שיעור בוקר 18.05.2020- הרב ד"ר מיכאל לייטמן- אחרי עריכה

העבודה באמונה למעלה מהדעת – קטעים נבחרים מהמקורות

קריין: קטעים בנושא "העבודה בלמעלה מהדעת", קטע מספר 2.

"ענין אמונה למעלה מהדעת בעבודה, פירושה, שצריכים להאמין, אף על פי שהשכל לא רואה שהוא כך, ויש לו כמה הוכחות שאינו כך, כמו שהוא רוצה להאמין, זה נקרא, אמונה למעלה מהדעת. היינו, שהוא אומר, שהוא מאמין, כאילו היה רואה זה בתוך הדעת. זה נקרא "אמונה למעלה מהדעת" בעבודה. כלומר, שזוהי עבודה גדולה, שהאדם יקבל על עצמו זה, הוא נגד הדעת. זאת אומרת, שאין הגוף מסכים לזה, מכל מקום הוא מקבל על עצמו, כאילו זה היה בתוך הדעת. ולאמונה כזאת צריכים עזרה מה'. לכן על האמונה בצורה כזו, האדם צריך להתפלל, שיתן לו כח, שיהיה דומה אליו, כאילו השיג זה בתוך הדעת. כלומר, אין להאדם להתפלל לה', שיתן לו להבין הכל בתוך הדעת. אלא שיתפלל לה', שיתן לו כח לקבל את האמונה למעלה מהדעת, כאילו שזה היה בתוך הדעת."

(הרב"ש, מאמר 6 "מהו למעלה מהדעת, בעבודה" 1989) 

אנחנו כבר דיברנו הרבה פעמים, אלה שתי רמות של תפיסת המציאות. רמה אחת זה מה שאני רואה בכל החושים שלי הגופניים כחי, כבהמה עם כל החושים שלי הגופניים וזה נקרא "דעת". ויש רמה אחרת. אחרת, זאת אומרת מה שאני לא רואה אלא רמה ששם שורה הבורא, שאין עוד מלבדו. ושורה שם רק כוח השפעה, כוח הבינה, כוח חסדים, כוח אמונה, ככה זה נקרא. ושתי הרמות הללו אף פעם לא נפגשות, הן תמיד במקביל ומה שאני מרגיש בתוך הדעת, אני מרגיש בתוך הדעת. יחד עם זה אני רוצה לחיות ברמה השנייה, בקומה השנייה, בקומת האמונה למעלה מהדעת, בקומת ההשפעה. ואי אפשר להסביר את זה לאדם שאין לו לזה נטייה, שאין לו נקודה שבלב, שהוא נמשך לזה. וכל העבודה שלנו זה איך לעלות לדרגת האמונה למעלה מהדעת. איך אנחנו נחייה בעולם שכולו מנוהל על ידי הבורא, זה בעצם נקרא "לחיות באמונה למעלה מהדעת", לחיות בכוח השפעה. כוח השפעה זה הבורא.

אז אנחנו צריכים להשתדל כל הזמן להיות בזה, בחיים הרוחניים. בחיים הגשמיים אני יורד לדרגה ראשונה, מדרגה ראשונה, קומה א' ואני בקומה הזאת ממש חי כמו כולם בתוך הדעת. אז יש לי בחיים שלי שתי רמות, אחת בתוך הדעת שאני כמו כל אדם ואדם מתייחס למציאות. וחוץ מזה אני מתייחס למציאות הרוחנית, האמיתית שזה באמונה שהיא למעלה מהדעת ואחד לא מפריע לשני. כך אני צריך להתנהג, לחיות בשתי רמות. 

"ענין אמונה למעלה מהדעת בעבודה, פירושה, שצריכים להאמין, אף על פי שהשכל לא רואה שהוא כך, ויש לו כמה הוכחות שאינו כך, כמו שהוא רוצה להאמין, זה נקרא, אמונה למעלה מהדעת. היינו, שהוא אומר, שהוא מאמין, כאילו היה רואה זה בתוך הדעת. זה נקרא "אמונה למעלה מהדעת" בעבודה. כלומר, שזוהי עבודה גדולה, שהאדם יקבל על עצמו זה, הוא נגד הדעת. זאת אומרת, שאין הגוף מסכים לזה, מכל מקום הוא מקבל על עצמו, כאילו זה היה בתוך הדעת. ולאמונה כזאת צריכים עזרה מה'. לכן על האמונה בצורה כזו, האדם צריך להתפלל, שיתן לו כח, שיהיה דומה אליו, כאילו השיג זה בתוך הדעת. כלומר, אין להאדם להתפלל לה', שיתן לו להבין הכל בתוך הדעת. אלא שיתפלל לה', שיתן לו כח לקבל את האמונה למעלה מהדעת, כאילו שזה היה בתוך הדעת."

(הרב"ש, מאמר 6 "מהו למעלה מהדעת, בעבודה" 1989) 

שאלה: אמרת ששתי הקומות האלה לא מצטלבות. אני ניסיתי בימים האחרונים בכל הכוח להיות בעבודה למעלה מהדעת ויחד עם זה היו כל מיני דברים בדעת וגילית עד כמה זה גידל אותי דווקא הודות לכל הבעיות שעברתי בדעת היה לי את הכוח עוד יותר לעבוד בלמעלה מהדעת והיה קל יותר לעלות לתוך זה. זה שהם לא מצטלבים אנחנו לא צריכים בכלל לגלות את הקשר ביניהם?

אני עכשיו לא מדבר על זה. כל העבודה שלנו בשתי הרמות הללו, בשביל מה האחת לעומת השנייה אבל על זה נדבר אחר כך. בינתיים שיהיה לנו כך. יש לנו חיים בדעת ואנחנו צריכים בחיים הרוחניים להיות למעלה מהדעת ואז להתרגל להיות בשתי רמות. ומה לעשות זה לעומת זה מרמת הדעת ללמעלה מהדעת ואיך מלמעלה מהדעת משהו לקבל לתוך הדעת, על זה נדבר אחר כך, לא הכול יחד.

שאלה:  לגבי עבודה בעשירייה. באיזו דרגה אני נמצא כאשר אני נמצא עם החברים שלי?

כשאני עובד בעשירייה עם החברים אני עובד על הקשר איתם. זה יכול להיות קשר גם בדעת וגם בלמעלה מהדעת, גם בזה וגם בזה.

שאלה:  איך השכל משרת את האמונה למעלה מהדעת?

לאמונה למעלה מהדעת אני יכול לעלות ולתאר אותה דווקא בשכל שלי. קשה לי, אין לי הרגשה בזה בינתיים, אני רק מתאר את זה בתוך השכל. במה? אני עולה לרמה ששם שורה רק הבורא. הבורא מנהל הכול ומסדר את הכול, זו האמונה למעלה מהדעת. זה יסוד של אמונה למעלה מהדעת.

שאלה:  האם עלינו לדבר על אמונה או להזכיר את האמונה למעלה מהדעת בהפצה שלנו לקהל הרחב?

חס ושלום, לא. הם לא יבינו ויחשבו שאנחנו משוגעים, שאנחנו לא בסדר בשכל וברגש.

שאלה:  שמענו שהחיים הם בשתי רמות. מה יש בנקודה שבלב שמאפשר לה גישה לאמונה למעלה מהדעת?

האמת שאני משתוקק להיות ברמה הזאת איפה ששורה הבורא ולראות את החיים דרך זה שאני רואה או שאני מרגיש או שאני מקבל שהבורא הוא השורה בכל המציאות. כך אני צריך לסדר את עצמי שבחיים הרוחניים אני נמצא באמונה למעלה מהדעת. זאת אומרת שאני מקבל שאין עוד מלבדו, טוב ומיטיב בלבד ואין משהו או מישהו שיכול להיות בכלל חוץ מהבורא.

שאלה: אז המקובל שכבר נמצא בחיים הרוחניים כנראה שאצלו זה חי בצורה שלמה. אדם שנמצא בשלבי ההכנה ומשתוקק בעצם להיות כל הזמן בנקודה של למעלה מהדעת, איך הוא מיישב את המצבים שהוא עוד לא נמצא בלמעלה מהדעת?

רק על ידי הלימוד והשתתפות בעשירייה, אין יותר מזה. לקרוא לקרוא לקרוא את הפסוקים האלה, למרות שהם נראים מאוד לא מציאותיים, הזויים. מי שכתב אותם למה הוא התכוון, מה הוא רצה? אבל לאט לאט דרך זה הוא מקבל את המאור המחזיר למוטב. וחוץ מזה להבין שהעניין של אמונה למעלה מהדעת זה הארה מלמעלה שמגיעה לאדם ומאירה עליו ודווקא אליו. ושהוא כדי להגיע לזה צריך לעבור הרבה מצבים גם לא נעימים, השפלות, מכות, זורקים אותו מהמצב שלא יודע כלום, מיואש, זה יכול להיות עניין של שנים עד שמגיע לזה, תלוי בגודל הנשמה. אם הנשמה גדולה, זאת אומרת כבדה מאוד בשבירתה אז לוקח הרבה זמן עד שאדם מגיע לזה. זה לוקח הרבה זמן עם הנשמות גבוהות. עם נשמות בינוניות זה יותר קל. אדם שבאמת עם נשמה כבדה, גדולה הוא מאוד כבד בעלייה הרוחנית, הוא מאוד מתנגד לעלייה רוחנית, הוא מאוד לא מסכים, יש לו דעת גדולה עד שהוא מתעלה מעליה לאמונה למעלה מהדעת זה לוקח לו המון זמן, שנים, מאמצים, אז תתכונן.

שאלה: כשאני רוצה לקבל את הכוח לעלות מעל הדעת שלי, אני צריך להתפלל עבור עצמי או עבור העשירייה?

בינתיים רק עבור עצמו. זה עוד הרבה זמן. בינתיים אנחנו מתפללים כל אחד עבור עצמו, להיות באמונה למעלה מהדעת ואז זה ישתנה קצת, אבל לא מיד, אחרת אנחנו נתבלבל.

שאלה: אם בדעת יש הצדקה למה שהבורא עושה וכל מה שאנחנו לומדים זה מאוד לוגי, מסתדר בתמונה של העולם הנוכחי, אין ויכוח. אז אמונה למעלה מהדעת זה איזושהי הרגשה? מה זה?

אמונה למעלה מהדעת זה שאני מתחיל להרגיש את הבורא, שהוא שורה בכל העולם בטוב ומטיב, בכוח השפעה, ואני גם כן רוצה להתכלל עם כוח ההשפעה הזה ולהיות דבוק בבורא, בכוח ההשפעה. אמונה למעלה מהדעת זה נקרא השפעה למעלה מהקבלה.

שאלה: איך אני מוכר לעשירייה וגם לעצמי את האמונה למעלה מהדעת?

אתה פשוט מתאר לעצמך שבאמת אין עוד מלבדו קיים בעולם ואתה חי בו, בתוך הכוח הזה, שאין עוד מלבדו. אז איפה אתה? מחוצה לו? אתה נמצא בו. מי זה אתה? אותו הכדורצ'יק הקטן, נקודה שיש לה צורה הפוכה מהבורא, נקודה שחורה בתוך האור הלבן. אז אתה מתאר את עצמך שאתה נמצא באמת כך בתוך האור הלבן. עכשיו, מה לעשות? אתה רוצה שאמנם שאתה נמצא כנקודה השחורה, האגואיסטית שלך בתוך האור הלבן, אור האינסוף הלבן ואתה הנקודה השחורה, אתה רוצה שהנקודה השחורה הזאת היא לא תהיה מנוגדת לאור הלבן, זאת אומרת, שלמרות שאתה שחור אתה רוצה להתנהג כמו הלבן, שאתה ובורא תהיו בהזדהות, בדבקות. שאתה ממש תעלם שם בתוך הבורא, זה נקרא דבקות בבורא. תנסה כך לתאר.

שאלה: השאלה היא מהו אותו הכוח הניתן לאדם כדי שהוא יוכל לקיים את האמונה בלמעלה מהדעת?

זה כוח השפעה שמגיע לו מהבורא כמתנה. כך זה נקרא "מתנה".

שאלה: שאלה לגבי למעלה מהדעת. אם לאדם יש חברים שהוא מאוד מתנגד להם, מאוד ספציפיים, שפשוט לא באים לו טוב, ככה בקבוע. אם הוא מתאמץ דווקא להתחבר איתם ולחפש את הבורא בהם זה תרגיל טוב בכדי לעבוד למעלה מהדעת?

תרגיל הכי טוב להיות מחובר עם כולם, עם כל העשירייה בשווה. להתכלל מאלו, ומאלו, זה הכי טוב. לא לבחור מתוך העשירייה שאלו יותר קרובים, ואלו יותר רחוקים ממני, כדאי להיות דווקא עם כולם, לשים לב דווקא עם כולם יחד. בזה אתה מזמין את המאור המחזיר למוטב החזק ביותר.

תלמיד: זאת אומרת, לא צריך לשים לב אם האדם נגיד לא מצליח להסתכל יחד, אלא יש לו כמה חברים בעשירייה שיש לו איתם בעיה זה לא משנה, הוא עדיין עובד ברמה הכללית כל הזמן?

לא. רק ברמה הכללית להיות עם כולם ממש יחד. לא להבדיל מישהו אחד או שניים ולהתחיל להיות איתם מחובר יותר. לא כדאי. אבל לשים לב שאם כולם יחד אתה כן כל הזמן מגדיל את הקשר.

שאלה: איך אני מזהה את האגו הרוחני בתוך האמונה מעל הדעת?

אחר כך, אל תדאג, אתה תזהה אותו. תתקדם קודם כל לאמונה למעלה מהדעת. את האגו וכל מיני דברים אחרים שם אתה תזהה, זה לא כל כך חשוב עכשיו.

שאלה: אמרת שאמונה למעלה מהדעת לוקח הרבה זמן. למה למרכיב הזמן יש כזו חשיבות גדולה ומה קורה בזמן הזה בין לבין?

כי אנחנו לא מזמינים את המאור המחזיר למוטב. זה תלוי עד כמה שאתה משתוקק, מתפלל, מבקש ודורש את המאור המחזיר למוטב.

תלמיד: אפילו לבעל הסולם לקח 20 שנה. למה? כזו נשמה גדולה? מה המשמעות של המרכיב של הזמן?

נשמה גדולה דווקא דורשת הרבה זמן. נשמה גדולה היא מאוד מתנגדת. אדם יכול להיות בתוך חוכמת הקבלה, אבל כל הצעדים שלו הם באמת נגד, הוא עושה, מה הוא עושה כמו ילד שובב. הוא לא רוצה את זה ואת זה ולא מסכים וזה כי יש לו אגו גדול, אכזרי ומתגלה כל פעם יותר ויותר, והוא לא יכול לעשות שום דבר עם עצמו. ממש כך. ואתה מסתכל עליו ועל אחרים, והאחרים הם כאלה בסדר, מתקדמים, מבינים זה את זה, מסכימים עם מה שכתוב. הוא לא מסכים עם מה שכתוב. "כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו".

תלמיד: באמת זה מקצר את הזמן או שאנחנו רק מפנטזים על זה?

צריכים להתכופף ואז להצליח.

שאלה: בכדי להגיע לאמונה למעלה מהדעת, האם זה תלוי במשיכת האור או שזה תלוי בהשקעתו של האדם בעשירייה?

ודאי שבהשקעת האדם בעשירייה, מפני שעל ידי זה הוא מושך את המאוד המחזיר למוטב.

שאלה: רב"ש כותב שלוש פעמים "כאילו היה בתוך הדעת", מה זה "כאילו" ואיפה הגבול?

שהכוח להיות למעלה מהדעת הוא יהיה כל כך בטוח, חזק ויסודי, כאילו שזה נמצא בתוך הדעת, שבתוך הדעת יש לך כוח יסודי מהטבע שאתה עומד בכל החמישה חושים שלך כמו בהמה על ארבע רגלים.

שאלה: מידה האמונה מגיעה לאדם ישירות מהבורא?

מהבורא ישר. האם דרך העשירייה? דרך העשירייה. האם דרך כל הפרצופים העליונים מאינסוף? כן, גם כן. מה זה חשוב? מה אתם מתחילים לשאול על דברים שאין לנו לזה שום קשר עדיין? זה מהחוכמה, סתם.

שאלה: איך יכולה העשירייה לעזור לחברים שיש להם כזאת נשמה כבדה כדי לקצר עבורם את הזמן?

סבלנות מצד העשירייה כלפי החברים שקשה להם להתחבר, הם עושים אבל בכל זאת קשה. אז סבלנות, אין מה לעשות.

שאלה: אני מתחבר לשאלה ששאל החבר, שיש לנשמות האלה את כל ההתנגדות, לפעמים החברים גם לא מגיעים לשיעור הבוקר, אז איך אנחנו צריכים להתייחס לאותן הנשמות?

לתת להן אפשרות בכל זאת להתקדם.

שאלה: לתאר לעצמך נקודה שחורה באור הלבן, שרוצה להיות דומה בתכונותיה לאור הלבן, אני צריך כל הזמן לחשוב על זה? זה המאמץ שלי?

לא רק על זה אני צריך לחשוב, לא רק על זה.

שאלה: אפשר להגיד שאמונה למעלה מהדעת זה להזיז את גבול ההשגה במקום ההשפעה?

כן.

שאלה: להזיז את הגבול.

גבול ההשגה הוא בגבול ההשפעה.

(סוף השיעור)