Los dos ángeles llegaron a Sodoma

224) “Los dos ángeles llegaron a Sodoma”. Está escrito, “Cuando el Señor terminó de hablar con Abraham Se alejó y Abraham regresó a su lugar”. Eso es porque cuando la Divinidad se alejó de Abraham y él regresó a su lugar, “Los dos ángeles llegaron a Sodoma al anochecer”, ya que un ángel partió con la Divinidad y estos dos permanecieron.

225) Cuando Lot los vio, corrió detrás de ellos. ¿Pero es que él era hospitalario con cualquiera que llegara a la ciudad, dándole comida y bebida? ¿Los habitantes de la ciudad no lo mataron, si cuando descubrieron que la hija de Lot le daba pan a un pobre hombre, la cubrieron con miel y la colocaron encima de un techo hasta que las avispas la comieron?

227) Pero debido a que era de noche, él pensó que no lo observarían los habitantes de la ciudad. Sin embargo, al entrar en la casa, todos se reunieron y rodearon la casa.

228) ¿Por qué Lot corrió detrás de los ángeles? Corrió detrás de ellos pues vio la imagen de Abraham con ellos. Está escrito, “Y Lot los vio y corrió para recibirlos”, pues él vio a la Divinidad sobre ellos.

229) “Y Lot los vio y corrió para recibirlos… y dijo, ‘Por favor, mis señores’”, con Alef-Dalet-Nun-Yud (en las palabras “mis señores – ADNI), que es el nombre de la Divinidad. Pero en nuestros libros, no dice, corrió para recibirlos”, sino “Se levantó para recibirlos”. Parece que la perspectiva de El Zohar es que el significado de “Se levantó para recibirlos” es que él corrió tras ellos para recibirlos. De otra forma, debería haber dicho, “Y se levantó delante ellos”.

Está escrito, “Apártense, por favor”. ¿No debería haber dicho, “Acérquense, por favor”? Ciertamente, el deseaba hacerlos rodear la casa y que no entraran por el camino acostumbrado para que nos los vieran los habitantes de la ciudad. Por eso es que dijo. “Apártense, por favor”.

230) Está escrito, “Porque Él observa los extremos de la tierra y ve todo debajo de los cielos”. Los hombres deben observar los actos del Creador y esforzarse en la Torá de día y de noche. Cualquiera que se esfuerza en la Torá, el Creador es alabado por él arriba y es alabado por él abajo, pues la Torá es el árbol de la vida para todos aquellos que se ocupan de ella, para darles vida en este mundo y darles vida en el mundo por venir.

231) Está escrito, “Porque Él observa los extremos de la tierra”, para darles sustento y darles de todo lo que necesitan. La tierra es Maljut. Los extremos de la tierra y todo lo que se extiende en ella, ya que Él siempre mira sobre ella, tal como está escrito, “Los ojos del Señor tu Dios siempre están en ella, desde el inicio hasta el fin del año”.

232) Esta escrito sobre esta tierra, Maljut, “Ella trae su alimento de la lejanía”, y después ella provee nutrición y comida a todos los animales del campo, que son los ángeles de BYA, tal como está escrito, “Ella se levanta mientras es aún de noche, y le da comida a su casa y a una parte de sus doncellas”

233) Por eso es que está escrito, “Porque Él observa los extremos de la tierra y  todo debajo de los cielos”, para darle a la gente en el mundo sustento y lo que necesita de acuerdo a las necesidades de cada uno, tal como está escrito, “Tu abres Tu mano, y satisfaces a todo ser vivo con favor”.

234) “Porque Él observa los extremos de la tierra”, significa mirar los actos de los hombres y examinar todo lo que hacen las personas en el mundo. “Ve todo debajo de los cielos”, quiere decir, Él mira y observa a cada uno.

235) Cuando el Creador vio las acciones de Sodoma y Gomorra, Él envió a esos ángeles para destruir a Sodoma. Está escrito, “Y Lot vio”, es decir que vio a la Divinidad. Pero, ¿quién puede ver a la Divinidad? Ciertamente, él vio un resplandor que iluminaba y que subía encima de sus cabezas y entonces él dijo, “¨Por favor, mis señores”, con Alef-Dalet que es el nombre de la Divinidad. Y por la Divinidad, es decir esa iluminación que él vio iluminando sobre sus cabezas, dijo, “Apártense, por favor, a la casa de vuestro siervo”.

236) “Pasen la noche y laven sus pies”. Abraham no actuó así. En vez de eso, en el comienzo él dijo, “Laven sus pies”, y después, “Iré a buscar un pedazo de pan”. Pero Lot dijo, “Apártense, por favor… y pasen la noche”, y después, “Laven sus pies”. Eso fue para que los habitantes no los reconocieran, pues si los hubieran reconocido habrían dicho que ahora ellos habían llegado hasta él, ya que no habían lavado sus pies del camino.

237) La razón es que eso es lo que hacían los huéspedes cuando entraban, ya que dormían en la calle, debido a que nadie los dejaba entrar en su casa. Por eso es que ellos dijeron, “No. Pasaremos la noche en la calle”. Está escrito, “Y les insistió mucho”.

238) Cuando el Creador emite juicio en el mundo, un mensajero lo ejecuta. Pero ahora en la destrucción de Sodoma, vemos dos ángeles, tal como está escrito, “Y los dos ángeles llegaron a Sodoma”. ¿Un ángel no es suficiente? La respuesta es que era realmente uno, y la razón por la que el texto habla de dos ángeles es que uno era para sacar a Lot y salvarlo, y el otro para devastar la ciudad y destruir la tierra. Es por esto que solamente quedó uno para destruir a Sodoma.