בכחול - עצות פרקטיות מדברי הרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 26.9.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*להמליך עלינו את המלך*

1. *להמליך עלינו את המלך, כלומר לעשות מהבורא הנסתר את הכוח היחיד המיוחד השולט בכל המציאות. זה מה שאנחנו צריכים בתחילת דרכנו הרוחנית, בראש השנה. זה נקרא ראש החידוש וזה מה שאנחנו צריכים לעשות*. לכן כל העבודה שלנו היא בהתחברות, להחזיק זה את זה, לתמוך זה בזה, כדי שלכל אחד יהיה כוח, דחף, נחיצות, מטרה. כל החברים מחזיקים בו, מייצבים אותו, מכינים אותו לאותה המטרה, שהבורא הוא אחד יחיד ומיוחד, אין עוד מלבדו ואנחנו מכוונים רק אליו.
   
   *זו העבודה שלנו בכל רגע ורגע בחיינו, וודאי שבהתאם לכך בכל רגע בחיינו ככל שאנחנו עושים, אנחנו גם מתנתקים מאותה מטרה, כדי שוב ושוב לחדש את הכיוון, ואת היעוד שלנו. כמו שכתוב, שיוויתי ה' לנגדי תמיד, הבורא תמיד צריך להיות לפניי, ואני צריך להרגיש אותו, אני משתוקק אליו, מכוון אליו, נמשך אליו*.

2. ככל שאנחנו משתדלים להיכנס תחת ההשפעה שלו, כך הוא יכול לפעול עלינו. וודאי שהוא יכול לפעול עלינו איך שהוא רוצה, אבל יש צמצום שהוא עשה ולכן הוא פועל עלינו רק לפי הנכונות שלנו להיות תחת ההשפעה שלו. לכן ככל שאנחנו מתחברים בינינו כדי להביא את עצמנו לשליטת הבורא, להיות תחת הכוח שלו, במידה הזאת אנחנו מקבלים את ההשפעה שלו ומשתנים בהתאם אליו, נעשים יותר דומים לו.
   
   במידה שאנחנו משתנים, אנחנו מתחילים להרגיש שנמצאים כבר במערכת כוחות חדשים, שיש כוחות השפעה וכוחות קבלה ואנחנו יכולים לעבוד איתם. כך אנחנו כבר מתחילים באופן מכוון יותר להתקרב לבורא ולהיכנס עימו בשותפות, *אני לדודי ודודי לי*. אנחנו פועלים לקראת הבורא, והוא פועל לקראתנו. לפעמים הוא בורח מאיתנו כדי שאנחנו נימשך אחריו, ולפעמים מתקרב אלינו וכך מלמד אותנו. זו כל העבודה שלנו, ללמוד ממנו איך נכון להתנהג בכוחות במערכת רוחנית, כלומר במערכת כוחות ההשפעה ואהבה, במקום במערכת כוחות השנאה ודחייה הנוכחית.

3. הבחירה היא בכך שאנחנו עושים כל מיני פעולות כדי להתעלות למעלה מהרצון לקבל ולהיות קצת יותר קרובים לרצון להשפיע. פעולות כדי לבחור בקרבת הבורא, זה מתגלה גם בכך שאנחנו מתקרבים אחד לשני בפועל. *איפה אני יכול להרגיש את תכונות ההשפעה, תכונות האהבה, תכונות הבורא? רק ככל שאני מפעיל את עצמי כלפי החברים והם מראים לי שהם יכולים לענות לי גם באותה הנטייה. אם אני מסתכל על איך החברים מתייחסים אליי, אני תמיד יכול למצוא ביחס שלהם יחס טוב. כאן אני רואה שהבורא פועל דרכם כדי להתקרב אליי, כדי ללמד אותי במשהו, ואני מתחיל יותר לאהוב אותו, יותר לאהוב אותם, יותר להתקרב אליהם, ונכנס יותר ויותר לשדה כוחות של השפעה, אהבה, וחיבור*.

4. ש: מר ומתוק, איך להעביר זאת לאמת ושקר דרך עשירייה?
   ר: זה באמת נעשה רק דרך העשירייה. *כל מה שאתה רוצה לדבר עם הבורא אתה צריך להעביר דרך עשירייה, ודרכה להשתדל לקבל ממנו*. אמנם בהתחלה לא תבין איך עושים זאת, אבל תשתדל יותר ויותר. זה *כמו בטלפון שבור, אם אתה משתדל, מבקש ומתאמץ, אתה תתחיל להבין איך הבורא דרך העשירייה, מדבר איתך, ואיך אתה דרכה פונה אליו*.
   
   אם אנחנו פונים לבורא לבד, אנחנו רואים שזה לא כל כך מצליח. אבל אם תשתדל דרך העשירייה, אז תראה שדווקא החברים מתחילים להיות מרכיבי העשירייה שמרכיבים את הקשר בינך לבורא. *כך אתה תצא איתו לקשר וכך כל אחד, דרך האחרים, מתקשר לבורא, וסה"כ אנחנו מגיעים אח"כ לקשר בינינו ולבורא אחד לכולנו. כך מתקדמים*.

5. ש: מקבלים רק יחס טוב מהחברים. איפה קורה ההיפוך בהרגשה?
   ר: במידה שאתה נכנע כלפי החברים, כמו שרב"ש כותב, *אתה אפס כלפיהם והם כולם אחדים, במידה הזאת אתה מתחיל להרגיש שהחברים כולם רק רוצים להשפיע לך כל טוב. אתה יכול להגיד שהם לא משתנים, אלא אני משתנה ובזה אני רואה שהם כולם נמצאים מחוברים ביניהם, מחוברים איתי ורוצים רק טוב בשבילי. שום דבר לא משתנה, אני לא מצפה שהחברים ישתנו, אני מצפה שאני אשתנה ואוכל לגלות בהם רק טוב. ככל שהם נראים לי הפוכים מטוב, אני מתחיל לראות שזה לא נכון*.
   
   *כך גם כלפי כל בני האדם בעולם, אנחנו לא צריכים לסובב את העולם ולתקן אותו, אנחנו צריכים לסובב את עצמנו, ואז אנחנו מביאים את עצמנו למצב שכולנו הופכים להיות אהובים, קרובים, ידידים זה לזה*.

6. ש: כשהופכים שותפים לבורא, הוא עדיין נשאר עליון או הופכים שווים?
   ר: לא. אתה דבוק אליו. אתה תלוי בו. אתה שייך לו. ההרגשה שהוא העליון דווקא מתגלה יותר ויותר.
   
   ש: מה זה הפעולה של להמליך?
   ר: להמליך זה שאנחנו רוצים לגלות בכל המחשבות והרצונות שלנו, היינו במוחא וליבא, שהוא השולט, הוא הראשון. אנחנו רק מגלים שמה שיש לנו במוח ולב, כלומר בכל המהות שלנו, רק הוא ממלא.. זה נקרא לגלות את המלך.

7. ש: אסונות טבע....
   ר: .. אנחנו הכוח המרכזי בתוך הטבע, דומם צומח חי מדבר, אנחנו נמצאים במרכז של כל מערכת הטבע. אם היינו מסדרים נכון את עצמנו באיזון בינינו, אז ודאי שכל הטבע היא מסודר בצורה נפלאה. לכן מה שקורה לנו זה בסה"כ כדי לנענע אותנו קצת. זו עוד לא באמת השפעה חזקה של הבורא עלינו שעוד חס ושלום תבוא אם נמשיך כך.. הכל תלוי בקיום יחסים נכונים בינינו. אם אנחנו מתחברים נכון בינינו בעשירייה ובכל הקבוצה הבינלאומית שלנו, אז אנחנו בזאת כבר נוכל הרבה להשפיע חיובית על מערכת הטבע הכללי.

8. ש: מה הרב מבקש?
   ר: אותו דבר. אני לומד אותם הפסוקים איתכם ומבקש גם אותו דבר כמוכם, התקרבות לבורא, כי אין לזה גבו. עד גמר התיקון זה לא נגמר.

9. ש: איזה בקשה עדיף להיכנס למלך כדי לדבר עימו?
   ר: זה אתה צריך למצוא אדוני. אני לא אגיד לך מה. *אתה צריך לחפש, אחרת לא יתנו לך להיכנס. אם אני אגיד לך, אז יהיה לך עוד יותר קשה למצוא את הבקשה שלך, ובלי שיש לך בקשה אישית, אתה לא מתקרב*.
   
   ש: בכל זאת יש בקשות שיותר מתאימות לדבר איתו?
   ר: *זה הלב שלך צריך לגלות לך*. הלב שלך צריך לגלות לך.
   
   ש: אתה הרבה מציין שתמיד צריך לבקש מהבורא בכל הזדמנות..
   ר: נכון, אבל אתה צריך גם לבדוק מה אתה מרגיש בחזרה, וכל פעם כך ללמוד בלב כמה הרצון שבלב יותר נכון.

10. *העיקר לבקש יחד. על זה שימו לב. לא כמה אני רוצה בלב שלי בכוח גדול, לוחץ, צועק, מבקש, בוכה וכן הלאה, אלא חשוב כמה אני, יחד עם החברים, מבקש. תפילת רבים פותחת את הכל*.

11. ש: תוספת לתפילה...?
    ר: זה שהבורא עושה כרצונו, זה טוב אחרי שאני יודע בדיוק מה אני רוצה ואני מסכים שמה שלא יהיה, טוב עם הבורא יעשה כרצונו. אם אני לא נמצא בבירור מה אני רוצה קודם, אז זו לא תפילה.
    
    ש: צריכה להיות הסכמה מלאה שהבורא יעשה כרצונו?
    ר: נכון. זה נקרא תעשה רצונך כרצונו.. תבקש, ותלמד מזה משהו.

12. *חילוקי דעות לא צריכים להשפיע עלינו, להפרידו להרחיק בינינו אלא ההיפך, על פני חילוקי הדעות אנחנו משתדלים להיות מחוברות, ואז לחיבור שלנו יש תוקף. ככל שיש עביות בתוך הפרצוף, כך גובה הפרצוף שעושה מעליו, בונה מעליו, צמצום מסך ואור חוזר*. לכן כמה יש לנו ויכוחים, כל מיני התנגדויות, זה לא חשוב, אלא חשוב האם אנחנו מתגברים עליהם, מעמידים אותם באחוריים של הפרצוף שלנו ועל פניהם משתדלים להיות בחיבור. *על כל פשעים תכסה אהבה*, גם זה שייך, וגם זה צריך להיות. אנחנו צריכים להרגיל את עצמנו, ללמד את עצמנו להיות ב-2 מצבים ההפוכים בבת אחת, גם בחיים שלנו, גם במשפחה, גם בין החברים..

13. אם אני מתערבבת עם החברות, אם אני עושה חיבור איתן, אם אני מפסיקה להרגיש את עצמי אלא מרגישה את כולנו יחד, אז אני מכינה את הכלי כדי להרגיש בו את הבורא.

14. ש: קודם פשעים ואז אהבה, או שניהם במקביל?
    ר: פשעים ואהבה לא יכולים להיות במקביל, אלא רק זה לאחר זה. כי הכל נעשה במערכת ההרגשה שלנו. העיקר זה מה שאנחנו מרגישים, זו כל חכמת הקבלה, כי זה מתבטא ברצון.

15. ש: האם אדם יכול להרגיש תענוג מהרגשה שאין לו תענוג… ?
    ר: כן יכול, אתה צודק. *לפעמים אני נהנה מכך שאני לא מרגיש תענוג. אני נהנה מכך שאני נמצא במצב נכון, שאני כך מאתר את הנקודה שלי, איפה אני נמצא כנקודה נכונה בדרכי*.

16. ש: על מה מבוסס הקשר עם הבורא?
    ר: הקשר עם הבורא מבוסס על כך שאנחנו רוצים להשפיע זה לזה. *לי לא חשוב מה קורה לי, העיקר להשפיע לו. אז אני מגלה את אותו יחס מהבורא אליי*.
    
    ש: ומה החשיבות שלו הגדלות שלו תורמת לקשר?
    ר: כך אני יכול להתכופף כלפיו, להתבטל כלפיו ובצורה כזאת להידבק בו.
    
    ש: הכלי שלנו להיות בקשר עם הבורא זה יכולת שלנו להגדיל אותו בינינו?
    ר: כן, בכלי שלנו אנחנו מגדלים את הבורא ומתחילים להרגיש אותו בצורה ככל שמגדילים, כי לבורא אין שום מידה, אלא הכל תלוי בנו, בכלים שלנו. כשאנחנו מגדילים אותו פי תר"כ פעמים, כך מגדילים אותו ונעשה גדול ושולט על כל העולם. כי מה זה כל העולם? כל הכלי שלנו, זה כל העולם.

17. ש: עשינו אתמול פעולה וקיבלנו הרבה גדלות. איך מעבירים זאת לבורא?
    ר: *תנסו. אם הייתם מחוברים וקרובים זה אל זה, אז בבקשה, נסו מכך להוציא את התוצאה, את הסיכום של החיבור שלכם, אני לא אכנס לזה. אתם הייתם, כמו שאתה אומר, בחיבור מיוחד? אז תנסו מאותו חיבור להוציא מסקנות, סיכומים ופעולה. מה שלא יהיה. זה יהיה יותר טוב*.
    
    אבל *כל פעולה, כל התוועדות, כל דבר צריך להיגמר בכך שאתם מחליטים לפעם הבאה, למצב הבא, מה אתם עושים מזה שנמצאים עכשיו במצב הנוכחי. בלי זה אתם לא יוצאים, לא מישיבת חברים, לא משום דבר. אפילו מסעודה עם שירים וצחוקים, איך אתם יוצאים מזה למצב הבא? זה חייב להיות ברור*.
    
    *אפילו שאין לכם החלטה מה צריך להיות במצב הבא ואיך אתם צריכים לקבל אותו, גם זה חייב להיות ברור*.

18. ש: בשכל ברור לחפש חיבור. איך לשכנע את עצמי שיהיה גם ברגש?
    ר: אתה לא יכול לשכנע את עצמך שזה יהיה גם ברגש כי שכל ורגש הם 2 מערכות שונות. לכן אם אתה רוצה שזה יהיה גם ברגש, אתה צריך להתחבר עם החברים, הם שולטים על הרגש שלך. להעביר מצב מרגש לשכל אתה חושב בעצמך, לבד. אבל *אם אתה רוצה להעביר דברים משכל לרגש, אתה צריך להתכלל בחברים. שם הכלי הרגשי שלך*.
    
    ש: בהתחלה במשחק עד שמקבל השפעה?
    ר: כן, כך לאט לאט. *תחשבו על מה שעכשיו אמרתי כמה מילים, ואם כן, אז נמשיך בזה*.

*חלק 2 - רב"ש א', עמ' 11. מאמר מטרת החברה א*'

19. מהי מטרת החברה? אנחנו יודעים שהבורא ברא אדם אחד, ואת הדמות הרוחנית הזאת שבר לחלקים כדי שהם ירגישו מה זה נקרא להיות מפוזרים, מרוחקים, ושירצו להיות יחד כדי לגלות בקשר ביניהם את מהות הבורא, מה זה נקרא להיות בורא, מה זה נקרא להיות יחד, כוח עליון, כוח מייחד ומיוחד.
    
    לכן כל העבודה שלנו היא דווקא להבין שהשבירה הזאת היא לטובתנו, וכשאנחנו מרגישים מתוך השבירה את החיבור, כמו שאנחנו שנבראים יכולים להרגיש רק דבר מהיפוכו, אז כך אנחנו מגיעים לגמר התיקון. לאט לאט מתגלות שבירות יותר ויותר גדולות ועמוקות, ואנחנו בהתאם לכך צריכים לעבוד על החיבור בינינו למעלה מהשבירות, עד שמקימים את כל החיבור שלנו בצורה הסופית השלמה. לכן כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו, ככל שאנחנו מתקרבים מתחילת הבריאה לסוף הבריאה, כלומר למטרה של גמר התיקון, אז מתגלים רצונות יותר גדולים, חסרונות יותר גדולים, ואנחנו צריכים להבין את זה ולמרות זאת ללכת ולהתחבר.

20. ש: מה הבדל בין נברא לאדם?
    ר: *נברא* יכול להיות דומם צומח חי ומדבר. *אדם* זה כבר מי שהחליט שהוא רוצה להידמות לבורא.. *יראה* שייכת לאדם, כי כדי להידמות לבורא הוא צריך קודם כל שיהיה לו מידת יראה מסוימת שעל ידה הוא כבר מתחיל להרגיש את הבורא. לפי מידת היראה הוא מתחיל להתקרב לבורא, ולכן נקרא אדם, הדומה לבורא.

21. ש: כשאנחנו מתחילים להתאסף אנחנו עושים צעד ראשון להיות אדם?
    ר: אחד לא יכול להיות אדם, כי הוא צריך להתקשר עם מישהו, מיעוט הרבים שניים. כשהוא מתקשר עם מישהו, מתחיל להתבטל כלפיו, בהתאם לכך הוא לומד איך להתבטל כלפי הבורא. *אם אין לאדם חבר שהוא יכול להתבטל כלפיו. הוא לא מבין מה זה נקרא להתבטל. הוא יכול לדמיין לעצמו כל דבר, אבל זה לא יהיה נכון. רק ביטול כלפי הקבוצה נותן לו דוגמא, נותן לו כיוון איך צריכים להתבטל כלפי הבורא. אז הוא מגיע לביטולים כאלו כלפי הבורא. ובמידה הזאת מתחיל להתחבר אליו*.

22. ש: אני מבין את חוסר הרצון שלך ללמד אותם. אבל במה זה היה מקלקל אותך?
    ר: *כשאדם מנהל, הוא מתקלקל. הוא בכל זאת מרגיש את עצמו שהוא יותר מהאחרים, וצריך להתבטל כלפי כולם. אם הוא מסוגל להתבטל גם כלפיהם, אפילו שהוא מנהל אותם, זו כבר אישיות מיוחדת. אבל בדרך כלל זה מקלקל*.
    
    ש: מה אנחנו צריכים ללמוד מזה אנחנו בארגון שלנו.. ?
    ר: *אנחנו צריכים לשמור אחד על השני איך אנחנו בורחים מהכבוד. אז גם הבורא עוזר לנו, מכניס אדם לכל מיני בלבולים כאלו, למצבים שכולם צוחקים ממנו, כולם עושים עליו ביקורת. זה לטובת אדם*.

23. ש: מהי נקודת השפלות שכל אחד צריך להחזיק בה?
    ר: כמו שרב"ש כותב במאמרי החברה, האדם צריך להרגיש שהוא פחות מכולם בחברה, הוא צריך להשתדל להגיע למצב שהוא הכי קטן בחברה.
    
    ש: איך אפשר מצד אחד להיות שפל כלפי חברים ומצד שני להיות גאה בדרך?
    ר: יש עוד הרבה תכונות כביכול מנוגדות שאנחנו צריכים להתכלל מהן. זה נקרא ויגבה לבו בדרכי ה', מצד אחד בדרכי ה׳ אתה צריך להיות נכנע, ומצד שני ויגבה לבו בדרכי ה'.

24. מה אנחנו צריכים לעשות עם מאמרי החברה? ...
    ר: *אנחנו צריכים לסדר את היחסים בינינו כמו שכתוב במאמרים האלו. אין לי יותר מה להוסיף.. אתם צריכים יחד לקרוא את המאמרים האלו עד שהם יהיו ברורים לכולכם ואתם משתדלים לקיימם*.

25. ש: האם מכל אחד בעשירייה נדרשת פעולה דומה או שכל אחד..?
    ר: *לפי מה שאנחנו קוראים במאמרים. אנחנו צריכים לממש אותם באותו השבוע. כלומר זה דורש מאיתנו להיות באותם המצבים, באותם היחסים כמו שאנחנו מגלים במאמר*.

26. ש: איך אתה רואה את עניין הביטול?
    ר: לפי מה שאני מרגיש, מה שאני רואה מהמאמרים הרב"ש. הוא אומר שהבורא דורש שנבטל את הרצון לקבל שלנו כלפי רצון להשפיע של הבורא, זה הכל. מזה הכל נובע, ואח״כ הביטול הופך להיות כבר לצד השני בזה שמבטלים את הרצון לקבל עד כדי כך שהופכים אותו לע"מ להשפיע.