שיעור צהריים 29.11.2023 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

ספר "כתבי בעל הסולם", מאמרי "שמעתי", עמ' 578,

מאמר ס"ב, "יורד ומסית עולה ומקטרג"

קריין: בעל הסולם, עמוד 578, "שמעתי", מאמר ס"ב, "יורד ומסית עולה ומקטרג".

מאמר קצר, נקרא אותו ונראה מה קורה לנו.

סב. יורד ומסית עולה ומקטרג

שמעתי י"ט אדר א' תש"ח

""יורד ומסית עולה ומקטרג". האדם צריך לבדוק את עצמו תמיד, אם התורה והעבודה שלו לא יורדים לעמקי התהום, כי מדת גדלותו של האדם נמדדת בשיעור הדביקות בה', היינו בשיעור התבטלות לה'. היינו, שאהבה עצמית אינו עולה אצלו בשם, אלא שהוא רוצה לבטל את עצמויותו לגמרי.

כי מי שעובד בעל מנת לקבל, כפי שיעור עבודתו, כך שיעור גדלות עצמותו של האדם. ונעשה אז בחינת יש ועצם ורשות בפני עצמו, וקשה לו אז להתבטל לה'.

מה שאין כן כשהאדם עובד בעמ"נ להשפיע, וכשגומר את עבודתו, היינו שתיקן את כל בחינת כלי קבלה לעצמו, ממה שיש לו מבחינת שורש נשמתו, אז אין לו כבר עוד מה לעשות בעולם. נמצא, שרק על נקודה זו צריך להיות כל רכוז מחשבה, על בחינת זו.

והסימן לזה, אם האדם הולך על דרך האמת, הוא יכול לראות, אם הוא בבחינת "יורד ומסית". היינו שכל עבודתו הוא בבחינת ירידה. ונמצא האדם אז ברשות הסטרא אחרא. אז הוא "עולה ומקטרג", היינו שמרגיש את עצמו בבחינת עליה, ומקטרג על אחרים.

מה שאין כן מי שעובד על דרך הטהרה, אינו יכול לקטרג על אחרים. אלא תמיד הוא מקטרג על עצמו, ועל אחרים הוא רואה אותם במדרגה יותר טובה, משהוא מרגיש את עצמו."

שאלה: במשפט הראשון כתוב, "האדם צריך לבדוק את עצמו תמיד, אם התורה והעבודה שלו לא יורדים לעמקי התהום".

זאת אומרת לעל מנת לקבל, האם הוא לא נופל לעל מנת לקבל.

תלמיד: מה זה "נופל"? מלכתחילה כל כולו על מנת לקבל, הוא צריך את התורה ואת העבודה בכדי לצאת מזה

הוא רוצה להעלות את התפילה שלו לבורא, שהבורא יעשה לו ממש טובה ויעלה אותו, יציל אותו מאותו עומק של הרצון לקבל לעצמו שהוא נמצא בו. זה "עמקי התהום" שאדם צריך להיזהר לא ליפול לשם.

שאלה: אמרת שאנחנו צריכים להתכופף כלפי החברים כדי לשבור את המחסום, אבל בשבוע האחרון אנחנו כעשירייה הרגשנו מאוד חלשים גם מבחינה פיזית וגם מבחינה רוחנית. מה לעשות במצב כזה ולמה זה קורה לנו?

זה דווקא טוב שכל העשירייה מרגישה כך ולא חבר או שניים, אלא כל העשירייה מרגישה שהיא נמצאת באיזו נפילה. זאת אומרת שאין לה כוח להעלות את עצמה, ואפילו להעלות את התפילה שלה לבורא, לבקש ממנו שיעלה אותם, שיחבר אותם. זה דבר טוב שכולם בעשירייה מרגישים שהם נמצאים באותו מצב. כלומר, עכשיו ממצב הנפילה הם צריכים לעשות מאמץ ולבקש מהבורא שיעזור להם להתחבר עוד יותר ביניהם ועוד יותר לבורא ולהגיע לעליה.

אלה מצבים טובים שהם עוברים, למטה או למעלה, העיקר יחד, ואז הם יכולים לפנות לבורא ולבקש ממנו. ואם כולם מבקשים הם כבר מחייבים את הבורא שיעזור להם.

שאלה: בלתי אפשרי להחזיק בהבנה שכל מה שקורה לי בעבודה אלה התיקונים של הרצונות שלי. איך להגיע למצב שאני מפסיקה להתלונן על אחרים?

אם את מרגישה שקורה לך משהו בעבודה הרוחנית סימן שמדובר בך, ובמידה הזאת את מרגישה שייכות לזה, אחרת לא היית מרגישה. יש הרבה מצבים שעוברים בעולם, ואנחנו לא מרגישים אותם כי הם לא כל כך שייכים לנו, הם שייכים לכלים יותר פנימיים או יותר חיצוניים. אבל אם אנחנו מרגישים את המצבים סימן שאנחנו שייכים אליהם.

תלמידה: האם תלונות זה משהו שצריך להיות בדרך שלנו, האם כשיש לי תלונות הן מראות לי איפה אני צריכה תיקון?

כן, זה טוב שאנחנו מרגישים שבמקום מסוים אנחנו לא מצליחים, כך הבורא מראה לנו איפה אנחנו נמצאים.

שאלה: איך הנברא, הרצון לקבל מכייל את עצמו כדי להגיע לעבודה בטהרה?

הוא מתחבר עם החברים, וכולם מעלים תפילה לבורא שיעלה אותם ויטהר אותם. זה מה שאנחנו צריכים. לבד זה בלתי אפשרי, כמעט בלתי אפשרי.

תלמיד: איך האדם יכול להפוך להיות טהור?

רק בתנאי שלפני זה הוא היה טמא והרגיש שהוא טמא והעלה תפילה לבורא, ואז הבורא טיהר אותו, והאדם נעשה טהור, זאת אומרת כל הרצונות, המחשבות והפעולות שלו הן בעל מנת להשפיע.

שאלה: אם לא נעבור את כל הגיהינום, את כל הרע הזה, אז הבורא לא ייתן לנו את אור הנרנח"י? למה אנחנו צריכים לעבור את כל הרע כדי לקבל את האור הזה?

כיוון שאלו הכלים שלנו. הבורא אומר "בראתי יצר הרע" ואנחנו צריכים לתקן אותו ליצר הטוב. כך זה צריך להיות.

תלמידה: איך אנחנו מתכוונים לזה שלא יהיה לנו פחד? שנבין שזו העבודה?

יחד, ואתם כל הזמן שוכחים את זה.

שאלה: מה זה "יורד ומסית עולה ומקטרג"?

שהיצר הרע תמיד עולה או יורד יחד עם האדם, מסובב את האדם לכל מיני כיוונים, כדי שתמיד תהיה הזדמנות לאדם לתקן את עצמו.

שאלה: בירידה לתהום מגיעה אלינו הרגשת הייאוש, אבל אחרי הרגשת הייאוש יש עליה ודבקות יותר חזקה בבורא?

ודאי, אלה תמיד העליות והירידות, הירידות והעליות. העיקר בעבודה שלנו זה תמיד לחשוב על החיבור בינינו וחיבור לבורא.

שאלה: במאמר כתוב "מה שאין כן כשהאדם עובד בעמ"נ להשפיע, וכשגומר את עבודתו, היינו שתיקן את כל בחינת כלי קבלה לעצמו, ממה שיש לו מבחינת שורש נשמתו, אז אין לו כבר עוד מה לעשות בעולם". איך אפשר להבין את זה?

זה עדיין לא לגבינו, זו כבר סוף הדרך כאשר האדם רואה שהוא כאילו תיקן בו את הכול והוא לא רואה יותר שום דבר. זה כמובן נאמר בפשטות, אבל אני אישית לא מכיר דבר כזה.

תלמידה: מה זה אומר לבטל את עצמיותו, איך פרקטית לעשות את זה?

זה אומר להיות לעזר מוחלט לכל באי עולם. זה אומר שהרצון שלך, התכונות שלך מתחברות עם כולם ועוזרות לכולם.

שאלה: אם אני כל הזמן רואה שלא עשיתי את המעשה לשם השפעה, שעשיתי חטא, אבל בזמן האחרון נראה לי שהבורא לא רוצה שאני אאשים את עצמי ואתרחק, איך אפשר להסביר את זה?

הבורא רוצה שתהיי בשמחה בכל המצבים.

תלמידה: אבל יוצא שאם אני מאשימה את עצמי אז אני כבר לא בשמחה כי אני מרגישה אשמה?

אין מה להאשים, צריך לקרוא יותר מאמרים, ותראי מה צריך להיות היחס הנכון לעצמך ולבורא.

שאלה: במה אנחנו יכולים לעזור לחברה שמאשימה את עצמה?

רק בלהתחבר.

שאלה: כתוב "מה שאין כן מי שעובד על דרך הטהרה, אינו יכול לקטרג על אחרים. אלא תמיד הוא מקטרג על עצמו". האם דרך התיקון היא שאנחנו לא משתמשות בעשירייה בלשון הרע אלא רק אומרות את מה שאנחנו מרגישות על עצמנו אם אנחנו מגלות את הרע?

כן.

שאלה: אם בקשרים שלנו בקבוצה או בחברה מורגש יותר ויותר לחץ מהבורא, מובן שזה מגיע מהעליון. איך לקבל זאת נכון ובביטול כדי שנעלה מזה כמו מטרמפולינה למדרגה הבאה, ולא פשוט נדאג וזהו?

זה תלוי רק במידה שבה האדם מחובר עם החברים שלו.

תלמידה: אם אנחנו משקיעים מאמצים בחיבור, האם כל השאר יעבור לבד?

שום דבר לא עובר מעצמו, על הכול צריך לבקש ולשלם.

שאלה: יש כזו הרגשה שאין אהבה בלב, ומסתבר שמה שהיה נראה כאהבה, זה משהו שהמציא האגו. האם זה נכון?

האמת שזה כך, מאיפה עוד יכולה להיות לנו אהבה לאחרים? יש לנו אהבה רק לעצמנו.

תלמידה: מה לעשות?

עליך לעבוד על עצמך, להתחבר עם החברות ולבקש מהבורא שייתן כוחות דהשפעה ואז תתעורר בך משיכה לאחרים.

שאלה: כתוב שמידת גדלות האדם היא לפי מידת הדבקות בבורא, זאת אומרת לפי מידת הביטול שלו לבורא. מה זאת גדלות האדם?

במידה שבה האדם יכול לעלות מעל האגו שלו, בזה נמדדת הרוחניות שלו.

תלמידה: האם זו איזושהי מדרגה רוחנית?

במידה והוא יכול לבקש מהבורא שיבטל את האגו שלו ובמקום זה ייתן לו את תכונת ההשפעה, האהבה וקשר עם האחרים.

שאלה: איך להגיע לכזאת עבודה מושלמת בעשירייה שאתה כל הזמן מתבטל ומגיע לדבקות בבורא?

איך לעשות שיהיה כזה מצב? במידה שלא רק את, אלא גם כל החברות שלך בעשירייה חושבות על אותו דבר.

תלמידה: האם נותנים לי את מידת הביטול הבאה שלי או שאני יורדת למידת הביטול הלא שלמה בעשירייה?

לא, אין דבר כזה. כל אחד מתקן רק את נשמתו.

שאלה: על ידי כל ההפרעות וכל הקשיים שאנחנו עוברים דרכם, הבורא מכין בנו כלי שבו הוא יוכל להתגלות.

כן.

תלמיד: לכן צריך לקבל את הכול בשמחה, כי זה הקשר של הבורא עמנו.

כן, נכון מאוד.

שאלה: האם תהום זאת הרגשה של ייאוש, חוסר רצון, ריקנות וניכור?

כן.

שאלה: אם אני מרגישה את החברה אז היא חלק שלי. האם כאשר אנחנו פיסית לא ביחד אז התפילה מחברת אותנו?

כשאנחנו לא יחד התפילה לא מחברת בינינו. העיקר בשבילנו להיות יחד, בעשירייה שלנו, ואז נרגיש עד כמה על ידי המאמץ המשותף אנחנו יכולים להתחיל לעלות, הבורא יעלה אותנו.

שאלה: מהמאמר מובן שאם אין לאדם ירידות אז הוא לא מרגיש שקשה לו לבוא לשיעורים ולפגישות עם החברים. אם החברים לא נראים לו גדולים וכן הלאה, אז יש לו עבודה, אבל מהי העבודה אם קל לאדם לבוא לשיעורים, למפגשים, החברים נראים לו גדולים, ובכלל נראה לו שיש לו הכול, תורה ומצוות?

אין עבודה.

תלמיד: מה עושים?

הוא צריך להיות יותר מרוכז באיכות הקשר בינו לבין החברים.

תלמיד: האם עליו להשתוקק עוד יותר להתקרב לחברים?

בוודאי, עד שהאדם מרגיש שמתעוררת ביניהם תכונת ההשפעה זה כלפי זה, כלומר שהבורא נמצא ביניהם.

תלמיד: גם את זה צריך לגלות?

מה לעשות, על מה אתה מתלונן?

תלמיד: זה לא שאני מתלונן, פשוט המצב הוא שאני צריך איכשהו למצוא את העבודה.

היא לפניך, היא ביניכם, בין כל החברים. כולכם יחד צריכים לקפוץ על הריקנות הזאת שנמצאת ביניכם ולמלא אותה בתכונות וברגשות שלכם.

שאלה: ענית לחברה שצריך לבקש ולשלם על הכול. מי קובע מה המחיר, האם אנחנו צריכים לבקש ולקבוע מחיר או שזה הבורא?

גודל האגו שעליו צריכים להתגבר כדי להתחבר עם האחרים הוא המחיר.

שאלה: כתוב שהאדם צריך לבדוק את עצמו תמיד אם התורה והעבודה שלו לא יורדים לעמקי התהום. מורגש לפעמים שמיד אחרי שיעור הבוקר, זה זמן עם כוחות וחדות מיוחדת. איך הכי נכון לנצל אותו, מה מומלץ לעשות בסיום שיעור הבוקר?

בסיום שיעור הבוקר מומלץ לקרוא שוב ביחד איזה מאמר או חלק מהשיעור.

שאלה: האם בחלק היותר אקטיבי של העשירייה יכול להופיע מצב של קטנות, של יעקב?

בוודאי שיכול וזה מצב לא פשוט.

שאלה: חשבתי שעלייה זה כאשר האגו של האדם עד כדי כך מתכווץ, שנעלם ההבדל בין החברים לבין הבורא, והוא לא יכול לקטרג בכלל. אז על איזו עלייה בעל הסולם מדבר?

כשהוא יכול לעלות, ולהרים יחד איתו את הקבוצה.

תלמיד: ובמה האדם מקטרג כאן?

שהוא הגיע לכזאת ירידה, שהוא צריך לעלות מתוכה. אבל בעיקרון זו לא ירידה, אלא תנאי לעלייה.

שאלה: לגבי המצב שאני מקטרגת על אחרים. נראה לי שזה מצב מאוד חשוב, וצריכים לזהות את הנקודה הזאת.

נכון.

תלמידה: אתה יכול להסביר יותר את הקשר?

אדם צריך לבדוק את היחס שלו לאחרים, ולהיזהר שהוא לא מדבר עליהם לשון הרע. כי לשון הרע הורס את הכול.

תלמידה: נראה לי שבכל מדרגה יש את העבודה הזאת, שהוא מתחיל מלשון הרע?

כן.

שאלה: כדי שאדם יגיע לקטרג על עצמו, הוא חייב קודם ליפול לקטרוג על אחרים. אחרת איך יקטרג על עצמו, איך ימצא על עצמו משהו לקטרג אם הוא לא נפל קודם?

כן ולא.

תלמיד: יש מצב שאדם מקטרג על עצמו בלי שהוא נופל קודם?

לא. אתה צודק.

תלמיד: זאת אומרת, שהנפילה ללשון הרע לפחות במחשבה קיימת, מתקיימת?

כן.

שאלה: איך מקובל יכול לראות את כל השאר במדרגה יותר טובה מזו שבה הוא נמצא? כי אם הוא רואה ממש טוב את המדרגות, הוא רואה איפה כל אחד נמצא, אז איך הוא יכול לשקר לעצמו?

לא הבנתי מה זאת אומרת, שהוא יכול לשקר לעצמו?

תלמידה: המקובל רואה את המדרגות בברור, ורואה איפה הוא נמצא.

כן, ונאמר שהוא רואה את עצמו למטה או טיפה מעל זה.

תלמידה: הוא רואה גם את המדרגה שלו, וגם באיזו מדרגה כל השאר נמצאים?

נניח, פחות או יותר.

תלמיד: אז איך הוא יכול לעשות כך, שיראה את כולם במדרגה יותר טובה ממה שהוא נמצא. אם הוא רואה שהוא במדרגה יותר גבוהה, יותר טובה. אנחנו הרי יודעים שהמקובלים נמצאים במדרגות גבוהות. איך הם יכולים לראות את האחרים במדרגות יותר טובות?

המקובלים רואים את האחרים כטובים יותר מהם, כיוון שהם עובדים בתכונת ההשפעה. ולכן בשבילם כל העולם, אלה אנשים שמשתוקקים לבורא, ואת עצמו הוא משייך לזה רק בסוף, כאחרון. הוא מצדיק את כל העולם, וכמובן את הבורא, ואת עצמו לא כל כך.

תלמידה: אבל מדרגה זה דבר שאפשר לשנות? אם זה דבר אמיתי שיש לאדם, מדרגת ההשגה שלו, הרי אי אפשר להמעיט אותה או לעשות אותה יותר גבוהה.

אפשר, אפשר לשנות אותה.

תלמידה: אז אפשר לעלות יותר למעלה?

כן.

תלמידה: אבל אם לאדם בפירוש יש מדרגה מסוימת, או שאנחנו פשוט לא יכולים לראות מדרגות, המקובל לא יכול לראות מדרגות של אחרים?

אני לא מבין, מה את רוצה?

תלמידה: אני רוצה לדעת אם מקובל יכול לראות את המדרגות של האחרים, או רק את שלו?

מקובל אמיתי יכול לראות את המדרגות של האחרים, במיוחד את אלו שנמצאים מתחתיו, שנמוכים ממנו.

תלמידה: אז איך הוא עושה את זה שהוא רואה אותם יותר גבוהים ממנו?

הוא מקטין את עצמו, מנמיך את עצמו, משווה את עצמו איתם. בקיצור יש הרבה דרכים.

שאלה: התכונה הזאת של המקטרג בתוכנו, היא זאת שמגלה את הרע בתוכנו. מה לעשות אם התכונה הזאת כל כך חזקה בתוכך, שאתה לא יכול לשלוט בה. איך בכלל לעשות את זה, ולהחזיק את כל התהליך הזה בתוכי, כדי שהוא לא יצא החוצה, וחס וחלילה יזיק לאחרים?

להתעמק אל תוך הלימוד, להתעמק בלימוד.

תלמידה: מה זה אומר?

להתעמק, משמע להיכנס ללימוד רציני של מה שבעל הסולם כותב.

שאלה: מה זה אומר להיות ביחד בעשירייה, ושהבורא יעלה אותנו?

זה אומר להיות מחוברות יחד, כולכן, ודרך הקשר המשותף לפנות לבורא, כדי שהוא יעלה אותנו.

שאלה: אמרת שעלי לבדוק את היחס שלי לאחרים. אם אני בודקת, ונתקלת באדישות למה שקורה בעולם, וממש כואב לי ואני מתביישת מזה. אמרת שאדישות זה הדבר הכי גרוע שיכול להיות, אפילו שהקרובים שלי נמצאים באזור המלחמה. אז מה לעשות עם המצב הזה, ואיך אני יכולה להשתמש בו כדי להתקדם? ובכלל איך אני יכולה איכשהו להיות יותר רגישה, מה יכול לעזור לי?

אל תחשבי על זה. תחשבי על כך שתביאי את העשירייה שלך לחיבור. זה מה שחשוב. זה יותר חשוב.

שאלה: בחלק האחרון של המאמר מדובר על כך, שכדי לראות את המצב האמיתי שלו האדם צריך להיות במצב של ירידה, האם זה נכון?

כן.

תלמידה: כי אז הוא יכול לברר, ולבחור האם הוא הולך לקטרג או לא?

כן.

תלמידה: וחברה נוספת אמרה, שבכל שלב, בכל מדרגה צריך לעבור את התהליך הזה של הירידה. אז מה היא הירידה?

ירידה זה בירור של הכלים, ואחרי הירידה אנחנו משתדלים לתקן ולמלא אותם.

שאלה: יש לי קושי לזהות בורא, קשה לי לשים אותו בתוך המשוואה. אני מזהה את הרב, מזהה את הדרך, את המסר, רק הבורא זה משהו מהבהב כזה, כמעט ולא קיים לפעמים. האם זה הכרחי?

תמשיכי ותגלי את הבורא בתוך החיבור של כולם.

שאלה: מתוך העבודה בינינו, איך אני עוזר לחבר שמתעורר בו קטרוג? בשכל אני רואה שהטענות שלו צודקות, אבל לפי מה שאתה מלמד אותנו זה מזיק לרוחניות.

ודאי שהטענות שלנו בדרך כלל הן צודקות, לכן הבורא מקדים ואומר "בראתי יצר רע. מה אתם מתפעלים מזה שאתם אגואיסטים, רעים, לא רוצים שום דבר, רוצים רק שיהיה לכם טוב. אני בראתי את היצר הרע בכם, אני בראתי את כל הנטייה הזאת, אני יודע על זה. אין מה להתלונן על זה, זו העבודה שלי".

תלמיד: מה עושים, איך מתייחסים נכון?

תבקשו שהוא ישנה את זה. תבקשו. זה נקרא "אשר ברא אלוהים לעשות".

שאלה: המקטרג הוא לא אצל כולם, איך לעורר אותו בכל העשירייה?

תתחילי מעצמך. אם את מאשימה את עצמך לחלוטין, אז את כבר לא צריכה להאשים את העשירייה. את צריכה את העשירייה כדי להוציא את עצמך מהבור האגואיסטי הזה.

שאלה: כשאני עושה ברור, אני רואה את היצר הרע שלי, אבל אני רואה גם רצון גדול לעשות טוב. מאיזה מצב עליי לתאר עלייה?

העיקר קודם להתחבר עם חברות. אם את מגיעה לתיקון יחד איתן, אז סימן שהתיקון מצליח. אם את לא מתחברת איתן, אפילו שנדמה לך שעשית עבודה טובה, העבודה הזאת לא מוצלחת.

שאלה: כתוב בטקסט, "שהאדם עובד בעל מנת להשפיע וגומר את עבודתו כשהוא תיקן את כל בחינת כלי הקבלה לעצמו, ממה שיש לו מבחינת שורש נשמתו". באיזה אופן המאור המחזיר למוטב מאיר על כל אחד מאיתנו?

זה תלוי בדרגה שאדם נמצא, שהוא נולד, שהוא הגיע אחרי העבודה שלו. אני לא יכול להסביר את זה בצורה ברורה.

תלמידה: אני לא בטוחה מה זה שורש הנשמה שלי. אם שורש הנשמה הזה לא ברור לי, אז איך אני יכולה להתקדם בשורש הנשמה שלי?

אנחנו עוד מעט נדבר על זה. נתחיל לדבר על שורש הנשמה יותר. את תביני, תרגישי, תגלי ותתקני.

שאלה: המקובל יכול לראות אחרים יותר גבוהים ממנו בגלל שבמצב מתוקן הוא רואה את המערכת המתוקנת והוא רואה שהאחרים הם תשע הספירות הראשונות, רק הוא במערכת הזה מלכות הלא המתוקנת. האם זו גישה נכונה?

לא נכון ואין בכלל לחשוב לכיוון זה, כי אין לך גילוי כזה, אז בשביל מה לך להתבלבל?

שאלה: במקרים של מלחמה או במצבים קשים אחרים, אם אני לא מרשיעה את הבורא, האם זה יכול להיות קשור להצדקה של הבורא ולא לאדישות?

לא. זו צריכה להיות אחדות הדעים של כל אותם האנשים שמשתוקקים לבורא.

שאלה: הייתי בירידה ועשיתי משהו לא טוב, האשמתי אתמול והיום את הכי קרובים, ואני ממש מתביישת. איך לתקן את זה? אני מאוד מפחדת, אני שונאת את האגו שלי, אני לא יודעת איך לשלוט בעצמי בירידות ולא להעליב את הכי קרובים.

מצוין. מיד לשכוח את כל השלילי, ולהאמין בזה שהבורא הוא טוב ומטיב. ומה שאנחנו רואים כההיפך מהפעולות האלה שלו, זה בגלל שבנו הפעולות האלה מתהפכות, אבל בעיקרון הכול רק טוב, "טוב ומטיב", זה מי שהבורא למעשה.

שאלה: כאשר הבורא פותח בך את התכונות האלו, אתה רואה שמצד אחד הן עוזרות, ומצד אחר הן פשוט הורסות אותך ואת כל מה שסובב לך. מה צריך להיות היחס לתכונות האלו שהן יהיו רק למען השפעה? איך להשתמש בהן נכון?

קודם כל הכול מגיע מהבורא אך ורק כדי שאנחנו נקבע מה נחוץ לנו עבור התיקון השלם.

תלמידה: אמרת שצריך להיות מאמץ, השתדלות בעבודה, זה קיים, לעומת זאת זה מוריד אותך למטה, לדוגמה העולם הגשמי מהווה הפרעה. איך לקחת אותו ולהשתמש בו עבור הקבוצה?

אין הפרעה בשום דבר, הכול הוא רק טוב מצד הבורא. "אך טוב וחסד ירדפוני כל ימי חיי" כך אמר דוד המלך, ולמעשה היה לו לא ממש טוב. אנחנו צריכים ללמוד לקבל את השפעתו הטובה של הבורא עלינו, זה הכול רק בכדי שאנחנו ניתקן, נתקן את עצמנו, את היחס שלנו.

תלמידה: האם זה המבט שלי?

כן, ההסתכלות שלך.

שאלה: הבורא מעביר אותנו דרך הרבה מצבים, דרך הרבה תחושות. כשמתעורר הקטרוג הזה, הכול הוא בי, אלו תכונות שלמדתי לראות אותן, הן בתוכי. כשאני מתארת את החברות, את העשירייה יותר גבוהות ממני, בצורה כזאת אנחנו עוזרות לעצמנו להתעלות למעלה. האם בזה העבודה שלנו?

כן.

שאלה: יש לפעמים מצב שמגיעה מחשבה על מישהו, מתחילות מחשבות רעות, זה תופס את הרגשות, וצריך איכשהו לעצור את המחשבה הזאת ולנסות לכסות באהבה. איך להתפלל? מה לעשות במצב כזה?

איך לעשות את זה? בכל מקרה שלא יהיה, כשהכול לא מובן לך, את פשוט צריכה לנסות לאסוף את העשירייה יחד במחשבותייך, ברגשותיך, להתחבר עמהן, ואחרי זה, מתוך זה לפנות לבורא ותהיה לך תשובה לכל שאלה שלך.

תלמידה: זאת אומרת, לא לעצור, לעקור, אלא לשנות את קו המחשבה לעשירייה, לחיבור.

כן.

שאלה: מהי התגובה הנכונה כשמישהו שקרוב אלי מאשים אותי?

להראות לו שאת מקבלת את זה בתכונת הטוב.

תלמידה: איך להראות, האם בפעולות גשמיות להראות את זה?

כן, בפעולה גשמית, פיזית.

תלמידה: האם יש הבדל אם אני עושה את זה עם חברה או עם מישהי מהקבוצה או עם אדם רגיל?

יש הבדל. העיקר זה עם החברות בעשירייה.

שאלה: כשנמצאים בדרך האמת, האם רק הסביבה יכולה לעזור?

ככל שאנחנו מתקדמים יותר, כך אנחנו זקוקים יותר לסביבה נכונה.

תלמידה: אני כולי יצר הרע, אני לא יכולה לראות כלום חוץ מזה. תקן אותי אם אני טועה.

אני חושב שאת תתחילי להרגיש את זה יותר.

תלמידה: הדרך הזאת של הטהרה, של האמת, האם רק בנקודה הזאת אפשר לבקש עבור עצמי עזרה?

כן.

שאלה: מה הוא הסממן לאהבה טהורה שלי כלפי החברים?

שאתה חושב רק עליהם.

תלמיד: אפילו אם זה בצורה אגואיסטית?

אפילו אם זה בצורה אגואיסטית. כמו שהיה בזמני הנעורים שלך כשאהבת איזו בחורה, האהבה הראשונה שלך, וחשבת רק עליה.

שאלה: איך להתבטל בפני הבורא? אנחנו לומדים איך להתבטל בפני החברים, האם יש הבדל בין ביטול כלפי החברים והבורא?

לא, אין הבדל. רק החברים הם עשירייה והבורא הוא אחד מעל העשירייה הזאת. אם לומדים להתבטל בפני החברים, אז במקרה כזה את לומדת להתבטל גם בפני הבורא.

שאלה: אני רואה את כל החברות שלי כגדולות. אבל אם מישהי מתקנת אותי במשהו, אני ישר מתחילה להאשים אותה פנימית וחיצונית. איך במקרה הזה לקבל את מה שהחברה רוצה לתקן בי? והאם היא יכולה לתקן בי משהו?

לא. היא יכולה רק לתת לך דוגמה, ולתקן את עצמך רק את יכולה. כלומר יכול רק הבורא לפי הפנייה שלך.

שאלה: האם זו טעות להשתמש בחכמה של הלב שלנו כדי לתקן את עצמנו?

לא. זה נכון.

שאלה: לך יש הרבה יותר ירידות מאשר לנו, איך אתה יוצא מהמצב הזה כדי לרדת נכון?

אני נוסק, וזהו.

שאלה: מה ההבדל בין גילוי הבורא להשגת הבורא?

נעבור את הדברים האלה.

שאלה: האדם במצב האפס שלו יכול גם ליפול אל תוך הסטרא אחרא. איך אדם יכול להתפלל שהוא יוכל להתקדם קדימה כל הזמן מבלי ליפול לסטרא אחרא?

הוא מבקש מהבורא שהבורא ישמור עליו. כמו בחושך, אנחנו לא יודעים מה אנחנו עושים ולאן עכשיו מתקדמים, ובצעד קדימה או הצידה יכולים ליפול ומי יודע לאן ליפול. אלא אנחנו מבקשים את הבורא, "בידו אפקיד רוחי" כמו שכתוב, וכך אנחנו עוברים את כל המצבים הקשים, הלא מובנים.

(סוף השיעור)