Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 21 июля 2023 года

Часть 1: Урок на тему «По страданию оплата»

Чтец: Мы на уроке на тему «По страданию оплата». Будем продолжать читать со второго отрывка.

М. Лайтман: Да, мы хотим вознаграждения. Наше желание получать прежде всего требует этого. А потом с помощью всяких упражнений, мыслей, ценностей мы можем изменить наше вознаграждение, связаться и потребовать изменение в вознаграждении, оплату в другой форме, в других свойствах. Но все равно, как бы то ни было, мы хотим получить вознаграждение. Ведь мы желание получать и не можем убежать от этого.

Так давайте посмотрим, что об этом говорят каббалисты и, конечно же, прежде всего РАБАШ. В основном РАБАШ, он наш духовный учитель. Пожалуйста.

Чтец: (01:15) 2. Следует объяснить, что такое «по страданию оплата», другими словами, насколько человек должен ценить то, что Творец дает ему вознаграждение. Ответ: согласно страданию и усилиям, которые он может почувствовать оттого, что он далек от Творца. Такова величина вознаграждения. То есть когда хотят знать, каков был выигрыш вознаграждения, человек должен оценивать, сколько страданий и мучений было у него от того, что он далек от работы Творца. И это мера его вознаграждения. То есть невозможно оценить хисарон к духовному, пока человек до этого не ощутит важность духовного. И согласно величине важности духовного, в этой мере человек может ощутить хисарон к этому. Получается, что ощущение хисарона – это уже и есть вознаграждение. [РАБАШ. Статья 26 (1990) Что означает: «Нет святого, подобно Творцу, ибо нет другого, кроме Тебя» в духовной работе]

М. Лайтман: Еще раз.

Чтец: (02:49) Еще раз прочитаем 2-й отрывок.

Повторное чтение первоисточника

Вопрос (Турция-2): (04:17) Как мы можем прийти к ощущению, что мы отдалены от Творца?

М. Лайтман: С помощью того, что мы делаем усилия представить себе, где мы, а где Творец, насколько мы можем отдавать Ему, насколько Он дает, влияет на нас. И все эти вещи в конечном итоге приводят нас к состоянию, в котором мы начинаем представлять себе, насколько есть огромное расстояние, противоположность по свойствам между нами и Творцом.

И тогда, исходя из этого, мы можем хоть как-то постараться понять, так как же мы можем приблизиться к Нему, что мы можем дать Ему, а что Он может дать нам и до какой степени вообще это просто огромнейшее расстояние, бесконечное и абсолютная противоположность между нами и Творцом.

И так мы постепенно приближаемся к Нему по-настоящему, несмотря на то, что мы противоположны и расстояние между нами просто бесконечное, но все равно можем выстроить какие-то отношения между нами, какие-то взаимоотношения между нами.

Вопрос (Ж МАК-56): (06:09) А через что мы ощущаем важность духовного?

М. Лайтман: Важность духовного мы ощущаем в мере наших усилий достичь духовного, но пока не можем, и из этого возникает важность.

Вопрос (Ж Москва-6): (06:47) Вы сказали, что мы можем требовать какое-то другое вознаграждение. Какое другое вознаграждение мы вправе потребовать и при каких условиях?

М. Лайтман: Это зависит от вас. Я не знаю. Каждый, что хочет, может требовать. Вопрос в том, будет ли его просьба воспринята Творцом как действительно просьба серьезная, или даже требование может быть, насколько она может быть большой, маленькой, необходимой для просящего – это все уже зависит от соответствия человека Творцу.

Какое расстояние между ними есть? Это расстояние измеряется в противоречии между Творцом и человеком: насколько Творец чего-то желает и насколько человек чего-то желает, и какая есть между ними разница или несовпадение – этим измеряется их расстояние, ведь расстояние это духовное.

Вопрос (Ж Киев-7): (08:07) Каждую минуту пытаюсь эффективно использовать, каждую, вот эту работу.. и с десяткой и молитва, переворачивать ситуацию. Как работать с этой важностью? Это специально выделять этому время или когда этот анализ делать?

М. Лайтман: Во всех своих занятиях земных вы должны представлять себе, что всё вы это делаете для того, чтобы достичь духовного состояния, духовной близости с Творцом. Вот и все. То есть вы можете продолжать все, что вы делаете на земле, и при этом просто желать, чтобы все это привело вас к сближению с Творцом. И это уже будет достаточно для того, чтобы действительно постепенно сближаться с Ним. У вас появятся новые желания, новые мысли. И так вы будете постепенно-постепенно узнавать Его и буквально, пока не достигнете состояния, когда вы будете обращаться к Нему, а Он к вам, как между собой, даже люди...

Ученица: То есть это какой-то такой большой экран на всю жизнь, на десятку, какой-то на весь мир выстраивать? Или что это такое?

М. Лайтман: Да. Да, на весь мир.

Вопрос (Unity): (09:56) Правильно ли такое выяснение, когда в конце мы приходим к тому, что в состоянии оправдывать то свойство, которое в нас заложено Творцом. Даже если, допустим, я критично отношусь к товарищам, я оправдываю это в себе, потому что тем самым я могу от себя что-то дополнить в других, скажем так?

М. Лайтман: Да, да. Главное – не отпускать все эти занятия, все эти методы сближения. А потом вы начнете постепенно чувствовать, что вам еще надо добавить.

Вопрос (W Heb 2): (10:43) Когда человеку не хватает чего-либо: денег, здоровья, неважно чего, чего-то материального, и он, конечно же, обращается к Творцу. Но, с другой стороны, мы изучаем, что мы должны принимать любую ситуацию, которая приходит от Него, и склонять голову. Как эти две вещи вообще совместить?

М. Лайтман: Продолжать. И ты увидишь, насколько могут совместиться эти две противоположные вещи, как они будут все вместе сосуществовать. Все, что мы видим и чувствуем, и обнаруживаем в нашей жизни, вначале нам эти вещи кажутся противоположными, даже, может быть, они противоречат друг другу.

Но чем больше мы продвигаемся, все больше и больше мы видим, что больше и больше они начинают быть не противоположными, а похожими, тождественными, близкими. И это знак того, что мы приближаемся к Творцу. Потому что Творец – Он корень всего. Всего плохого и хорошего, и минуса, и плюса. Все выходит из единого корня.

Поэтому мы в конечном итоге получаем все в таком состоянии, которое называется «единство», единение. Когда в этом единении все пропадает, все противоположности. И нет никакой противоположности между вещами, которую мы можем только обнаружить.

Ученица: Чем дальше я от Творца, вот эти вещи будут казаться мне противоположными. Но чем больше мы приближаемся, тем больше мы будем видеть единство?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж МАК-41): (12:53) Мне хотелось бы спросить: Творец дает нам возможность размышлять о том, насколько мы от Него далеки. Наши усилия в том, что мы думаем об этом, мы как бы формируем какие-то мысли, размышляем об этом. И на это усилие приходит в ответ вот это в чувствах страдание от того, что мы так далеки от Него?

М. Лайтман: Нет, нет. Размышления – они хороши, они полезны, но только нужно в меру, чтобы не утонули в них и не пребывали бы безразмерного времени в этих размышлениях. Вот. Получите ответы.

Вопрос (Latin 4): (13:45) Много товарищей в десятке. У них есть много трудностей в духовной работе. Почему это состояние, когда вознаграждение требует так много усилий от нас?

М. Лайтман: Все зависит от того, какое вознаграждение вы требуете. Если вы хотите вознаграждение, которое должно быть получено в желании получать, так, конечно же, это вознаграждение вы не получите. А если вознаграждение – это то, что вы хотите прийти к желанию отдавать, конечно же, это относительно быстро придет к вам.

Постарайтесь подумать, о каком вознаграждении вы просите, какова его природа, направление, с помощью чего вы хотите получить это вознаграждение? А главное – это объединение между товарищами, потому что в этом объединении между товарищами, там вы можете раскрыть настоящее, истинное, правильное вознаграждение.

Вопрос (Zafon 1): (15:11) У меня есть страдания, но я не могу это связать с моим отдалением от Творца. Как я могу связать эти вещи?

М. Лайтман: Может быть, твои страдания, они вообще приходят совершенно из другого места. Я не знаю, не могу сказать. Страдания… настоящее страдание, к которому мы должны прийти – это страдания любви, когда человек страдает от того, что у него нет любви к Творцу. А все остальное, все остальные страдания – это иллюзорные страдания.

Вопрос (Ж Испания): (16:07) Творец – единый корень. Как мы можем удерживать единство двух противоположностей, двух противоположных линий? Вне объединения можно это удерживать в разуме?

М. Лайтман: И в разуме и чувстве – во всем. Но в конечном итоге нужно все время выяснять, насколько вы продвигаетесь в связи между вами. Я говорю сейчас о группе женской. Да. И в этой связи между вами, из нее вы связываетесь с Творцом, то есть из центра вашей связи групповой. Вы там хотите раскрыть Творца.

Ученица: Можно задать второй вопрос?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Вера выше знания – это ступень, или это более осознанное состояние?

М. Лайтман: Вера выше знания – это по-настоящему духовное кли, потому что у тебя есть сила отдачи, которая находится над силой получения, над всей силой получения. И это называется «вера выше знания».

Вопрос (Киев): (17:54) Вы сказали, что мы с Творцом также будем на такой связи, как можно с человеком поговорить. А как такую коммуникацию можно представить себе в центре десятки, где мы объединяемся? Как происходит наше взаимодействие с этим центром, с этим объединением?

М. Лайтман: Если вы связываетесь между собой в десятке, в той мере, в которой вы связываетесь в десятке, вы можете связаться с Творцом и начинать с Ним диалог. Вот и все.

Ученик: Связались мы с товарищами, соединились в десятке, но как бы в чувствах чувствуется эта связь…

М. Лайтман: И дальше вы должны выявить, какие у вас есть вопросы. Запишите, выясните их между собой и то, что вы посчитаете нужным, необходимым обращаться к Творцу – обращаетесь. Это могут быть вопросы, пожелания, всевозможные приветствия, только короче и от всех вместе.

Ученик: А то, что я, например, чувствую объединение и из этого объединения обращаюсь – это считается? Либо нам надо буквально в десятке сформулировать вопрос?

М. Лайтман: Лучше, если вы сформулируете вопрос, обсудите его и только потом будете его вместе задавать.

Ученик: (19:42) Что значит, что каббалисты задают вопрос Творцу из объединения? Что они ждут? Они как хотят услышать ответ, почувствовать его, увидеть?

М. Лайтман: Это подъём МАН. Это подъем МАН, подъем хисарона, подъем желания, подъем того, чего им недостает для того, чтобы приблизиться к Творцу. Цель – это сближение с Творцом. Сближение может быть в подобии свойств. Значит, все вопросы о том, как уподобить наши желания желаниям Творца.

Ученик: Но это запрос: помоги нам прийти к подобию Тебя, либо подскажи, как сделать...

М. Лайтман: Всё-всё это. Да, да. Пожалуйста. Только если это совместно ваше желание, которое вы между собой обговорили, оформили и сейчас поднимаете его вместе к Творцу, то оно точно найдет у Него место и вызовет ответ.

Ученик: Просто, что очень зацепило сегодня то, что Вы сказали, что будет такая коммуникация, как с человеком, с Творцом. Так как же…

М. Лайтман: Конечно. Даже сказано, чтобы не было у тебя иной высшей силы, чтобы Он не чувствовался в тебе чужим.

Ученик: (21:21) Как это? То есть мы, например, просим у Него: «Помоги нам к Тебе приблизиться, либо подскажи». То, как мы почувствуем связь с Ним, Его ответ, в чем это будет выражаться?

М. Лайтман: Спрашивай и начни чувствовать в себе. Начни искать в себе – в каких же это мыслях, чувствах я могу ощутить Творца? Он мне послал, Он точно мне сразу же послал ответ. А где я его могу у себя найти, в каком коде, на каком языке? Как это сделал? Вот как это в компьютерах, надо искать, где же находится Его ответ. А у тебя это может быть: в твоих мыслях, в твоих намерениях, в твоих связях с товарищами. Вот начните копаться, ковыряться.

Ученик: Он уже послал ответ. Когда Он его послал?

М. Лайтман: У Него нет времени, нет проблем. У Него обычно ответ готов уже до того, как ты спросил, потому что твой вопрос уже тоже исходит из Него, из Творца.

Вопрос (Ж МАК): (22:51) Если в десятке мы уже ощущаем добрые, чувственные связи между подругами, но сохраняется разность мнений. Как нам правильно работать с этими рациональными противоречиями?

М. Лайтман: Вместе читать статьи, и тогда все ваши разногласия под воздействием вот этих статей, то есть под воздействием нисходящего воздействия от Творца на вас, они начнут нивелироваться, начнут уничтожаться.

Ученица: Лучше читать статью, которую мы на утреннем уроке изучаем, или можно брать еще другие?

М. Лайтман: Можно брать еще другие. Только не занимайтесь слишком большим перебором статей. Лучше возьмите еще один раз утреннюю статью.

Вопрос (Ж Италия): (24:15) Как объединение между нами влияет на Творца?

М. Лайтман: Объединение между нами на Творца влияет немедленно, и сразу уже благодаря тому, что мы говорим о Нем, мы уже сразу изменяем Его. Мы нашим воздействием на нас уже напраляем Его воздействие на нас. Нашим воздействием на Него, мы выстраиваем Его воздействие на нас. Вы должны понять, что нет здесь понятия времени, можно сказать, что это приходит немедленно, как написано, что «сказано, как одно».

Вопрос (Ж Польша): (25:52) В принципе, мы вообще не должны ждать вознаграждения. Как почувствовать важность обретения хисарона так, чтобы это стало самым большим вознаграждением, которое мы можем ждать от Творца?

М. Лайтман: У Творца огромное желание наполнить нас всем хорошим. И поэтому, когда мы у Него просим что-то, если эта просьба совпадает с Его целью, то для Него это и есть самое лучшее наполнение и вознаграждение.

Вопрос (KabU 10): (26:39) Вопрос касается отношения между нашими внутренними состояниями и соглашениями, принятыми в десятке, все, что строит наше кли, все наши договоренности в десятке. Я вижу это как выражение нашего внутреннего состояния. Если товарищ, чувствует какую-то горечь от того, что может быть, они могут быть ближе к Творцу в нашей работе, и он очень сожалеет об этом и просит Творца… Мой вопрос такой. Каково отношение, когда мы получим ответ от Творца, мы увидим изменение наших внутренних состояний и также внешних, как у нас в десятке происходит, чтобы десятка, исходя из этого, продвигалась, является ли это ответом на молитву?

М. Лайтман: Здесь существует проблема, что есть много явлений, которые меняются в нас внутри десятки и внутри каждого из нас от Творца. Но мы этого не осознаем, мы не можем распознать их. Так что же меняется? Как будто они меняются, но что именно, мы не знаем. И это проблема. Поэтому нам трудно сказать, как мы воздействуем на Творца и что Творец дает нам. Но мы должны понять, что в тот момент, когда я обращаюсь к Творцу, уже до этого от Творца даже приходит ко мне ответ. Так это происходит.

Вопрос (Ж МАК-20): (29:18) Мы сейчас говорим об ощущении Творца. Происходит ли это всегда тогда, когда мы поднимаемся над разбиением, отторжением между нами, когда мы делаем это внутреннее усилие все вместе, ради Него? Только в эти моменты? Или мы можем Его ощущать, когда у нас просто такое прекрасное между нами взаимоотношение, ощущение, забота?

М. Лайтман: Дорогая, это не имеет значения. Это не имеет значения. Во всех состояниях мы должны видеть, как Творец отвечает нам, как спрашивает, как вызывает в нас вопрос, изменение настроения. И как мы на это реагируем и должны реагировать. Есть разница между «должны реагировать и реагируем». И вот таким образом мы постепенно-постепенно учимся понимать друг друга и сближаться.

Вопрос (Ж Италия): (30:46) Эта боль, о которой говорится, когда в этом отрывке…

Переводчик: Трудно услышать ее. Пусть повторит.

М. Лайтман: Повтори, пожалуйста.

Ученица: Если говорится в статье, когда есть боль, это от эгоизма исходит?

М. Лайтман: Да, да.

Вопрос (Тбилиси): (31:49) Знаете, после анализа, который мы делаем, я понимаю четко, что я самый счастливый и везучий человек на свете. Потому что Творец вытаскивает нас из такой темноты. Он уже дал вознаграждение, дорогой Рав, и самое большое вознаграждение, которое Он может дать. И Он такой любящий, и это чувствуется. Единственное страдание мое и нашей группы, как вернуть это Творцу? Вот в этом помогите пожалуйста. Вот единственное страдание. Больше страданий нет никаких.

М. Лайтман: Напишите Ему, напишите на любом языке. Возьмите один листочек только, не больше. Один листок. Вот такой. И напишите на любом языке Творцу. И пока вы будете писать это все дойдет до Него.

Вопрос (Ж Украина): (33:11) А можно назвать отдачей Творцу наши усилия присутствовать на уроках с открытыми камерами, быть регулярно на наших встречах?

М. Лайтман: Да, да. И это тоже отдача Творцу, потому что этим вы привлекаете еще и других быть вместе с вами в направлении к Творцу.

Вопрос (Ж МАК-26): (33:48) Если ответ Творца готов, прежде, чем спросили, получается, что все зависит от того, чтобы находиться в этом искреннем желании. И вопрос: где же находится Творец с ответами?

М. Лайтман: Творец с ответами находится на Своем уровне, который включает в себя все мироздание, абсолютно все, и кроме этого нет ничего. То есть Творец заполняет собой абсолютно все, и нет здесь ничего такого, что до этого было бы или после этого было.

Он находится вне времени и вне места, вне пространства. Для Него не существует, что было раньше и что сейчас и будет. Так что мы должны к этому постепенно привыкнуть. Мы почувствуем эти определения. Но, в общем, это то, в чем существует Высшая сила, которая держит в себе абсолютно все творение.

Ученица: Многие часто делятся о том, что есть какой-то вопрос, и вдруг приходит откуда-то ответ. Скажите, в результате чего человек получает такие ответы через кого-то, через что-то? Неважно. Но они понимают, что это пришел ответ от Творца.

М. Лайтман: Ну, бывает такое. Хорошо.

Ученица: Это человек что-то сделал. То есть это его какие-то усилия – это и есть вознаграждение какое-то?

М. Лайтман: Это трудно сказать. Смотря о чем идет речь. Надо очень осторожно относиться к этому, но нельзя отметать.

Вопрос (Ж Москва-18): (36:08) Где бы ни находился человек, у него всегда есть возможность обратиться к Творцу. Могу обращаться к Нему, как к золотой рыбке. Он как будто бы у меня на подхвате. Вопрос: как перестать быть вором? Не воровать милосердие Творца, а использовать этот чудесный дар ради величия Творца?

М. Лайтман: Для этого надо быть просто более прямым и действовать прямо с людьми, с государством и вообще с природой, с человечеством, с Творцом. В итоге все образуется. Я уверен. Я уверен. Человек учится на своих ошибках. Я надеюсь и она тоже.

Вопрос (W Heb 3): (37:27) Я спрошу о состоянии, которое, мне кажется, просто невозможно достичь. Как прийти к такому состоянию, чтобы мы не хотели какое-то вознаграждение получать или не ждали его?

М. Лайтман: В зависимости от того, какое вознаграждение? Без награждения мы не можем себе представить, что есть какое-то усилие. Всегда нам нужно вознаграждение. Даже не получать никакого вознаграждения – это тоже вознаграждение. Ты слышишь, Норма?

Ученица: Я слышу, но я пытаюсь это воспринять, понять. Так какой вид вознаграждения мы должны ожидать для себя? И не должна ждать ничего для себя, а должна ждать, может быть, вознаграждения для других?

М. Лайтман: Вознаграждение для Творца. И то, что ты делаешь, ты, по сути дела, работаешь в этом направлении. Да. То, что ты пишешь, то, о чем говоришь – это большая работа, большое усилие. И вознаграждение за это полагается тебе. Я уверен, что это уже вложено в определенное место и готово для тебя.

Вопрос (Молдова): (39:21) Вы мне сказали вчера: если мы объединимся в группе, то Творец раскроется нам. Можно ли сказать, что это является также и вознаграждением? И если это вознаграждение – это единственное вознаграждение, которого мы должны ждать и надеяться раскрыть Творца?

М. Лайтман: Да, общее большое вознаграждение, которого мы может ждать – это слияние, единство, связь с Творцом.

Вопрос (Азия): (40:11) Немножко путает. Имеется в виду, что намерение приходит до желания, или желание оно перед намерением. И закрывает ли оно нам намерение?

М. Лайтман: Прежде приходит желание, затем на желание мы строим намерение, а желание с намерением – это то, что мы посылаем тому, к Кому мы обращаемся.

Ученик: Есть такая вещь: желание, которое направлено?

М. Лайтман: Да, это должно быть направленным.

Ученик: Но слышится, как будто желания приходят к нам не от нас. И желание направленное – это что-то другое.

М. Лайтман: Желание, а на желание ты должен создать правильное намерение.

Вопрос (Ж МАК-43): (41:15) Есть такое впечатление, что мы непрерывно получаем вознаграждение от Творца. И наше восприятие получения вознаграждения зависит от нашего намерения. И правильно ли будет сказать, что это ощущение вознаграждения может быть нашей шкалой измерения расстояния между нами и Творцом?

М. Лайтман: Да, умничка. Хорошо.

Вопрос (Ж МАК-97): Правильно ли сказать, что ответ Творца будет полным, когда он приходит не только в мысли и разум, а и в чувства.

М. Лайтман: Конечно, да.

Вопрос (МАК-25): (42:22) Все время слышим: ждать, ждать, ждать от Творца и это…

М. Лайтман: Почему ждать? Почему ждать? Ничего не надо ждать. Отдавать, и тогда получишь от Него.

Ученик: Вознаграждение. Но мы же уже получаем вознаграждение от того, что удостоились работать на Творца, быть в этой группе? Не так ли?

М. Лайтман: Верно.

Ученик: Просто много это слышишь: ожидание от Творца чего-либо. И это уже большое счастье, что мы здесь. Извините. Спасибо.

М. Лайтман: Да. Тебе также.

Вопрос (Ж МАК-69): (43:15) Если мы ощущаем от Творца, что мы не можем объединиться или какое-то отторжение. Это как наказание к нами приходит от Него или это вознаграждение, которое вызывает хисарон?

М. Лайтман: Это приходит для того, чтобы вы поняли, насколько вы лентяйки, и нет вам никакого оправдания, если вы не можете объединиться.

Вопрос (Ж МАК-38): (43:57) По поводу разговора как с человеком, с Творцом. Возникает вопрос, и подруги на семинаре при встрече высказываются. Я иду в своем дне: возникает вопрос и представляю, что мне подруги отвечают на этот вопрос. Это и есть разговор как с человеком, с Творцом?

М. Лайтман: Может быть и это тоже. Да.

Ученица: А можно еще один вопрос маленький?

М. Лайтман: Ну.

Ученица: Чем больше мы углубляемся в методику, пользуемся методикой каббала, тем глубже становится наша вера. А где грань между верой и самоуверенностью?

М. Лайтман: Самоуверенность вообще должна исчезнуть, и все должно быть только связано с Творцом. Только с Его помощью, под Его началом может все происходить.

Вопрос (Хадера-1): (45:08) Ощущение вознаграждения мы чувствуем как изменение нашего отношения к просьбе и наполнение этой просьбы?

М. Лайтман: Как одно, так и другое.

Ученик: Между ними есть духовная работа?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Турция-2): (45:44) Что значит настоящая любовь и как можно преодолеть страдания от того, что мы отдалены от настоящей любви?

Лайтман: Настоящая, истинная любовь – это очень высокая вещь. Истина – это внутреннее свойство Творца, когда все построено на отдаче безграничной. И когда человек приходит к истинной любви, это на самом деле величайший подарок от Творца.

Вопрос (Ж Москва-6): (46:37) Когда мы говорим о страданиях, то как-то всплывает всегда страдания материальные этого мира: здоровье и все такое. А мы говорим о страданиях недостатка любви к Творцу. Этот переход как обратить одно в другое? Это же ведь не просто надбавка, это же радикальное изменение? Как его правильно сделать?

М. Лайтман: Только лишь исходя из связи с подругами. Только лишь соединиться между собой, и тогда вы поймете, как это делать.

Вопрос (Ж Турция-8):(47:23) Хисарон уподобиться Творцу – это правильный хисарон?

М. Лайтман: Да, конечно.

Ученица: Как я могу это сделать, чтобы у меня был такой хисарон – уподобиться Творцу?

М. Лайтман: Просить у Творца, чтобы показал вам, кто Он. И тогда постепенно-постепенно делайте упражнение, что вы хотите стать как Он. Хорошо?

Вопрос (Ж Испания): (48:19) Вопрос такой: мы должны ждать вознаграждение? Если, да, то не является ли это противоречием вере выше знания, когда мы ждем какое-то вознаграждение?

М. Лайтман: Получить веру выше знания – это тоже свечение Свыше. Это тоже вознаграждение, большое вознаграждение.

Вопрос (Ж Италия): Если мы будем просить Творца, чтобы дал награду – милосердие, мы будем ощущать себя внутренне свободными?

М. Лайтман: Да. Да.

Вопрос (Петах-Тиква-36): (49:35) Я хотел спросить: почему вознаграждение именно в том, что ты чувствуешь, насколько ты отдален от Творца?

М. Лайтман: Потому что тогда он чувствует расстояние, которое есть между ним и Творцом и как он приближается.

Ученик: Но почему в этом вознаграждение, почему это называется вознаграждением?

М. Лайтман: Потому что тогда он чувствует в более точном виде, насколько он приближается, насколько он меняется, с помощью каких свойств, что в нем, он меняется и приближается к Творцу.

Ученик: Когда человек отдаляется – он приближается?

М. Лайтман: Да.

Ученик: А почему?

М. Лайтман: Потому что он чувствует, что он отдаляется, а он прежде этого не чувствовал. Он и прежде был отдален, но сейчас он чувствует, что он отдален. И тогда, по сути дела, этот процесс является процессом сближения.

Ученик: Так все приближение…, в конечном итоге, человек приходит к связи с Творцом, или он все время чувствует именно, насколько он удален от Творца?

М. Лайтман: Нет, он приближается, он все время приближается. Да, это не обман.

Ученик: Так почему тогда это называется вознаграждением?

М. Лайтман: Потому что он вкладывает в это. Если он на самом деле приближается – это исходя из того, что он вкладывает, просит, молится, делает всевозможные действия с товарищами, а все мы вместе по отношению к Творцу. Поэтому это называется вознаграждением, потому что это приходит как ответ на усилия.

Ученик: Реакция на вознаграждение должна быть – что ты рад тому, что ты отдален?

М. Лайтман: Я рад, что я раскрыл это расстояние и приблизился над ним или на какую-то часть от этого расстояния к цели.

Вопрос (Ж МАК-110): (52:22) На утреннем уроке мы с подругами ощущаем другую энергию, она будто чище, кристальная. Скажите, пожалуйста, с чем это связано, и почему одновременно вся десятка почувствовала такое ощущение?

М. Лайтман: Вы еще раз, еще раз пройдите эти состояния, а потом мы поговорим.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-34): (53:03) Как получить правильное вознаграждение?

М. Лайтман: Правильное вознаграждение можно получить, если вы связываетесь со своими подругами и из вашего общего желания, как из одного общего сердца, обращаетесь к Творцу. Тогда вы четко достигаете цели: Он слышит вас, и вы в ответ услышите Его.

Ученица: Такое вознаграждение Творец хотел бы дать нам исправленным?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (W French): (53:54) Если мы не чувствуем общий хисарон товарищей в десятке – это значит, что мы еще не пришли к единству в сердце?

М. Лайтман: Да, да, но вскоре придете.

Ученица: Когда мы видим объединение в центре десятки, нужно делать это с подругами вместе или лучше начинать с несколькими подругами, а потом дальше это передастся всем?

М. Лайтман: Можно начать с частью подруг, но чтобы это не было противоположным второй половине группы. Понятно?

Ученица: Большое спасибо. Объединение ощущается в физическом виде?

М. Лайтман: Не очень-то физически, но очень близко, очень близко.

Вопрос (Ж Тбилиси): (55:35) Средняя линия включает в себя и правую, и левую линию. Значит ли что вера выше знания – то же самое для нас, что идти в средней линии?

М. Лайтман: (кивает в знак согласия)

Вопрос (W Heb 1): (56:01) Творец дал мне возможность распространять каждый день. Я уже больше года взяла на себя такое задание, и я хочу преуспеть, чтобы передать эти посылы нашей науки каббала. Я вижу, что люди, которым я распространяю, они лучше слышат нас, приближаются к нашему пути и так же приближаются друг к другу. Так это дает нам (то, что они приближаются к нашему пути), видеть это в виде вознаграждения?

М. Лайтман: Да, распространение – это больше молитвы и больше любого другого вознаграждения. То, что дают вам это – это уже по-настоящему подарок.

Ученица: Я чувствую так.

М. Лайтман: И стоит продолжать в этом, потому что за это вы получите от Творца самый большой подарок.

Ученица: Большое спасибо, это действительно так ощущается.

Вопрос (Ж МАК-99): (57:08) Количество активных подруг в десятке очень уменьшилось, но вместе с тем мы стали еще больше работать на отдачу друг другу, обнаружилось тепло. И приходят ответы от Творца как вознаграждение. Как нам это перенести все в десятку?

М. Лайтман: Очень хорошо. Продолжайте, продолжайте, несмотря ни на что, и вы увидите, что главное – это качество, а не количество.

Вопрос (Ж МАК-26): (57:51) Такое ощущение у меня, что Творец построил стены со всех сторон, и как будто я бросаю мяч в эти стены, который ко мне же и возвращается. Но также я понимаю, что есть пространство, которое Он заполняет. Почувствовать пустоту и это пространство – это, получается, вознаграждение?

М. Лайтман: Нет, нет. Все зависит оттого, как ты воспринимаешь своих подруг по группе, и, взаимодействуя с ними, приближаешься к Творцу.

Ученица: Но есть действия, а есть чувства. Как это соединить? Ты чувствуешь какую-то любовь…

М. Лайтман: Не надо сейчас, пока еще, вмешивать сюда чувства, они могут быть совершенно неоправданными. Хорошо?

У нас еще две минуты есть.

Вопрос (Ж Москва-6): (59:15) Такой период особый, особая Вам благодарность за уроки, за прояснения, как будто стираются стены между нами, действительно есть возможность объять Творца. Как нам не только в такие периоды такого давления, такого интенсива производить эту работу, но и перенести эту работу извне? Где найти это топливо?

М. Лайтман: Это все в нас есть. Мы должны еще ближе сблизиться друг с другом, ну как бы прижаться, не физически конечно, а вот внутренне: своими желаниями, чаяниями, целями, и у нас все получится – это будет как один человек с одним сердцем. Вот этого состояния нам надо достичь хотя бы немножко, и тогда у нас возникнет ощущение единого корня, единственного корня, что это Творец, и мы начнем чувствовать себя приподнятыми над нашей несчастной землей.

Я всех вас обнимаю, желаю всего-всего наилучшего и уверен, что так оно и будет. Будьте здоровы. До свидания.

Чтец: (01:00:39) Большое спасибо Раву, спасибо всем, закончим мелодией.

Песня (01:00:46-01:02:41)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/wFoMkfGn?

Cabalá Media

Cabalá Media

Área personalIniciar sesión para me gusta, guardar y suscribirse a videos

Lección Diaria13 de out de 2025(Mediodía)Parte 1 Baal HaSulam. Shamati, 243. El asunto de comprobar la sombra en la noche de Hoshaná Rabá

Parte 1 Baal HaSulam. Shamati, 243. El asunto de comprobar la sombra en la noche de Hoshaná Rabá

Baal HaSulam. Shamati, 243. El asunto de comprobar la sombra en la noche de Hoshaná Rabá

Cabalá MediaDerecho de autor 2003-2026 Benei Baruj ‘ Cabalá LaAm

Área personal
Iniciar sesión para me gusta, guardar y suscribirse a videos

Lección Diaria13 de out de 2025(Mediodía)
Parte 1 Baal HaSulam. Shamati, 243. El asunto de comprobar la sombra en la noche de Hoshaná Rabá

Cabalá Media
Derecho de autor 2003-2026 Benei Baruj ‘ Cabalá LaAm