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Carta 20
 

Yehudá Leib HaLevi Ashlag (Baal HaSulam)

Carta 20

9 de septiembre de 1926, Rosh Hashaná, Londres

Para mi amigo del alma y estudiante... que arda su vela:

... ¿Por qué no me has informado de la Dvekut (adhesión) de los amigos, si va aumentando y van de victoria en victoria? Esta es la base misma de nuestro buen futuro y de vuestro éxito en los escenarios de la enseñanza.

No me avergüenza admitir que mis problemas son tan numerosos que no tengo fuerzas para divertirme con ustedes, ante el espíritu de cada uno según su deseo siempre, pero ustedes están grabados en los pensamientos de mi corazón todo el día y toda la noche. Ardo de sed por vuestro bienestar e integridad, y el Creador sabe cuánto me he esforzado y cuantas fuerzas di por ustedes. Estamos seguros de que no serán en vano, y la palabra del Señor permanecerá para siempre.

Pero, ¿por qué han olvidado la enseñanza que dije en la festividad de Shavuot sobre el verso: «Mi amado es como una gacela», con respecto a que «vuelve el rostro hacia atrás», que el rostro se construye durante el escape y el ocultamiento, pero en la forma de Ajoraim (posterior), es el asunto de la medida del dolor por la distancia y el ocultamiento. Pero, en verdad, estos Ajoraim son en realidad Panim (cara), como dijeron nuestros sabios, «vuelve el rostro hacia atrás», por lo que Panim está en Ajoraim. Y verifica esto. Este es el significado de «Yo, el Señor, no cambio; y vosotros, hijos de Yaakov, no habéis sido consumidos», y verifica esto. Es decir, como está escrito: «Los que Me buscan, me encontrarán».

Te escribí la intención del toque (del Shofar), para saber por qué lo soplan y lo hacen sonar de pie ... «Porque el día es santo para nuestro Señor». Aunque sé que mis palabras no les llegarán mientras escuchan el sonido del Shofar, pero está escrito: «Antes que escuchen, Responderé», por lo que escribí en su tiempo y en su momento.

Tú también, enséñales mi carta a todos los amigos y quizás ellos escuchen mis palabras.

... A partir de este día en adelante, fortalezcamonos en la Torá y las Mitzvot (preceptos) «como un buey para el yugo y como un burro para la carga», para levantar la Shejiná (Divinidad) del polvo, «levantando el desprecio y la ira», y las malicias se convertirán en méritos porque Su gloria llenará toda la tierra.

Con la ayuda de Dios, estoy seguro de que nuestra salvación está cerca y seremos recompensados ​​con servir al Creador juntos abundantemente, y la voluntad del Señor tendrá éxito en nosotros.

Yehudá Leib