1. Rabash - 2, Carta 42
Está escrito: “Y acampó el pueblo como un solo hombre en un solo corazón”, que significa que todos tenían una sola meta que es el beneficio del Creador.
2. Rabash - 2, Carta 42
Cómo podrían ser como un solo hombre con un solo corazón, ya que sabemos lo que nuestros sabios dijeron: «Así como sus caras no son similares entre sí, sus puntos de vista no son similares entre sí», entonces, ¿cómo podrían ser como un hombre con un corazón?
Respuesta: Si estamos diciendo que cada uno se preocupa por sí mismo, es imposible ser como un hombre, ya que no son similares entre sí. Sin embargo, si todos se anulan y se preocupan solo por el beneficio del Creador, no tienen puntos de vista individuales, ya que todos los individuos han sido cancelados y han ingresado a la autoridad única.
3. Rabash, Carta Nº 34
«Y todos ellos se convirtieron en una sola unión». En ese estado, será más fácil «Hacer Tú voluntad de todo corazón». Esto es así porque mientras no haya una sola unión, es difícil trabajar de todo corazón, porque parte del corazón permanece en pos de su propio beneficio y no por el beneficio del Creador.
4. Rabash, Carta Nº 40
A través de frotar los corazones, incluso de los más duros, cada uno extraerá calidez de las paredes de su corazón, y el calor encenderá las chispas de amor, hasta que de ello se teje una vestimenta de amor. Entonces, ambos se cubrirán bajo una misma manta, es decir, un único amor los circunda y los cubre a los dos, porque se sabe que la adhesión une a dos en uno.
5. Libro “Trabajo de Israel”, Porción Shalaj
Los justos, aun cuando cada uno sirve a su Creador con otro estilo, de todos modos todos están dirigidos a un mismo asunto – a su Padre en el cielo, y se congregan y se reúnen uno a uno, como un solo hombre en un solo corazón, que cada uno se achica y glorifica el servicio al Creador, que pone en él fuerza y mente para servirle, y por eso no se enorgullece ante su compañero y se encuentran en el mundo de la rectitud y se unifican unos con otros.
6. Rabash, Carta 24
Debes despertar el corazón de los amigos hasta que la llama ascienda de por sí, [...] y por medio de eso lograrás despertar el amor del Creador sobre nosotros.
7. Rabash, Algunas veces la espiritualidad es llamada “Neshamá” Artículo N° 13, 1984
Siempre debemos despertar lo que olvida el corazón, lo cual es necesario para la corrección del corazón − el amor por los amigos − cuya finalidad es lograr el amor al prójimo. Esto no es algo agradable para el corazón, el cual es llamado “amor propio”. Por lo tanto, cuando hay una reunión de amigos, debemos recordar plantear la pregunta. O sea que, cada uno debe preguntarse, cuánto hemos avanzado en el amor al prójimo, y cuantas acciones hemos hecho, para avanzar en este asunto.
8. Maor VaShemesh, Implicaciones de Rosh HaShaná
Y lo principal en el arrepentimiento es unirse con cada uno con amor en un solo corazón, servir al Creador y poner un solo hombro, [... ] como se ha dicho: “y todos son revisados en una sola revisión”, lo cual significa que hay que adherirse y conectarse unos a otros para ser cercados unos con otros en el corazón de cada uno, y de aquí la palabra “uno”, que seamos una sola unión, para servir al Creador con todo el corazón.
9. Baal HaSulam, Igrot (Cartas), Carta 47
Les recordaré la validez del amor a los amigos, a pesar de todo, en este momento, ya que de ello depende nuestro derecho a existir, y en ello se mide nuestro próximo éxito.
Por lo tanto, aléjense de todos los compromisos ficticios y pongan su atención en los pensamientos y la elaboración de tácticas apropiadas para conectar verdaderamente sus corazones como uno, por lo que se harán realidad en ustedes las palabras: "Ama a tu prójimo como a ti mismo", de forma simple.
10. Noam Elimelej, "Una plegaria previa a la plegaria"
Refuerza nuestros lazos de amor contigo, como Tú sabes, para que todo sea contento para ti. Este es nuestro principal objetivo. Y si no tuviéramos el ingenio de dirigir nuestros corazones hacia Ti, Tú nos enseñarás, para que realmente conozcamos el propósito de Tu buena voluntad.