כנס וירטואלי אפריקה 2020 – "השמחה בחיבור"

18.01.2020

חשיבות החברה

שיעור 1

שיעור 18.01.20 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן – אחרי עריכה

אני מתפעל מהכנס שלנו. אני לא ראיתי נכונות כל כך גדולה מכל הכלי העולמי, כמו שיש היום כשאנחנו מתחברים לאפריקה. פתאום בכל מקום בעולם אנשים רוצים להשתתף. ואלה עשרות עשרות קבוצות מכל המדינות ומכל פינות העולם שפתאום מופיעות, והקבוצות האלה דווקא רוצות להופיע ולראות ולהראות את עצמן.

זה משהו שאני לא האמנתי. אחר כך התחלתי לחשוב, כנראה שבאמת אנחנו פונים ליבשת מאוד מיוחדת, שהמתינה אלפי שנים עד שיפנו אליה מקובלים ויתחילו לעורר אותה להתחבר לכוח העליון. ולכן המעשה הזה הוא מעשה מאוד מיוחד, אנחנו כאילו סוגרים את המעגל ומלכדים את כולם יחד והחברים שלנו מאפריקה הם החשובים, ממש כמו שמגיע לנו כיבוד מתוק בסוף הארוחה, ולכן כולנו כל כך שמחים וכל כך מתפעלים מזה שיש לנו היום פגישה כזאת. אני מאוד שמח. אני לא יכול לדבר כי יש לי כל כך הרבה רגש וכל כך מעט מילים להביע אותו.

יש לידי אנשים שעוזרים לי להיות בשידור איתכם. כמו שכולכם מכירים ישנו המנהל של כל ההפצה שלנו באפריקה ובאסיה, ואולי הוא יגיד לנו כמה מילים מה קרה, איך הגענו לכנס הזה ומה אנחנו מצפים ממנו חוץ מהציפיות שלי. הוא מכיר אתכם אישית, אני בכללות. אז בוא נשמע מה הוא אומר.

תלמיד: גם אתה נפגש איתם פעם בשלושה חודשים בדרך כלל בפגישה כזאת. אני מאוד התרגשתי ממה שאמר החבר קודם, שהציע לכל אחד מהכלי העולמי פעם בשנה או אפילו יותר להתחבר ולהרגיש מה זה הכלי האפריקאי, להרגיש את החום הזה של החברים שלנו בכל אפריקה. הכנס הזה נולד רק מתוך החיסרון שלהם, הם רצו לתת את החלק שלהם לכלי העולמי, הם ראו שכל הכלי העולמי עושה כנסים, והם הרגישו שזה הזמן שגם הם רוצים לתת את החלק הזה, והם עשו מאמצים. אנחנו כבר כמה חודשים עסוקים בהתארגנות הזאת. יש הרבה ישיבות, הרבה התארגנויות, הרבה מאמצים על כל פרט ופרט בכנס הזה. גם חברים נסעו והשקיעו המון משאבים, זמן וכסף וחופשות כדי להתכנס ביחד.

תראו מה קורה בקמרון, בחוף השנהב, בטוגו ובנין, ובאקרה והרשימה גדולה, יש גם קבוצות וירטואליות. זה מאמץ מאוד גדול כדי לתת את המתנה הזאת לכלי העולמי, ממש מרגישים שזאת רוח חדשה לגמרי בכלי העולמי.

הרגשתי במשך שנה כמה מנהל ההפצה לחץ עלי לעשות את הכנס, הוא אמר שאנחנו חייבים לעשות אותו, שכולם מחכים לו וכל החברים שלנו באפריקה כאלה מסורים ומאוד רוצים ואנחנו חייבים לבצע את זה. וסוף סוף זה קרה ובאמת יש לי שמחה גדולה. אבל לא ציפיתי לתגובה כזאת, שיש לנו באמת כל כך הרבה חברים וכולם מוכנים להגיע ולהיפגש איתנו ולעשות איתנו יחד את החיבור הזה.

תלמיד: יש לנו רשימה של כל הקבוצות שנמצאות איתנו. אנגולה, בנין, קמרון, קונגו, אתיופיה, גאנה, גינאה, קניה, מלאווי, מאלי, מרוקו, ניגריה, סנגל, דרום אפריקה, טוגו ואוגנדה, כל הקבוצות האלה כרגע נמצאות איתנו בשידור.

תלמיד: חלק התכנסו בצורה וירטואלית וחלק התכנסו בצורה פיסית. איזה חיסרון צריך להיות להם למרות שיש הרבה בעיות טכניות. יש להם אינטרנט כל כך חלש, קשה מאוד להתחבר, הם רואים את שיעור הבוקר בחלקים כמה פעמים ביום, וזה ממש מזכיר לי מה שהיה כאן לפני עשרים שנה, שלא יכולנו לשמוע שלוש שעות ברציפות את השיעור, ובכל זאת הם מחזיקים, איזה כוח יש להם.

כן, הכלי שעכשיו מתגלה זה הכלי העולמי הכללי ואפריקה סוגרת אותו, חותמת אותו, ולכן זה דבר מאוד חשוב פי כמה וכמה מכל חלקת אדמה אחרת על פני כדור הארץ. אני מאוד שמח, בשבילי זה כנס סמלי מאוד גדול ואני מקווה שהוא ייתן תוצאות לכולם.

חוץ מזה, אני מאוד שמח לשמוע שיש לנו מערכות לימוד גדולות מאוד ויש כאן שני מורים שלנו שמלמדים בצורה קבועה. תסביר קצת עליהם.

תלמיד: יש ממש לרנינג סנטר. אחד המורים נותן קורסים בשפה האנגלית לכל אפריקה כבר כמה סמסטרים. יש שם הרבה תלמידים חדשים. חלק מהם נראה בכנס כאן, ומורה נוסף נותן שיעורים בצרפתית כבר כמה שנים ועושה הפצה מדהימה. יש לו גם בלוג מאוד ידוע, והוא גם מלמד דרך הפייסבוק באופן קבוע.

אבל ממש לאפריקה, כן?

תלמיד: כן, רק לאפריקה. גם בפייסבוק יש 140 אלף אנשים שממש רוצים לדעת מה זאת חכמת הקבלה. הם מרגישים משהו והם מאד רוצים, אבל אני ממש לא מבין את הרצון הזה.

כשהגעת אלינו לפני חמש עשרה שנה, אתה לא הייתי כך? כבר שכחת את זה.

תלמיד: כן, אבל יש הרגשה. בן אדם נכנס ללימוד חוכמת הקבלה ואנחנו מתחילים את השיעור והוא מרגיש הכול. כשאנחנו מתחילים לדבר על קבוצה, הם מרגישים מה זאת קבוצה.

כן, הם מרגישים יותר מאיתנו. כי הם לא מקולקלים עד כדי כך עם כל המודרניות הזאת.

תלמיד: כן, אם אנחנו מדברים על גברים, נשים, נשים מבינות.

ראיתי שהנשים האפריקאיות הן יותר תקיפות, הן יותר חזקות.

תלמיד: הן מבינות מה הם צריכים לעשות.

מה הם צריכים לעשות? להיות מחוברים איתנו כמה שאפשר.

תלמיד: אבל הם יודעים, כשנכנסים לחכמת הקבלה נשים יודעות, יש גברים, יש נשים, והן יודעות בדיוק מה לעשות.

קודם כל יש לכם תכנית לימוד ושמעתי שהיא מאוד מוצלחת, ואני כבר מכיר אתכם שנים, אתם תלמידים שלנו וחברים שלנו, אז בטוח שאתם מעבירים את כל הדברים האלה בצורה נכונה. אבל חוץ מזה בואו נעבור את הכנס שלנו בסוף פברואר ואז נתחיל לעבוד עם כל היבשת הזאת בצורה יותר משותפת, בוא נגיד כך, בשיתוף פעולה.

נחשוב על זה, אתם צריכים להציע מה אפשר לעשות. וגם לעזור להם אם אפשר בקשר הטכני, אולי לספק להם כלים לזה, מחשבים, אני לא יודע איך.

תלמיד: עובדים על זה, גם באקרה קיבלו עכשיו לפטופ מתנה מחברים מלוס אנג'לס, שלחנו לפטופ גם לדרום אפריקה. אנחנו מאוד משתדלים.

אם זו רק בעיה בכאלו מכשירים אז אנחנו נספק לכולם.

תלמיד: זה לא רק, זה גם קווי אינטרנט.

זו הבעיה, שזה כבר לא תלוי בנו.

שאלה: אני רוצה רגע לשאול, איך אתה מסתכל על יבשת כזאת שעמים שלמים בה היו מדוכאים בה במשך מאות שנים, מה הסימן שאפריקה מתעוררת עכשיו לרוחניות, שהיא מתחילה לגעת באמת?

זה סימן מאוד מיוחד. כי אם אפריקה מתעוררת סימן שבאמת הגענו, שאנחנו נמצאים כמו שבעל הסולם כותב, כבר בדור האחרון, לקראת גמר התיקון. אני לא יכול להעביר את ההרגשה שיש לי היום ממה שאני רואה כאן, אלה דברים מאוד מרגשים עד דמעות ואני חושב שאנחנו באמת נמצאים במעמד מאוד מיוחד.

אני מאוד מקווה שאנחנו יחד נלך עוד ועוד קדימה ונגיע לתיקון הכללי. ואז הם יראו, כל המדינות האלה באפריקה, שדווקא בחיבור שחכמת הקבלה מלמדת אותנו, על ידי זה אנחנו יכולים להתעלות מעל כל הפגמים שישנם באנושות ולא לעבור אותה הדרך שעברו אירופה ואמריקה אלא אנחנו נעלה פשוט מִדרגה כמו שהם, לחיבור ולתיקון, ואז נחסוך את כל הצרות בדרך.

אולי עכשיו החבר יספר לנו על לימודי חכמת הקבלה באפריקה באנגלית.

תלמיד: באמת סיימנו את השנה של לימודי הלרנינג סנטר באנגלית ויש עכשיו הזדמנות ללמוד דרך האינטרנט, בזמן יותר חופשי, כי האינטרנט זו באמת בעיה. לפני שלוש שנים אנחנו כבר התחלנו בזה, עם רצון של כמה חברים מאפריקה שבאמת רצו לחבר ולעשות משהו, להתקדם. פתחנו את הלרנינג סנטר והתחלנו ללמוד בצורה פשוטה, סמסטר אחד, שני, שלישי ובאמת זה נתן לקבוצה איזה בסיס, יסוד, ואנחנו סידרנו את עצמנו, את כל אפריקה בצורה מסודרת פחות או יותר להמשך. בשנה לאחר מכן החבר התחיל עם לימוד בצרפתית, ובאמת נוספה עבודה לעבודה, אנחנו כאילו בנינו איזה בנין.

זו היתה עבודה משותפת של אנשים מפה ומאפריקה, החברים מדרום אפריקה באמת דחפו אותנו לזה ויש הרבה מה להודות, כי הם נתנו לנו מקום להוסיף לעבודה שלנו.

צריך גם להודות לקבוצת טורקיה, כי הם מצאו הזדמנות לעזור בלרנינג סנטר, לטפל בהם. אנחנו מאוד שמחים שהם במצב הזה, ואנחנו נראה אחרי הכנס בפברואר אם יש מקום לעשות כל שבוע שיעור על מאמרי רב"ש, מאמרי בעל הסולם, שאנחנו ניתן קצת עוד בשר וכוונה לחומרים שלנו.

אנחנו ממשיכים את הכנס שלנו, הכינוס. אני רואה שהחברים שלנו דברו קצת על תפקיד אפריקה. יש לנו בינתיים כמה שאלות?

שאלה: מה משמעות צבע השחור מטעם חכמת הקבלה?

מה משמעות הצבע השחור? יש לנו לבן, אדום, ירוק ושחור. אלה ארבעה סוגי בני אדם שישנם באנושות, כמו ארבע בחינות, שורש לא ניקח בחשבון, אלא א' ב' ג' ד'. אז כמו שאנחנו רואים, עכשיו הגיעה לנו בחינה ד', שזה הצבע השחור שמגיע עכשיו להתפתחות הרוחנית. ודווקא בגלל שהם מתפתחים אחרי האחרים, יש להם הזדמנות לקבל כל מה שיש באחרים ולעלות מזה, לעשות מזה ממש עליית מדרגה מיידית.

ולכן, כמו שאנחנו לומדים בחכמת הקבלה (ראו שרטוט), יש לנו בכלל האנושות חלק שנקרא "ישראל", וחלק שנקרא "אומות העולם". אז ישראל קודם עושים תיקון, ולכן עד זמננו זה הם עשו תיקונים במשך שלושת אלפים וחמש מאות שנה, ואומות העולם רק עכשיו נכנסים לתיקון, נשארו נגיד מאתיים שנה. את אומות העולם יש לחלק לארבע שכבות, חכמה, בינה, זעיר אנפין, מלכות. ישראל שייך לראש. ישראל זה הראש, ואומות העולם זה הגוף. ואז יוצא שבאומות העולם יש מִלבן ועד השחור. בכל הזעיר אנפין הזה, בכל הפעולות האלו של זעיר אנפין יש לנו את החלק האחרון שעכשיו מתעורר וזו בעצם אפריקה.

שרטוט מס' 1

והחלק הזה הוא מאוד מיוחד בזה, שקודם כל, הוא יכול להשתמש בכל מה שהשיגו לידו, לפניו, וגם כרגיל, כמו שעשה ישראל. אז יוצא שעכשיו עד כמה שנראה שאפריקה תתחיל להשתתף אתנו, אנחנו נראה עד כמה שהיא תקפוץ. האחרון מגיע בדרך כלל לדרגה יותר גבוהה, כי הוא משתמש באחרים. ולכן אנחנו נראה את זה גם בחברים האפריקאים שלנו, עד כמה שהם יהיו מוצלחים בקליטה, בתפיסה, במימוש של חכמת הקבלה, בחיבור ביניהם.

בדרך כלל מדברים על אפריקה שהיא נמצאת מאוד בסערות פנימיות, במלחמות, בכל מיני בעיות בין המדינות שיש תמיד בעיות בגבולות בין העמים, בין השבטים שבכל מדינה ומדינה. אני מקווה שחכמת הקבלה תתחיל להתיישב באפריקה, זה ייתן רוגע וייתן חיבור בין כולם.

תלמיד: דברת יפה עכשיו על הייחודיות, אפילו גם ציירת את זה, הייחודיות של יבשת אפריקה והחלק הזה. אבל מה התפקיד של אפריקה כלפי המערכת כולה?

היא סוגרת את כל המערכת. וכשהיא תתחיל להיכנס לכל המערכת, כולנו נרגיש שאנחנו, כולנו, דווקא בזכותם, סוגרים את כל המנגנון הזה. לכן, נראה לי שהקשר שלנו עם העמים שבאפריקה, עם המדינות, עם כל מי שיש שם, יגדל הרבה יותר מהקשרים שיש לנו עם כל יתר העמים והיבשות, ואנחנו נוכל למשוך אותם קדימה.

תלמיד: יש הרגשה שהכלי העולמי השלים את עצמו ממש.

כן, לאט לאט הוא סוגר את עצמו. וברגע שהוא הולך להיסגר, אז יש כאן עוד חיסרון ביבשת שלימה, ולכן טוב שהם מצטברים.

שאלה: את כל מה שאנחנו חווים בקמרון, את ההפרדה, את החלוקה, האם נוכל לשלב את החכמה הזאת בחינוך שלנו את חכמת הקבלה בלימוד באפריקה החל מבתי הספר וכולי?

אני לא חושב שמיד אנחנו כבר יכולים לשלב את חכמת הקבלה עצמה בהשכלה או בבתי ספר, או בהשכלה גבוהה אפילו. אבל אנחנו יכולים לקחת מחכמת הקבלה אותו חלק שמדבר על החיבור בין האנשים, בין המדינות, בין העמים, בין גברים, נשים וילדים. אותו חלק שמדבר על החיבור, עד כמה הוא הכרחי, ועד כמה שאנחנו מרוויחים מזה, אותו חלק אנחנו כן יכולים לפתח, ולהביא אותו ללימוד ולשימוש באפריקה. זה כן, זו לא חכמת הקבלה עצמה, אלא השימוש בה כלפי הקשר בין בני אדם.

שאלה: האם סחר העבדים באפריקה היה כמו השואה, והאם אפשר להשתמש בזה לצורך ההתקדמות הרוחנית שלנו?

וודאי שהסחר בעבדים וכל מה שנעשה על ידי דיכוי של עמים ומדינות שלימות באפריקה, זה היה ממש כמו השואה. כמה שדכאו וכמה שאנשים מתו, וכמה שסבלו מזה, גם באפריקה עצמה, וגם באותם המקומות שלקחו אותם. זה בהחלט היה עבר מאוד עצוב.

אני חושב שזה השפיע גם לעמים האפריקאים, ונתן להם אפשרות להיות יותר קרובים לתיקון ולחיבור. ואנחנו נלמד את זה, נדבר על זה, ונשתמש בזה כדי להגיע לגילוי הבורא. באמת בטוח שזה קידם את העמים האפריקאים לגילוי הבורא בהרבה, כי כל הייסורים, כל הבעיות, כל הצרות שאנשים מרגישים, זה מאוד מקרב אותם לגילוי הבורא.

שאלה: אנחנו יושבים כאן עם החברים. לגבי המצב באפריקה, אם מצרים נמצאת באפריקה, ועם ישראל היה בשבי באפריקה, היינו רוצים לדעת את נוכחות אפריקה או האגו באפריקה, מושבו של פרעה באפריקה?

זה שעם ישראל היה בגלות מצרים, והיה באפריקה, והיה ממש בגלות הזאת ארבע מאות שנה, זה גם נתן לעם ישראל אחר כך להגיע לקבלת התורה ולגילוי הבורא. לכן אני אומר שכל אותם האנשים שגדלו שם וסבלו, כבר לא מפרעה, אלא סבלו מדיכוי, לא אצל פרעה כמו היהודים, אלא עבדות אצל האומות האירופאיות, האמריקאיות. האפריקאים האלו, שעברו כל הדברים האלה כמו עם ישראל, הם יותר ויותר ראויים לתיקונים, לתיקון הנשמה. ובאמת אני מקווה שנראה את זה בזמן האחרון, אנחנו נראה עד כמה שהם יותר רגישים לזה.

שאלה: איך אנחנו יכולים להפוך את העוביות של אפריקה לזכות בעשיריות שלנו, ואיך זה שונה מהעבודה שלנו בקבוצה?

אני חושב שאמנם נראה לנו שההתקשרות באפריקה בין האנשים תהיה יותר קלה, אבל זה לא נראה לי שהיא תהיה יותר קלה, יש שם וגם ויהיו שם עוד הרבה בעיות, אנחנו נצטרך לעמוד על זה. אבל בהתקשרות הזאת שאנחנו נשתדל לעשות, אני מקווה שעוד מעט זה יקרה, אנחנו נשיג כזה חיבור שהוא ייתן אפשרות לכל אומות העולם גם להתחבר. העיקר שאנחנו צריכים להבין הוא, שהחיבור בינינו מקנה לנו את אותו הכלי שאנחנו יכולים לגלות את הבורא. הרב"ש כותב לנו בציטוט חמש, תקרא מה הוא כותב שם.

קריין: בציטוט מס 5 רב"ש כותב:

"כל אחד מהחברה, חוץ מזה שיש לו רצון מצד עצמו, הוא רוכש רצון מהחברים. וזה הוא נכס גדול, שאי אפשר להשיג, רק ע"י אהבת חברים... כי רק בקבוצה כזאת מסוגלים להכניס לתוך החברים רצון להשפיע. זאת אומרת, שכל אחד מקבל בחינת חסרון מהחברים, היינו שחסר לו את הכח דלהשפיע. ובכל מקום שהוא הולך, הוא מחפש בשבע עינים, אולי ימצא באיזה מקום, מי שיכול לתת לו את הכח דלהשפיע. לכן כשבא לאיזו קבוצה, שכולם צמאים לכח דלהשפיע, אז כולם מקבלים אחד מהשני את הכח הזה."

(רב"ש - א'. מאמר 13 "מעוז צור ישועתי" 1985)

קריין: כן, ציטוט מספר 7 מרב"ש ב' "עניין למעלה מהדעת".

"רק מכוח חיבור עם החברה, וע"י הקנאה שיש בו על החברים, בזמן שהוא רואה שיש להם תכונות יותר יפות, ממה שיש לו, זה נותן לו תנופה, שירכוש מהם את מידותיהם הטובות, שיש להם, ולו אין, והוא מקנא בהם. נמצא, שהוא מרוויח מהחברה תכונות חדשות, מה שהוא מסגל לעצמו, מכוח מה שהוא רואה, שהם נמצאים במדרגה יותר גבוהה ממנו, והוא מקנא בהם. זוהי הסיבה שיכול עכשיו להיות יותר גדול, מִבְּאִם שלא היה לו חברה, כי קונה ע"י החברה כוחות חדשים."

(רב"ש - ב'. מאמר 21 "עניין למעלה מהדעת" 1986)

אם אנחנו מתקשרים בינינו אנחנו יכולים לרכוש אחד מהשני תכונות שאין באף אחד, אלא בכולנו יחד. הבורא מסדר לנו קבוצה שאם אנחנו מגיעים לקבוצה ומתחברים עמה, יוצא שאנחנו רוכשים משם, מכל החברים את אותן התכונות שהיו חסרות לי, ובזה בזה אני כבר נעשה מוכן לגילוי הבורא. זאת אומרת, לא חסר לי כלום, אלא רק להתחבר לחברים, ואז יהיה לי רצון מוכן לקליטת הבורא.

שאלה: איך הקנאה תעזור לנו להתקדם בקבוצה ובהתפתחות הרוחנית שלנו?

הבעיה היא שהאדם נולד עם רצונות ותכונות לא גדולים, בדרגת חי, וכשהוא מתחיל להתפתח אז יש לו בעיה. אמנם הוא מתפתח אבל זה לא מספיק. לכן הוא צריך לרכוש עוד תכונות מהחברים שלו. וכשהוא בא לקבוצה, כאן זו כל היכולת שלו לקלוט ולקלוט כמה שאפשר מהחברים שלו את התכונות שחסרות לו, ואז הוא יהיה כאדם שלם ויוכל בזה להרגיש את הבורא. זה כל העניין.

לכן כמה שאנחנו מתאספים בקבוצה, וקבוצה צריכה להיות רצוי מעשרה אנשים, אז אנחנו יכולים לרכוש מהם אותן התכונות, שאם התכונות האלה מופיעות בנו ביחד, אנחנו יכולים להגיע לגילוי הבורא בינינו.

שאלה: החיסרון של אפריקה לגילוי הבורא, האם זה יום או לילה, ואיך צריך לכוון את זה בצורה נכונה בכמות ובאיכות?

אנחנו צריכים לקבל את כל החסרונות שיש לחברים שלנו ולהתכלל בכל החסרונות האלה בינינו. בצורה כזאת אנחנו מגיעים למצב שיהיו לנו מספיק חסרונות, כלים שבהם אנחנו נרגיש את הבורא. כי בסך הכול זו המטרה, לגלות את הבורא לנברא שבעולם הזה.

שאלה: באפריקה יש לנו קבוצות חזקות שבעיניי הם מקובלים ובאמת הם משתוקקים לגילוי הבורא. איך אתה יכול לשכנע אותי שחכמת קבלה יכולה להביא אותי למטרה?

אני לא משכנע אותך. אתה צריך לבוא אלי ולשכנע אותי שכדאי לי ללמד אותך איך להשיג את הבורא. אנחנו לא משכנעים אף אחד. באים אנשים שהם רוצים לגלות בשביל מה אני חי, למה אני חי, מה התועלת מהחיים שלי, לאיזה מצב אני יכול להגיע. אני לא רוצה סתם למות כמו בהמה ללא תועלת, אני רוצה להגיע לעולם העליון, לעולם הבא, לחיים נצחיים, לשלמות. אנשים ששואלים כאלו שאלות, שהם רוצים משהו, להמשיך את ההתפתחות שלהם מעבר למוות, האנשים האלו באים לחכמת הקבלה. אני לא צריך לשכנע אותם בשום דבר, הם מרגישים שיש להם הזדמנות מיוחדת להגיע למצב שבהחלט כדאי להם ללמוד ולממש את התנאים, אבל לזכות לדבר שהוא למעלה מחיים. כמו שכתוב "עולמך תראה בחייך", שהאדם בחיים האלו מגלה את הכוח העליון, ואנחנו עכשיו עומדים בפריצה להרגשה הזאת.

שאלה: אירופה לא הייתה צריכה את חכמת הקבלה בשביל להתפתח?

אירופה גם כן צריכה את חכמת הקבלה, ודאי, כל האנושות. כל האנושות צריכה את חכמת הקבלה כדי להגיע למצב שהיא יכולה לגלות את הכוח העליון. כל האנושות. ולכן כל ההתפתחות האנושית היא כל הזמן מלווה בבעיות, בצרות, בכל מיני מגיפות, מלחמות, וכל זה כדי לחייב את האדם לחשוב מה באמת מהות החיים, בשביל מה אנחנו חיים. אנחנו באמת לא יכולים למצוא, האנושות לא יכולה למצוא לזה שום תשובה.

אז מגיעה חכמת הקבלה במצב שהאנושות שואלת "מה הטעם בחיי?", וחכמת הקבלה נותנת תשובה. שברגע שאתם משיגים את הכוח העליון שהוא מסדר את הכול, אז אתם יודעים בשביל מה לחיות ומה טעם החיים, מה מהות החיים. ולכן כל השאלה היא איך אתם מגלים את הכוח העליון שהוא אחד שמנהל את הכול. אין לאף אחד שום אפשרות לעשות משהו בחיים, אלא רק ברגע שאתם מגלים את הכוח העליון הזה, אתם אז יודעים את הכול. לכן אנחנו עוסקים בשיטת גילוי הכוח העליון שאז אנחנו מקבלים תשובה לכל השאלות. זה הדבר המיוחד בחכמת הקבלה, שהיא נותנת תשובה להכול.

שאלה: אפרופו אפריקה ואירופה יש שאלה כזאת, איזה תפקיד ממלאת הקולוניזציה האירופית באפריקה? כי אירופה ממשיכה לגנוב ולהרוס את אותה יבשת, למכור נשק, לאלץ אפריקאים להגר לאירופה. מה התפקיד של אירופה באפריקה?

כן, אני מבין שזו שאלה קשה מאוד לאפריקאים, שהאירופאים עד היום ממש מנצלים אותם. אני לא יודע מה לענות כאן. נראה לי שהם יבינו, הם צריכים להבין שרק על ידי זה שהם יתחברו יחד, לא כדי להילחם עם האירופאים, אלא כשהם יתחברו יהיה בהם יותר כוח עליון, ואז הם יהיו במעמד כזה שהם ירגישו את עצמם חופשיים, לא מדוכאים. היום הם עדיין מרגישים את עצמם מדוכאים כנראה. אז נראה לי שזה הפתרון שיכולה להביא להם רק חכמת הקבלה, שום דבר אחר.

שאלה: זאת הנקודה, שהרבה בעיות שאנחנו רואים באפריקה הן לא בעיות שאפריקה גורמת, אלא אירופה באפריקה בגלל שהם רוצים הרבה דברים מאפריקה. והנקודה היא, איך חכמת הקבלה, איך הכוח העליון יעזור להם להשתחרר, להיות חופשיים?

אני חושב שזה לא יכול להיות לפני שהם מרגישים את העצמאות הרוחנית. כי העצמאות הגשמית ישנה כאילו, אבל באים אירופאים ומסדרים אותם וכל העולם, הסינים עכשיו באים וכן הלאה, זאת אומרת שזה לא יעזור. זה יעזור רק בתנאי שהם ירגישו מה זה נקרא להיות באמת חופשי ואז יהיה להם כוח להתמודד עם כל אלו שבאים אליהם. הם ירגישו מבפנים שהעצמאות שלהם זו עצמאות מיוחדת, שזו לא עצמאות בדיוק מהאירופאים אפילו אלא משליטה זרה, מפילוסופיה זרה שהיא לא אפריקאית.

אני לא רואה שהם יכולים להגיע לעצמאות לפני שהם רוכשים קשר עם הבורא. זאת אומרת תהיה עצמאות, אבל עצמאות כמו שעכשיו. גם עכשיו אתה יכול להגיד "יש שם עבדים?", אין, אלא מנצלים אותם בכל מיני צורות. אז ככה זה בכל העולם, כל מדינה רוצה לנצל את המדינה האחרת ולהוציא ממנה את כל האוצרות, חומרי הגלם וכן הלאה, זה מה שהם עושים.

שאלה: אבל איך אפריקה צריכה בכל זאת להגיע לעצמאות רוחנית, מה הצעדים הראשונים שלה עכשיו?

אני לא רואה כאן שום הבדל בין אפריקה ליתר המדינות. מי שרוצה היום לקנות עצמאות הוא חייב לקנות קשר יותר קרוב, יותר נכון עם הבורא.

שאלה: אבל למה אם אני חופשי ברוחניות אני חופשי בעולם הזה?

כי זו לא סתם רוחניות, זה מקנה לך כוחות שאתה עומד מול כולם ואתה יכול לעמוד ואף אחד לא יכול לעשות שום דבר. תראה מה שקורה לעם ישראל, מה שהוא עבר. כולם רצו לסדר אותם ולאבד אותם, מפרעה והלאה כל המדינות. ומה יצא מהם? אף אחד לא הצליח להיות בעל הבית על ישראל. אף אחד. לא פרעה ולא הגרמנים, וקודם היו ספרד, גרמניה, צרפת, אנגליה, הצאר הרוסי ומי לא, ובסופו של דבר אף אחד לא. מאיפה? מפני שיש להם קשר עם הכוח העליון. אני מציע אותו דבר לאפריקה. אף אחד לא יוכל לנגוע בהם.

שאלה: אומרים שיש הרבה דתות, גם דתות מקומיות וגם המיסיון שם עשה עבודה גדולה מאוד וגם האסלם במזרח אפריקה, איך בכל זאת להפיץ את חכמת הקבלה?

זה לא שייך לדתות, היא לא מפריעה לאף דת. אתה יכול להתפלל למי שאתה רוצה. חכמת הקבלה מסבירה רק איך על ידי החיבור אנחנו רוכשים את הכוח העליון שהוא מעל לכל הדתות והאמונות, ויש שם אלף דתות ואמונות באפריקה. איך אנחנו רוכשים חיבור בינינו ואז על ידי החיבור בינינו אנחנו מעל כולם. זה שהיה פעם בעם ישראל החיבור הזה, זה שמר עליהם עד היום הזה לא להיות משועבדים לאף אומה.

שאלה: אנחנו רוצים להודות לכלי העולמי על התמיכה שלהם, על העזרה בהפצת חכמת הקבלה.

בסדר גמור, אנחנו איתם ואנחנו מאוד שמחים שיש להם כזאת פניה אלינו.

תלמיד: יש קבוצת נשים מכל אפריקה ויש להם שאלה. באפריקה המלחמה שאנחנו רואים בחוץ היא בתוכנו. אני כאישה מרגישה שהברכה שיש בקבלה זה אהבה. אפילו שאני לא עושה מלחמה אני מרגישה שיש התנגדות, אבל אני לא רוצה להילחם. איך אנחנו כנשים, בגלל שנשים ממש יכולות להשפיע, יש לנו השפעה פוליטית באפריקה, איך אנחנו יכולים להתחבר? יש ארגונים באפריקה, אני חושבת שאנחנו יכולים ממש להתחבר וממש לדחוף את הגברים לבורא. זה לא יהיה קל, אבל זה יקרה כשהנשים יחברו את הכוחות שלהן.

את רוצה לחבר גברים נשים באפריקה, תתחילי לארגן נשים. אם תרצו ללחוץ על הגברים, הגברים בטוח יתחברו. אבל צריכים לדעת איך לעשות זאת, אצלנו יש כבר הרבה נשים וגברים שעובדים בצורה כזאת ומצליחים, אז זה אפשרי. אני חושב שאין שום בעיה להעביר לכם את הניסיון שלנו.

אפשר לשים קץ לכל המלחמות ולכל הבעיות, אם נשים רוצות זה אפשרי. העיקר שיהיה קשר בין נשים. אם זה יהיה גברים, הם לא יצליחו וימשיכו עם כל הטיפשות שלהם להילחם ולהתקוטט, רק אם נשים ירצו. ולארגן נשים זה אפשרי.

שאלה: האם נוכל באמת להגיע לאחדות כמו שאומרת חכמת הקבלה?

זה כבר תלוי רק בכם. שום דבר לא מפריע. רק אם תרצו. ישנה שיטה ולאט לאט אנחנו מתקדמים. זה לוקח זמן, אבל זה אפשרי, ולכן אין בעיה. רק אם אנחנו רוצים ובצורה סיסטמתית אנחנו מתאספים ומדברים וקוראים מאמרים ועושים פעולות מה שהמקובלים ממליצים לנו לעשות, נתקדם.

תלמיד: רב"ש כותב בציטוט מספר 8:

"צריכים לזכור שהחברה נתיסדה על בסיס של אהבת הזולת; היינו שכל אחד ואחד יקבל מהחברה אהבת הזולת, ושנאת עצמותו. ובזה שרואה שחבירו משתדל בביטול את עצמותו, ובאהבת הזולת, זה גורם שכל אחד יהיה נכלל מכוונת חבירו. נמצא, שאם החברה מבוסס למשל על עשרה חברים, אז כל אחד יהיה נכלל מעשרה כוחות, שעוסקים בביטול עצמיותו ושנאה לעצמו, ולאהבת הזולת."

(רב"ש - א'. מאמר 2 "בענין אהבת חברים" 1984)

אז לכל אחד ואחד יש לו פי עשר כוחות ממה שיש לו כרגע. ואם קבוצה מתחילה להתחבר בסיבוב השני אז פי מאה לכל אחד, פי אלף לכל אחד וכן הלאה. זאת אומרת, אנחנו יכולים להגיע למצב שלכל אחד יהיה כוח כמו לכל העולם, וזו לא הגזמה. הכול תלוי רק במידת החיבור בינינו.

שאלה: איך אפשר לאחד את כל העמים, השבטים למרות ההבדלים במסורות השונות שמבוססות על האגו?

זה בסדר, דווקא בגלל זה יש לנו את חכמת הקבלה שעוזרת לנו להתחבר מעל כל ההבדלים. לכן הבורא במיוחד שבר את הכלי ובמקום שהיה עם אחד, כמו שכתוב בבבל, שהיה שם עם אחד ודברים אחדים, פתאום יצאה משם כל האנושות, הרבה עמים, הרבה חלקים, הרבה קבוצות, וכולם נמצאים בהתקוטטות זה עם זה. ובשביל מה הבורא עשה את זה כך? כדי שאנחנו על ידי שנממש את שיטת החיבור, שיטת הקבלה, נתחיל להתחבר בינינו, ואז על כל הפשעים תכסה האהבה, אנחנו נגלה כזה תנאי שהבורא יוכל להתגלות בינינו. אז דווקא בין שנאה לאהבה שם המקום שהבורא יכול להתגלות. לכן זה שיש באפריקה כל כך הרבה עמים, עמים קטנים למיניהם, שנמצאים בהתנגשות ביניהם, זה טוב, זה דווקא תנאי טוב שאנחנו נוכל לחבר ביניהם מעל הפלגים מעל כול ההבדלים, ואז הם יוכלו בזה לגלות את הבורא ויהיה שלום על פני כל יבשת אפריקה.

שאלה: אם כל אחד ואחד שומע אותך בתוך האגו שלו, איך נתחבר?

אבל הם שומעים שצריכים להתחבר?

תלמיד: כן, אבל בתוך האגו. וכול אחד שומע משהו אחר.

עכשיו הם שומעים בתוך האגו. אבל אין להם ברירה הם מבינים שאם בצורה כזאת הם ימשיכו, יהיו מלחמות בלי סוף. זה ברור. בין כל שבט ושבט בין כל אומה ואומה, מדינה ומדינה ובאפריקה זה משהו שכולם נמצאים בכזה מאבק. אז אין להם ברירה, דווקא הם צריכים להבין שהם צריכים כמה שיותר ללמוד את חכמת הקבלה. בזמן שאתה לומד את חכמת הקבלה יש כאן משהו מיוחד, אתה רוצה או לא רוצה, אבל ברגע שאתה מתחיל ללמוד פועל עליך כוח עליון והוא מתחיל לתת לך שכל ורגש אחרים, חדשים. אתה לא רוצה, אתה לא רוצה, אבל לאט לאט אתה משתנה ואז השינויים האלה מגיעים למצב שזה קורה. אני מבין שכדאי לי להיות מחובר עם אחרים ולא לריב איתם, אני מבין שיש כוח עליון אחד שיכול לעזור לנו בחיבור, וכך אנחנו מגיעים לשלום.

שאלה: מקודם אמרנו שאנחנו צריכים לקנא זה בזה. ישנן הרבה קבוצות נפלאות שמחוברות איתנו היום. מהו תפקידן של הקבוצות זו כלפי זו?

תפקיד כל קבוצה וקבוצה כלפי קבוצות אחרות זה להראות להם את החיבור. להיות הראשונים, להיות המודל, להיות דגם של חיבור. זה מה שאני ממליץ לעשות. אתה מדרום אפריקה, אתה מבין עד כמה זה חשוב שאנחנו נגיע סופסוף לאיזו שלמות, השלמה. אין לך כמעט מקום שלא היו שם מלחמות, בעיות, זה קשה מאוד להיות במדינה כזאת. ביבשת כזאת.

שאלה: באפריקה יש קהילות יהודיות, הטוענות לזיקה ליהדות. האם היה רצוי לגייס אותן לחיבור עם הקבוצה, האם הן צריכות להוביל את החיבור באפריקה, מה אתה חושב על הקבוצות האלה?

לא. הן קבוצות שלא שייכות לחכמת הקבלה. כי רק חכמת הקבלה זה חכמת החיבור ולא יהדות סתם. ולכן אני חושב שאין כאן אפשרות או הזדמנות לעבוד עם קהילות יהודיות. ההפך, אל תתקרבו אליהם, תהיו לבד.

שאלה: אומרים שבקבוצה של מוסקבה היו כמה חברים מאפריקה והם לא הצליחו להחזיק אותם. מה קבוצה צריכה לעשות באמת בשביל להחזיק חברים?

בקבוצת מוסקבה, קודם כל אני שמח מאוד לראות אותם בצורה כזאת, כמו שהם עכשיו. עד כמה קבוצת מוסקבה היום ממש מלאה.

תלמיד: יש להם קשר מאוד מיוחד עם אפריקה.

כן. אני בטוח שהרוסים מסוגלים לעשות קשרים בכל מקום בעולם. אבל אני לא יודע מה לעשות, לא מכיר את הקשרים ביניהם. אבל אם יכולים, אני לא יודע. יש במוסקבה הרבה אפריקאים?

תלמיד: לומדים.

אולי יכול להיות שהם יכולים למשוך אותם אליהם, נראה.

שאלה: האם לימוד חכמת הקבלה ישפר את התנאים הגשמיים שלנו?

בטוח שמי שחי מתחת לקו העוני או פחות מהנורמאלי, יוכל לשפר את המצב שלו. אבל חכמת הקבלה מיועדת קודם כל לקשור בין אנשים, ומהקשר הטוב בין האנשים תמיד מסתדרות כל יתר הבעיות.

שאלה: מהי ההגדרה של חכמת הקבלה?

חכמת הקבלה, היא חכמה שמלמדת את האדם על כל מה שקורה בעולם, במציאות העליונה והתחתונה. על כל הכוחות שפועלים בטבע, דומם, צומח, חי, מדבר, בעולם שלנו ועל כל מה שהכוח העליון פועל גם בעולמות העליונים, עשייה, יצירה, בריאה, אצילות, אדם קדמון ועולם אין סוף. על כל הדברים האלה מדברת חכמת הקבלה.

לא על כל הדברים האלה כתוב בספרי הקבלה כי אי אפשר לכתוב הכול, אבל חכמת הקבלה מאפשרת לאדם בעצמו להשיג את הכוח העליון, ודרכו האדם כבר מבין איך הכול מתנהג. לכן כתוב "כתוב על לוח ליבך". זאת אומרת, שבסופו של דבר אתה מגלה מה הבורא עושה, ואתה מקבל את זה ומגלה את זה בליבך.

לכן אין לכם שום דבר בכל המציאות, מתחילת הבריאה ועד סוף כל הבריאה, שלא נמצא בחכמת הקבלה. ממש כך. זאת החכמה. אבל בינתיים אנחנו רוצים להשתמש בה בצורה פשוטה, פרימיטיבית, כדי שלא תהיה מלחמה, שיהיו חיים טובים, איך להתקדם לחיבור, ואיך להשיג חיים טובים.

תלמיד: אגב כל החברים האתיופים שלנו התאספו ברחובות.

שאלה: בחיים שלנו בישראל, אנחנו רואים את האנטישמיות, ולנו יש יחס שכמעט שווה לאנטישמיות, הגזענות. מה ההבדל בין גזענות לאנטישמיות ולמה יש גזענות כזו חזקה?

כמעט ואין הבדל. רק שאנטישמיות היא נגד יהודים בכללות, וגזענות היא כנגד סוגי אנשים, לאו דווקא יהודים, אלא בכלל. מה אפשר לעשות? שוב, זו אותה תרופה. אם אנחנו מתחברים, כל הדברים האלה נעלמים ואם לא, לא. אבל זה לא פשוט, צריכים לעבוד על זה. צריכים לעבוד.

תלמיד: יש לנו גם חברים אתיופים בלוס אנג'לס, גם הם רוצים לשאול.

שאלה: אנחנו מבינים שצריך לספק את הצרכים ההכרחיים לאגו האנושי כדי שהוא יוכל להתחיל להשתוקק לחכמת הקבלה ולבקש את המדרגה העליונה יותר. ביבשת אפריקה יש לנו הרבה אנשים שאין להם אפילו את הצרכים הבסיסים, אוכל, מחסה. ביום יום הם נלחמים על הדברים הבסיסיים ביותר. אז איך כל זה משתלב בתמונה הגדולה בהתקדמות, באבולוציה של אדם הראשון בכלי האפריקאי שאמור להגיע למדרגה הבאה?

בכל זאת אין לנו שום אפשרות להינצל מרעב, ממלחמות, ובעיות, אם אתה לא נלחם נגד הריחוק בין בני האדם. פשוט מאוד. למה? אני אגיד לך, הבורא לא ייתן. תסתכל מה קורה באמריקה, הם הגיעו למצב כל כך יפה וטוב. מה חסר? אתה רואה, מתגלות צרות ובעיות. אותו דבר ברוסיה, מה חסר? נכנסים כל פעם לצרות חדשות.

האגו של האדם, אם אתה לא מטפל בו, הוא לא ייתן לך חיים טובים. הוא לא ייתן לחיות. ולכן תראה לפעמים דוגמאות כאלה שפשוט אי אפשר לתאר. לא חסר כלום, ומה חסר? אף אחד לא רוצה לתת לשני לחיות בשקט. ולכן אנחנו חייבים רק לתקן את האגו שלנו ואז הכול יסתדר, אבל רק אחריו זה יסתדר.

שאלה: מה עלינו לעשות כדי להשתחרר מתאוות פיסיות, מין, מזון, מנוחה וכולי? זה מבלבל כאשר מנסים להתרכז בחיבור.

אנחנו לא צריכים להתרחק משום בעיות, תאוות, משום רצונות שלנו. לא. אנחנו צריכים רק להגיע למצב שאנחנו רוצים חיבור, ודרך החיבור יבוא המאור המחזיר למוטב וייתן לנו תיקונים, ואז בתיקונים האלה אנחנו נראה מה טוב ומה רע. אבל בתיקונים עליונים, ולא בזה שאנחנו נחליט עכשיו שצריך להיות כך או אחרת.

תלמיד: לגבי השרטוט, אם אפריקה היא התחתונה ביותר לפי הסדר התפתחות, אז זה אומר שהיא הקטנה ביותר, השפלה ביותר, או שהיא דווקא העבה ביותר והמפותחת ביותר? לא ברור מאיפה מסתכלים על זה, ואיפה היא ניצבת.

אנחנו מסתכלים לפי סדר התיקונים, שמתפשט מהראש, קודם כל זה התפשט לגוף וזה היה בבל. בבבל היתה התחלקות לראש לגוף, ישראל ואומות העולם. אחר כך אומות העולם התחילו להתייצב לפי איך שהם ברחו מבבל והתייצבו כל אחד במדינה שלו. ודאי שהיו עמים, שבטים פרימיטיביים בכל מדינה ומדינה, אבל אנחנו מדברים על אלו שיצאו מבבל. גרמנים, אמריקאים, צרפתים, איטלקים, ספרדים וכן הלאה. ולכן אנחנו מדברים על זה שאנחנו לא יכולים לבצע שום פעולת ,חיבור יפה ושלום בעולם אם אנחנו לא מטפלים באגו של האדם. אבל האנושות לא רוצה לטפל בזה כי זה קשה, וזה נשמע ממש לא מציאותי, אבל אין ברירה, חייבים לטפל.

תלמיד: יש שאלה מעשיריית הנשים של אפריקה.

שאלה: הנשים באפריקה עברו גדילה מדהימה בשבועיים האחרונים והיו בחיבור מדהים. אני משתפת כי זה נהדר. באיזו מידה גדילת הארגון תלויה בגדילה ובעבודה בתוך העשירייה?

כל הארגון שלנו מחובר מעשיריות. ודאי שיש חוץ מזה עוד הרבה אנשים שמחוברים בכל מיני קבוצות קטנות יותר או גדולות יותר, אבל בכל זאת בעיקר זה החיבור בעשיריות. לכן כך אנחנו סופרים את הארגון שלנו, זו עשירייה אחת גדולה שמחולקת להרבה הרבה עשיריות בתוך העשירייה הגדולה הזאת. יש עשיריות גברים, עשיריות נשים. אתם תראו את זה בכנס שיהיה עוד מעט., בעוד חודש וחצי. עד כמה שיהיו שם נשים ואיך שהן יהיו מחולקות לעשיריות, כך זה נהוג.

.אי אפשר לתקן את הכלי העולמי אם הוא לא מחובר לעשיריות, למאות ולאלפים. כך היה גם בתורה, אם תיקחו את ספר התורה ותקראו בפרשת יתרו, תראו איך זה היה. יתרו לא היה יהודי, יתרו היה כהן מדיין, דווקא מאפריקה. הוא הגיע למשה עם הבת שלו, ציפורה, ומשה התחתן איתה. יתרו הציע למשה לחלק את כל עם ישראל לעשיריות. ומשה, אמנם שהיה כל כך חכם, ונביא שדיבר עם הבורא כמו שכתוב, שמע את מה שיתרו אמר לו וכך עשה. מה אנחנו רואים מכאן? שאת הידיעה הזאת הוא קיבל מיתרו, והתחתן עם הבת שלו, והיו לו ממנה אחר כך שני בנים. יתרו אמר לו לחלק את עם ישראל לעשיריות, ועד היום הזה, אם אנחנו רוצים ללמוד את חכמת הקבלה, אנחנו מתחלקים לעשיריות לפי הצעת יתרו.

שאלה: קודם כל אנו רוצים להודות עבור כל מה שאתם עושים. מה זה באמת לעשות נחת רוח לבורא. אנחנו נמצאים יחד בשביל להביא נחת רוח לבורא. אז מה זה באמת מסמל? כי הבורא זו מערכת, אין לו צורך בשירותים שלנו. אנחנו מדברים על מערכת קבועה, אז האם זה לא אגואיסטי בעצם כל מה שאנחנו עושים? כי באמת אין לו צורך בכל זה.

דווקא כתוב בהרבה מקומות שהבורא מאוד נהנה מהפעולות שלנו, וכך גם אנחנו מרגישים בתגובה. כשאני עושה איזו פעולה שהיא באמת רוחנית, אני מרגיש את הבורא. אם זאת באמת פעולה שהיא לא בשבילי, אלא בשבילו, בתנאי שזה בשבילו, אני מרגיש אותו וגם איזו תגובה בו שמתרחשת מהפעולה שלי.

שאלה: מה זה נקרא "בשבילו"? הרי זו מערכת, הבורא זה לא בן אדם. איך אני עושה נחת רוח למערכת כאילו זה בן אדם?

זו מערכת שנמצאת בתוך ההתקשרות בין בני אדם וכך אני מרגיש. יש בעולם מציאות שנקראת "בורא", בוא וראה. למרות שקשה לי לתאר מה זה, אבל זה כוח החיובי, כוח הנתינה, כוח האהבה, שממלא את הכול, מקבל את הכול, מחזיק בתוכו את כולנו, זה נקרא "מורה".

תלמיד: אם אני אוהב את החבר שלי, אם אני משתדל לעשות נחת רוח לחברים שלי, אני מגלה מה זה נחת רוח לבורא?

אתה מגלה את הבורא. בתוך זה שאתה רצה לעשות נחת רוח לחברים, אתה מגלה את הבורא, בתוך זה.

תלמיד: קבוצת איטליה עושה עכשיו כנס של הקבוצה הצעירה שם והם בכוונה קבעו את המועד הזה בשביל לתת להם את החוויה של כנס, ממש להרגיש את זה.

שאלה: כשאני מסתכל על החברים באפריקה אני מרגיש תחושה אדירה של חיבור, אני מרגיש שיש תחושת משפחתיות מאוד חזקה, ואני מקנא בהרגשה הזאת של החיבור אפילו שיש להם כל מיני בעיות.

איך אנחנו יכולים לשפר את ההרגשה הזאת בכל הקבוצות, דרך הקבוצות לכל האנשים בעולם?

אני חושב שמכאלו כנסים כמו שאנחנו עכשיו נמצאים וכמו הכנס שיהיה לנו עוד מעט, אם אנחנו נמשיך, אנחנו נתחיל להרגיש כמה אנחנו מתקרבים זה לזה. אנחנו עכשיו יושבים, קשה לנו, אנחנו כבר ישנים. אני מבין שזה קשה, אני מבין שהם לא ישנו בלילה ועכשיו במשך היום עוד הפסקה ושוב שיעור, אני מבין את זה. אבל אנחנו דווקא כשמתגברים על העייפות שלנו זה מוסיף לנו הרבה הזדמנויות להתכלל זה עם זה, וההתכללות הזאת נותנת לנו התקרבות זה לזה, ובהתקרבות בינינו אנחנו מתחילים להרגיש את הכוח העליון שהוא אחד.

ככל שאנחנו משתדלים להיות כאחד אז הוא מופיע. ודאי שאנחנו עוד רחוקים מלהיות אחד, אבל אם מתקרבים עוד יותר, עוד יותר, עוד יותר, בכל זאת אנחנו בזה דומים לבורא ובמידה הזאת אנחנו מרגישים איך הוא מתלבש בנו.

שאלה: קראתי הגדרה על חכמת הקבלה באינטרנט, והבנתי שקבלה זה כת, אז מה ההבדל בהגדרה בין הקבלה לבין כת?

אין לי מושג מה שאת אומרת. מדברים כך על כל דבר. קבלה זו חכמת הקבלה, לומדים אותה גם באוניברסיטה. אני עשיתי דוקטורט בחכמת הקבלה, אז זה לא כת. אלא כך אנשים לא רוצים שחכמת הקבלה תתפשט בעולם כי זה מפריע להם. איך אנשים ידברו על אהבה, על החיבור ביניהם, ולכן הם אומרים על חכמת הקבלה שהיא כת. אני מציע לך לקרוא באתר, בארכיון שלנו מהי חכמת הקבלה ואז את תדעי מה זה. זה כל כך לא נכון, כל כך שטויות שאני לא יכול אפילו לדבר על זה.

מה זה כת? כל דת, כל ממשלה, כל מה שאת רוצה אפשר לקרוא לזה כת. כאן זה קבוצת אנשים שיש להם איזו אג'נדה מיוחדת. אז ודאי שאפשר להגיד גם על חכמת הקבלה שזה כך. אז מה? אני חושב שזה לא זה נכון.

שאלה: לפני כמה שנים כשקיבלת אותנו, התלמידים מאפריקה, אמרת שהכול יגמר באפריקה. עד היום חשבתי ולא מצאתי תשובה, מה רצית להגיד לנו בזה?

אפריקה זו היבשת האחרונה שמגיעה לחכמת הקבלה ואני שמח מזה מאוד, כי באמת אנחנו בזה כאילו סוגרים את כל המעגל של התפשטות חכמת הקבלה בכל העולם. ולכן כשאתם מצטרפים אני מרגיש שמחה מיוחדת. כאן במאה ה- 21, מתחילים להתחבר אלינו עוד אנשים שאולי הם היו בעבר אפילו קשורים במשהו לחכמת הקבלה, והיום שוב קורה בינינו קשר.

לא מדובר כל כך במקורות ההיסטוריים עד כמה היו קשרים בין חכמת הקבלה לחכמים באפריקה, בהתפשטות תורה וחכמת הקבלה באפריקה, אמנם שזה מאוד קרוב לישראל. ולמה זה לא היה כך? זה פלא, גם לא היינו צריכים לחצות את הים. אז לא הייתה תעלת סואץ, פשוט אתה עובר מיבשה ליבשה. זה פלא, זה לא מובן כל כך. אני לא חקרתי, אבל לא מצאתי מסמכים היסטוריים. אולי תחפשו בכל מיני צורות, בכל מיני ארכיונים, וזה מעניין מאוד לדעת איזה קשרים היו פעם בין ישראל לאפריקה.

תלמיד: הכנס הזה יצר קשר מאוד מיוחד בין הכלי העולמי ובין אפריקה. איך הכלי העולמי וקבוצות ישראל יכולים לעזור בהתפתחות ובגדילה של הקבוצות באפריקה?

אני חושב שעד כמה שאנחנו נשקיע שם, אנחנו נהיה יותר קרובים גם לכל העולם, ומזה נבין איך לצאת ולחבר אנשים שבכל העולם.

שאלה: תודה רבה על ההזדמנות, אפריקה חיכתה לזה כבר שנים. איך אתה רואה את האפשרות שלנו לשמור על השורשים ועל התרבות שלנו מבלי שאנחנו ניראה גזענים? יש לנו משבר זהות באפריקה, נשים מנסות להלבין את העור שלהן, גברים מנסים להיראות כמו האירופאים, אפילו לשים כל מיני פאות של שיער בלונדיני. רב"ש ובעל הסולם אומרים שלא צריך לבטל שום דבר, אז מה לגבי האפריקאים, הם צריכים לשנות את מי שהם כדי שיקבלו אותם בחיבור?

אני לא יודע, לי נראה שהצורה החיצונית לא כל כך אומרת כלום על האדם. מה יש מזה שהוא שחור, לבן, אדום או צהוב? יש ארבעה סוגי בני אדם בעולם כנגד ארבעה סוגים שברצון לקבל, ומה? אז יש. אני לא חושב שזה מפריע, אני חושב שהעיקר בשבילי זו פנימיות האדם. ודאי שאם אנחנו מדברים על הצורה החיצונית, אז בהתחלה זה יכול להשפיע, אבל ככל שאני מכיר יותר את האדם, אני יותר מתחשב בהתנהגות שלו, ממה שאני מרגיש אותו כאדם, אני מפסיק לראות את הצורה החיצונית שלו. אנשים שחיים הרבה זמן זה עם זה הם לא מרגישים את החיצוניות, כי הם כבר רגילים לזה, הם מרגישים את פנימיות האדם. זה בחיים הרגילים. וחכמת הקבלה היא בכלל דוחפת אותנו זה לזה ואומרת תתקרבו, תתחברו, תנסו להיות קרובים זה לזה.

קריין: כותב בעל הסולם ב"דור האחרון", "הצורה הדתית של כל האומות צריכה לחייב בראשונה את חבריה את ההשפעה לזולתו בצורה (שחיי חברו קודמים לחייו) של "ואהבת לרעך כמוך"" (...) "וזהו דת כולל לכל האומות" (...) "אבל חוץ מזה יכולה כל האומה ללכת בדתה היא ובמסורת שלה, ואין לאחת להתערב בחברתה."

שאלה: בזמן החיבור עם החברים אנחנו סופגים מהם כוחות, האם אנחנו סופגים גם כוחות שליליים או שיש משהו שמסנן את הכוחות הללו?

מפני שאנחנו רוצים להתחבר, הנטייה שלנו לחיבור היא כבר מסננת לנו את הכוחות ואנחנו נכללים רק מהכוחות החיוביים. הכול תלוי בכוונה. ולכן אם אנחנו נמשכים זה לזה, לפי חכמת הקבלה, אז אנחנו פועלים לפי האור העליון. לא שאנחנו עושים את זה, אלא אנחנו מבקשים מהבורא. כל הפעולות הן מלמעלה על ידי האור העליון, וכשאור העליון פועל עלינו, אז יוצא שאנחנו כולנו מתחברים רק בתכונות טובות זה מזה.

שאלה: איך אנחנו יכולים להפנות את כל המעשים שלנו לבורא? אפילו את המעשים היומיומיים כמו לאכול, להרים את היד וכולי, כל פעולה קטנה?

כי זה הכוח שפועל בי. כוח במחשבה, כוח בלב, כוחות שפועלים בעולם, זה הכול הוא. ומי אני? אני רק רצון לקבל קטן שיכול לבקש ממנו לשנות את החיים שלי בתנאי שאני מחובר עם אחרים, כי אז באמת אני רוצה לבקש לטובה.

שאלה: בזמן שאנחנו מוצאים את החברים בעשירייה, אנחנו מגלים את השיטה לפי הספרים שאנחנו חייבים להיות יחד עם החברים, אבל כשאנחנו מתקדמים מגיעות כל מיני הפרעות שמפריעות לחיבור. האם הפרעות גשמיות שמתגלות בעשירייה הן בעצם הפרעות רוחניות?

מרגע שאתם התחלתם ללמוד את חכמת הקבלה, מרגע זה והלאה אתם מקבלים רק הפרעות רוחניות. זה דבר אחד. דבר שני, בחכמת הקבלה אנחנו רק צריכים לדאוג לחיבור בינינו, ואז עד כמה שאנחנו נמשכים לחיבור, בהתאם לזה צריכים לראות איך כל הכוחות השליליים נעלמים. ואפילו אם הם לא נעלמים, אנחנו צריכים לראות אותם שהם בכל זאת מסייעים לנו, הם עומדים נגד החיבור אבל בעצם מחייבים אותנו להתחבר.

שאלה: חכמת הקבלה מאפשרת לנו להתחבר לכוח העליון ששולט בעולם, אבל האם היא יכולה לסייע לנו לפתור כל בעיה בכל תחומי החיים, כמו זוגיות, פרנסה, הערכה עצמית וכולי?

בעצם כן, אבל לא בצורה ישירה. כי עד כמה שאני מתחבר לאנשים זרים כדי לבנות מקום לגילוי הבורא, אני בזה נעשה קרוב אליו, קרוב לאור העליון, ולכן כל הכלים שלי מתחילים להסתדר עם האור העליון, ואני לא זקוק יותר לכלום, זאת אומרת הכול יסתדר. בעצם אני לא צריך לדאוג לשום דבר בחיים חוץ מקרבה לבורא, ובהתאם לזה יסתדרו לי כל יתר הבעיות.

שאלה: למה הפרעות מופיעות רק כשמוצאים עשירייה?

כן, לפני שאתם מוצאים עשירייה אין כל כך הפרעות. יש הפרעות קטנות, זה סתם כמו לכל אחד בחיים, דברים קטנים. אבל ברגע שאתם נכללים בעשירייה, אתם נמצאים כבר במערכת שנמצאת כנגד האור העליון, כנגד הבורא, ואז יש כבר בעיה, כי הבורא רוצה למשוך אתכם אליו והוא מושך אתכם דווקא על ידי זה שהוא מעורר בעיות. למה? כדי שאתם תהיו יותר קשורים אליו. אז הוא עושה לכם כל מיני צרות קטנות, בעיות, כדי שתתקשרו אליו יותר ויותר, שיבטל את הדברים האלה, שיבטל את הבעיות, שיחבר ביניכם, שיביא לכם אור ושתרגישו אותו טוב.

לכן ברגע שאתם מתחילים להתחבר בעשירייה, יש לכם בעיות יותר גדולות, אתם כבר לא רוצים כל כך לבוא לשיעור אולי, ללמוד, יש בעיות עם החברים, יש אפילו בעיות במשפחה אולי. זה כבר הבורא מעורר את הבעיות האלו כדי שתתחברו אליו, ואלה כבר בעיות רוחניות, הפרעות רוחניות.

שאלה: מה לעשות במקרה שהרבה תלמידים רוצים לעזוב את הקבוצות הווירטואליות ולהקים קבוצות פיזיות משלהם? האם יכול להיות שתלמידים יפסיקו להיות מקושרים לבני ברוך, כלומר הם כבר קיבלו את העקרונות וימשיכו להקים קבוצות משלהם או שהם צריכים להיות מחוברים לבני ברוך?

הם רוצים להתקדם? לפי השיטה שלנו? אז איך הם יהיו קשורים אלינו? אני לא מבין.

תלמיד: יש אנשים שבונים קבוצות. הם מרגישים שהם יודעים חכמת הקבלה, הם ותיקים ולא מחוברים לבני ברוך.

תלמיד: הם כבר ספגו את השיטה מבני ברוך, והם יכולים להקים קבוצה משל עצמם הלאה.

שיעשו, זה עניינם. מה אני יכול לעשות? אני לא יכול לאסור עליהם לעשות את זה. אני לא עוצר אף אחד ולא אומר לאף אחד מה לעשות, מה שהם חושבים שיעשו. אבל רק בעני זה שטות גדולה, כי הם לא יוכלו להתקדם יותר ממה שהם. מאיפה הם יקבלו יותר? מהספרים? את זה אי אפשר לקבל.

גם היום בלילה בשיעור שלמדנו, אתם לא שמעתם משהו חדש? מאיפה הם יקבלו את הדברים האלה החדשים? מאיפה? לא יהיה להם. ראש הקבוצה שמלמד הוא צריך להיות בכמה דרגות יותר בהשגה רוחנית מהתלמידים. זה שהם רוצים עכשיו להקים לבד את הדברים, זה עניינם. חוץ מזה הם רוצים להתקדם לא על ידי חיבור?

תלמיד: לפי מה שהם מבינים. הם מבינים שהם מבינים את רב, והם מתקדמים.

תלמיד: אני רוצה רק להוסיף שזה בדרך כלל נובע מאיזה מישהו שרוצה פתאום לשלוט, רוצה להיות מנהיג, ודוחף חברים ומשכנע אותם לשטות הזאת. כאילו שאפשר להתפתח בלי קשר עם השיטה ועם בני ברוך.

שאלה: אני רוצה לגלות את הבורא עכשיו, לא מחר. כלומר זאת הסיבה שבשבילה כולנו הגענו לכאן. האם תוכל לתת לנו איזה תרגיל שנוכל לעשות עכשיו, כדי להשיג את זה?

אין שום בעיה. אם אתה מתחבר עם החברים ללא שום גבולות ביניכם, הבורא מיד מתגלה בכם. בכולם יחד. קדימה, תעשה תרגיל ותהנה ממילוי הבורא שממלא אותך עם כל החברים.

תלמיד: איך אני יכול להתחבר עם החברים? יש לי חברים שיושבים פה פיזית לידי שאני יכול לדבר איתם, לגעת בהם, אבל יש לי גם חברים ווירטואליים. אז אני לא מבין מה זה אומר חיבור, איך אנחנו מגיעים לזה?

לרגש אין שום מרחק, שום הפרעות בהתקשרות, אתה יכול לתאר את החברים שנמצאים לידך פיזית או באיזה מרחק פיזי, או באיזה עולמות רוחניים האחרים, אין שום הבדל. העיקר זה שאתה מתעלה, מתעלה למעלה מהאגו שלך כדי להתקשר אליהם, להיות ממש "כאיש אחד בלב אחד".

תלמיד: הוא אומר שהוא רוצה לגלות את הבורא עכשיו, לא מחר.

עכשיו שיעשה את זה.

שאלה: עכשיו?

למה לא? יש הבדל בין זה שאני מבקש היום, ומקבל מחר? אם אני נכון מבקש היום, אז אני אקבל עכשיו מיד.

תלמיד: מיד? זה לא תהליך?

אין תהליך, אני רוצה עכשיו. אומרים לי בסדר גמור, איפה? זאת אומרת אתה בא לבורא ואומר "אני רוצה שתמלא לי את הכוס". איפה הכוס שלך? "אה, כוס צריכה להיות". כן, כוס צריכה להיות, אז תביא כוס ואני אמלא אותה. אז אתה צריך להכין. צריכים להכין כלים, האור העליון נמצא במנוחה מוחלטת, להכין את הכלי זה נקרא "חיסרון", "חיסרון למילוי הבורא". שהבורא מתגלה, הבורא מתגלה בחיסרון במידת ההשתוות, חיסרון עם הבורא, עם המילוי.

מה זאת אומרת, שחיסרון צריך להיות על מנת להשפיע. ואז במידה של הכוונה על מנת להשפיע האור ממלא את החיסרון, כי הם נעשים בזה שווים.

שאלה: יש חיסרון, אנשים מתחברים בהרבה מאמצים. יש מקובל גדול, יש ספרים, הכול מוכן. מה לעשות עכשיו?

חיסרון אין.

תלמיד: סליחה?

אין חיסרון. נגיד אני הבורא, אני רוצה למלאות את החיסרון שלך, תביא לי חיסרון, תביא לי קופסה שאני אמלא אותה.

תלמיד: רוצים.

מה רוצים?

תלמיד: לגלות את הבורא עכשיו.

בשביל מה?

תלמיד: כדי לעשות נחת רוח לבורא.

כדי לעשות נחת רוח?

תלמיד: כן.

אין בעיה. אתה כבר בלי מילוי עושה לו נחת רוח.

שאלה: 1, 2, 3, מה אנחנו עושים עכשיו?

אתה חושב איך לעשות נחת רוח לבורא? תחשוב. תחשוב למה זה לא ממלא אותך, למה זה לא מספק אותך?

תלמיד: זה מה שאנחנו חושבים. למה? כי כל הזמן מבקשים ואנשים עכשיו מתחברים בכל אפריקה.

זה לא מספיק אדוני, כי כל הרצונות האלו הם רצונות האגואיסטים שהם דווקא מרחיקים את האדם מהבורא. להתמלאות אפשר רק בתנאי שאני והוא דומים זה לזה, ואחרת לא.

שאלה: באקרא יש לנו חברים שמפוזרים בכל הארץ, איך אנחנו יכולים ליצור עשירייה, לחבר את כל החברים האלה שמפוזרים בכל אקרא, בכל גאנה לעשירייה?

אני לא יודע, זה עניין טכני. אבל צריכים בעיקר להשתדל להיות מחוברים אלינו לשיעור. ואם אתם מחוברים למקור אחד, אז גם המקור הזה, היינו אני אחבר ביניכם. תחפשו איך להיות מחוברים אלינו לשיעור שלנו, ונעשה פעם בכמה זמן כזה מפגש בינינו, שכל אפריקה מחוברת כמו היום. אתם מקבלים היום מנה מאוד מאוד גדולה, מנה מיוחדת של האור העליון, של הכוח, אתם תראו עד כמה שזה שינה אתכם. יש לנו עוד כמה שעות להיות יחד, אתם תקבלו מילוי טוב, רק אם קמרון לא ישנים.

שאלה: איך לדעת שאנחנו מתקדמים רוחנית?

במידה שאתן מתקרבות זו לזו ומתקרבים זה לזה, אז במידה הזאת אתם מתקרבים רוחנית. זה בינתיים. אחר כך לפי הקרבה האמתית ביניכם, בקשר ביניכם ייכנס הבורא, ואז אתם תראו עד כמה שיש לכם התקרבות רוחנית לפי כמה שהבורא ימלא את הכלי שלכם. זאת אומרת, את הנשמה שלכם.

(סוף השיעור)