EDITED
Congreso mundial de “Cabalá para el mundo” 2020 - Conexión a la fuente de la vida
Lección 1: Nos hemos reunido aquí
1) Rabash. Art. 10 (1984), “A qué nivel debe llegar el hombre para que no tenga que reencarnarse”
Todas las almas se desprenden del alma del Adam HaRishón, puesto que después de pecar el pecado del árbol del conocimiento, su alma se repartió en sesenta mil almas, y aquella Luz única que obtuvo el Adam HaRishón en el Jardín de Edén de una vez, se expande en multiple partes.
2. Baal HaSulam, Carta 4
No te hace falta más que salir al campo bendecido por Dios y recoger todos aquellos órganos flácidos que se desprendieron de tu alma y reunirlos en un solo cuerpo.
3. Rabash. Art. 3 (1984), “Amor a los amigos - 1”
Estando en un grupo en el que hay amor entre los amigos, entonces podré ascender por la senda que sube a la casa del Señor y esa senda se llama “camino de otorgamiento”, que esta senda es contraria a nuestra naturaleza. Para que podamos conseguirlo, no hay otra forma más que el amor de amigos.
4. Rabash, Art. 1, Parte 1 (1984), “Propósito de la Sociedad - 1”
Nos reunimos aquí para fundar una sociedad, cuya meta es “otorgar al Creador”. A fin de llegar a otorgar al Creador, primero se debe comenzar otorgando al prójimo, lo cual es posible solo por medio de la anulación propia, que cada uno debe estar, por un lado, en bajeza y por otro lado enorgullecerse de que el Creador nos ha dado la oportunidad de ingresar a una sociedad cuya meta es “que el Creador habite entre nosotros”.
5) Rabash, Art. 6 (1984), “Amor de amigos - 2”
Al anularse cada uno ante la sociedad, se convierten en un solo cuerpo que cada uno tiene las fuerzas de todos, si cada uno se anula ante todos, sin pensar cómo llenar sus deseos sino únicamente en el amor al prójimo. Así puede recibir una nueva cualidad llamada deseo de otorgar. Y del amor a los amigos puede uno llegar al amor al Creador, es decir, otorgar contento al Creador.
6) Rabash, Art. 14 (1988). “La necesidad de amor de amigos”
Hay una virtud especial en la adhesión de amigos, que al pasar los pensamientos de uno al otro, cada uno se incluye de las fuerzas de todos, y de este modo cada uno recibe la fuerza de toda la sociedad.
7) Libro Maor VaShemesh, Porción VaYejí
Lo principal en la reunión es que todos estén en una unidad y pidan todo con el único fin de encontrar al Creador, ya que Él habita en cada decena, y obviamente que si hay más de diez, seguramente hay más revelación del Creador para escuchar cómo encontrar al Creador y anularse ante él y así su amigo ante él y todos actuarán así y de ese modo el Creador se acerca a ellos y se encuentra con ellos.
8. According to RABASH, The Writings of RABASH, “Make for Yourself a Rav and Buy Yourself a Friend - 2”
Those people who agreed to unite into a single group that engages in love of friends, it is because each of them feels that they have one desire that can unite all their views, so as to receive the force of love of others, since they understood that there isn’t such a great distance of views between them. Therefore, each of them will be able to make concessions in favor of the others, and they can unite around that.
9) Rabash, Art. 17 (1986). Orden de la asamblea
Cuanto más grande es el número del colectivo, más efectivo es su poder, ya que producen una atmósfera más fuerte de grandeza e importancia del Creador. En ese momento, cada uno siente que considera todo lo que sus acciones de otorgar al Creador son una fortuna para él, que ha tenido el privilegio de estar entre personas que han sido recompensadas por servir al Creador. En ese momento, cada pequeña cosa que hace lo llena de placer de estar sirviendo al Creador.
10) Likutei Halajot, Halajot de la sinagoga, Halajá 1
Lo principal para el ascenso y la perfección del alma es que todas las almas se incluyan y sean como una sola, por esto la mayoría de las oraciones se dicen en público y no solo, para que nadie se separe, lo cual es opuesto a la Kdushá. Debemos estar unidos, donde las almas están unidas, y esta es la plenitud de la oración.