Clase sobre el Día de recordatorio del holocausto - 2019
1) Baal HaSulam, Introducción al libro del Zóhar, 39
El propósito deseado por el Creador de toda la creación que creó es dar contento a sus creados, para que conozcan Su veracidad y Su grandeza, y reciban de Él todo lo bueno y lo placentero que preparó para ellos.
2. Baal Hasulam. Arvut 23
El propósito de la creación recae sobre los hombros de toda la raza humana, negra, blanca o amarilla, sin ninguna diferencia esencial.
3) Shem MiShmuel, Porción Aazinu
El propósito de la creación fue que todos sean una sola unidad para dar contento al Creador, como está escrito- que el Adam HaRishón dice a todos los creados: vengan arrodillémonos ante el Creador. Pero esto se arruinó por causa del pecado al punto que los buenos que había en aquellas generaciones fueron incapaces de agruparse para servir al Creador y había tan solo unos pocos individuos, pues algo extraño en la unidad estropea toda la unidad, hasta que ya no se considera más una unidad. Y esta corrección ocurrió en la generación de Babilonia, en la que se formó una división en el género humano, es decir que comenzó la corrección para que haya una congregación y una unidad de personas que sirvan al Creador, que comenzó con Abraham y sus descendientes, para que se forme una colectividad unida para el trabajo del Creador, es decir – en principio el Creador hizo una separación en toda la humanidad en la generación de Babilonia, y se separaron todos los malvados y entonces comenzó con la unidad para servir al Creador, porque el patriarca Abraham invocaba en nombre del Creador hasta que se le unió una gran colectividad llamada “los hombres de la casa de Abraham”, que iba ampliándose hasta convertirse en el gran grupo de Israel. Y en la futura corrección, que todos se convertirán en una sola unidad para cumplir Tu voluntad con el corazón pleno.
4. Zóhar para todos, Pinjas, 152
El Creador hizo a Israel el corazón del mundo. Y así son Israel entre el resto de las naciones, como el corazón entre los órganos. Y así como los órganos del cuerpo no pueden existir en el mundo ni siquiera un solo momento sin corazón, de ese modo no pueden existir en el mundo sin Israel.
5) Libro “Pozo de aguas vivas”, Porción Trumá, cap. 25
Israel son los que reciben primero toda la abundancia y de ellos esta se reparte a todos los mundos, por lo que Israel se llaman “Li-Rosh” (me encabezan), o sea, que estos son el nivel de cabeza que es el primero que recibe la bendición y luego se aplica a todos los demás.
7. Baal HaSulam, Arvut, 28
Esta escrito. “Y ahora si guardasen mi pacto”, significa hacer un pacto sobre lo que les digo aquí. O sea, “serán ustedes para mí especiales por sobre todos los pueblos”. Esto significa que serán preciados para mí, y las chispas de la purificación y limpieza del cuerpo pasarán a través de ustedes a todos los pueblos y las naciones del mundo, puesto a que todas las naciones del mundo aun no están preparadas para esto. Y necesito de una nación para comenzar ahora, que sirva de virtud a todos los pueblos. Y por ello finaliza: “porque mía es toda la tierra” que significa que todos los pueblos de la tierra me pertenecen, tanto como ustedes. Y están destinados a adherirse a mí. Pero ahora, mientras sigan siendo incapaces de esta función, necesito de un pueblo virtuoso.
8. Sfat Emet, Libro Shemot, Parashat Yetró
Los hijos de Israel se hicieron garantes para corregir el mundo mediante el poder de la Torá porque todo depende de los hijos de Israel. Así como ellos se corrigen a sí mismos, atraen tras ellos a todos los creados
9. Rabash, Art. 20 (1985). Quien endurece su corazón.
Todo el odio que existe contra Israel es solo porque son el pueblo del Creador, como decían los sabios ¿"qué es el Monte Sinaí?, el monte desde el cual descendió el odio a todas las naciones del mundo".
13. Baal HaSulam, Introducción al libro del Zóhar, 71
En esta generación, todos los destructores en las naciones del mundo, levantan su cabeza y quieren principalmente destruir y matar a los hijos de Israel. Como escribieron los sabios antiguos (Yabamot 63): “La calamidad llega al mundo únicamente para Israel”. Esto es, como se anota en los Tikunim, que ellos provocan miseria y espada y robo y muertes y aniquilaciones en todo el mundo.