1. No hay nada más que Él
2. La Shejiná en exilio
3. El asunto del alcance espiritual
4. ¿Cuál es la razón de la pesadez que el hombre siente al anularse ante el Creador, en el trabajo?
5. Lishmá es un despertar desde Arriba, y ¿por qué necesitamos un despertar desde abajo?
6. ¿Qué es apoyo en la Torá, en el trabajo?
7. ¿Qué quiere decir que el hábito se convierte en segunda naturaleza, en el trabajo?
8. ¿Cuál es la diferencia entre "Sombra de Kedushá" y "Sombra de Sitra Ajra"?
9. ¿Cuáles son las tres cosas que amplían la mente del hombre, en el trabajo?
10. ¿Qué significa "Huye, amado mío", en el trabajo?
11. El asunto de la alegría con estremecimiento, en el trabajo
12. El principal trabajo del hombre
13. El asunto de la granada
14. ¿Qué es la excelsitud del Creador?
15. ¿Qué son "otros dioses", en el trabajo?
16. ¿Qué es "El día del Señor" y "La noche del Señor", en el trabajo?
17. ¿Qué significa que la Sitra Ajra se denomina "Maljut sin corona"?
18. ¿Qué significa "mi alma llorará a escondidas", en el trabajo? - 1
19. ¿Qué significa que el Creador odia los cuerpos, en el trabajo?
20. El asunto de Lishmá
21. Cuando el hombre se siente en un estado de ascenso
22. Torá Lishmá
23. Quienes aman al Señor, odien el mal
24. Los salvará de la mano de los malvados
25. Cosas que salen del corazón
26. El futuro del hombre depende y está conectado a su gratitud por el pasado
27. Qué significa "el Señor es excelso, y el bajo verá" - 1
28. No moriré, sino que viviré
29. Cuando llegan pensamientos a una persona
30. Lo principal es desear solamente otorgar
31. Todo aquel que es agradable al espíritu de la gente
32. Echar la suerte es un despertar desde Arriba
33. El asunto de las suertes, que ocurría en Yom Kipurim y con Hamán
34. La ventaja de la tierra está en todo
35. Acerca de la vitalidad de la Kedushá
36. Cuáles son los tres tipos de cuerpos en el hombre
37. Artículo para Purim
38. El temor a Dios es su tesoro
39. Y cosieron hojas de higuera
40. Fe en su Rav, ¿cuál es la medida?
41. Qué es la pequeñez y la grandeza en la fe
42. ¿Qué nos indican las siglas ELUL, "yo soy para mi amado y mi amado es para mí", en el trabajo?
43. El asunto de la verdad y la fe
44. Mente y corazón
45. Dos discernimientos en la Torá y en el trabajo
46. El dominio de Israel sobre las Klipot
47. En el lugar donde encuentras Su grandeza
48. El fundamento principal
49. Lo principal es la mente y el corazón
50. Dos estados
51. Si te hizo daño este villano
52. Una transgresión no apaga una Mitzvá
53. El asunto de la limitación
54. El propósito del trabajo - 1
55. Hamán de la Torá, ¿de dónde?
56. La Torá es llamada "instructora"
57. Lo acercará a su voluntad
58. La alegría es un reflejo de buenas acciones
59. El asunto de la vara y la serpiente
60. Una Mitzvá que viene a través de la transgresión
61. Y a Su alrededor hay una gran tormenta
62. Desciende e incita, asciende y acusa
63. Tomen prestado a mi cuenta y yo pagaré
64. De Lo Lishmá se llega a Lishmá
65. Acerca de lo revelado y lo oculto
66. El asunto de la entrega de la Torá - 1
67. Apártate del mal
68. La conexión del hombre con las Sefirot
69. Primero será la corrección del mundo
70. Con mano poderosa y con furia derramada
71. Mi alma llorará a escondidas - 2
72. La seguridad es la vestidura para la Luz
73. Después del Tzimtzum
74. El asunto de mundo, año, alma
75. Hay un estado de mundo venidero y hay un estado de este mundo
76. En todas tus ofrendas ofrecerás sal
77. El alma del hombre le enseñará
78. La Torá, el Creador e Israel son uno
79. Atzilut y BYA
80. El asunto de Ajor be Ajor (parte posterior en parte posterior)
81. Acerca de elevar MaN
82. La plegaria que siempre se debes orar
83. Acerca de la Vav derecha, la Vav izquierda
84. ¿Qué significa "Y Él expulsó al hombre del Jardín del Edén para que no tome del Árbol de la Vida"?
85. ¿Qué es el fruto del árbol cítrico en el trabajo?
86. Y construyeron Arey Miskenot (ciudades pobres)
87. Shabat Shekalim
88. Todo el trabajo se encuentra únicamente donde hay dos caminos - 1
89. Para comprender las palabras del sagrado Zóhar
90. En El Zóhar, Bereshit
91. Acerca de los hijos del intercambio
92. Explicación del discernimiento de suerte
93. El asunto de la aleta y las escamas
94. Guardad vuestras almas
95. Acerca de extirpar el prepucio
96. ¿Qué significan los residuos del granero y de la bodega en el trabajo?
97. El asunto del residuo del granero y la bodega
98. Se llama espiritualidad a aquello que nunca será cancelado
99. Malvado o justo, no dijo
100. La Torá escrita y la Torá oral - 1
101. Un comentario acerca del salmo "Para el victorioso sobre rosas"
102. Y tomaron el fruto del árbol de cítricos
103. Según la predisposición de su corazón
104. Y el destructor estaba sentado
105. Un sabio discípulo bastardo precede a un sumo sacerdote ignorante
106. ¿Qué indican las doce Jalot de Shabat?
107. Acerca de los dos ángeles
108. Si me dejas por un día, te dejaré por dos
109. Dos tipos de carne
110. Un campo bendecido por el Señor
111. Aliento, voz y habla
112. Los tres ángeles
113. La plegaria dieciocho
114. El asunto de la plegaria
115. Inerte, vegetal, animal y hablante
116. ¿Por qué dijo que las Mitzvot no necesitan intención?
117. Te esforzaste y no encontraste, no lo creas
118. Entender el asunto de las rodillas que se arrodillaron ante Baal
119. Aquel discípulo que aprendió en secreto
120. La razón de no comer nueces en Rosh HaShaná
121. Era como navíos mercantiles
122. Entender lo explicado en el Shulján Aruj
123. Su divorcio y su mano vienen como uno
124. Shabat de Bereshit y de los seis mil años
125. Aquel que deleita a Shabat
126. Un sabio llega a la ciudad
127. La diferencia entre lo principal, la esencia, y la adición de abundancia
128. De ese Galgalta gotea rocío sobre ZA
129. Estado de Divinidad en el polvo
130. Tiberíades de nuestros sabios, qué bueno es verte
131. El que viene a purificarse
132. Con el sudor de tu frente comerás el pan - 1
133. Luces de Shabat
134. El vino embriagador
135. No matarás al limpio y justo
136. La diferencia entre las primeras cartas y las últimas
137. Zelofejad recogía leña
138. Acerca del temor y el miedo que a veces llegan al hombre
139. La diferencia entre los seis días de trabajo y Shabat
140. ¡Cuánto amo Tu Torá!
141. El asunto de la festividad de Pésaj
142. La guerra principal
143. Solo bueno con Israel
144. Hay un cierto pueblo
145. Qué significa que dará sabiduría específicamente a los sabios
146. Un comentario sobre El Zóhar
147. El trabajo de recepción y otorgamiento
148. Esclarecimiento de amargo y dulce, y de verdad y mentira
149. Por qué tenemos que atraer el estado de Jojmá
150. Canten al Señor, porque hizo el orgullo
151. E Israel vio a Egipto
152. Porque el soborno ciega los ojos de los sabios
153. El pensamiento es resultado del deseo
154. No puede haber un espacio vacío en el mundo
155. La limpieza del cuerpo
156. No sea que tome del Árbol de la Vida
157. Yo estoy dormida, pero mi corazón está despierto
158. La razón por la que no se acostumbra comer en casa de otros en Pésaj
159. Y aconteció que al cabo de aquellos muchos días
160. El motivo de ocultar las Matzot
161. El asunto de la entrega de la Torá - 2
162. El asunto del "Jazak" que decimos después de terminar cada libro
163. Lo que dijeron los autores del Zóhar
164. Hay una diferencia entre la corporalidad y la espiritualidad
165. Explicación de la petición de Elisha a Eliyahu
166. Dos fases en el alcance espiritual
167. La razón por la cual se llama Shabat Teshuvá
168. Las costumbres de Israel
169. El asunto del justo completo
170. No habrá una piedra grande en tu bolsillo
171. Zóhar, Emor - 1
172. El asunto de los impedimentos y los retrasos
173. ¿Por qué decimos Lejaim?
174. El asunto del ocultamiento
175. Cuando el camino sea lejano para ti
176. Mientras se bebe alcohol después de la Havdalá
177. El asunto de las expiaciones
178. Tres socios dentro del hombre
179. Tres líneas
180. En el Zóhar, Emor - 2
181. El asunto del honor
182. Moshé y Shlomó
183. El estado de Mesías
184. La diferencia entre la fe y la mente
185. Sobre el vulgar cae el temor a Shabat
186. Haz de tu Shabat un día de semana y no dependas de las personas
187. Determinar mediante el esfuerzo
188. Todo el trabajo está solamente donde hay dos caminos - 2
189. La acción actúa sobre el pensamiento
190. Todo acto deja una impresión
191. El tiempo de descenso
192. Los destinos
193. Una pared sirve a ambos
194. Los siete completos
195. Merecedores – Ajishena
196. Un aferramiento para los externos
197. Libro, escritor, relato
198. Libertad
199. Todo hombre de Israel
200. Refinamiento del Masaj
201. Espiritualidad y materialidad
202. Ganarás el pan con el sudor de tu frente - 2
203. El orgullo del hombre lo humillará
204. El propósito del trabajo - 2
205. La sabiduría proclama afuera
206. El asunto de la fe y el placer
207. El asunto de recibir para otorgar
208. El asunto del esfuerzo
209. Tres condiciones para una plegaria
210. Un hermoso defecto en ti
211. Como si estuviera de pie ante un rey
212. Abrazo de la derecha y abrazo de la izquierda
213. El asunto de la revelación de la carencia
214. Conocido en las puertas
215. El asunto de la fe
216. Derecha e izquierda
217. Si yo no soy para mí, ¿quién será para mí?
218. La Torá y el Creador son uno
219. El asunto de la entrega del alma
220. El asunto de los sufrimientos
221. La autoridad de todo
222. El asunto de la parte dada a la Sitra Ajra para que se separe de la Kedushá
223. Vestidura, saco, mentira, diligente
224. Yesod de Nukva y Yesod de Dejurá
225. Elevarse a sí mismo
226. La Torá escrita y la Torá oral - 2
227. La recompensa por la Mitzvá es una Mitzvá
228. El pescado precede a la carne
229. Los bolsillos de Hamán
230. El Señor es excelso, y el bajo verá - 2
231. La pureza de la vasija de recepción
232. Completar el esfuerzo
233. Absolución, perdón y expiación
234. Quien interrumpe las palabras de Torá y se dedica a la conversación
235. Volver a mirar en el libro
236. Porque mis enemigos me injurian todo el día
237. Porque no me verá el hombre y vivirá
238. Feliz es el hombre que no Te olvida y el hijo de hombre que se esfuerza por Ti
239. La diferencia entre Mojin de Shavuot y Mojin de Shabat Minjá
240. Vuélvete hacia quienes Te buscan cuando busquen Tu rostro
241. Invóquenlo mientras esté cerca
242. ¿Qué es alegrar a los pobres en un día festivo, en el trabajo?
243. El asunto de comprobar la sombra en la noche de Hoshaná Rabá
244. Todos los mundos
245. Antes de la creación del neonato
246. Explicación de qué es Mazal
247. El pensamiento es un estado de alimentos
248. Que comience su amigo
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Baal HaSulam/ Shamati
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Tres líneas
 

Yehudá Leib HaLevi Ashlag (Baal HaSulam)

179. Tres líneas

Escuché en Pésaj, Inter 2, día 2 de la cuenta de Ómer, 23 de abril de 1951

Existe el asunto de las tres líneas y el asunto de Israel sujetándose al cuerpo del Rey. Existe el asunto del exilio en Egipto, cuando el pueblo de Israel tuvo que descender a Egipto, y el asunto del éxodo de Egipto. Y el asunto de «aquél que esté a punto de desposar (santificar) una mujer, deberá traer consigo a un hombre sencillo». Y el asunto de la pregunta de Abraham: «¿Cómo puedo saber que la heredaré?». Y el Creador le respondió: «Debes saber que tus descendientes serán extranjeros en una tierra que no es suya, donde serán esclavizados y oprimidos durante cuatrocientos años y después saldrán con grandes riquezas». Existe el asunto de GaR, y el asunto de VaK y el asunto de VaK de GaR.

Es sabido que el Pensamiento de la Creación fue deleitar a Sus criaturas. Y para que no hubiera el pan de la vergüenza, ocurrió el Tzimtzum (restricción) y el Masaj (pantalla). Y a raíz de esto surgió el lugar para trabajar. Y de ahí se extendieron las tres líneas:

1. La primera línea es la derecha, considerada VaK sin Rosh (cabeza), y corresponde a la fe.

2. La segunda línea es la izquierda, que corresponde al alcance espiritual. Y ambas están en disputa, porque la fe es opuesta al alcance, y el alcance es opuesto a la fe.

3. Luego está el estado de la línea media, considerada estado de VaK de GaR, o Jojmá y Jasadim, o las líneas derecha e izquierda incluidas la una en la otra. Es decir, que recibe el estado de alcance espiritual en la medida de fe que tiene. Esto significa que en la medida de la fe que tenga, recibirá el mismo grado de alcance espiritual. Y allí donde no tiene fe, no atrae el alcance para complementarla, sino que siempre mide y sopesa ambas líneas para que una no supere a la otra. Y GaR (que revela ante él) se llama alcance espiritual sin fe. Y a esto se le llama «trabajo de los gentiles». Y el «trabajo de Israel» es la cualidad de la fe, donde también está incluido el alcance. Esto se llama cuerpo del Rey, es decir, fe y alcance.

Y Abraham es el patriarca de la fe, es decir, Jasadim. Entonces sabrá que todo aquél que desee acercarse al Creador, primero debe asumir el estado de la derecha, que es la fe. Pero la fe se opone al alcance. Por lo tanto, ¿cómo pueden obtener el estado de alcance cuando no tienen los Kelim (vasijas) para ello? Y esto es lo que el Creador le dijo: «tus descendientes serán extranjeros en una tierra que no es suya». Y esto es llamado «se mezclarán con las naciones, y aprenderán sus obras» es decir, estarán bajo el dominio de las naciones. Y también estarán bajo su dominio para atraer GaR de Jojmá.

Y el asunto del exilio en Egipto es que Israel también extendió GaR de Jojmá. Y esto es su exilio, que se extendió oscuridad. Y el éxodo de Egipto ocurrió por medio de la plaga del primogénito, donde «primogénito» se refiere a GaR de Jojmá, es decir, que el Señor golpeó a los primogénitos de Egipto. Y este es el asunto de la sangre de Pésaj y de la sangre de la circuncisión. Y esto es lo que está escrito en el Zóhar (Emor, 43): «Cuando el Creador mataba a los primogénitos de Egipto, en ese momento, Israel entró en el pacto del signo sagrado, que fueron circuncidados y se unieron a la Congregación de Israel».

La línea izquierda se llama prepucio porque bloquea las Luces. De este modo, cuando Él mató al primogénito, es decir, cuando canceló el GaR, Israel, que estaba debajo, fue circuncidado, es decir, retiró el prepucio. Esto se llama Din de Dejura (juicio masculino), ya que bloquea las Luces. Y así, a través de la circuncisión que se hace con el escalpelo, que es la cualidad del hierro, llamado Dinim de Nukva (juicios femeninos), los Dinim de Dejura (juicios masculino) quedan cancelados. Y entonces se extiende a ellos el VaK de Jojmá.

Esto significa que inicialmente se debe atraer el estado de perfección, es decir, GaR de Jojmá. Es imposible extrender medio escalón. Y esto debe conseguirse específicamente a través de los egipcios Y esto se llama exilio, es decir, que también los judíos deben estar bajo su dominio. Luego, por medio del éxodo de Egipto, es decir, la corrección del Masaj de Jirik, salen de su dominio, es decir, los mismos egipcios gritan: «Levántense y salgan».

Y esto es: «Yo y no un enviado». «Yo» se refiere a Maljut, Mánula (cerradura), que cancela el GaR, por medio de lo cual sucede la inclusión mutua: la izquierda dentro de la derecha y la derecha dentro de la izquierda.

Y esto es: «Aquél que va a desposar una mujer». Es decir, el estado de Jojmá, llamado izquierda, «traerá consigo a un hombre sencillo». Debido a que él está en un estado de derecha, que es la fe. Pero lo que desea es alcance espiritual. Por eso, específicamente a través del hombre sencillo, puede atraer Jojmá, porque tiene el arrepentimiento, pero solo en el alcance y no en la fe.

«Me levanté para abrir a mi amado; y mis manos destilaban mirra, y mis dedos mirra líquida, sobre las manijas de la cerradura». La mirra significa «Él, tu Maestro, no se esconderá más, sino que tus propios ojos contemplarán a tu Maestro». Y «mis manos», es decir, el alcance espiritual. Y «dedos» es la visión, de las palabras «cada uno señalando con su dedo, diciendo “Este es nuestro Dios”». Y «sobre manijas de la cerradura» es el estado de Mánula.