שיעור בוקר 26.04.20 – הרב ד"ר מיכאל לייטמן – אחרי עריכה

חיבור העולם בדור האחרון – קטעים נבחרים מהמקורות

קריין: אנחנו בשיעור בנושא "חיבור העולם בדור האחרון". נקרא קטעים נבחרים מהמקורות. נמשיך מקטע מספר 11.

אנחנו צריכים לעבור על הרבה חומרים כאלה כדי שיהיה לנו ברור איך אנחנו צריכים לקבל את מה שמתגלה עכשיו. אנחנו נמצאים לפני שינויים גדולים מאוד בעולם שלנו. העולם מסתובב לאט לאט לקראת הדור האחרון ועד שהוא מסתובב כמו כל דבר גדול הוא מראה לנו כל מיני צעדים שיש בו, כל מיני צורות שיש בו, צד שמאל, צד ימין, כך וכך, מכל מיני צדדים.

אנחנו רואים עד כמה קשה ועד כמה לא מובן למי שנמצא בעולם הזה היום, איזו צורה העולם יקבל, איך זה יהיה. להתפתח אנחנו יודעים, כי כל עניין ההתפתחות הוא שאני עם האגו שלי שרוצה לבלוע עוד ועוד, לרצות יותר ויותר, אני הולך ועושה. אין לי עם זה שום בעיה. חסר לי כסף, חסר לי כוח, חסר לי זה וזה אבל אני רץ ואני עושה ומשיג. זה הולך יחד עם ההתפתחות האגואיסטית שהיא בטבע העולם הזה.

פתאום מגיע לנו טבע הפוך, להתפתח לא בחומר. בחומר מה שיהיה לך, יהיה לך, אל תדאג. אל תדאג למה שאתה צריך בצורה הכרחית ש"לא יגונה ולא ישובח", אלא אתה צריך לדאוג להתפתחות של השפעה, התפתחות רוחנית. לזה אין לנו שום מנוע פנימי שידחוף אותנו, שידחה אותנו, שידחוף אותנו קדימה לעשות את זה, ולעשות את זה, וזה כך וזה כך. האדם וכל העולם נמצאים במבוכה, הוא לא יודע מה לעשות.

עכשיו אנחנו הולכים לפתוח כל מיני עסקים מהקטנים, קיוסקים, בתי קפה, כל מיני דברים, עד הגדולים, תעשיות וכן הלאה, ואנחנו נראה עד כמה שזה ילך לא פשוט. כי אנחנו רוצים או לא רוצים הטבע כבר ישחק איתנו כך שנניח ב-50% מהדברים שאנחנו הולכים לפתוח בצורה כמו שהם היו, אנחנו לא נוכל לבצע את זה.

בעל הבית חוזר לעסק שלו, פותח, הוא לא יכול להפעיל אותו, אין לו קונים. וכך זה יהיה ב- 50% מהעסקים. ממש כך. מה לעשות? כאן אנחנו צריכים להבין ולהרגיש ולעבור בעצמנו, להשיג, איזו גישה, איזו הסברה אנחנו צריכים להביא לעולם כדי שהוא ידע איפה הוא נמצא. כי אין את השיטה הזאת באף מקום ופתאום השיטה הזאת של שיטת חכמת הקבלה מתחילה לרדת לעולם הזה ולהתממש.

זה לא שאנחנו עושים את זה, זה הבורא ממהר אותנו. ואיך אנחנו נגיע ונסביר? ואם לא נסביר העולם יכול להתגלגל עד מלחמת עולם, וירוס הקורונה זו עוד מכה קטנה מאוד. אבל על ידי מכות כאלה אנחנו רואים איך הטבע, הבורא שנסתר בתוך הטבע הגשמי, איך הוא מנהל אותנו, איך הוא משפיל אותנו, מוריד אותנו, מסדר אותנו, ויהיו כאלו דברים יותר ויותר.

אלא הדרך הקלה, המהירה, היא אם אנחנו נעשה את זה בהבנה ובהסכמה ולא מתוך מכות. "אין חכם כבעל ניסיון", שאני כל פעם עושה, מקבל מכה, עוד עושה, מקבל מכה, עוד עושה, מקבל מכה, וכך מכל הצדדים כשאני אקבל מכות אני אראה שיש איזו דרך ושהיא בכלל לא לכיוון שחשבתי קודם.

וכאן זו הבעיה, בעיה של כל האנושות. לכן אנחנו צריכים לעבוד קשה כדי להבין כמה שיותר מהר את הדברים, להשיג אותם, להרגיש ולקלוט אותם כדי שהם יהיו כבר חיים בנו ואנחנו נוכל להסביר את זה לכל אדם ואדם. אז בבקשה, תיכנסו כמה שאפשר יותר לתוך השינויים האלה שהעולם עומד לפניהם.

שאלה: עד שנגיע לאותה השגה שאתה מדבר עליה, הציבור בישראל חוזר היום לשגרה בהיקף גדול יחסית, מה בדיוק אפשר להסביר לציבור במצב כזה? להזהיר אותו, לתת לו להתקדם הלאה ולטעות?

אמנם הציבור לא רוצה לשמוע עכשיו כלום כי יש לו אפשרות לחזור, אני רוצה לחזור לעסקים, אני רוצה לעשות הכול כמו שזה היה קודם, לחזור לכל העסקים, לכל מה שיש, אבל אנחנו צריכים, אפילו במצב כזה, להסביר להם בצורה שיטתית שזה לא יתקיים כמו שקודם, שהעולם צריך להגיע לההיפך. לפחות להסביר שאנחנו נפעלים על ידי האגו שלנו, האגו שלנו מפעיל אותנו להתפתחות, לשימוש ברצון לקבל כמה שיותר, כמו שבצק תופח. אבל אנחנו מבינים עכשיו בשכל שאנחנו לא צריכים את זה יותר, אנחנו צריכים ההיפך, פחות, אנחנו צריכים שהוא ייפול בחזרה, שירד, שאם התנפח לנפח כזה גדול, שיצא חצי מזה.

איך אנחנו עושים? זה נגד הרצון לקבל, זו בעיה גדולה. אני צריך להקטין את העסקים שלי ולא להגדיל. להקטין את הרווחים שלי ולא להגדיל. את העוצמה שלי, את השליטה שלי, להקטין ולהקטין. זה לא פשוט. אנחנו יודעים, אם הרופא אומר לי, אתה צריך להוסיף קצת לאוכל דברים כאלו וכאלו, אין בעיה, אבל אם אתה צריך להוריד כאלו וכאלו, זו כבר בעיה. נכון?

תלמיד: זו לא בעיה, זה בלתי אפשרי.

כן. אז כאן אנחנו צריכים להסביר איך לעשות את זה. כי זה באמת בלתי אפשרי, כי זו פעולה לא נגד דבר שאני רגיל אליו כמו באדם פרטי, אנחנו פועלים כאן נגד הטבע האגואיסטי שלנו. נגד הטבע, איך אנחנו נעשה? מישהו יכול להסביר לי איך? אבל אם האנושות לא עושה את זה היא הורסת את עצמה, ממשיכה להרוס את עצמה ובצורה שאנחנו רואים כבר את הסוף, עד כמה אנחנו יכולים ללכלך את העולם ולקלקל אותו וכן הלאה, זה דבר אחד. דבר שני, הווירוסים האלה יבואו עכשיו בתדירות אחד אחרי השני.

כאן אנחנו נמצאים ממש לפני סכנה גדולה מכל מיני בעיות, צורות, בצורה אקולוגית, בצורת וירוסים ביולוגים, בצורה של עוד ועוד כאלה וכאלה מצד אחד, מצד שני אני לא יודע איך אני עוצר את עצמי. אני לא יודע.

אם נגיד היינו אפילו מחוברים בינינו כעולם אחד עם ממשלה אחת והיינו קובעים, את זה אנחנו לא מייצרים, את זה לא מייצרים, אז היינו צריכים לפצות את העסקים האלה, כי ממה הם יחיו? זאת אומרת, יש כאן בעיה של תוכנית גדולה של הבראת החברה האנושית מהאגו שלה, של האנושות. יש לכם ידיעה איך לעשות זאת?

תלמיד: לנו יש סביבה חזקה, יש לנו עשיריות, יש לנו שיעורים כל יום.

כן, אבל איך זה יעזור לך להקטין עסקים?

תלמיד: זה לא יעזור, זו בדיוק הנקודה, איך אפשר לייצר דבר כזה בלי דעת סביבה חזקה שנותנת פיצוי, שנותנת הבנה, לימוד, לָמה, מה הסיבה, מה התכלית, הרגשה פנימית.

זאת אומרת, כל התקדמות להבראת החברה האנושית היא כבר תלויה בחיבור של החברה האנושית, בסוציום חדש. תראה באיזו בעיה נתקלנו, שאנחנו לא נוכל להתקיים בצורה פיזית אם לא נקיים נכון את צורת החברה החדשה. וזה מה שנקרא "דור האחרון", שפעם ראשונה האנושות מבינה שהיא גלובלית, אינטגרלית, ומחויבת כאן להתחיל לטפל בה בצורה יסודית, זאת אומרת, לחשוב על כל העסק שלה כדבר גלובלי, מה אני מייצרת, מה אני עושה, שכל המדינות יתחברו יחד ויבינו שהם נמצאים מול מאיים גדול אחד. איך היום אמריקה תדבר עם סין ורוסיה עם אירופה, וכל זה? ומי ידבר, כל אלו שנמצאים כממשלות במקומות האלה? אתה מתאר לעצמך, זו בעיה גדולה. יש לנו עבודה, בקיצור, אתם "בני ברוך", צריכים להתכונן.

שאלה: מה יחליף את העסקים והרווחים של אזרח במדינה? אתה אומר שהאגו תופח ואנחנו צריכים להקטין אותו, לצמצם אותו, אבל מה ייתן לו את המילוי האחר, מה יחליף לו את זה, לָמה שהוא יוותר?

נגיד אתה מגיע לעסק והעסק שלך לא נותן לך פרנסה, מה אתה תעשה? אנחנו נראה עכשיו שבעלי העסקים האלו יוצאים לרחובות ועושים מהומות, הולכים לממשלה ומשתמשים בכל מיני לוביסטים, ארגוני לחץ שנמצאים שם, הון, שלטון וכן הלאה. אבל מה זה נותן? בצורה קטנה זה יכול לעזור למישהו, משהו, להוסיף כמה מיליארדים, אבל במסגרת לא של מדינה אפילו, של העולם, לא יודעים מה לעשות, לא יודעים.

הפתרון הפשוט הוא, שכל אותם בעלי עסקים שהם לא יכולים לפתוח את העסק שלהם כמו שזה היה הם צריכים להישאר ללא עבודה, לסגור את העסקים שלהם ולהתחיל ללמוד את שיטת התיקון. הם מארגנים, הם עובדים, הם עושים, הם עשו, הם היו פעילים בכל מיני דברים שלהם, שיעשו פעילות חברתית, שיתחילו ללמוד וללמד איך אנחנו צריכים לשנות את החברה, ומזה הם יקבלו משכורת ממוצעת. וכך אנחנו צריכים לעשות עם כל עסק ועסק במשק שאין לו מקום היום לעבודה ופרנסה. זאת תהיה העבודה והפרנסה שלו, הרוחנית, וכך לאט לאט נהפוך לחברה שמטפלת בהתפתחות הרוחנית שלה. אז כל העסקים שעדיין יכולים לעבוד מפני שהקהל משתמש בהם, שצריך אותם, כן, וכל העסקים האחרים לא.

תלמיד: זה שינוי משמעותי. אם יש לי דוכן פלאפל או משהו קטן שאני רגיל להתפרנס ממנו, אתה עכשיו אומר לי להחליף את זה ולהתחיל לנהל את החברה?

פלאפל אני לא יודע, אבל ישנם עסקים כאלה שודאי שהם לא יתקיימו. מזון פחות או יותר, אם זה מזון פשוט, עממי, לְמה שאנשים רגילים, זה בטוח שיישאר. אבל כל מיני דברים שאין בהם צורך אני לא חושב, אני קורא לזה חנויות של מתנות, אף אחד לא צריך דברים כאלה מיותרים.

נראה, זה יתברר לנו בצורה מאוד מאוד ברורה מתוך המעשה. כולם יצאו עכשיו לפתוח עסקים ובזה יתברר לנו מה החברה צריכה לעת עתה ומה כבר היא לא צריכה. ומחר תצטרך עוד פחות, מחרתיים עוד פחות, כי אנחנו עדיין לא עוזבים את הוירוס, ואנחנו עדיין ממשיכים בכל מיני הגבלות. וההגבלות האלה יבואו עם וירוסים חדשים, עם כל מיני שינויים שלו בכל מיני צורות. ואז על ידי זה התרופה הזאת שנקראת "וירוס", כי זאת תרופה לאנושות בסך הכול, כמו שהקדוש ברוך הוא אומר, איפה שאני מכה אני מרפא, התרופה הזאת תיישר אותנו, תכוון אותנו נכון.

לכן תראו באיזו תקופה אנחנו חיים ומה עלינו לבצע. מי שילך עכשיו ויבצע, ויעזור לאנושות לקבל את הצורה החדשה, הוא באמת בונה את הנשמה שלו, הוא נעשה שותף לבורא. תחשבו על זה.

תלמיד: איך אנחנו, "בני ברוך", צריכים לנהוג? כי מצד אחד יש הנחיות שאפשר לחזור יותר לשגרה ויש יותר הקלות, מצד שני אנחנו שומעים יותר ויותר על הסכנה, ועל הגל השני של המגפה שהולך להגיע.

אתה תראה, זה יתגלה בימים [הקרובים], שבוע שבועיים מקסימום, אתה תראה מה שקורה, יהיה לך ברור איך חוזרים לעבודה, מה עושים, איזה בלגן, איזה בעיות. ודאי שכל העסקים האלה שלא יכולים להתקיים יתחילו ללחוץ על הממשלה, שהממשלה תממן אותם, שיתנו להם פרנסה, כאילו לממשלה יש כסף בלי גבול. אנחנו צריכים רק להבין, אם היום אנחנו אחרי הוירוס הזה, וירוס הקורונה, אם אנחנו היום נמצאים בשינוי יחסי זה לא ישתנה. חלק מהעסקים יפלו כליל, כי אנחנו לא נצטרך את זה, לא נצטרך, הרצון לדברים האלה נעלם, הלך ואיננו. ולכן יש חלק מהעסקים שהם לגמרי מיותרים. וללכת לממשלה ולצעוק שאני לא יכול להפעיל עסק, אם לממשלה יש אמצעים ואין שכל, אז היא תעשה את זה.

אנחנו נבדוק את הדברים האלה במקום, אבל באמת הדברים מעניינים, איך שזה יקרה. הבורא יודע לסדר את זה, אתם תראו מהצד איך שזה נעשה, גם מצד העסקים והחברה, גם מצד הממשלה, וגם מצידנו שאנחנו מסתכלים איך הבורא פועל ועושה. רק אנחנו צריכים בכל זאת לשדך את הבורא לחברה ואת החברה לבורא, לקשור אותם יחד. כמו שכותב בעל הסולם, עם ישראל נעשה כמעבר, כמעבר בין הבורא לאנושות.

שאלה: בארצות הברית יש הפגנות של מיליונים, הם אומרים שכל עסק הוא הכרחי. האם זה לא אפשרי לבעל עסק לשנות את הכוונה של העסק שלו, או שחייבים להגביל את זה?

לא, חייב להיות תיקון. לבורא אין בעיה לשנות את העולם, לבורא יש דבר פשוט הוא יכול לסגור את העולם, ככה "תיק" והאור העליון לא מאיר ואנחנו נעלמים. לא שמתים, נובלים, או משהו, לא, זה פשוט "תיק" ואין בריאה. כי כל הבריאה היא בסך הכול תוצאה מהאור העליון. אלא שתכנית הבריאה לעשות מאיתנו בהסכמתנו, ברצוננו, בתפילתנו, בבקשתנו, את היצורים שנמצאים בדימוי הבורא, כמוהו. ולכן רק לצורה הזאת האור העליון עובד.

תלמיד: אז חייבת להיות הגבלה על העסקים, אי אפשר לשנות את הכוונה?

לא, מלמעלה אין מה לעשות, זה חייב לבוא דרך השכל והרגש של האדם. שהאדם מתחיל להשתנות, אדם מתחיל להשתנות, לבוא לבריאה, לכל המציאות ואומר "אני רואה שאני צריך להקטין את האגו שלי, ולהיות כך וכך לטובת הזולת ולטובת כוח הבריאה הכללי". האדם צריך להגיע לזה, זה נקרא התפתחות, אחרת מה זה? סתם להגביל את האנשים, הבורא לא עושה את זה, הוא מלמד, הוא מרפא, אנחנו נראה את זה.

שאלה: קודם כל אני רוצה להודות על הפגישות היומיות שלך עם הכתבים, זה מאוד עוזר לנו בהפצה. כרגע אנחנו עושים בדיוק את מה שאתה אומר לנו לעשות, כלומר להסביר לאנשים מה מתרחש, להפיץ את המאמרים שלך ולשתף אותם באינטרנט ככל שניתן. אבל אם אנחנו מסבירים לאנשים רגילים ברחוב, הם לא מסוגלים לעשות שינוי.

שמעתי שיש חברים בכלי העולמי שכותבים מכתבים לממשלה או לממשלות, האם גם אנחנו צריכים להשתדל להגיע לממשלות, להתחבר לממשלות, להסביר להם, לכתוב להם מכתב מאיתנו כחלק מבני ברוך, או אולי לנסות להסביר להם את זה ישירות?

לא, לכתוב לממשלות זאת הייתה המצאה של קבוצות ספרד ואיטליה, מפני שהיו שם באמת תקופות מאוד קשות לפני כמה שבועות, שווירוס הקורונה התפשט בצורה ממש אכזרית ומאיימת על כל המדינה. ואז הקבוצה החליטה שהיא כותבת לממשלה ואנחנו לא התנגדנו לזה, כי זה הרצון של האיטלקים או הרצון של הספרדים שרוצים לכתוב לממשלות שלהם, שכאילו יש משהו לעשות. אני לא יכול להגיד לאדם לא, כי הוא רוצה לעשות איזה תיקון. אמנם כמעט בטוח מראש שזה לא יתקבל, אבל בכל זאת אם יש להם דחף כזה אנחנו הסכמנו בבני ברוך, והם כתבו.

מה נעשה עם זה אני לא יודע בדיוק. אבל זה מקרה מיוחד, מפני ששוב הייתה מכה של וירוס הקורונה בספרד ובאיטליה בצורה מאוד קשה. אז נקווה שזה לא יהיה יותר, כמו שכתוב "לא הם ולא שכרם", לא צריכים מכות כאלה ולא לכתוב. אנחנו יודעים שהדברים האלה כמעט ולא עוזרים, יכול להיות שפה ושם מתחילים לשמוע. זה שמתחילים לשמוע זה כבר רווח גדול, מתחילים לשמוע שיש כאלה ארגונים, מתחילים לשמוע שיש כאלה אפשרויות, הזדמנויות. זה כדאי, כדאי, אבל לא שאנחנו ממליצים שזה ייעשה כך בכל קבוצה, בכל מדינה.

שאלה: מולדובה היא מדינה קטנה, אבל מאוד ברור איך אדם רוכש איזו מדרגה חדשה בחייו. נניח אנחנו רכשנו את המדרגה החדשה הזאת של הקורונה, שגילתה לנו קשר חדש, או הזדמנות לבנות קשר חדש. אנשים לא מודעים, לא מכירים בזה עכשיו, הם לא מכירים במה שהקורונה נותנת להם. כשנחזור חזרה לעולם הישן, למצבים הישנים, למאבק לשרוד, אז אנשים יכירו שהקורונה נתנה להם מתנה. ואז תהיה לנו הזדמנות עמוקה עוד יותר להעביר את המסר. האם זה נכון, איך אתה מסתכל על זה?

אני לא יודע, אני לא רוצה עכשיו לדבר בספקולציות כאלו, שיהיה ככה, יהיה כך ויהיה כך. אני מכבד את הדעה שלך אבל עכשיו זה לא לעניין, אנחנו לא עוסקים בזה עכשיו. תחשבו בעצמכם, תבדקו מה שכתוב, מה שמדברים ברחוב, בעיתונות, בכל מיני מקומות, ואנחנו עוד נרד לזה, עדיין זה מוקדם.

אתם כבר מתחילים להתפלסף בפילוסופיות שלכם, זה לא טוב. בואו נלמד קודם כל מה שאומר לנו בעל הסולם.

קריין: קטע מס' 11 מתוך בעל הסולם, מאמר "השלום בעולם".

"צריכים לידע היטב את הערך היחסי שבין הפרט והכלל, דהיינו, בין היחיד אל הציבור שלו, שהיחיד חי מתוכו וניזון מתוכו, הן בחומר והן ברוח. המציאות מורה לנו, שאין כלל זכות קיום ליחיד, אילו היה מבודד לעצמו, בלי ציבור בהיקף מספיק, שישרתוהו ויעזרוהו בסיפוק צרכיו. ומכאן, שהאדם נברא מלכתחילה לחיות חיי חברה, וכל יחיד ויחיד שבחברה, הוא כמו גלגל אחד, המלוכד בגלגלים מספר, המותנים במכונה אחת, - שהגלגל היחיד אין לו חרות של תנועה בערך יחידתו לפי עצמו, אלא נמשך עם תנועת כלל הגלגלים, בכוון ידוע, להכשיר את המכונה לתפקידה הכללי. ואם יארע איזה קלקול בגלגל - אין הקלקול נערך ונבחן כלפי יחידותו של הגלגל עצמו, אלא שנערך לפי תפקידו ושירותו כלפי כללות המכונה."

(בעל הסולם, "השלום בעולם")

זה ברור לנו אני חושב. המערכת האינטגראלית שבה אנחנו נמצאים כגלגלים, וקשורים יחד. זו צורת העשירייה שכל אחד ואחד חייב להגיע בפועל בחוש, שכך אנחנו מסתובבים כמו גלגלי שיניים התלויים זה בזה ולא רק תלויים זה בזה, ואנחנו בזה שכל אחד מסתובב הוא קובע את התנועה של כולם, ואם אני מסובב את עצמי במשהו אני צריך להיות אחראי שאני עכשיו בזה מסובב את האחרים בתוך העשירייה, את כל גלגלי השיניים, כל החברים שלי מסתובבים כתוצאה מזה שאני מסתובב.

לכן, אני צריך להיות אחראי איך אני מסתובב, ומכאן אני חייב להבין שאני צריך לקבל בחשבון את כל הסיבוב הזה הכללי, שאני מזמין והאם הוא לטובת העשירייה כולה, ורק בתנאי שהוא לטובת העשירייה כולה אז אני מתחיל לסובב את עצמי לכיוון הזה ובמידה הזאת בלבד, ולפני זה אסור לי לזוז.

תארו לעצמכם שאתם נמצאים עשרה גלגלי שיניים בפנים וכל אחד שמסתובב הוא מסובב את כולם. ולכן, כל אחד שצריך להסתובב בוא צריך לקחת בחשבון איך אני מסובב את כולם, האם לטובת כולם אני עושה? זאת אומרת שאסור לי לעשות אפילו תנועה קלה אם אני לא לוקח בחשבון את כולם, שזה יהיה לטובת כולנו יחד. אז מה אני אעשה? לכן יש כאן מכונה מאוד מיוחדת, אנחנו קשורים כולנו יחד, אבל יכולים יחד עם זה להסתובב איך שבא לנו בכל המנגנון הזה, וזה נקרא העולם הזה.

ואחר כך יש לנו קלאצ', שאנחנו עוברים להילוך הבא, להילוך העליון, ואז אנחנו באמת תלויים זה בזה, וכל אחד צריך לקחת בחשבון את התנועה הכללית, איך הוא מסתובב עם כולם, בזה כבר אנחנו עלינו לדרגה הרוחנית הראשונה. שם אנחנו כבר מסתדרים בינינו, יודעים איך אנחנו מסתובבים יחד, ואף אחד לא פנוי מהשני, יופי. אנחנו עכשיו יכולים לשדרג את עצמנו, לעבור להילוך השלישי, הרביעי, החמישי וכך 125 מדרגות.

שבכל מדרגה ומדרגה אנחנו נעשים צמודים יותר ויותר זה לזה, וכל אחד מקבל בחשבון את יתר מספר הגלגלים שנמצאים במערכת, הוא רואה אותם, מרגיש אותם, ויכול לעשות חשבון לכלל המערכת. והחשבון של כלל המערכת זה הבורא, זה הבורא בעצמו. לכן כך אנחנו בונים אותו, "אתם עשיתם אותי". אולי הדוגמה הזאת במשהו תעזור לנו.

עכשיו אנחנו נמצאים בבעיה, אנחנו כאילו נמצאים באוטו, בהילוך הגשמי, שאנחנו יכולים לא לקחת בחשבון אחרים, ונדרש מאיתנו לעבור להילוך הרוחני הראשון. ואז וירוס הקורונה הזה הוא עושה לנו בעיות ואנחנו לא מסוגלים להמשיך כמו שהיינו ממשיכים, אלא חייבים לעלות, וזה המצב שלנו. אז בזה שאנחנו חייבים לעלות לדרגה הרוחנית אנחנו חייבים להתחיל להרגיש זה את זה, חייבים להתאים את עצמנו זה לזה יותר. איך נעשה? אין לי לזה הרגשה.

בני ברוך אתם חייבים לעשות את זה, לעשות מאמץ, לבקש להתפלל יחד, ואז אנחנו נתחיל לקבל מלמעלה הרגשת הכוח הכללי והבורא הוא יסדר אותנו. אנחנו נבקש, הוא יחבר אותנו, אנחנו נבקש, הוא ייתן לנו הרגשה איך אנחנו תלויים זה בזה, אנחנו נבקש, הוא ייתן לנו מוח לסדר את הדברים האלה בצורה כללית, וכך נתקדם.

זה המעבר שאנחנו צריכים עכשיו לעשות, תרצו או לא תרצו זה יקרה, אבל זה יכול לקרות על ידי המעשים, על ידי ההשתתפות שלנו הטובה, אז יהיה יפה, טוב, בצורה חלקה, ממש בצורה יפה. מה שאין כן אחרת על ידי מלחמת עולם השנייה, השלישית, הרביעית, החמישית, השישית, מי יודע כמה עוד יעברו, ומי יודע על ידי עוד איזה מכות פרטיות. אז כדאי לנו לממש את זה.

שאלה: איך לקבוע שאני פועל לטובת העשירייה ולא לשם סיפוק הצרכים האגואיסטים שלי?

אתה צריך פשוט לתאר את החברים עד כמה הם קשורים ביניהם, ואתה מבחוץ מסתכל עליהם כמה הם קשורים ביניהם. אתה צריך להיכנס לשם ולעזור להם להיות עוד יותר קשורים בקשר הטוב ביניהם, זה הכול, זה תרגיל ראשון.

שאלה: יש הרבה דרישות היום לפסיכולוגים, עובדים קשה. אנחנו נמלא את מקומם בעתיד בשביל לעזור לאנושות? הם יפנו אלינו במקום לפסיכולוגים?

אני לא יודע. אני יודע מה עלי לעשות, מה עליהם לעשות זה הבורא יקבע. מי זה, "הם"? אנחנו נמצאים במקצת בחירה חופשית, שיש לנו פעולה חופשית מצידנו, קצת, צריכים לממש אותה. ומצד הקהל אין בחירה חופשית, הם יעשו בהתאם למה שאנחנו נעשה, הבורא ישחק איתם.

שאלה: 80% מהעובדים יאבדו את העבודה, כי הם לא עובדים חיוניים. מה יעשו כל האנשים האלה, מה בתכנית ההבראה שאנחנו מגישים בזמן הקרוב?

כל האנושות תצטרך כל הזמן לעסוק בחיבור חוץ מיצירת דברים הכרחיים. זה החוק הראשון של העסקים שאנחנו צריכים לקבוע בעולם שלנו. חוץ ממה שהכרחי לקיום שלנו, אוכל, ביגוד, בניין, כל מיני דברים אבל הכרחיים, חוץ מזה אנחנו עוסקים רק בלימוד, הפצה וחיבור. לימוד, הפצה וחיבור, זהו, בלבד. אבל להיות עסוקים בזה ממש רוב שעות היום, כי בשביל זה אתה נולד, כי רק זה מעלה אותך לדרגת העולם הבא, ואת זה אתה צריך לעשות בזמן שאתה חי בעולם הזה.

שאלה: לגבי התפשטות הווירוסים שדיברת עליה, התפרסם מחקר שלפיו יש כבר שלושים זנים של הווירוס שאנחנו עוד לא מכירים בכלל, אומרים שהאגרסיביים שבהם יכולים להיות ויראליים יותר מפי מאתיים. יש כבר אפילו זנים שונים שמתגלים באמריקה בין החוף המערבי לחוף המזרחי. הציבור שומע כל מיני תחזיות מקצה לקצה, יש כאלה שאומרים שעד 2022 לא נצא מזה בכלל, יש כאלה שאומרים שעוד מעט נגמר. מה לדעתך הדבר הכי חשוב שהציבור, האדם הממוצע, לא הממשלות, צריכים לדעת?

הציבור צריך לדעת שכל הדברים האלה באים אלינו כתוצאה, תוצאה מהקלקול שלנו כבר ברמה הביולוגית. זה לא מזג אוויר וזה לא משהו שמתרחש, וזה אפילו לא מגפת הדבר שהייתה שם בעבר וכל מיני מכות כאלה שהיו מגיעות גם בימי ביניים וגם בזמננו, אפילו השפעת הרגילה. אלא מגיעות הרבה בעיות לאנושות כדי לכופף אותה ולהביא אותה למצב שהיא תרצה, תרצה על ידי המכות האלו לצאת ממצרים. והיא תרצה לעשות את זה, עם ישראל במצרים היו במ"ט שערי טומאה ולא היה נורא, ועל ידי המכות יצאו ממצרים, ברחו. ברחו בלילה מכל הצרות.

לכן אותו דבר קורה עכשיו עם האנושות. ולא חשוב שאנחנו נמצאים במ"ט שערי טומאה, יבואו מכות כאלה שאנחנו נברח. מ"ט שערי טומאה מחזיקים אותנו, אנחנו אוהבים את ה"פרעה", אנחנו רוצים אותו, אנחנו לא יכולים לעזוב אותו. אנחנו מחזיקים אותו ממש בבגד שלו. ומגיעות מכות, עשרת המכות ואנחנו נברח ממנו באין ברירה. כי אם אני אוחז בפרעה אבל מקבל מכות, אז אין לי ברירה, אני עוזב. אני עוזב. עוד קצת ועוד קצת ועוד קצת, עד שאני עוזב אותו לגמרי לגמרי, ולא רק עוזב, גם בורח ממנו ופרעה פותח לי את הדלת ואומר, "לכו, תסתלקו מכאן. תסתלקו".

את כל הדברים האלה אנחנו נראה עוד מעט, את התיאטרון הזה בדרגה האנושית הכללית, אתם תראו. אלא אם כן אפשר לזרז את הפעולות האלה, לעשות אותם בצורה מהירה, קצרה, יפה, מובנת יותר, זה תלוי בכם, בהסברה שלכם. אבל אתם תיראו שמיום ליום זה יהיה יותר ויותר ברור מה שקורה, נעבור על זה יחד, נדבר על זה ואתם תיראו שהאגדה ממש הופכת להיות כאן למעשה.

שאלה: איך עוברים את תקופת המיון הזו כשיש אחוז גבוה של עסקים שלא מתאוששים, ולעומת זאת אותם נוכלים שהיו להם כיסים עמוקים והם ישרדו?

אתה לא יכול לעשות בזה שום דבר, תשאיר את זה לבורא. אנחנו יכולים רק לעסוק בהפצה, בהסברה בלבד על מה קורה בכללות ולא ללכת נגד העסקים האלה, ולא האינטרסנטים האלה, לא ללכת נגד או בעד. אנחנו רק מסבירים בצורה כללית מלמעלה מה קורה עם כל האנושות, ולא על הלוביסטים בממשלה, ולא על אחרים שעושים כך או אחרת. חס ושלום, לא להיכנס לזה אנחנו בזה רק נבנה מכל אלה שונאים לנו, ואנחנו לא חזקים, אנחנו צריכים להיות בשקט כמו עם ישראל במשך כל ההיסטוריה, אנחנו צריכים להיות כאלה כי לא בכוח האגרוף אנחנו הולכים אלא בהסברה יחד עם הבורא.

כמו שבסרט, צ'ארלי צפלין ששולח את הילד לשבור את החלון, ואז יש לו עבודה להתקין את הזכוכית, ככה גם אנחנו עובדים, הבורא שובר, ואנחנו באים וממליצים מה לעשות כדי לתקן, בצורה כזאת. אתה לא שייך לאף חלק בחברה, אתה לא בעד ולא נגד, זו צרה של כולם. גם אתה במקום העשירים והחזקים האלה היה לוחץ עוד יותר על הממשלה כדי לקבל עוד כמה מיליארדים שהם בעצם מיותרים לך, אבל אתה רואה, ככה זה, אין מה לעשות, זה טבע האדם. "לך ואמור לאומן שעשאני".

ולכן אנחנו צריכים רק לממש את עצמנו, רק להסביר איפה אנחנו נמצאים, איזה תיקון אנחנו צריכים לבצע. לכן אני מבקש, ואני מזהיר אתכם לא לעשות שום דבר נגד מישהו, לא. רק בעד. זהו, זה מה שאני רוצה להגיד.

היום יש לי רק ובינר, ואחר כך שיעור לדוברי אנגלית. בעצם משום מה, היום שלי פנוי, ואני יכול למלא אותו בעוד משהו אם אתם רוצים להתאסף. אפילו לישיבת כתבים או עוד משהו, אמנם שמחר יש לנו ישיבת כתבים, אבל בקיצור אני מוכן לעבודה. אנחנו נמצאים בזמנים שכדאי, כדאי לנו עוד ועוד כמה שיותר להתקדם בזה.

(סוף השיעור)