Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Всемирный конгресс «Каббала для всех».

Урок №4 «К Творцу – только через десятку», 26 февраля 2020 года.

М. Лайтман: Я вчера обнаружил, что вы действительно выросли. Вы очень большие. У меня есть такое ощущение, что я всё-таки получил какой-то огромный сюрприз неожиданно. Я не ждал этого, когда подслушивал здесь и там, как вы говорите на семинарах, насколько каждый полон внутри разных подготовок, и нет легкомыслия. Вы все взаимосвязаны. Может быть, вы не совсем осознаете то, что происходит здесь, как дети, которые растут, не знают, насколько они выросли. Но на самом деле изменение существенное, очень сильное. Вы на самом деле большие, очень особые.

Я надеюсь, что мы подходим к состоянию, которое называется «последнее поколение». То есть последнее поколение из всех поколений, которые прошло человечество. Оно также первое поколение, которое входит в исправление, в новое состояние, которого не было до сих пор. Оно первое ведет за собой всё человечество к единству с Творцом.

Поэтому я всё-таки попросил бы коротко поделиться тем, что вы об этом думаете, что вы чувствуете, что произошло вчера, что вы раскрыли, и что вы думаете о вашем нынешнем состоянии. Пожалуйста, несколько минут. Это очень важно для продолжения нашего пути. (03:05)

Как нам кажется, мы продвинулись качественно, существенно, практически? Кто мы сегодня относительно того, кем мы были на прошлом конгрессе? Вы ведь чувствуете, насколько есть изменения. Как люди крутятся, говорят, ведут себя – это совершенно отличается от того, что было прежде, полностью. Сегодня вы буквально взрослые. Поговорите, расскажите об этом друг другу, это очень важно – эта общая мысль, это общее желание, чтобы соединил нас еще больше.

Семинар (04:08-14:24)

М. Лайтман: Наш четвертый урок называется «К Творцу – только через десятку». Мы понимаем, что выросли, и вопрос сейчас прямой, конкретный: достаточно ли мы выросли, чтобы через десятку прийти к Творцу? Достаточно ли мы выросли, чтобы через десятку достичь Творца? Говорят, что нет другого пути, что только таким образом: мы собираемся, строим из каждого систему, которая является одним целым, единой системой, и тогда мы раскрываем Единую силу. Достаточно ли мы уже выросли, чтобы достичь построения кли для раскрытия Творца? Это вопрос. Может быть, нам чего-то недостает, что мы можем выяснить, что этого нам не хватает. И тогда, как потребовать, как получить это?

Семинар (16:05-20:55)

М. Лайтман: Как мы можем почувствовать два этих состояния одновременно: сам по себе я – ноль, а вместе со всеми – я самый сильный?

Семинар (21:30-24:54)

М. Лайтман: Как можно просить у Творца, чтобы все наши действия, которые мы делаем, были не для себя, а ради того, чтобы приблизиться к Нему и отдавать Ему через отдачу товарищам? Мы соединяемся, мы говорим, мы обнимаемся, поём, мы проводим конгрессы и всё такое. Как вычистить все эти действия от «ради получения» (когда я надеюсь что-то получить от этого, добиться какого-то успеха, чего-то достичь) и захотеть достичь только одного: через товарищей отдавать Творцу? Как мы исправим качество нашего усилия? В этом проблема, которая сейчас перед нами стоит: как работать над чистотой намерения? Что вы порекомендуете делать каждый в своей десятке?

Семинар (26:15-28:43)

М. Лайтман (читает и комментирует первоисточник):

РАБАШ пишет: 3. Начало вхождения в духовное есть состояние зарождения «ибур», когда человек отменяет свое «я» и входит в зарождение в высшем. То есть он отменяет эгоистическую любовь, Малхут, желание получать ради получения, и входит в келим отдачи, Бину. И нужно верить, что прежде, чем спуститься в тело, душа его была слита с Творцом. И сейчас он стремится вернуться к той же отмене перед Творцом. [РАБАШ. Статья 31 (1986) «По поводу вскармливания и зарождения»] (29:28)

То есть мы должны стараться отменить себя, каждый по отношению к группе. И как только мы это сделаем в общем в группе и достигнем такого общего нуля, мы раскроем, что мы включаемся в Творца. Все эти состояния уже существуют, и только по отношению к нам мы должны их раскрыть. Так давайте сейчас представим себе, что мы – да, уже отменяем себя перед десяткой (каждый из нас), и каждая десятка приходит в состояние, когда в общем и целом отменяет себя перед Творцом, и тогда Творец раскрывается в них, и они входят в «ибур», в начало духовного роста, в келим отдачи. Как мы представляем себе это в десятке? Так, как вы сейчас сидите в любой группе, – это и есть десятка, которая может войти в «ибур».

Семинар (30:48-32:50)

М. Лайтман: Давайте представим себе такой счетчик (каунтер): 10 цифр, каждая из них должна прийти в своем круге к нулю, чтобы был ноль-ноль-ноль. И мы в нашем поручительстве и объединении между нами должны помочь каждому из нас прийти к нулю. И как только перед нами будут все нули, мы перейдем на следующий уровень. Раскроется Творец, мы в Него включимся, потому что мы все нули, то есть мы достигли меры первичной отдачи: мы все еще не можем отдавать, но отменить себя – да, уже научились. И тогда мы из этих нулей поднимаемся на первую духовную ступень. Как нам находиться в поручительстве, во взаимной помощи и взаимном примере друг для друга?

Семинар (33:52-40:53)

М. Лайтман (читает и комментирует первоисточник):

Написано: 5. Невозможно прийти к слиянию с Творцом без подобия по форме, что является отменой любви к себе, которая идет вразрез с нашей природой. То есть к слиянию с Творцом невозможно прийти без подобия по свойствам, то есть без отмены любви к себе. А отменить любовь к себе – это против природы. Поэтому нужна группа, чтобы все стали большой силой, позволяющей отменить желание получать, которое не позволяет нам прийти к цели творения. Поэтому группа должна состоять из индивидов, обладающих единым мнением, что нужно достичь этого. Один человек, пусть у него будет 100 килограмм желания получать, и пусть у него будут соответственно все силы превратить это желание получать в ради отдачи – он не сможет этим уподобиться Творцу. Он не сможет уподобиться Творцу. Почему? Но если мы поделим все эти 100 килограмм на десять частей, чтобы каждый из них поработал над собой, то в общем и целом они придут к состоянию, когда смогут слиться с Творцом. И тогда из них возникает большая сила, чтобы каждый мог бороться с самим собой. А чтобы было взаимовключение одного в другого, каждый обязан отменить себя перед другим. И это благодаря тому, что каждый видит достоинства товарища, а не его недостатки. [РАБАШ. Статья 1, часть 2 (1984) «Цель группы – 2»] (43:11)

Вопрос простой: Творец, сотворив желание получать в 100 килограмм, почему должен был разбить его на части и исправлять его вот так вот, а не целиком и полностью все 100 килограмм за один раз, одним ударом? Что выясняется за счет того, что мы исправляем каждую мелочь, каждую деталь, мы соединяем их друг с другом, как они подходят друг другу или нет? Что мы выигрываем за счет того, что мы собираем этот пазл? Ведь всё было одно единое, целое – для чего надо было разбивать, чтобы прийти вновь к одному?

Семинар (44:15-49:10)

М. Лайтман: Как мы можем сочетать между нами работу по отмене, когда каждый должен отменить себя, вместе с работой по объединению, где мы соединяемся друг с другом? Если мы и каждый из нас отменяет себя, то как бы и нечем объединяться с ближним: я – ноль, он – ноль, и тот – ноль. Так, что же значит, что все нули? Как тогда мы объединимся друг с другом? Как работа по отмене (которую, как мы слышим, необходимо выполнить) не противоречит работе по объединению между нами?

Семинар (49:56-51:43)

Песня (51:43-54:43)

М. Лайтман (читает и комментирует первоисточник):

Пишет РАБАШ: 7. Почему нужно принижать себя перед товарищем? Если человек хочет достичь слияния с Творцом, что происходит благодаря подобию по форме, он должен отменить себя и жить только ради ближнего, вплоть до любви к Творцу. Поэтому все действия, которые он производит, направлены не на то, чтобы товарищи любили его, – а он идет выше знания, ведь для себя самого не стоит и жить. [РАБАШ. Статья 30 (1988) «Чего требовать от собрания товарищей»] И приходит только к любви к товарищам.

То есть я не смотрю ни на кого, на то, как мне кажется они ведут себя. Главное, чтобы я в группе, куда меня привел Творец, вёл себе в любви ко всем. Это понятно? Поговорите об этом. Я в группе забочусь только об одном: проявить свою любовь ко всем товарищам прежде всего. Через эту любовь, если я потом увижу, что есть что-то еще добавить к любви, к слиянию, или как мы вчера говорили о поручительстве, тогда я добавляю, но прежде всего – отношение любви.

И тогда, когда я так буду к ним относиться, наверняка добьюсь успеха. И там, где я думаю о разных изменениях, и эти изменения, может быть, не очень правильные – если я провожу их через свою любовь к ним [товарищам], всё будет исправлено, Творец всё исправит. То есть главное – это выстроить наше отношение любви, это как основной канал, труба, и через эту трубу (цинор) пройдет отдача, и всё это будет успешным. Поэтому еще раз. (57:46)

Почему нужно принижать себя перед товарищем? Если человек хочет достичь слияния с Творцом, что происходит благодаря подобию по форме,... то есть так же, как Творец отдает, так и я должен отдавать, ...то он должен отменить себя и жить только ради ближнего, вплоть до любви к Творцу. То есть любовь, польза ближнему, пока не пробудится во мне любовь к Творцу. Если мне кажется, что любовь к Творцу проявляется до того, как проявится моя любовь к товарищам – это не настоящая, правильная любовь, это мое эго. Не может быть, чтобы была любовь к Творцу духовная, настоящая до того, как у меня появится любовь к товарищам. Это закон: «Через любовь к творениям – к любви к Творцу». (58:52)

Поэтому все действия, которые он производит, направлены не на то, чтобы товарищи любили его,... Он не смотрит на их отношения к себе. И если принял их как группу – всё, на этом всё, теперь он должен прийти к любви, и теперь он их любит. ...а он идет выше знания, ведь для себя самого не стоит и жить. И так приходит к любви и удостаивается через любовь к товарищам – любви к Творцу.

Как мы устремляемся к любви к товарищам до любви к Творцу? Как мы убеждаем себя, что просто обязаны сначала прийти к любви к товарищам, а любовь к Творцу возможна только как результат этого, она облачается на любовь к товарищам, но не может быть раньше?

Семинар (01:00:14-01:02:43)

М. Лайтман: Если я напрямую прихожу к любви к Творцу, у меня нет никакой проблемы – я люблю Его. Поговорите с любым человеком на улице, он скажет: «Конечно да, я верю в Творца, я люблю Творца. В чём проблема? Кто может сказать, что нет?» Потому что это эгоистическая форма, и мы так говорим, не считаясь со свойством отдачи.

Свойство отдачи – это Творец, а любить – это называется, что я нахожусь в свойстве отдачи, я живу им, я только к этому стремлюсь. Как же я могу это сделать? Только между товарищами, когда я проверяю, я вижу, я приближаюсь, я погружаюсь в это свойство отдачи. Когда я руками и ногами, всем, что у меня есть, желаю впитаться в него, в это свойство. И после того, как я достигаю любви к творениям таким образом, я могу сказать, что действительно передо мной сейчас есть понимание, что Творцом называется свойство отдачи, и я люблю Его, я желаю приблизиться, слиться, уподобиться Ему. (01:04:04)

Поэтому невозможно без этого перехода к любви к творениям достичь любви к Творцу. И поэтому сначала это «но», когда я хочу достичь любви к творениям, любви к товарищам, я вижу, что на это я тоже не способен. Я вообще не понимаю, что такое любовь к Творцу, что там – это всё обман. Я даже вообще не могу подступиться к этому, там мое эго так прокрутит меня тысячу раз, насколько я люблю Его и прочее и прочее, поэтому я даже туда не ступаю. Но подойти к любви к товарищам с помощью Творца – это я могу, то есть потребовать у Творца, чтобы помог мне достичь любви к товарищам – это да.

Поговорите об этом, пожалуйста. Как мы просим у Творца, как мы обязываем Его, вынуждаем Его дать нам любовь к товарищам? Может быть даже вы составите какую-то молитву, что мы просим у Творца, требуем у Него, обязываем Его, чтобы помог нам быть в любви к товарищам. Это может быть с секунды на секунду, и тогда мы выполним первый этап. Вперед, к действию!

Семинар (01:06:15-01:11:35)

М. Лайтман: В чём разница между пользой для товарищей и пользой для Творца?

Семинар (01:12:00-01:14:38)

М. Лайтман: Творец – это сила отдачи, это сила единства. И мы должны быть уже объединены, чтобы раскрылся Он, или, наоборот, обнаружить, насколько мы разбиты, отдалены, ненавидим друг друга? Творец – это сила любви, так мы должны находиться уже в любви, чтобы почувствовать Его, или, наоборот, раскрыть ненависть между нами? Как может сочетаться кли и свет, творение и Творец, чтобы они начали ощущать друг друга?

Семинар (01:15:38-01:20:10)

М. Лайтман: Как мы формируем у нас чувство любви, которое должно в себе содержать также и ненависть, иначе это не будет ощущаться одно без другого? Как и в зрении, и в слухе – у нас есть два этих состояния всегда, и мы между ними можем ощущать звуки, света, вкусы – всё. Как мы формируем орган ощущения Творца? Буквально формируем внутри нас ненависть и любовь и между ними начинаем ощущать Его.

Семинар (01:21:17-01:24:59)

М. Лайтман: Что называется «благословлять зло так же, как добро» и буквально включать в себя и то и другое в равной степени, и мы сами – средняя линия, нейтральная? Я хочу быть как Ацмуто, как Творец. Нет добра и нет зла, отдача, получение – ничего, потому что главное – быть в слиянии с Творцом. Поэтому всё, что мне для этого нужно, я получаю и не связываю с этим ничего плохого, это направлено на раскрытие Творца или нет? Так, как мы должны подойти к такому состоянию, когда всё, что приходит (как плохое, так и хорошее), мы благословляем буквально в равной степени? Как я это делаю?

Семинар (01:26:08-01:32:31)

М. Лайтман (читает и комментирует первоисточник):

РАБАШ пишет: 10. Человек должен решить, что он хочет, чтобы Творец дал ему желание отменить себя и не оставлять под своей собственной властью ни одного желания. И тогда он просит, чтобы Творец помог ему. И когда он видит, что тело его не согласно отменить все свои желания ради Творца, он должен молиться Творцу, чтобы Он помог ему, чтобы он захотел отмениться перед Ним. И это называется совершенной молитвой. [РАБАШ. Письмо 65] (01:33:19)

Как мы выстраиваем такую совершенную молитву Творцу нашими постоянными, периодическими действиями – обращаемся к группе, обращаемся к Творцу, чтобы Творец помог работать в группе, а затем я обращаюсь к Творцу, чтобы помог отменить себя перед ними, отмениться перед группой? Одним словом, я – группа – Творец – нет ничего, кроме трех этих элементов.

Как я работаю с группой и с Творцом, и с самим собой, для того, чтобы в конце-концов прийти к состоянию, что Творец мне помогает? И не во всём Он помогает, а только при условии, что я правильно прошу. И в этой правильной просьбе к чему я прихожу? Прошу, выстройте порядок действий: я – группа – Творец – о чём я прошу? Что я требую? Получаю ответ Творца. Где я вижу этот ответ – в себе, в своих отношениях с группой, с Творцом или в своих отношениях и с группой, и с Творцом? Чем я занимаюсь? Если моя работа, мои усилия в группе и с Творцом для того, чтобы достичь состояния, чтобы я облачился в группу, и Творец облачился бы в группу, и тогда мы придем к состоянию «Исраэль, Тора и Творец едины» – я, группа и Творец, как один. Вы не знаете? Молитесь! У вас всегда есть возможность убежать.

Семинар (01:35:25-01:39:55)

М. Лайтман: Как мы можем представить себе 10 эгоистических частей, которые должны соединиться вместе, и таким образом мы находимся в Высшем, мы отменяем себя вместе, как капля семени внутри матки, и тогда мы просим у нашей матери (у Бины, у свойства отдачи, у этого чрева), чтобы начала заботиться о нас? И мы готовы всё время отменять себя перед ней все больше и больше, и больше.

Давайте представим себе такое состояние: мы как десятка соединяемся в каплю семени, мы отменяем себя перед Имой (пред матерью – Биной), чтобы она позаботилась о нас, и мы были бы готовы отменить себя перед ней всё больше и больше. Мы соединяемся через взаимоотмену каждого из нас по отношению к остальным через то, что Творец отменяет нас (Он нам помогает отмениться). Мы обращаемся к Высшему – к Бине, чтобы она вырастила нас, и она растит нас тем, что дает нам всё большее желание получать. Наше эго всё больше растет, и, несмотря на это, мы над этим эго еще больше прилагаем усилий для того, чтобы соединиться, еще больше просим у Творца, чтобы соединил нас с этим новым эго всякий раз. И так мы растем. Добиваемся успеха в объединении с Божьей помощью и вновь Его просим, чтобы вырастил нас.

И так раз за разом мы чувствуем работу Творца в двух линиях: в левой – Он увеличивает наше желание получать, в правой – дает нам свет, возвращающий к Источнику на это желание получать. А мы посередине только соединяемся друг с другом и с Ним вместе, для того, чтобы не упасть со средней линии. Поговорите об этом, проговорите этот процесс.

Семинар (01:43:00-01:49:00)

М. Лайтман: Если мой первый этап в духовном продвижении – это достичь любви к ближнему, то как мне измерить себя, например, сегодня по отношению ко вчера? Как я меряю, взвешиваю себя сегодняшнего по отношению ко вчерашнему, как я продвинулся в любви к ближнему? Ближним называется то небольшое количество людей, которых я выбрал для того, чтобы прийти к любви к Нему. Не всё человечество, не все души, а небольшую горстку людей (десять, может быть даже меньше), с которыми я должен прийти к любви к ним, чтобы по мере любви к ним я мог достичь затем любви к Творцу внутри них. Хотя они Его и не раскрывают, и это неважно, а я раскрываю, если я приду к любви к ним. Так вот, откуда я могу знать, как я работаю с этим кли (любовью к ближнему) для того, чтобы затем в нём раскрыть свет, любовь Творца, раскрытие Творца?

Семинар (01:50:38-01:55:50)

М. Лайтман: Как мы выстраиваем такой прибор, чтобы оценить, сколько есть у меня ненависти к ближнему (к моим товарищам), сколько я уже достиг к ним, может быть, любви и сколько у меня есть любви к себе, сколько у меня есть величия группы, сколько у меня есть величия Творца? Как я формирую все эти данные еще больше для того, чтобы оценить и попросить у Творца, чтобы дал мне силы быть правильно объединенным, либо чтобы дал мне силы отменить себя, либо чтобы дал мне еще добавку желания получать, чтобы я смог продвинуться над ним? Как я выстраиваю такой прибор, в котором я могу оценить, взвесить все эти данные, и из всех этих параметров я могу прийти к правильному решению в молитве к Творцу, потому что это главное? В итоге продвижение – в правильной молитве к Творцу, и нет ничего важнее этого – мы учили и вчера, и позавчера, и вообще. Так как же я создаю такой прибор, чтобы знать, что именно требовать от Творца, что попросить у Него – либо усиления желания получать моего, либо, наоборот, чувствительность к товарищам, либо проверить себя, короче говоря, все эти параметры? Как я из этой проверки перехожу к молитве?

Семинар (01:57:56-02:01:25)

М. Лайтман: Последний вопрос: чему мы научились на этом уроке? Вспомнить, что мы прошли, какие были вопросы, впечатления от них, что мы учили. Какой результат, который мы должны запомнить, записать и с ним продвигаться? Это первое.

И второе дополнительно. Если мы даем оценки урокам, какую оценку мы можем дать вопросам, которые были подготовлены, учителю? А почему нет? Не надо, не надо! И себе самим. Почему нет аплодисментов? Ладно, пожалуйста, что мы прошли? С чем остались? И что происходит здесь? Я – группа – учитель – Творец – короче говоря, как я оцениваю всех?

Семинар (02:03:10-02:08:58)

Клип (02:08:58-02:10:55)

Реплика: Дорогие друзья, какую систему мы построили! Эта система – это наш общий ребенок, это плод огромного усилия, любви, денег, отношений, сил, работы, способностей. Все товарищи в течение многих лет работали над тем, чтобы построить эту систему, чтобы каждый из нас во всем мире мог быть связан с этим духовным кислородом связей между нами. Давайте послушаем примеры, как товарищи принимают это на разных континентах во всем мире.

Реплика: Всем добрый день, здравствуйте. Я из Южной Африки. Большая честь находиться здесь сегодня на сцене. Африканское кли выросло невероятно. Я думаю, что это всё за счет сети связей, которая существует между нами.

Сеть связей – имеется в виду, что мы с товарищами из Йоханнесбурга находимся в 2000 километров друг от друга, но тем не менее мы можем почувствовать себя как одно, потому что у нас есть подход ко всем источникам. Я могу встретить своих товарищей в Того за тысячи километров и у нас есть те же самые источники. И в Африке у нас есть восприятие, которое называется «убунту», имеется в виду: я – за счет того, что ты есть, – это восприятие поручительства. И тем, что вы поддерживаете эту сеть, вы помогаете Африке, не только Африке, всему мировому кли. Я хочу добавить еще слово: это источник моей жизни, это источник нашей жизни, без этого ничего не произойдет. Если мои товарищи говорят на французском, а я – на английском, то я могу связаться с источником, и мы становимся как одно. Лехаим! (02:13:36)

Реплика: Здравствуйте, мои дорогие друзья и подруги, я Андреас из Чили. Систему связи построили товарищи из Бней Баруха, и мы должны поддерживать наши вклады, это очень важно. Моя работа связана с дальними переездами в Андах, и практически нет ни к чему подхода, разные крайние состояния, ты не всегда можешь хорошо дышать, ты переходишь иногда как астронавт. Но благодаря тому, что я нахожусь в связи с нашим равом и товарищами через систему, я продолжаю жить. Лехаим! (02:15:05)

Реплика: Доброе утро всем. Рои из Израиля. Как здорово всех вас видеть отсюда! Вы не представляете, как это здорово! Вы знаете, в мире есть очень много тех, кто чем-то занимается и видит, что они заботятся об исправлении мира, но мы единственные, кто на самом деле заботится об исправлении мира. Мы могли видеть это сейчас реально и в этом клипе, и когда мы слушаем товарищей, и то, что мы видим, что происходит перед нами: больше 5000 человек из 78-ми стран, 28 языков, синхронные переводы и еще, и еще и это только начало, реально это только начало.

Я хотел задать раву вопрос. Если мы смотрим на мир, можем ли мы увидеть, что есть много разных организаций, которые рассматривают себя, как заботящихся об исправлении мира; люди вкладываются, жертвуют в эти организации. Здесь что-то другое, особое в этой организации, в том исправлении, которое мы производим. Какое отличие между исправлением, которым занимается весь мир, и исправлением, которое предлагает наука каббала? И вот эта маленькая добавка, которую каждый может сделать в то, что он добавит и пожертвует именно в такое исправление мира. (02:16:48)

М. Лайтман: В науке каббала мы не исправляем мир. Даже говорят «исправители мира», пренебрегая такими людьми, которые исправляют мир. Сейчас мы можем слышать это перед выборами в Израиле или в Америке, в каждом месте. Каждый представляет себя, что у него есть что-то, что он может что-то исправить.

Мы – нет, мы говорим: исправление мира – это в исправлении человека, а человек – это мы. Если мы исправим самих себя, то мы приведем к тому, что мир будет исправленным. А если мир пока неисправленный, то это значит, что мы пока не исправлены, и в этом заключается причина того, что мы должны исправить и себя, и мир.

И поэтому мы собираемся, и мы существуем. И, конечно же, насколько будет больше людей, насколько они смогут больше объединиться между собой для исправления, как говорится: «Каждая монетка складывается в большую сумму», – даже по чуть-чуть от каждого мы достигнем большого и мощного исправления. Поэтому я очень прошу раскрыть сердце к тому, чем занимается этот отдел. Как вас называют? (02:18:20)

Реплика: Пожертвования.

М. Лайтман: Пожертвования. Пожертвованием называется «трум хэй» – «пожертвовать Творцу». Буква «хэй» обозначает Творца в конце. То, что мы жертвуем на исправление, действительно на исправление мира – это через человека мы этим поднимаем Творца. «Трум хэй» – то есть поднять, пожертвовать Творцу. Давайте поможем этому отделу, они действительно совершают работу сверх всякого времени, делают очень много. И благодаря им мы можем еще и еще раскрывать наши каналы миру, распространять себя, приглашать различных людей на разные мероприятия, и всё это, благодаря отделу пожертвований. Они и сами могут потом рассказать нам, что они делают, но согласно тому, что я знаю, этот отдел действительно достоин похвалы. Большое им спасибо! (02:19:32)

Реплика: «Сеть связей между нами» поддерживается на ежемесячной основе, на ежегодной основе. Больше полумиллиона долларов нам стоит поддерживать эту систему, а мы всё время хотим ее улучшать, и мы хотим давать всё, чтобы она была более дружелюбной и более удобной для всего мирового кли. Сейчас есть возможность реализовать свое поручительство между нами. У каждого из всего мирового кли в любом месте, где бы он ни находился, есть возможность по телефону сделать пожертвование через линк KAB1.com в любой точке мира.

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/events/cu/8QAYuQMF?language=ru

Cabalá Media

Cabalá Media

Área personalIniciar sesión para me gusta, guardar y suscribirse a videos

Noticias en ruso

Noticias en ruso

Noticias en ruso

Cabalá MediaDerecho de autor 2003-2026 Benei Baruj ‘ Cabalá LaAm

Área personal
Iniciar sesión para me gusta, guardar y suscribirse a videos

Cabalá Media
Derecho de autor 2003-2026 Benei Baruj ‘ Cabalá LaAm