כנס במדבר – "מתחברים בנקודה המרכזית"

21-22.02.2020

טיש בערבה

טיש 21.02.20 – הרב ד"ר מיכאל לייטמן – אחרי עריכה

חברים, אני רוצה להגיד "לחיים" עבור כל האורחים. אלה לא אורחים, אלה חברים שלנו. אני כל הזמן נמצא בהתפעלות עד כמה שאתם גדלתם במשך השנה האחרונה, אפילו פחות מזה. ככה פתאום, זה כמו בילדים, יש כזאת תקופה שלא שמים לב ופתאום גדל ונעשה גדול. אז אני באמת מאוד מתפעל מזה איך שממש קפצתם לגובה.

ובאמת עכשיו אנחנו כולנו, אני חושב, כמעט מוכנים. יש עוד מה לעשות, אבל אפשר לעשות זאת תוך זמן קצר, לכניסה לרוחניות. אני ממש שמח לראות אתכם בצורה כזאת, במצב כזה ובהכנה כזאת. תודה לכם על המאמץ שעשיתם, ונעשה את הקפיצה הזאת, את הכניסה הזאת יחד בקרוב. לחיים.

קריין: קטע מספר 1, מתוך רב"ש ב', "מהו מעשים טובים של צדיקים המה תולדות, בעבודה".

"אנו מבקשים שה' יתן לנו את הכח, שאנו נוכל לעשות את כל מעשינו בשבילך, היינו לתועלת ה'. אם לא, היינו אם אין אתה תעזור לנו, אז יהיו כל מעשינו רק לתועלת עצמנו. וזהו הפירוש, אם לא, כלומר, שאם אין תעזור לנו, תהיו כל מעשינו רק למעננו, לתועלת עצמינו, כי אין לנו כח התגברות על הרצון לקבל שלנו. לכן תעזור לנו, שנוכל לעבוד בשבילך. לכן אתה מוכרח לעזור לנו. וזה נקרא, עשה למענך, היינו שתעשה עשיה זו, שתיתן לנו את הכח של רצון להשפיע. אחרת, היינו, אם לא, אנחנו אבודים. זאת אומרת, שאנחנו נשאר ברצון לקבל לתועלת עצמנו."

(רב"ש – ב' מאמר "מהו מעשים טובים של צדיקים הם תולדות, בעבודה" 1991)

קריין: קטע מספר 2. מתוך נועם אלימלך. "תפילה קודם תפילה".

"אבינו שבשמים, ועתה תעורר נא רחמיך וחסדיך הגדולים והמרובים עלינו לגרש ולבער את יצרנו הרע מקרבינו, ותגער בו שיסור וילך מאיתנו, ואל יסית אותנו להדיחנו מעבודתיך חלילה. ואל יעלה בליבנו שום מחשבה רעה, הן בהקיץ והן בחלום הלילה, בפרט בעת שאנחנו עומדים בתפילה לפניך, תהא מחשבותינו זכה, צלולה וברורה וחזקה באמת ולבב שלם כרצונך הטוב עימנו."

(נועם אלימלך. "תפילה קודם תפילה")

קריין: קטע מספר 3, מתוך נועם אלימלך "תפילה קודם תפילה". מתוך "תפילה קודם תפילה" של נועם אלימלך.

"ותעורר לבבנו ליחדך באמת ובאהבה לעבדך עבודה הישרה, המקובלת לפני כסא כבודך. ותקבע אמונתך בליבנו תמיד בלי הפסק, ותהא אמונתך קשורה בליבנו כיתד שלא תמוט. ותעביר מעלינו כל המסכים, המבדילים בינינו לבינך."

(נועם אלימלך. "תפילה קודם תפילה")

קריין: קטע מספר 4, מתוך נועם אלימלך "תפילה קודם תפילה".

"ותזכנו, שנייחד את לבבנו ומחשבותינו ודיבורינו ומעשינו וכל תנועותינו והרגשותינו, הידועות לנו ושאינן ידועות לנו, הנגלות והנסתרות, שיהא הכל ביחוד אליך באמת ובתמים, בלי שום מחשבת פיסול חלילה. וטהר ליבנו וקדשנו, וזרוק עלינו מים טהורים, וטהרנו באהבתך ובחמלתך, ותטע אהבתך ויראתך בליבנו תמיד בלי הפסק בכל עת ובכל זמן ובכל מקום בלכתנו בשכבנו ובקומנו, תבער תמיד רוח קדשך בקרבנו."

(נועם אלימלך. "תפילה קודם תפילה")

יש באגרת ל"ד של בעל הסולם קטע כזה.

"אנו מריצים בקשותינו למרומים, דפיקו בתר דפיקו, בלי עייפות, ובלי הרף, ואין אנו נרפים כלל וכלל, מזה שאינו עונה לנו. באמונתינו ששומע תפלה הנו ית', אלא שממתין לנו, לעת שיהיה לנו הכלים לקבל השפע הנאמן. ואז נשיג מענה על כל תפלה ותפלה, בפעם אחת כי "יד ה' לא תקצר" ח"ו."

(בעל הסולם. אגרת ל"ד)

הבעיה היא שאנחנו לא מפסידים בשום תפילה, בשום בקשה, כל שכן שנמצאים בקהל כזה גדול, וכל הבקשות, התפילות, הצעקות ומה שלא יהיה, הכול מצטרף יחד. וזו השפעה גדולה מאוד על הבורא. אלא עוד לא הגיעה מסה קריטית של חסרונות, תשוקות, בקשות, סליחות, תפילות ולכן זה כך קורה. אבל זה מצטבר ומצטבר, וכל פנייה ופנייה היא תקבל מענה שמתאים לה, שמגיע לה, רק לא עכשיו אלא מתי שיגיעו כל הבקשות והתפילות שלנו לסאה, למידה שלמה של הנחיצות. אני מקווה מאוד שזה בקרוב, עוד יותר קרוב ממה שאתם חושבים.

מה שאנחנו עברנו היום, זה היה משהו מיוחד שאני לא חשבתי שאנחנו כבר מוכנים לכאלו תגובות. כי אדם לא מבין, אבל הוא צריך להאמין שמה שהוא מרגיש ומבין זה הכול בא לו מהשמיים. לא בגלל שמגיע לו שהוא עושה מאמצים, אין לנו שום מאמצים, אלא בגלל שהבורא בכל זאת מקרב אותנו יחד. והיום לפי מה שכל אחד הרגיש, עבר בפועל, ומה שעבר אבל לא הרגיש, עוד יותר, בכל זה באמת קיבלנו מתנה מאוד גדולה.

בכל זאת, אם נעשה כך פעם אחר פעם, פעם אחר פעם, כמו שכותב לנו כאן בעל הסולם באגרת ל"ד, נקבל את זה בפעם אחת עוד מעט. הוא אומר "באמונתינו ששומע תפלה" כל פה, הבורא, "אלא שממתין לנו, לעת שיהיה לנו הכלים לקבל השפע הנאמן.". זאת אומרת אין לנו כלים. הוא שומע, הוא מוכן לתת, אבל אנחנו לא יכולים עדיין לקבל. "ואז נשיג מענה על כל תפלה ותפלה, בפעם אחת". אני מקווה שעוד מעט יהיו לנו כלים באמת. ברגע שיהיו כלים, זה חוק, אנחנו נמצאים בחוקי הטבע, זה לא שבא, לא בא, כך או כך, ברגע שהכלים יהיו מוכנים, זה יתגלה.

(סוף הטיש)