Rabí Yehudá Leib HaLevi Ashlag (Baal HaSulam)
«Si lo logran, Ajishena (lo aceleraré), si no lo logran, Beitó (a su debido tiempo)» (Sanedrín 98, Talmud de Jerusalén, Taanit 81:1). Está escrito, «No será rechazado de Él ni el más lejano» (Shmuel 2 14:14). Además, «si pecaste, ¿qué harás en Él?» (Job 35:6), porque el poder de Su unicidad ya se le ha dado en esta creación para el momento en que se complete por sí misma, como en «De todo lo que deseas, nada has olvidado ni has omitido nada» (Canción de unificación para el viernes). Además, «Ningún trabajo precedió a Tu trabajo», ya que Él hizo todo bello a su tiempo y está todo bien preparado de antemano.
Sin embargo, lo que dejó para que Sus siervos tengan lugar para desarrollarse es la cuestión de «Si lo logran, lo aceleraré». Este es el significado de los 400 años que se le dijo a Abraham nuestro patriarca en el pacto entre las partes, y salieron por 216 años, porque esa fue la recompensa por su trabajo. Este es el significado de estar sumergido en 49 puertas de impureza y tenían miedo a la puerta 50, por lo que el Creador se compadeció de ellos y los redimió, porque allí está el lugar de redención para Israel, y compréndelo bien. Esto fue a cambio de su trabajo, y este es el significado de lo que dijo, que hizo que se saltaran directamente al final debido a las dificultades de la esclavitud, leélo allí y compréndelo.
Esto es lo que significa que en los días del Mesías y del mundo por venir, los malvados se convierten en ceniza y son colocados bajo los pies de los justos (ver Tosafta Sanhedrín, 13:41). Es como en «Estos son para la vida eterna, y estos son para la vergüenza y el desprecio eterno» (Daniel 12:2). Este es también el significado de «Él toma su parte y la parte de su amigo en el Jardín del Edén» (Jaguigá 15, Yalkut Shimoni, Irmiá, 17:299). Aunque en verdad, «No será rechazado de Él ni el más lejano» (Shmuel 2. 14:14), pero esto es así cuando todos los tiempos de los 6.000 años se hayan completado, al final del cual se encuentra aquella hora final, cuyo poder (Segulá) es revelar esa luz implacable de la unificación, que corrige todo y lo devuelve a la perfección de la unificación, pero por el poder de los justos y sus obras que aceleraron el fin. Es decir, la misma Luz que sería digna de emerger por sí misma a su tiempo, la atrajeron más temprano gracias al poder de sus actos, por esta razón, todo el mundo que se corrigió en ese momento le pertenece específicamente a esos mismos hombres justos, además, son recompensados con la parte de sus amigos, que no fueron recompensados con sus acciones, y por lo tanto no tienen interés en encontrarse en ese momento, ya que el mundo ya está corregido y «los pecados cesarán en la tierra» (Salmos 104: 35). Y en ese tiempo, existen específicamente en forma de polvo y desprecio eterno, y compréndelo.
Este es el significado de Kof-Tzadi (ק״ץ) [formando la palabra «fin» en hebreo], Reish-Dalet-Vav (רד״ו), son cuatrocientos años (en Guematria), y Kof-Tzadi (190 en Guematria) años es el mérito de los justos, y también el secreto de la futura redención.
Este es el significado de «Verás tu mundo en tu vida» (Berajot 17), ya que cuando la Sitra Ajra (otro lado) ve que el alma intensifica las correcciones, entonces derrama toda su furia sobre ella, hasta que a veces cae en su red. Y tiene permiso para empujar el alma hasta la puerta 49, pero la Sitra Ajra tiene la expectativa de empujarla también en la puerta 50, pero es allí donde falla por completo, como en «Ha caído en el pozo que hizo» (Salmos 7:16). «Es castigado por la obra de sus propias manos» (Pesajim 28), ya que el Creador mismo pareciera que se revela y la redime.