1. Zóhar para todos, Bereshit 1 Art. 200 La piedra de la honda
Sobre estos justos, los autores del Zohar, y particularmente Rabí Shimon, sus pensamientos y sus palabras eran obras concretas, pues según la calidad de las innovaciones en la Torá que ellos revelaban, los grados superiores de inmediato se configuraban y se organizaban gracias a ellos en hechos reales. Esto es, los justos construyen mundos con sus innovaciones en la Torá
2. Zóhar para Todos, Aharei Mot [Después de la Muerte], "Almas, antes de Venir al Mundo", Item 99
Todos los verdaderos justos, antes de venir a este mundo, están todos establecidos arriba y son llamados por nombres. Desde el día en que el Creador creó el mundo, Rabí Shimon estaba preparado ante el Creador y estaba con Él, y el Creador lo llamó por su nombre. Feliz es él arriba y abajo.
3. Zóhar para Todos ,Aazinu. Artículo "Los siete cielos y los siete planetas", n. 16
Dijo Rabí Shimon: "Levanté mis manos en plegaria a la más alta santidad, para que estos dichos, es decir, la sabiduría de la Cabalá, fueran revelados a través de mí en ese mundo, tal como estaban ocultos en mi corazón.
4. Zóhar para todos, Bereshit 1 Art. 159 Hagamos al hombre
Rabí Shimon oyó que Él le llamaba Shimon y no Rabí Shimon. Esto quiere decir que la instilación de los Ajoraim, lo cual es el llamado, era tan poderosa que él perdió todos sus grados y se volvió una persona sencilla, Shimon el del mercado. Mediante esto, él reconoció que se trataba de un llamado y una invitación para un alcance muy elevado de Panim.
Es debido a esto que en seguida dijo a sus amigos, “Ciertamente debe ser el Creador, de quien está escrito, “El Anciano en Días (Atik Yomin) se sentó”, de quien no hay grado más elevado. Y dijo, “Y ahora significa que hay permiso para revelarlo”, es decir que ahora, se veía que él tenía permiso para abrir ese elevado secreto.
5. Zóhar para Todos, VaYetze [Y Jacob Salió], "Esta Vez Alabaré - Ella Llamó Su Nombre Judá", Item 175
Rabí Shimon, que ilumina con la Torá en todo el mundo y varias luces iluminan a través de él; él es el pilar de todos los pilares.
6. Zóhar para Todos, Shemot [Éxodo], " Apresúrate, amado mío ", Items 241-242
241) Hasta que Rabí Shimon viene al lugar del Jardín del Edén de los justos, hasta que la virtud de Rabí Shimon se escucha a través de todos los firmamentos, todos los superiores e inferiores unánimemente se admiran y dicen, “¿Es este Rabí Shimon Bar-Yojai, que alarmaba a todos? ¿Quién puede ubicarse frente a él?” Este es Rabí Shimon. Cuando él abre su boca para ocuparse de la Torá, todos los tronos, todos los firmamentos, todos los Merkavot, y todos aquellos que alaban a su Amo escuchan su voz.
242) No hay nadie para comenzar y cantar cánticos, y no hay nadie para completar su cantar. En otras palabras, aquellos que se están a la mitad del canto no completan su canción porque ellos todos ponen atención a la voz de Rabí Shimon, hasta que una pronunciación de la boca es escuchada a través de todos los firmamentos arriba y abajo.
Cuando Rabí Shimon concluye el esforzarse en la Torá, ¿quién vio cantos? ¿Quién vio la alegría de aquellos que alaban a su Amo? ¿Quién vio las voces que machan en todo los firmamentos? Es por Rabí Shimon que todas las almas y ángeles vienen y se arrodillan y se postran ante su Amo, y elevan las fragancias de los perfumes en Edén – iluminación de Jojma – todo el camino a Atik Yomim. Todo esto es por Rabí Shimon.
7. Zóhar para Todos, Ki Tavo. El nuevo Zohar. Artículo "Las promesas y consuelos que hay en las maldiciones de Mishne Torá", n. 1
Rabí Shimon huyó al desierto de Lod y se escondió en una cierta cueva - él y Rabí Elazar, su hijo. Les ocurrió un milagro y encontraron un algarrobo y un manantial de agua. Comían del algarrobo y bebían del agua. Y Elías venía a ellos dos veces al día y les enseñaba. Y nadie sabía de ellos.
8. Zóhar para Todos, Introducción de El Libro del Zóhar, "La salida de Rabí Shimon de la Cueva" , Items 187-188
Vio a dos pájaros saliendo y volando encima del mar. Él elevó su voz y dijo, "Pájaros, pájaros, ya que ustedes vuelan sobre el mar, ¿han visto el lugar donde Yojai está? Él esperó un poco, y luego dijo, "Pájaros, pájaros, vayan y díganme". Ellos volaron hacia el mar y partieron.
Comentario: Rabí Shimon se escapó del reinado, que ordenó que fuese ejecutado. Él y su hijo se ocultaron en una cueva, y ellos no sabían dónde estaban. Por este motivo, Rabí Pinjas, el hijo de Yair, salió a buscarlo en las islas del mar.
Antes de que partiera, los pájaros regresaron y en el pico de uno de ellos había una nota que decía, "Rabí Shimon Bar Yojai ha salido de la cueva con su hijo, Rabí Elazar". Rabí Pinjas fue a su encuentro y vio que él se había transformado. Su cuerpo estaba lleno de llagas y perforaciones por haberse soterrado en la cueva. Él lloró y dijo "Ay que te haya visto de este modo". Rabí Shimon le dijo, "Dichoso soy yo que tú me hayas visto así porque si no me hubieras visto así, yo no sería el que soy". Rabí Shimon comenzó con las Mitzvot de la Torá y dijo, "Todas las Mitzvot de la Torá que el Creador dio a Israel están escritas en la Torá en una forma general".
Comentario: Durante todos los años que él tuvo que vivir en una cueva, él tuvo que soterrarse en la arena para cubrir su desnudez y ocuparse de la Torá, y su carne estaba perforada y tenía llagas a causa de ello. Rabí Pinjas lloró por él y dijo "Ay de mi que te haya visto de este modo". Rabí Shimon le respondió "Dichoso soy yo que tú me hayas visto así porque si no me hubieras visto así, yo no sería el que soy", lo que significa, yo no hubiera sido merecedor de las revelaciones de los secretos de la Torá, ya que él fue merecedor con toda la sublimidad de su sabiduría durante esos 13 años que se ocultó en la cueva.
9. Zohar para Todos, Yitro [Jetro], "Contemplarás el Secreto de las Líneas en las Palmas", Item 170
Felices son aquellos que se sientan ante Rabí Shimon y son recompensados con escuchar los secretos de la Torá de su boca. Felices son en este mundo y felices en el mundo venidero. Rabí Shimon dijo: "Felices son ustedes, amigos, porque ningún secreto les está oculto. Varios lugares altos están preparados para ustedes en el mundo venidero".
10. Zohar para Todos, Nasso, "Colocaron Mi Nombre", ítem 189
Rabí Zira dijo a Rabí Aba: "Vi el rostro de la Shejiná [Divinidad], y quien ve el rostro de la Shejiná debe caminar y correr tras ella. [...] y yo quiero caminar detrás de ti y aprender de esas cosas buenas que saboreas cada día de la cámara santa de Rabí Shimon.
11. Zohar para Todos, Nuevo Zohar, Lej Lejá, "Abraham oyó que su hermano fue llevado cautivo", puntos 61-62
Cuán preciosa es la Torá para el Creador, pues por su mérito, uno es recompensado con la vida del próximo mundo, y cualquiera que enseñe Torá a otros, más que todos. Aquellos que enseñan la Torá a otros y a los infantes, su recompensa es doble. Quien enseña Torá a los niños, su morada está con la Shejiná [Divinidad]. Rabí Shimon, cuando venía a ver a los jóvenes en casa de su amo, decía: Voy a ver el rostro de la Shejiná.
12. Zohar para Todos, Nasso, "El Idra Rabah Kadisha," ítem 3
Rabí Shimon se sentó y lloró. Dijo: "Ay si lo cuento; ay si no lo cuento". Si no lo cuenta, se perderán las innovaciones de la Torá. Si lo cuenta, alguien que no es digno de los secretos de la Torá podría oírlo. Los amigos que estaban allí guardaron silencio.
13. Zohar para Todos, Haazinu, "El Idra Zuta Kadisha," ítems 26-27
Rabí Shimon dijo: "Ahora es tiempo de buena voluntad, y quiero venir al mundo venidero sin vergüenza. Por eso, quiero revelar a la Shejiná [Divinidad] asuntos sagrados que no he revelado hasta ahora, para que no se diga que partí del mundo con carencias. Hasta ahora, estaban ocultos en mi corazón, para entrar con ellos en el mundo venidero".
Y así es como os dispongo: Rabí Aba escribirá, Rabí Elazar estudiará verbalmente, y el resto de los amigos susurrarán en sus corazones.
14. Zohar para Todos, VaYechi [Jacob Vivió], "Dos Camellos", Tema 120
Desde el día en que Rabí Shimon salió de la cueva, nada se ocultó a los amigos. Miraron los altos secretos y se revelaron en ellos como si hubieran sido dados en aquel momento en el Monte Sinaí. Después de la muerte de Rabí Shimon, se cerraron las fuentes de las profundidades y las ventanas del cielo. Las fuentes de la sabiduría se detuvieron. Los amigos contemplaban los asuntos, pero no se paraban en ellos para conocer su significado.
15. Zohar para Todos, Yitro [Jetro], "No Tendrás", Items 411-412
Está escrito: "Porque es tu vida y la duración de tus días". Quien ha sido recompensado con la Torá y no se separó de ella es recompensado con dos vidas: una en este mundo y otra en el mundo venidero. Está escrito: "Tu vida" en tiempo plural [en hebreo puede percibirse como plural], que son dos. Y cualquiera que se separe de ella, es como si se separara de la vida. Y quien se separa de Rabí Shimon, es como si se separara de todo.
Si en este versículo, en el que abrió una puerta, no pudimos entrar, las palabras abstrusas de la Torá lo son varias veces más. Ay de la generación de la que se aleje Rabí Shimon, ya que cuando estamos ante Rabí Shimon, las fuentes del corazón se abren en todas direcciones y todo se revela. Y cuando nos separamos de él, no sabemos nada y todas las fuentes están ocultas.
16. Zohar para todos, VaYakhel [Y Moisés se reunió], "La intención de la plegaria", Tema 118
Rabí Aba dijo: "Ay Rabí Shimon, estás vivo y ya estoy llorando por ti. No es por ti por quien lloro, sino que lloro por los amigos, y lloro por el mundo que quedará huérfano tras tu partida del mundo." Rabí Shimon es como la luz de una vela que arde arriba y arde abajo. Toda la gente del mundo brilla en esa luz que encendió abajo. Ay del mundo cuando la luz de abajo se vaya y entre en la luz de arriba. ¿Quién hará brillar la luz de la Torá para el mundo?
17. Zohar para Todos, Haazinu, "El Idra Zuta Kadisha", artículos 196-197
Rabí Aba dijo: "Rabí Shimon no terminó de decir 'vida' antes de que sus palabras callaran. Y yo escribí, y tenía intención de escribir más, pero no oí. No levanté la cabeza, porque la luz era grande y no quise mirar. Durante esto, me estremecí. Oí una voz que me llamaba y decía: " duración de días y años de vida". Después oí otra voz: 'Te pidió la vida'.
"Durante todo ese día, el fuego no cesó de salir de la casa, pero no había nadie que pudiera alcanzarlo, pues no podían porque la luz y el fuego lo rodeaban. Todo aquel día caí al suelo y sollocé. Después que el fuego se fue, vi a Rabí Shimon, el santo de los santos, que había partido del mundo, que estaba cubierto y acostado sobre su lado derecho, y su rostro riendo."
18. Zohar para Todos, VaYechi [Jacob Vivió], "Cuando llegue su hora de partir del mundo", Tema 157
¿Cuánto tiempo más se le da a uno para vivir en este mundo? No hay permiso para informar de esto, y uno no es informado de esto. Pero Rabí Shimon estaba en gran alegría el día de su fallecimiento, y había gran alegría en todos los mundos debido a los muchos secretos que él había revelado entonces.
19. Zohar para Todos, VaYikra [El Señor Llamado], "Mientras Moisés Exista", Item 387
Ay del mundo cuando Rabí Shimon lo abandone, cuando las fuentes de la sabiduría estén bloqueadas en el mundo y un hombre busque una palabra de sabiduría, pero no se encontrará a nadie que hable. Y el mundo entero estará errando en la Torá y no habrá nadie que evoque en la sabiduría.
20. Zohar para Todos, Ki Tissa [Cuando Tomas], "El Becerro", Tema 104
Los amigos vinieron y besaron las manos de Rabí Shimon. Dijeron: "Si hubiéramos venido al mundo sólo para oír esto, nos habríamos contentado". Lloraron y dijeron: "¡Ay de nosotros! Cuando te vayas del mundo, ¿quién brillará y revelará las luces de la Torá?". Esta cosa brilla hasta lo alto del cielo y está escrita en el trono del Rey, y el Creador está ahora encantado con esta cosa. ¿Y cuánta alegría sobre alegría se añadió ante el Santo Rey? ¿Quién evocará palabras de sabiduría en el mundo como tú?