Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)

Письмо 41

23 мая 1958 г.¹, Манчестер

Мира и всех благ моему другу…

Сегодня я получил твое письмо, к которому были приложены 18 'хай', да будет желание [Его], чтобы ты удостоился ощутить вкус приятности сияния сладости Оживляющего 'хей' Миры. Ведь во всех вещах следует надеяться, что мы удостоимся их, ибо стремление к хорошим вещам называется свойством молитвы, то есть свойством хисарона, когда он чувствует, что ему недостает этой вещи, и Творец наполнит ему этот хисарон. То есть человек должен ожидать, когда он почувствует в своем сердце все те хорошие вещи, которые Творец обещал нам во время получения Торы, как сказано: «И сейчас, если слушаться будете голоса Моего …, то будете Мне избранным из всех народов, ... И вы будете Мне царством коэнов (священников) и святым народом»².

И мы видим, что в мире происходит так, что тот, у кого есть большое достояние со всеми благами, всегда пребывает в приподнятом состоянии духа. А мы – избранный народ, как сказано: «Ты избрал нас из всех народов»³, и должно было быть так, чтобы каждый из народа Израиля всегда пребывал в приподнятом состоянии духа и всегда был в радости. Однако до тех пор, пока человек не удостоился того, что все эти хорошие вещи были бы даны ему в ощущение в сердце, человек не впечатляется тем, что устами он произносит: «Ты избрал нас»³.

Ведь получение Торы – это, главным образом, внутренняя часть Торы, облаченная во внешнее. А Тора в плане внутренней части называется именами Творца. Это означает, что общее имя Творца – Добрый и Творящий Добро. А поскольку Творец дает множество наслаждений, которые включаются в свойство «насладить Свои создания», Тора является именами наслаждений, ведь у каждого наслаждения есть свое имя. Иными словами, общее имя Доброго и Творящего Добро разделяется на много частностей. И эта внутренняя часть облачается во внешнюю Тору.

И человек должен стремиться удостоиться внутренней части Торы, и тогда ощущаются все те хорошие вещи, которые Творец обещал ему, и тогда, когда говорят: «Ты избрал нас»³, он уже чувствует всё обретенное благо, которого мы удостоились, и из-за этого мы называемся словами: «Царство священников и святой народ»².

И в этом смысл того, что «И весь народ видел голоса»⁴, то есть когда голос Творца слышен в сердце, это ощущение дает такое же удовлетворение, как настоящее ви́дение, «ибо не может человек увидеть Меня и остаться в живых»⁵, но благодаря тому, что они видели голоса, что означает: через то, что голос Творца распространяется в сердце, а не в ухо, ибо ухо есть нечто внешнее у человека, ведь лишь сердце – это человек. Поэтому голос Творца должен доходить до ощущения в сердце. И тогда это называется: «видят голоса». И тогда уже каждый живет в мире, полном добра, и «Ты избрал нас» уже ощущается в сердце, так как он уже вкушает сияние высшей неги, и приятность и сладость света Творца распространяются во всем его сердце. И тогда видно, что «счастлив ты в этом мире, и хорошо тебе в мире будущем»⁶.

Из-за святости субботы и праздника я сейчас не могу писать подробнее, и Творец да поможет нам, чтобы мы удостоились получения Торы в совершенстве.

От друга, который желает ему и его семье всех благ

Барух Шалом а-Леви Ашлаг

Еврейская дата: 48-й день счета Омера, 5718 г.↩
Шмот, 19:5.↩
Из Амиды на праздники.↩
Шмот, 20:15.↩
Шмот, 33:20.↩
Трактат Авот, 6:4.↩

Cabalá Media

Cabalá Media

Área personalIniciar sesión para me gusta, guardar y suscribirse a videos

Lección Diaria30. čvn 2025(Noche 2)Parte 1 Zohar for All. VaYetze. Rabbi Hiya Said to Elijah

Parte 1 Zohar for All. VaYetze. Rabbi Hiya Said to Elijah

Zohar for All. VaYetze. Rabbi Hiya Said to Elijah

Cabalá MediaDerecho de autor 2003-2026 Benei Baruj ‘ Cabalá LaAm

Área personal
Iniciar sesión para me gusta, guardar y suscribirse a videos

Lección Diaria30. čvn 2025(Noche 2)
Parte 1 Zohar for All. VaYetze. Rabbi Hiya Said to Elijah

Cabalá Media
Derecho de autor 2003-2026 Benei Baruj ‘ Cabalá LaAm