שיעור צהרים 21.01.24 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

ספר "כתבי בעל הסולם", חלק מאמרי "שמעתי", עמ' 655

מאמר רט"ו, "ענין אמונה"

קריין: המאמר הבא שלנו הוא "שמעתי" רט"ו, "ענין אמונה", ספר "כתבי בעל הסולם" עמ' 655.

רטו. ענין אמונה

שמעתי

"ענין אמונה הוא דוקא עבודה טהורה. משום שאין הרצון לקבל משתתף עם העבודה זאת, אלא אדרבא, שהרצון לקבל מתנגד לו. שטבע של הרצון הזה, הוא רק לעבוד במקום שהוא רואה ויודע, מה שאין כן למעלה מהדעת. לכן, בזה האופן יכול להיות הדביקות בשלימות, מטעם שיש בזה ענין השתוות, זאת אומרת שהוא ממש להשפיע.

לכן כשהבסיס הזה קבוע וקיים אצלו, אזי אפילו כשמקבל השפעות טובות, נכנס זה אצלו בבחינת "אָתְרֵיא [התראה]" שגמטריא "תורה". ועל זו התורה צריך להיות בחינת "מורא". היינו שצריך לראות, שלא לקבל שום סיוע ותמיכה מבחינת תורה, אלא מן בחינת אמונה. ואפילו כשנראה אצלו דבר זה לבחינת מיותרת, יען שהוא כבר מקבל מבחינת ארץ חמדה, מכל מקום הוא צריך להאמין, שכך היא האמת. וזה פירוש: "וכל מאמינים שהוא אל אמונה". שדוקא על ידי האמונה יכול להחזיק את המדרגה."

שאלה: מה זה אומר לא לקבל שום תמיכה מהתורה, אלא רק מהאמונה?

כלומר לא מהידיעה אלא מהאמונה, האמונה למעלה מהדעת. אז צריך ללכת כך שכל הזמן להיות למעלה מהדעת.

תלמיד: מה זה אומר לקבל תמיכה מהאמונה?

זה אומר שאני רוצה להאמין שבדעת שלי אני לא יכול לקבל, אלא למעלה מזה ואפילו כנגד.

שאלה: אנחנו מכוונים את עצמנו כלפי האור, ובשדה הזה כמו שהחברים אמרו, אנחנו מרגישים את האור. באיזה פעולות אנחנו יכולים להרגיש את הנותן דרך האור הזה. ואיך להרגיש את היחס שלו דרך האור, איזה עוד פעולות נוספות אנחנו יכולים לבצע?

תיכנסו אל תוך האור הזה, תשתדלו לאסוף אותו אל תוככם כולכם יחד, ובצורה זאת יצליח לכם הקשר עם הבורא.

שאלה: מה אני צריכה לרצות כדי לקבל את המאור באמונה למעלה מהדעת ולא בדעת?

צריך להצדיק את הבורא באותם הרגעים שהוא נדמה לך כלא הוגן, מזיק לך וכן הלאה.

תלמידה: כשאנחנו קוראים את המאמר, אז אוטומטית הדעת משתלבת בזה ורוצה להבין את כל זה דווקא בדעת. זו תגובה נכונה, ורק היא צריכה להיות או שצריך להיות עוד חלק?

ליד זה, במקביל צריכה להיות אמונה. תנסי.

שאלה: למה הוא מתכוון שאנחנו כבר מקבלים מבחינת ארץ טובה?

הוא לא מתכוון לזה, שקצת יש לנו הארה מארץ טובה זאת אומרת, מרצון טוב של הבורא.

שאלה: יש לי הרגשה שלפני הכנס צריך לעשות איזו פעולה מיוחדת, ואני חשבתי מה עם לזרוק בתפילות שלנו את כל מה שאנחנו מבקשים, חוץ מחיבור חוץ מאיחוד. זאת אומרת, רק כדי להרגיש את הלבבות אחד של חברו, ואת השבוע הזה להקדיש לתפילה הזאת. אפשר לעשות כך?

זה טוב מאוד.

שאלה: כתוב כשאדם מקבל דעת, הוא צריך לקבל את זה כעזרה, כסימן שהוא מתקדם בדרך הנכונה. ופה דווקא נאמר שהוא לא צריך לקבל תמיכה. אז איך צריך לעבוד עם הדעת?

תתקדמי יחד איתנו ואת תראי איך הכול משתלב יחד.

שאלה: במה ההתראה של התורה. כי התורה מלמדת אותנו באמונה למעלה מהדעת, ופה כתוב שתורה בגימטרייה זה התראה. על מה היא מתרה?

שנשתוקק רק להשתוות הצורה עם הבורא.

תלמידה: זאת אומרת, היא נותנת לנו התראה על אמונה למעלה מהדעת?

כן.

שאלה: התראה ותורה איך אנחנו מבדילים ביניהן?

בעיקרון צריך להבדיל ביניהן. זה מין משחק מילים.

תלמידה: הדעת שדובר פה שמעליה אנחנו צריכים ללכת, זו ההשגה של המדרגה הקודמת, שאליה אנחנו לא צריכים להסתכל אלא ללכת למעלה?

כן.

שאלה: כאשר אנחנו משייכים את כל ההרחקות ואת כל המצבים לבורא, בהבנה שהכול בא לטובתנו, אז ההודיה והאמונה יכולים להיות חומר הדלק להתקדם, זה לא מונע מאיתנו את ההתקדמות בעבודה?

אין מניעות, רק להתקדם וזהו. אבל מניעות אין לאף אחד.

שאלה: למה צריך לקבל את הטוב כהתראה ולפחד מהעזרה מהתורה?

כדי להתרחק מהרצון האגואיסטי.

שאלה: כתוב שדווקא על ידי האמונה הוא יכול להחזיק את המדרגה. מה זה אומר להחזיק את המדרגה?

לא ליפול ממנה. אלא להיות בה ואפילו לעלות יותר למעלה.

שאלה: איך להגביל את הפעולה של הרצון לקבל, בעבודה טהורה באמונה?

תעשה כול מה שמוטל עליך במדרגה הזאת, ואז תזכה למדרגה הבאה היותר גבוהה.

(סוף השיעור)