En hebreo, el nombre de un objeto corresponde a las propiedades de ese objeto. El concepto de "burro" (hebreo jamór) personifica nuestra materia animal (jómer): el egoísmo. Un burro imperturbable y testarudo se mueve sólo bajo la influencia de una fuerza inevitable. Así mismo, nuestro egoísmo, al estar en estado de completo reposo, no puede realizar un solo movimiento sin recompensa. Además, la energía que gasta en realizar la acción debe ser menor que la recompensa esperada, de lo contrario nuestro "burro" no se moverá. Esto habla de la autoridad del nivel animal y de la falta de libre albedrío. La transición del nivel animal al estado de “hombre" se produce bajo la influencia de la fuerza de la naturaleza, que actúa como un arriero de burros, impulsándonos hacia adelante con un palo de punta afilada, llamado "estímulo". Hasta ahora, nos hemos desarrollado a la fuerza, impulsados por pinchazos de sufrimiento, hasta llegar a un callejón sin salida. Se dice en la Torá que al final del desarrollo egoísta el rostro de una generación será como el rostro de un perro. Esto es lo que distingue a nuestra generación: la pérdida de ideales, la sed injustificada de ganancias, la devaluación de los valores morales y humanos. El estado actual de desesperanza y malestar nos obliga a buscar conscientemente un nuevo camino, que nosotros mismos determinaremos y predeciremos. Ha llegado el momento en el que la humanidad desea comprender el significado de la vida, la esencia de nuestra existencia. En este contexto, las acciones del “conductor de burros” adquieren una dirección completamente diferente: nos obliga a impulsarnos para que nosotros mismos encontremos el objetivo correcto y el incentivo para avanzar hacia ese objetivo. Entonces cada pinchazo del “palo” en el camino hacia la comprensión espiritual será para nuestro beneficio y alegría.