E Isaac la llevó a la tienda

248) “E Isaac la llevó a la tienda de su madre Sara”. Dice, “a la tienda”, porque la Divinidad, llamada “tienda”, regreso allí. Todo el tiempo que Sara existió en el mundo, la Divinidad no se apartó de ella y una vela ardía desde la víspera de Shabat hasta la víspera de Shabat, e iluminaba todos esos días de la semana. Y después de que murió, la vela se apagó. Cuando llegó Rebeca, la Divinidad retornó y la vela se encendió. Está escrito, “Su madre Sara”, ya que se parecía a Sara en todos sus actos.

249) “Su madre Sara”, así como la imagen de Isaac era como la imagen de Abraham y todo aquel que veía a Isaac decía que ese era Abraham y sabían que de seguro Abraham engendró a Isaac, de igual forma con Rebeca, su imagen era justamente la imagen de Sara. Por esto es que está escrito, “Su madre Sara”, pues decían que Sara debía ser la madre de Rebeca. Por eso, las imágenes de Isaac y de Rebeca eran como las imágenes de Abraham y Sara, y era evidente que Abraham era el progenitor de Isaac y Sara de Rebeca.

250) A pesar de que Sara murió, su forma no se apartó de la casa, sin embargo, no era visible allí desde el día que murió hasta que llegó Rebeca. Cuando Rebeca llegó, apareció la imagen de Sara enseguida, tal como está escrito, “E Isaac la llevó a la tienda”, y la imagen de Sara apareció allí inmediatamente. Pero solamente Isaac la veía cuando entraba allí. Por esto es que está escrito, “E Isaac se consoló tras su madre”, ya que su madre fue vista y se presentó en la casa. Por eso es que no está escrito, “Tras la muerte de su madre”, sino “tras su madre”, pues para Isaac, ella no murió.

251) Él tomó a Rebeca y ella se convirtió en su esposa, y él la amó”. Pero las personas en el mundo aman a sus esposas, ¿cuál es la diferencia para que esté escrito específicamente de Isaac, “Y él la amó”.

252) El despertar del amor de lo masculino hacia la Nukva, es solamente de la línea izquierda, tal como está escrito, “Su mano izquierda debajo de mi cabeza”. Y la oscuridad, la línea izquierda y la noche y la Nukva son como uno, ya que la izquierda siempre despierta el amor hacia la Nukva y la aferra. Y por ello, a pesar de que Abraham amaba a Sara, no está escrito acerca de él, “Y él la amó”, sino solamente con respecto a Isaac, ya que es la línea izquierda de ZA.

Y si dijeras que está escrito, “Y Jacob amó a Raquel”, a pesar de que él no es la línea izquierda, lo hizo porque el lado de Isaac estaba incluido en él. Jacob es la línea media de ZA, que consiste de dos líneas, la derecha y la izquierda, Abraham e Isaac. Y debido a que Isaac estaba incluido en él, era posible decir sobre él que él amo, como con Isaac.

253) Cuando Abraham, la línea derecha de ZA, vio a Sara, la abrazó nada más, tal como está escrito, “Y su mano derecha me abraza”. Pero Isaac, quien es la línea izquierda de ZA, quien es su esposo, la aferro y puso sr brazo bajo su cabeza, tal como está escrito, “Su mano izquierda bajo mi cabeza”. Después llegó Jacob, la línea media de ZA y mantuvo relaciones íntimas y engendró doce tribus.

Abraham, Isaac y Jacob implican las tres líneas de ZA. De igual forma, Sara, Lea y Raquel implican la Nukva de ZA, las cuatro Behinot (discernimientos) HB TM en ella. ZA abraza a la Nukva desde su línea derecha, “Y su mano derecha me abraza”, el otorgamiento de Jasadim. Él extiende sobre ella GAR desde su línea izquierda, tal como está escrito, “Su mano izquierda debajo de mi cabeza”, cuando la Nukva dice que a ella se le da el Rosh (cabeza) de la izquierda de ZA, que son GAR. Por esta razón, la izquierda de ZA es considerada su donante principal. Por esto es que dice que Isaac es su esposo, porque ella recibe GAR de él. Y sin embargo, no hay procreación excepto de la línea media, que es Jacob y solamente de él eran las almas de las tribus que nacieron.

254) Todos los patriarcas están en uno, solamente en ZA. Es por eso que todos ellos se relacionaron con cuatro mujeres, es decir, cada uno de ellos tuvo cuatro mujeres: Sara, Rebeca, Lea y Raquel. Esto es porque ellos, también era uno: HB TM de la Nukva de ZA. Abraham tuvo cuatro esposas, que son Sara, Hagar y dos concubinas, tal como está escrito, “Pero a los hijos de la concubinas de Abraham”. Dice “concubinas” que quiere decir dos. Y con Sara y Hagar, son cuatro.

255) Isaac tuvo cuatro esposas del lado de Rebeca, es decir, ellas estaban incluidas en Rebeca, tal como está escrito, “Y tomó a Rebeca”, que es una. “Y ella se convirtió en su esposa”, son dos; “Y él la amó”, son tres: “E Isaac se consoló tras su madre”, son cuatro.

En correspondencia, Jacob tuvo cuatro esposas. Y todas ellas, - las doce esposas – son una, solamente la Nukva de ZA, en quien se encuentran esos doce discernimientos.

256) Abraham e Isaac, cada uno mantuvo relaciones con una mujer en santidad, ya que Hagar y las concubinas no provenían de la santidad. Abraham con Sara, Isaac con Rebeca. Y en correspondencia con ellos, Jacob tuvo cuatro esposas, en dos partes, que son sagradas y seculares, pues Lea y Raquel se encontraban en la parte sagrada, y Bilhah y Zilpah se encontraban en la parte secular que trajo de vuelta a la santidad.

Incluso Hagar y las concubinas y las esclavas se encontraban todas en la santidad, pues las doce mujeres, eran solamente doce discernimientos de la Nukva, ya que todo fue hecho en santidad y todas son una, pues todas están incluidas en la Nukva de ZA solamente.