלק. מאמר "תפילה למשה, תפילה לדוד, תפילה לעני", סעיף 192)

שאלה: מצב העני נראה כל כך גבוה, איך להגיע אליו, איך להכניס את עצמי למצב "עני"?

קודם כל מפני שבאמת אין לי מה שאני רוצה. אני רוצה להשיג כלים דהשפעה, רוצה להשיג חיבור עם כל באי עולם, ורוצה דרכם להגיע לחיבור עם הבורא. אני רוצה לחבק את כל העולם, את כולם, ורוצה להיות בייחוד עם הבורא ואין לי כלום, לכן אני קורא לעצמי עני, כי מה יש לי?

תלמיד: יש לי את העשירייה, את החברים ואת הכלי העולמי. אני לא מרגיש כמו עני.

אז אתה לא יודע מה זה נקרא "עני". מה יוצא לי מזה שיש לי עשירייה, האם השגתי בתוך העשירייה את הבורא? לא.

תלמיד: יש לי הזדמנות להגיע לבורא, הבורא הזמין אותי הוא הכניס אותי לעשירייה.

בסדר, יש הזדמנות. ומה הלאה? מה יוצא מזה שיש הזדמנות, עדיין לא השגת כלום. אתה צריך לפתוח את החיסרון שלך, לחיבור עם החברים ודרכם עם הבורא, ואז אפשר להגיד שאתה מתפלל. ובנושא שעליו אתה מתפלל תגלה האם יש לך משהו או לא. אתה צריך להרגיש את עצמך באמת כעני שמבקש, כי אין לך במה להחיות את נשמתך. זה נקרא "עני", שאין לי פרוסת לחם, אין לי כלום, אני צריך את זה.

תלמיד: האם אני יכול להעלות תפילה להרגיש עצמי עני, להיות במצב של עני?

כן, זה נקרא תפילה לפני התפילה. אני מבקש לברר את המצב שלי כעני, כדי שמאותו מצב של עני, אני אוכל להתפלל לבורא בצורה נכונה.

שאלה: מה קורה אם הבורא רוצה לענות לתפילה שלנו, אבל אנחנו לא מבינים את התשובה שלו וכתוצאה מכך מסרבים למה שהוא שולח?

אין דבר כזה שהבורא רוצה שנבין אותו והוא לא יוכל לפנות אלינו כך שנבין אותו. זה לא כמו שקורה בעולם שלנו. אנחנו מקבלים את תגובת הבורא בלב, ולכן אל תחשבו לכיוון זה. אנחנו מרגישים ומקבלים מהבורא תמיד כל מה שהוא רוצה. האדם מרגיש, מבין את זה, גם בלב וגם במוח.

שאלה: תפילת עני יכולה להיות מהלב המשותף של העשירייה, כתפילת רבים?

ודאי, כן.

תלמיד: כי בקטע תפילת עני נשמעת כתפילת יחיד, של אדם אחד.

אז מה?

תלמיד: אנחנו יודעים שמתקבלת רק בקשה משותפת של העשירייה?

תתחילו לבקש כמו שצריך ותראו שאתם מרגישים "כאיש אחד בלב אחד" לבורא אחד. האחד והיחיד לכולם.

תלמיד: מה הם בעלי הדין, שומרי השערים שלא מכניסים את התפילות?

אלו הן התכונות הלא מתוקנות שלך שמסיטות אותך מדרך הישר, ואתה מתחיל לחשוב על משהו אחר, לדאוג לזה וכן הלאה. אתה חושב שאתה צריך עוד משהו מלבד להגיע לקשר עם הבורא, דרך העשירייה.

תלמיד: קשר עם הבורא זו תשובה לתפילה, או שזה בתהליך של התפילה?

כן, זה מופיע בצורה כזאת, בתהליך של הקשר עם הבורא. בתהליך התפילה אתה מעלה מ"ן ומהבורא מגיע מ"ד, המ"ן מתלבש במ"ד וכך נוצר הקשר.

שאלה: במאמר 718 של הרב"ש כתוב שכל הכלי לקבלת השפע הוא שבח והודיה. עכשיו אנחנו מדברים על תפילת עני, וכל הזמן יש לי איזו הרגשה לא רגועה בפנים כשאנחנו נוגעים בנושא של תפילת עני. כאילו העני מתחנן להיות ראוי לבורא, למלך. אבל אם המלך היה גדול, אז לא היו עניים בממלכתו. איך ליישב את זה? מצד אחד רב"ש אומר שהכלי לקבלת השפע זה שבח והודיה, מצד שני תפילת העני מתקבלת ראשונה. יש פה איזה פרדוקס.

זה לא פרדוקס. לי חסר רצון להשפיע, הזדמנות להשפיע, אהבה כלפי האחרים, לקשור את כולם יחד בחיבוק שלי. אין לי את הכוחות האלה, אין לי את הרצונות האלה, את ההשתוקקות הזאת, את ההתעוררות הזאת, וזה נקרא שאני "עני". העדר כלים דהשפעה, רצונות לתת, אם אין את זה לאדם, הוא נקרא "עני", ואז הוא צריך לבקש מהבורא.

תלמידה: האם אפשר לשלב תפילת עני והודיה?

לא צריך. עדיף לעשות כל דבר בנפרד.

שאלה: כתוב פה שהתפילה מתקבלת ברצון לפני המלך הקדוש. מה זה נקרא שהיא מתקבלת ברצון, יכול להיות שתפילה מתקבלת אבל לא ברצון?

לא, אם זו תפילה, היא תמיד מתקבלת ברצון.

שאלה: תפילת עני, זה כשכולנו מתבטלים בעשירייה, מגיעים למרכז העשירייה. האם זו התפילה שמדובר עליה כאן כתפילת עני? והאם בגלל זה כל כך קשה לנו לעשות את זה?

כן. זה מצב מצוין, אידיאלי. כשכולנו מתבטלים, ובהתבטלות שלנו אנחנו מגיעים למרכז של התבטלות השלם, ובו אנחנו מבטלים את עצמנו כלפי הבורא. זה מצב גבוה מאוד.

שאלה: איך אנחנו יכולות לעקוף את שומרי השערים בתפילת העני? והאם תפילת עני היא מאחד, או מהעשירייה?

זה תלוי בך, ובעשירייה. אם את מתחברת יחד עם החברות אז בטוח שאתן יכולות להתגבר על השומרים האלה. אל תפחדו מהם. כל העבודה שלהם היא להפריד ביניכן ולהרחיק אתכן זו מזו.

תלמידה: כשאנחנו בעשירייה די קל לנו לעשות את זה, כי הכוחות נכפלים, אנחנו מחזקות אחת את השנייה, והשומרים כאילו בורחים. אבל כשאת לבד, לא בזמן מפגש או שיעור, השומרים כאילו קופצים עליך. איך להסתדר איתם במצב הזה?

להסתדר. תסכמו עם החברות שאתן לא עוזבות אחת את השנייה לבד ולו לרגע, שהחברות כל הזמן יהיו בליבך.

שאלה: כשאני מגלה שאני לא יכולה לבטל את עצמי לגמרי, ואני ממשיכה להרגיש את הרגשת עצמי, אני מבינה שזו לא מטרה, מה המטרה?

המטרה שלך היא לעזור לחברות בכל מה שאת יכולה. לא אכפת לך מה יהיה איתך, אלא איך שאת עוזרת להן. כך את צריכה לחשוב, ואז תצליחי.

שאלה: אדם שחווה מצב שהוא תקוע בין שמיים וארץ, במצב כזה נולדת "תפילת העני"?

כן, גם במצב כזה.

שאלה: קראנו על תפילת העני. האם בבניית התפילה בתוך העשירייה, בדרך להפניית התפילה לבורא, אני יכול להיעזר בכוחות מתוך המערכת, כמו משה ודויד שהשיגו, ולשלב את זה בעשירייה?

תעשה מה שאתה רוצה.

שאלה: איך אדם יכול לעשות מעצמו עני לפני התפילה? האם כשאדם, או עשירייה, מנסים להיות עניים, הם פונים לבורא, זועקים לבורא, מתחננים לבורא, האם זה הופך אותם או מקרב אותם להיות במצב של עני?

כן, ודאי שכן.

שאלה: נניח שאני לא כל כך מבין על מה מדובר, האם נכון לבקש מהבורא שיכניס בי את ההבנה והרגשה?

לא, תבקש על מה שאתה יודע בבירור שהכרחי עבורך.

שאלה: כעיקרון אני צריך לבקש שהכלים דהשפעה יתחברו, או לקחת את הכלים דקבלה שיהפכו לכלים דהשפעה, או שזו הבנה שאני לא יכול לתת שום דבר בקבוצה? איך להחביא את הכלים דקבלה, ואיך להעלות בחשיבות את הכלים דהשפעה?

לא צריך להשתוקק לזה. תעשו מה שצריך כדי שתהיו במקסימום השפעה כלפי העשירייה שלכם, ואז הכול ייצא ויבוא על מקומו בשלום.

שאלה: כשאנחנו מסתכלים על הפעולות שלנו כלפי הבורא, אלו פעולות שליליות. איך אנחנו יכולים להגיע להיות ראויים לרצונות כל כך גבוהים ונעלים?

הבורא עושה תיקונים, לא אנחנו. אנחנו רק צריכים לבקש. כל העבודה שלנו היא רק לבקש. כמו שתינוק גדל, הוא רק דורש ודורש, צועק, בוכה, הוא צריך את זה ואת זה, ואנחנו מספקים לו כל דבר שהוא צריך וכך הוא גדל. ככל שהוא גדל, הוא דורש יותר. הוא צריך משחקים, אחר כך צריך ללמד אותו, וכך אנחנו מגדלים את הרצונות שלנו, מתקנים אותם, עד שהם יהיו גדולים, ויעלו בעצמם לבורא.

שאלה: האם נכון להגיד שכשאנחנו מעלות תפילה מחיבור, אנחנו בונות כלים גדולים דהשפעה. כשכל הכלים דהשפעה מתחברים, ויש להם את התכונה של הבורא, אז באופן כזה הבורא רואה ומקבל את הכלים האלה, והם נכנסים לתוך המטריקס.

אמת לאמיתה, נכון מאוד.

אני פשוט רוצה לייעץ לכם, אתם צריכים לשמוע שוב את השאלות של החברים, ואת התשובות שלי לאותן השאלות. זה מאוד יעזור לכם, משתי נקודות מבט, מצד אחד אתם תחכימו, ומצד שני אתם תתחברו יותר, וכך גם החיבור ההדדי ביניכם יגדל, וזה מאוד יקדם אתכם.

שאלה: מורגש שיש רצון אבל אין כלים.

זה תלוי בכם.

שאלה: ענית שבתפילת עני אין שבח, אבל בקטע מס' 3 למדנו שגם כשהלב שבור בכל מצב אסור לשנות את סדר התפילה אלא להתחיל משבח. מה ההבדל בין תפילת עני לתפילה הרגילה?

אין הבדל, זה לא חשוב איך אתם מבקשים, העיקר שזה ייצא מהלב. לא צריך להתחכם.

תלמידה: בעשירייה אנחנו ממשיכות זו את זו והראשונה שמתחילה היא מתחילה משבח.

שוב אני חוזר, אל תתחכמי, מה שיש לך בלב עם זה תפני לבורא. ואילו שבח ועוד, זה כבר לא לכאלה כמוך. תתחכמו אחר כך ותראו בעצמכם, ואם תגיעו לכזאת מסקנה, אז זה כבר עניין אחר.

שאלה: אמרת לא לערבב את תפילת העני עם תפילת ההודיה. אם חברה מרגישה ממש ענייה מהרצון להשפיע ואנחנו מבקשים עבור כל העשירייה אותה תפילה, האם אפשר בכל זאת להוסיף משפטים של הודיה אם חלק מהחברות מרגישות הודיה?

כן, ודאי. אתן יכולות לעשות סלט, תעשו איך שאתן רוצות.

שאלה: האם אימא יכולה להתפלל על הילדים שלה?

ודאי שכן.

תלמידה: כי כל הזמן אמרת שאנחנו לא יכולים להתפלל על עצמנו, צריכים להתפלל על אחרים.

אנחנו יכולים להתפלל גם על הילדים, גם על השכנים, גם על אנשים זרים, גם על אומות העולם, על כל מה שאת רוצה. להתפלל עבור זה שיהיה טוב לנבראים זה מאוד עוזר לכל אחד שמתפלל.

שאלה: אמרת עכשיו שלא משנה איזו תפילה יש העיקר שנתפלל מהלב. אם אני מבינה שהתפילה שלי היא לא מהלב, האם יש איזו שיטה מהירה להוסיף רגשות לתפילה, או שזה תהליך של צבירת חיסרון, עבודה עם החברים?

את צריכה להתחבר עם החברות ולקבל מהן רצון דרך כל ההרגשות האפשריות, כמו קנאה, כמו תאווה. את צריכה לקבל מהן רצון, ואז תוכלי להעלות יחד איתן את התפילה.

תלמידה: אם אני רואה שזה לא רגשי, אז ישר אני הולכת לחברות?

זה מועיל כך או אחרת. העיקר שזה יהיה רחוק ככל האפשר מההרגשות שלך וקרוב להרגשות של הקבוצה.

שאלה: אם יש חבר לדרך שחולה במצב קשה והוא גוסס, הוא רואה את הסוף לנגד עיניו, מה אפשר למסור לו במצב כזה?

שאנחנו עימו יחד. נתחבר לעשירייה שלו ויחד איתה נבקש רחמים.

(סוף השיעור)