Yehudá Leib HaLevi Ashlag (Baal HaSulam)

61. Y a Su alrededor hay una gran tormenta

Escuché el 9 de Nisán, 18 de abril de 1948

Acerca del verso «Y a Su alrededor hay gran tormenta», nuestros sabios dicen que el Creador es muy meticuloso con los justos, hasta el grosor de un cabello. Él preguntó «¿Por qué merecen castigos tan grandes si generalmente son justos?»

Y es que todos los límites de los que hablamos en la realidad de los mundos existen desde la perspectiva de los receptores. Es decir, que el inferior se limita y restringe hasta cierto grado, y así permanece abajo. Esto es porque, Arriba están de acuerdo con todo lo que hacen los inferiores. Por lo tanto, en esa misma medida, se extiende la abundancia hacia abajo. Por lo tanto, el inferior provoca con sus pensamientos, palabras y acciones, que la abundancia se extienda desde Arriba de esta manera.

Resulta que si el inferior considera un pensamiento, un acto o una palabra ligera como si como si hubiera hecho una gran acción, por ejemplo, considerar una interrupción momentánea en la adhesión con el Creador como si se transgrediese la prohibición más grave de la Torá, entonces, Arriba también están de acuerdo con la opinión del inferior y es como si el inferior realmente hubiera transgredido una prohibición estricta. Resulta, según esto, que el justo dice que el Creador es meticuloso con él hasta el punto del grosor de un cabello. Y tal como lo dice el inferior, así están de acuerdo con el Arriba.

Y cuando el inferior no siente una pequeña prohibición como si fuera grave, Arriba tampoco consideran las pequeñeces que transgrede como si fueran graves prohibiciones. Resulta que una persona que es así, es tratada como si fuese una persona pequeña. En otras palabras, sus preceptos son considerados menores y sus pecados también son considerados menores. Ambos son medidos con la misma balanza y, en general, se le considera una persona pequeña.

No obstante, aquel que considera las cosas pequeñas y dice que el Creador es muy meticuloso con ellas hasta el grosor de un cabello, es considerado una persona grande; y tanto sus pecados como sus Mitzvot (preceptos) son grandes.

Y según el placer que el hombre siente al llevar a cabo una Mitzvá (precepto), en la misma medida puede sentir sufrimientos cuando comete una transgresión.

Y él contó una parábola al respecto: había una vez un hombre que cometió un crimen terrible contra un reino, y fue condenado a veinte años de prisión con trabajos forzados. La prisión estaba situada fuera del país, en algún lugar remoto del mundo. La sentencia se ejecutó de inmediato, y fue enviado a ese remoto lugar en el fin del mundo.

Allí encontró a otras personas que también habían sido sentenciadas por ese reino a estar allí, como él. Pero entonces él enfermó de amnesia y olvidó que tenía esposa e hijos, amigos y conocidos. Comenzó a pensar que el mundo entero no era más que lo que sus ojos podían ver en ese lugar remoto, con las personas que allí se encontraban y que, efectivamente, él había nacido allí y no conocía nada más que eso.

Resulta que su verdad es según su sensación, lo que siente ahora, y no tiene ninguna consideración con la verdadera realidad, sino solo lo de acuerdo a su conocimiento y sensación.

Y allí le enseñaron reglas y leyes para que no volviera a quebrantar las leyes y se abstuviera de cometer todos aquellos delitos redactados en las leyes, y que supiera cómo corregir sus acciones para que lo saquen de ahí. Cuando estudió los libros de las leyes del rey, aprendió que quien cometa tal transgresión, por ejemplo, es enviado a una tierra punitiva lejos de toda civilización. Entonces, se asombra de este severo castigo, y se queja de que se impartan castigos tan grandes.

Pero nunca se le ocurre pensar que él mismo fue uno de los que transgredieron las leyes del país, y que fue duramente condenado y su sentencia ya fue ejecutada. Además, debido a su amnesia, nunca llegará a sentir su verdadera situación.

Este es el significado de «Y a Su alrededor hay gran tormenta»: que el hombre debe hacer introspección a cada paso, que él mismo ya transgredió los mandatos del rey, y que fue expulsado del mundo habitado.

Y por medio de múltiples buenas acciones, su memoria comienza a funcionar y empieza a sentir cuánto se ha alejado de aquel sitio habitado del mundo. Y comienza a dedicarse al arrepentimiento, hasta que lo sacan de allí y lo regresan a aquel lugar poblado. Y este sentimiento llega precisamente a través del trabajo del hombre. Y empieza a sentir cuánto se ha alejado de su lugar de origen y raíz, hasta que es recompensado con la adhesión con el Creador.